Катаров верования Катаров ВОЙНЫ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ Катаров INQUISITION Катаров ЗАМКИ Катаров ПРОИСХОЖДЕНИЕ Катаров НАСЛЕДИЕ Катаров ТУР ВОЗ ВОЗ Катаров ГРАФИК БОЛЬШЕ ИНФО Катаров СЛОВАРЬ представить Reddit ГЛАВНАЯ Катаров верования Основные принципы Дуализм Гностицизм Последствия Катаров Верующие Избранный катаров Жизнь после смерти, небеса и ад Другие верования Катаров Церемонии Катаров Молитва Катаров Иерархия Катаров ВОЙНЫ Альбигойцев крестовый поход Кто привел крестовый поход? Крестоносец Гербы Защитник Гербы Средневековые войны КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ Цистерцианцы Доминиканцы Францисканцы Катары на католиков Католики на катаров Католической пропаганды Богохульство Брак, создание семьи Кровосмешение Гомосексуализм Скотоложство Контрацепция Гендерное равенство Другие половые преступления Вегетарианство Естественный порядок Самоубийство "Убить их всех ... " Вальденсы Катаров INQUISITION Расследование Инквизиция документы Катаров ЗАМКИ Катаров замки Катаров замки Фото Катаров ПРОИСХОЖДЕНИЕ В начале Гностический дуализм Манихеев Катаров НАСЛЕДИЕ Гео-политика Исторические Исследования Популярная культура Католическая Наследование Протестантская Наследование Катаров Vindications Все еще существуют катары? Катаров ТУР Кто есть кто Католическая сторона К "катаров" Сторона Графы Тулузы Крест Тулузе Катаров ГРАФИК Подробная хронология БОЛЬШЕ ИНФОРМАЦИИ Катаров ТЕРМИНОЛОГИЯ Катаров Глоссарий Катары были религиозные группы, которые появились в Европе в одиннадцатом веке, их происхождение загадкой, хотя есть основания полагать, свои идеи пришли из Персии или Византии, путем Балканах и в Северной Италии. Записи из Римско-католической церкви упоминать их под различными названиями и в разных местах. Католические богословы спорил с собой на протяжении веков были ли катары христианские еретики, или они не были христианами вообще. Вопрос, по-видимому, остается открытым. Католики по-прежнему относятся к катаров веры как «Великой Ереси», хотя официальная католическая позиция такова, что катаров не христианин вовсе. Как Дуалисты, катары верили в двух принципов, хороший Бог-Творец и его злой противник (очень как Бога и сатаны мейнстрима христианство). Катары называли себя просто христианами; их соседи отличить их как "добрых христиан". Католическая церковь называла их альбигойцев, или реже. Катары. Катары поддерживается церкви Иерархия и практиковал ряд церемоний, но отверг любую идею священства или использование церковных зданий. Они делятся на простых верующих, которые привели обычные средневековые жизнь и внутренний избранный Parfaits (мужчины) и Parfaites (женщины), которые привели крайне аскетические жизнь еще до сих пор работали на их жизни - как правило, в передвижных ручных торгов, как ткачество. Катары верили в реинкарнацию и отказался есть мясо или другие продукты животного происхождения. Они были строги о библейских предписаний - в частности те, о живущих в нищете, не лгать, не убивать и не ругаться клятвы. Основные катаров ЧУДЕСНЫЕ привело к некоторым удивительным логических последствий. Например, они в значительной степени рассматривается мужчин и женщин, как равных, и не имел доктринальной возражений контрацепции, эвтаназии или самоубийства. В некоторых отношениях катаров и католические церкви были полярными противоположностями. Например, катаров Церковь учит, что все не-производительная секс был лучше, чем любой производительной пола. Католическая Церковь учила - и до сих пор учит - как раз наоборот. Обе позиции интересные результаты. После их принцип, католики пришли к выводу, что мастурбация была намного большего греха, чем изнасилование (как средневековые траур подтвердить). После своих принципов, катары могли вывести, что половой акт между мужчиной и женщиной была более чем виновен гомосексуальной. (Католическую пропаганду этой предполагаемой склонности катаров дал нам слово педераст, от Bougre, один из многих имен для средневековых гностических Дуалисты) В Лангедоке, известный в то время для его высокой культуры, толерантности и либерализма, религия катаров укоренился и получил все больше и больше приверженцев во время двенадцатого века. К началу тринадцатого века катаров была, вероятно, большинство религии в области, при поддержке знати, а также простых людей. Это был еще один раздражение Римской Церкви, которая считается феодальную систему, чтобы быть божественно рукоположен в Естественного Порядка (катары не любил феодальную систему, потому