Вельзевул Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Вельзевул (значения). "Веельзевула" перенаправляется сюда. Для рода паука, см Ray паука. Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Ноябрь 2014 г.) "Вельзевул и их, что с ним стрелы" из Джон Баньян "с Путешествие Пилигрима (1678) Вельзевул, как показано на Коллин де Plancy "с Словаре Infernal (Париж, 1863). Beelzebub or Beel-Zebub ( / b iː ˈ ɛ l z ɨ b ʌ b / bee- el -zə-bub or / ˈ b iː l z ɨ b ʌ b / beel -zə-bub ; Hebrew : בַּעַל זְבוּב, Бааль Zəvûv; арабский: بعل الذباب, Бааль ADH-Dhubāb) является современное название для дьявола. В христианской и библейских источников, он упоминается как другое название для дьявола. [1] В христианской демонологии, он является одним из семи князей ада в соответствии с католическими взглядами на ад. Словник Адская описывает Вельзевул как демоническое лету который также известен как "Повелитель мух". Содержание [Спрятать] 1 Еврейская Библия 2 Завет Соломона 3 Новый Завет 4 Гностический традиция 5 христианская традиция 5.1 христианская демонология и оккультная 6 иудаизм 7 Смотрите также 8 Ссылки 9 Внешние ссылки Еврейская Библия [править] Источником имя Вельзевул в 2 Царств 1: 2-3, 6, 16. Бааль Zəbûb разному понимается "повелитель мух" [2] [3] [4] [5] или "господин в (небесный) жилого ". [6] [7] [8] Первоначально имя обывательского бога, [9] Бааль, означающего" Господа "в угаритском, был использован в сочетании с описательным именем конкретного Бог. Септуагинта оказывает имя как Веельзевула (βααλζεβούβ) и, как Баал muian (βααλ μυιαν "Ваала мух"), но Симмаха Ebionite, возможно, отражает традиции своего наступательного древнего названия, когда он вынес это, как Beelzeboul. [10] В связи с богом Аккаронское, убеждение, что zebub может быть оригинальный аффикс Ваалу, и что он является заменой для оригинального ZBL, который после открытия Рас Шамра, было связано с названием "князя", часто отнести к Ваалу в мифологических текстов. Бааль Zebub был использован в иврита в качестве каламбура с Баал Зевулу, где Зевул означало "усадьбы", а в унизительном тоне Бааль Zebub был использован обидеть врагов Израиля. [Править] В дополнение к этой последней позиции, которая не поддерживается версиями, является тот факт, что это было давно предположил, что существует связь между филистимлян бога, и культы мух - со ссылкой на о них как вредителей, пирующих на экскрементов - появляться в эллинского мира, таких, как Зевс Apomyios или Myiagros. [править]. Именно эта последняя связь, которая подтверждается угаритской текста, когда мы исследуем, как Баал влияет на высылку мух, которые по болезни пациента [править необходимо] Согласно Франческо Saracino (1982) эта серия элементов может быть безрезультатным в качестве доказательства, но тот факт, что в связи с Веельзевула, двух составляющих термины здесь связаны, соединены функции (NDY), что является типичным для некоторых божеств заверенная в средиземноморском мире, является сильным аргументом в пользу подлинности имени бога Аккаронское, и его возможных терапевтических мероприятий, которые подразумеваются в 2 Царств 1: 2-3, и т.д. [11] Завет Соломона [править] В Завете Соломона, Вельзевула (не Вельзевула) появляется как князь демонов и говорит (6.2), что он ранее был ведущим небесный ангел, который был (6.7), связанные со звездой Hesperus (что является нормальным греческое название для планеты Венера (Αφροδíτη), как вечерняя звезда). Казалось бы, Вельзевул здесь просто Люцифер. Вельзевул утверждает, вызвать разрушение через тиранов, чтобы вызвать демонов, чтобы ему поклонялись среди мужчин, для возбуждения похоти священников, чтобы вызвать зависть в городах и убийств, и привести к войне. Завет Соломона является Ветхий Завет псевдоэпиграфических работа, якобы написанная короля Соломона, в которой Соломон основном описывает особые демоны, которых он поработил, чтобы помочь построить храм, со значительным христианским интерполяции. [12] [13] Новый Завет [править] Вельзевул