что это зависит от присяги принимать). В открытых дебатах с ведущими католические богословы катары, кажется, выйти на первое место. Это было неловко Римской Церкви, не в последнюю очередь потому, что они выставляли лучшие профессиональные проповедники в Европе против того, что они видели, как коллекции необразованных ткачей и других работников физического труда. Значительное число католических священников стали катаров приверженцы (катаров была религия, которая, кажется, обратился особенно к теологически грамотных). Хуже того, католическая церковь проводится до общественного насмешек (некоторые из самых богатых людей в христианском, украшенный драгоценными камнями, возложенных на наряды и проповедуя бедность, при условии, непреодолимое цель даже современных католиков в Лангедоке). Худший все же, катары отказался платить десятину католической церкви. Как и старший Churchman наблюдается движения катаров ", если оно не было урезать мечами верующих я думаю, что это было бы разрушили всю Европу." Катаров вид католической церкви был мрачным, как взгляд католической церкви катаров Церкви. На катаров стороны это проявляется в высмеивая католическую доктрину и практику, и характеризующие католическую церковь в качестве «Церкви волков". Католики обвиняли в ереси катаров или отступничества и сказал, что они принадлежали к «Синагога сатаны". Католическая сторона создано некоторое поразительное пропаганду. Когда пропаганда оказалась неудачной, там был только один вариант слева - крестовый поход - на альбигойцев крестовый поход. Глава католической церкви, Папа Иннокентий III, называемый формальный крестовый поход против катаров Лангедока, назначив ряд военных лидеров, чтобы возглавить его армию Святого. Первым был цистерцианского аббата (Арно Амори), в настоящее время лучше всего помнят за его команду в Безье: "Убей их всех Бог будет знать его самостоятельно.". Второй Симон де Монфор Теперь вспомнил, как отец другого Симон де Монфор, видный деятель английской парламентской истории. Война против катаров Лангедока продолжались в течение двух поколений. В более поздних этапах, что короли Франции возьмет на себя в качестве лидеров крестового похода, который, таким образом стал королевской крестовый поход. среди многочисленных жертв, которые потеряли свои жизни были два царя: Петр II король Арагона сократить на битве Мюре в 1213 и Луи VIII короля Франции, который уступил disentry по дороге домой в Париж в 1226 году. С 1208 война террора, развязанной против коренного населения Лангедока и их правителей: Raymond VI Тулузы, Раймонд Роже Тренкавель, Раймонд Роже де Фуа в первом поколении и Раймонд VII Тулузы, Раймонд Тренкавель II, и Роджер Бернар II Фуа во втором поколении. Во время этого периода были убиты, по оценкам, полмиллиона Лангедок мужчин, женщин и детей, католиков, а также катаров. Крестоносцы убили местных жителей без разбора - в соответствии с известной запрета, записанного в цистерцианского летописца, как будучи говорят его товарищи цистерцианцев, в Abbot в команде армии крестоносцев. Оружие средневековых графов Тулузы - еще увидеть повсюду в ЛангедокеЭтот замечательный памятник катаров можно увидеть в Aire на главной дороге между Нарбонна и КаркасонВ графы Тулузы и их союзников были лишены и унижали, а их земли присоединена к Франции. Образованные и толерантные Лангедок правители были заменены относительными варваров; Доминик Гусман (позже Санкт-Доминик) основал орден доминиканцев и вскоре после этого инквизиция, пилотируемый его доминиканцев, был создан явно уничтожить последние остатки сопротивления. Гонения на Лангедок евреев были начаты и других меньшинств; культура трубадуров погиб в их культивированный покровители были снижены до блуждающих беженцев, известных как faidits. Их характерная концепция "paratge", целый сложный мировоззрения, была почти уничтожена, оставив нам бледная имитация в нашей идее рыцарства. Положите обучения был обескуражен и чтение Библии стал столицей преступление. Десятина были в жизнь. Лангедок начал свой ​​долгий экономический спад, чтобы стать беднейшим регионом Франции; и язык области, окситанский, начал спуск с передовой литературного языка в Европе на региональном диалекте, унизительного французами как говор. В конце истребления катаров, Римская Церковь была доказательство, что устойчивое кампания геноцида может работать. Он также был прецедент внутренней крестового похода в христианском, и оборудование из первых современных полицейского государства, которые могли бы