из русской иконы в Сошествие во Ад Belzebuth şi naşul САУ ("Вельзевул и его Немезида"), мультфильм опубликованы на обложке Furnica журнала. Справа, как Вельзевул, неся папку отмечены Минфин, является вызывающе Таке Ионеску, недавно назначенный консервативного правительства. Его оппонент (и предшественник по доверенности) является Либерально-председатель Димитрия Стурдза, кто выступает против реформы бюджетной. Петреску-Гаина изображает его как христианский миссионер фигуры, крест в руке, готовый противостоять дьяволу. В Марка 3:22, то книжники обвиняют Иисуса из изгнания бесов силою Beelzeboul, князя бесовского, имя также появляются в расширенной версии в Евангелии от Матфея 12: 24,27 и Луки 11:15, 18-19. Название также происходит в Евангелии от Матфея 10:25. Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, быть разрушен, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою. Как тогда устоит царство его? И если я изгоняю бесов Вельзевула, чьею ваши люди изгоняет их? Итак, они будут вам судьями. Но если Я изгоняю бесов Духом Божьим, то Царствие Божие на you.- Матфея 12: 25-28 Это неизвестно, был ли Симмах правильно идентифицировать эти имена, потому что в противном случае мы ничего не знаем о любой из них. Zeboul может получить от невнятная произношение zebûb; от zebel, слово используется для обозначения "навоз" в Targums; или с иврита Зевулу найденной в 1 Царств 8:13 в фразе Bet-Зевулу "высокой" дома. В любом случае, форма Вельзевул был заменен на Beelzeboul в сирийском переводе и Латинской Вульгаты перевод Евангелий, и эта замена была повторена в переводе короля Иакова Библии, в результате форме Beelzeboul будучи в основном неизвестны западноевропейским и потомков культур до некоторых более поздних переводов не восстановил его. Вельзевул также определены в Новом Завете, как дьявол, "князь демонов". [14] [15] библейский ученый Томас Келли Чейн предположил, что это может быть унизительным коррупция Баал Zəbûl, "Господь Верховного Место "(то есть, Небо) или" Верховный Лорд ". [16] В арабских переводах, имя отображается как Ba'lzabūl (بعلزبول). [17] [18] Гностический традиция [править] Тексты актов Пилата (также известных как Евангелия от Никодима) изменяются в используют ли они Вельзевул или Вельзевул. Название используется Аид в качестве вторичного имя для дьявола, но он может меняться в зависимости от каждого перевода текста; другие версии дают имя Вельзевул, как Вельзевул, но отделяет его от дьявола. Христианская традиция [править] Христианская демонология и оккультная [править] Вельзевул обычно описывается как размещены высоко в Ада иерархии. По рассказам 16-го века оккультист Иоганн Вейер, Вельзевул привел успешную восстание против дьявола, [19] является главным лейтенант Люцифера, императора ада, и председательствует на ордена Fly. Точно так же, 17-го века экзорцист Себастьян Михаэлис, в его замечательных истории (1612), расположенный Вельзевул среди трех самых выдающихся павших ангелов, два других Люцифера и Левиафан, в то время как два произведения 18-го века, определенных нечестивый троица, состоящая из Вельзевула, Люцифер, и Астарот. Джон Мильтон признакам Вельзевул, казалось бы, в качестве второго ранга из многих упала херувимы в эпической поэме Paradise Lost, впервые опубликованной в 1667 году Милтон писал Вельзевула ", чем кому, кроме Сатана, ни больше не сидел." Вельзевул также персонаж Джон Буньяна Путешествие Пилигрима, впервые опубликованный в 1678 году. Себастьян Михаэлис, связанные с Вельзевул смертный грех гордыни. Тем не менее, в соответствии с Петром Binsfeld, Вельзевул был демон чревоугодия, один из других семи смертных грехов, в то время как Фрэнсис Барретт утверждал, что Вельзевул был князем ложных богов. В религиозных кругах, обвинение в одержимости был использован в качестве как оскорбление и попытку классифицировать необъяснимые поведение. Не только имели фарисеи пренебрежительно обвиняли Иисуса в использовании демонические силы Вельзевула исцелять людей (Луки 11: 14-26), но другие были помечены обладал для актов экстремальный характер. На протяжении истории, Вельзевул был ответственным за многие случаи одержимости, как, например, сестры Мадлен де Демандоль де-ла-Палю, Экс-ан-Прованс в 1611, чьи отношения с отцом Жан-Батистом Gaufridi привело не только к бесчисленные травматический События в руках ее инквизиторов, но также к пыткам и казни, что "bewitcher молодых монахинь", сам Gaufridi. Вельзевул также представить, чтобы сеять свое влияние в Салем, штат Массачусетс: его имя не раз поднимались в течение ведьм Салема, последний масштабный публичное выражение ведьм истерии в Северной Америке или Европе, а потом, преподобный Хлопок Mather написал брошюра под названием Вельзевула и его земля. [20] Иудаизм [править] Название Бааль Zəvûv (иврит: בעל זבוב) находится в 2Kings 1: 2-3,6,16, где король Охозия из Израиля, после тяжело ранив себя в падении, передает послов вопрошать Баал Zebûb, тем бог города филистимлян Аккаронское, чтобы узнать, если он будет восстанавливаться. Теперь Охозия упал через решетку с горницы своей, что в Самарии, и он заболел; И послал послов, и сказал им: "Идите вопросить Веельзевула, бога Аккаронское, буду ли я оправиться от этой болезни." -  2Kings 1: 2 Илия Пророк, то осуждает Охозию умереть от Бога словами "потому, что Охозия искал совета у Баал Zebûb чем от Бога. Но Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину [говоря]: «Встань, пойди к царю посланцев Самарии, и говорить с ними, [говоря]:« Это потому, что нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? Поэтому, чтобы есть Господь сказал, "С кровати, на которой вы поднялись, вы не сойдет, ибо ты умрешь." "И пошел Илия. -  2Kings 1: 3-4 Раввинской литературе комментарий приравнивает Веельзевула Аккаронское как господин из "летать". [21] [22] Слово Ваал Zebûb в раввинских текстов издевательство над религией Баал, что древние евреи считается идолопоклонство. [23] Еврейские ученые интерпретировали титул "Властелин мух», как на иврите способ вызова Бааль кучу навоза и сравнения Бааль последователей мух. [24] [25] Смотрите также [править] Ваал Beelzebufo (доисторический лягушка) Вельзевул Бат Дьявол "Bohemian Rhapsody" Сошествие во Ад Ворота Иштар Властелин мух Крахмалистые Время приключений Ссылки [править] Перейти на ^ biblegateway.com Перейти на ^ "Βεελζεβούλ, О indecl (VL Βεελζεβούβ и Βεεζεβούλ WS § 5, 31, 27 ф н 56...) Вельзевула, туринг обывателя божество;.. Имя בַּעַל זְבוּב означает Ваалу (господин) мух (4 км 1:.. 2, 6; Сим транскрибирует βεελζεβούβ; Вульгата Вельзевул; TestSol частота Βεελζεβούλ, -βουέλ) ", Арндт, В., Danker, FW, и Бауэр, У. (2000).. Греческий-Английский лексикон Нового Завета и другой ранней христианской литературы (3-е изд.) (173). Чикаго: Университет Чикаго Press. Перейти на ^ "1. В соответствии с 2 Цар 1: (. Евр Бааль zeaûḇ). 2-6 имя бога филистимлян Аккаронское был Повелитель мух, от которых Израиля Король Охозия просил оракула", Бальца, HR, и Шнайдер, Г. (1990-). Том 1: Экзегетический словарь Нового Завета (211). Гранд-Рапидс, штат Мичиган .: Eerdmans. Перейти на ^ "Этимология Вельзевула продолжилось в нескольких направлениях вариант прочтения Вельзевул (сирийский переводчики и Джером) отражает давнюю традицию отождествления Вельзевула с филистимлян божества города Аскалон упоминается в 2 Цар 1: 2., 3, 6, 16. Веельзевула (Евр Веельзевула), кажется, означает "господин мух" (Halat, 250, но ср LXXB Ваал muian Теон akkarōn, "Ваал-Fly, бог Akkaron"; Муравей 9: 2 1 Теон muian). "Льюис", Вельзевул ", в Фридман, Д. Н. (1996). Том 1: Якорь Йельского Библии словарь (639). Нью-Йорк: Doubleday. Перейти на ^ "На основе zebub," летит ", имя бога было расценено как" Повелитель мух "; предполагалось, что он был богом, который мог бы вызвать или вылечить болезни.", Херрманн, "Веельзевула ", в Toorn, К. Д., Бекинг, В., & Horst, PW В.Д. (1999). Словарь божеств и демонов в Библии DDD (2 широко изм. Ред.) (154). Лейден; Бостон; Гранд-Рапидс, штат Мичиган .: Брилл; Eerdmans. Перейти на ^ "Это не так вероятно, что b'l ZBL, что может означать" Властелин (небесный) жилья "в угаритском, было изменено на b'l ZBB сделать божественное имя opprobrius эпитет. Читающая Вельзевул в Мф 10:25 будут отражать правильную форму имени, игра слов на "хозяина дома" (греч oikodespótēs) ", Макинтош," Веельзевула ", в Бромили, ГВт (1988; 2002).. Том 1: Международный стандарт Библейская энциклопедия, пересмотренное (381). Wm. Б. Eerdmans. Перейти на ^ "Альтернативный предложил многие это подключить Зевулу с существительным смысла" (возвышенный) обитель. "" Льюис ", Вельзевул", в Фридманом, DN (1996). Том 1: Якорь Йельского Библии словарь (639). Нью-Йорк: Doubleday. Перейти на ^ "В современной речи семитской это, возможно, было понятно, как« хозяин дома », если так, эта фраза может быть использован в двойном смысле в Mt.. 10: 25b", Брюс, "Веельзевула, Вельзевул ", в лесу, DRW, и Маршалл, IH (1996). Новый словарь Библии (3-е изд.) (108). Лестер, Англия; Даунерс-Гроув, штат Иллинойс .: InterVarsity Пресс. Перейти на ^ "Для этимологических соображений, Веельзевула должны рассматриваться семитского;. Он берет на филистимлян Аскалонитяне и включены в их местном культе", Херрманн, "Веельзевула", в Toorn, К. Д., Бекинг, Б., и Хорст, PW В.Д. (1999). Словарь божеств и демонов в Библии DDD (2 широко изм. Ред.) (154). Лейден; Бостон; Гранд-Рапидс, штат Мичиган .: Брилл; Eerdmans. Перейти на ^ католическую энциклопедию Перейти на ^ Saracino, Франческо. "Рас Ибн Хани 78/20 и некоторые ветхозаветные Соединения". Ветус Testamentum. Том 32, FASC. 3 (Jul., 1982), стр. 338-343. Перейти на ^ "Завете Соломона", пер. FC Конибер, еврейский ежеквартальный обзор, Октябрь 1898] Перейти на ^ Конибер, FC Завете Соломона, еврейский ежеквартальный обзор, Vol. 11, № 1, (октябрь, 1898) Перейти на ^ ". В NT греч beelzeboul, beezeboul (Вельзевул в ПДД и А.В.) является князь демонов (Mt. 12:24, 27; Мк 3:22;. Лк 11:15, 18-ого.)., Определены с сатаной (Мф 12:26; Мк. 3:23, 26; Лк. 11:18) ", Брюс," Веельзевула, Вельзевула ", дерево, DRW, и Маршалл, IH (1996).. Новый словарь Библии (3-е изд.) (108). Лестер, Англия; Даунерс-Гроув, штат Иллинойс .: InterVarsity Пресс. Перейти на ^ "Кроме того, Мэтт 12:24; Марка 3:22;. Луки 11:15 использовать аппозиции ἄρχων τῶν δαιμονίων" глава → Демоны ", Херрманн," Веельзевула ", в Toorn, К. Д., Бекинг, Б., и Хорст, PW В.Д. (1999). Словарь божеств и демонов в Библии DDD (2 широко изм. Ред.) (154). Лейден; Бостон; Гранд-Рапидс, штат Мичиган .: Брилл; Eerdmans. Перейти на ^ рождения, чтобы ныть, Майкл Векс, Санкт-Мартин Пресс, Нью-Йорк, 2005, ISBN 0-312-30741-1 Перейти на ^ ван Дейка версию, Библейское общество Египта, 1860, 2015 извлекается Перейти на ^ Библию, Новый арабском языке (كتاب الحياة - Ketab Эль Hayat), Biblica (ранее Международный Библейского Общества), 1982, 1997, 2015 извлекаются значения даты заезда: | Date = (помощь) Перейти на ^ Rudwin, Максимилиан (1970) [1931]. Дьявол в легенде и литературе (2-е изд.). Нью-Йорк: AMS Press. п. 76. ISBN 0-404-05451-X. Перейти на ^ Вельзевула и его участок Перейти на ^ Вавилонский Талмуд, Vol. 1 из 9: Тракт субботы - Страница 186 "сделали себе ваалберит для бога»; по ваалберит подразумевается Zebub (муха) идол Аккаронское, и каждый идолопоклонник (в то время) сделали образ своего кумира в миниатюре, чтобы сохранить его постоянно под рукой, и, чтобы иметь возможность в любой момент принять его , .. " Перейти на ^ Еврейская энциклопедия - Вельзевул Перейти на ^ books.google.com, словарь Рутледж богов и богинь, демонов и дьяволов Манфред Lurker Перейти на ^ Истона Библейский словарь Перейти на ^ Jewishencyclopedia.com Внешние ссылки [редактировать] Католическая энциклопедия: Вельзевул Еврейская энциклопедия: Вельзевул Орган контроля VIAF: 864248 Земля: 121233960 Категории:Авраамов мифологияХристианской терминологииБожества в Библии на ивритеДемоны в христианствеСатанаЗавет СоломонаДемоны в апокрифов