быть восстановлены для испанской инквизиции, и снова для последующих Инквизиции и геноцида. Шатобриан называют крестового похода как «этого отвратительного эпизода нашей истории". Вольтер заметил, что "никогда не было ничего, как несправедливо, как война против альбигойцев". Этот замечательный памятник катаров можно увидеть в Aire на главной дороге между Нарбонна и КаркасонЭтот замечательный памятник катаров можно увидеть в Aire на главной дороге между Нарбонна и КаркасонКатаров часто говорят, был полностью ликвидирован к концу четырнадцатого века. Тем не менее, есть больше, чем несколько остатков даже сегодня, помимо прочного памяти катаров "Мученичество" и развалины знаменитых "катаров замков", в том числе впечатляющие замке в Каркассон и холма Шато из Монсегюре (Монсегюре). Имя в окситанский. Нажмите здесь, чтобы узнать больше о окситанский. Есть много эхо влияний от катаров период, от международных геополитике вниз к р популярн ый культуры. Есть даже катары жив сегодня, по крайней мере, люди утверждают, что современные катары. Есть исторические туры сайтов катаров, а также процветающим, если в основном поверхностным, катаров туристическая индустрия в Лангедоке, и особенно в Од департаменте. Как мы видим, восемь летие важных событий, все больше и больше памятников растут на сайтах резни, как у Les Casses, Lavaur, Minerve, и Монсегюре. Существует также увеличение сообщество историков и других ученых, занятых в серьезно ч istorical и другие академические исследования катаров. Интересно, что на сегодняшний день, более глубокие ученые раскопали, тем больше они оправданы катаров утверждает, что представляет собой пережиток важного гностической пряди из ранних христианской церкви. дорожный знак в SoultageЭтот замечательный памятник катаров можно увидеть в Aire на главной дороге между Нарбонна и КаркасонВозможно так же, как интересные, протестантские идеи имеют много общего с идеями катаров, и есть некоторые основания полагать, что в начале реформаторы были осведомлены о традициях катаров. Даже сегодня некоторые протестантские церкви утверждают, наследие катаров. Tantalisingly, ткачи были широко обвинили в распространении протестантских идей в пятнадцатом и шестнадцатом веках, как их предшественников в той же торговле были обвинены в распространении идеи катаров в средневековые времена. Он даже можно утверждать, что во многом католические идеи перешли на протяжении веков все дальше от средневекового церковного учения и все ближе к катаров преподавания. Папа Иннокентий III отлучает группу катаров. С четырнадцатого века, Chronique Франции (Chronique де Сен-Дени), Британская библиотека, Королевский 16, г В.И. f374v. Папа Иннокентий III отлучает группу катаров. С четырнадцатого века, Chronique Франции (Chronique де Сен-Дени), Британская библиотека, Королевский 16, г В.И. f374v. Defensless Лангедок катары вырубаются французских католических крестоносцев. С четырнадцатого века Chronique де Франс (Chronique де Сен-Дени), Британская библиотека, Королевский 16, г В.И. f374v. Это правая рука два панели иллюстрации (левая половина показано выше). В этой панели Ведущий крестоносец могут быть определены его гербе, как Симон де Монфор. Defensless Лангедок катары вырубаются французских католических крестоносцев. С четырнадцатого века Chronique де Франс (Chronique де Сен-Дени), Британская библиотека, Королевский 16, г В.И. f374v. Это правая рука два панели иллюстрации (левая половина показано выше). В этой панели Ведущий крестоносец могут быть определены его гербе, как Симон де Монфор. Битва Мюре (1213), поворотным моментом в катаров крестовый поход изображен в большие французские хроники, Manuscrit Французский 2813, ВОЛС. 252v. (создано 1375-1380), в Национальной библиотеке Франции Битва Мюре (1213), поворотным моментом в катаров крестовый поход изображен в большие французские хроники, Manuscrit franзais 2813, ВОЛС. 252v. (создано 1375-1380), в Bibliothиque Национальной французской Авто Да-Фе председательством святого Доминика Гусмана (1475); Педро Берругете (около 1450-1504) по заказу коллег Доминиканской Торквемада, масло дерева. 60 5/8 х 36 1/4 (154 х 92 см). В настоящее время в музее Прадо, Мадрид. Од департаментов бренды себя как "катаров Страна" Шато Comptal, Каркассон Экскурсии катаров замки Лангедока Вы можете присоединиться небольшие эксклюзивные экскурсии катаров замки во главе с англоговорящим эксперта по катаров, который живет в Лангедоке (автор www.cathar.info и www.catharcastles.info) Избранные катаров замки , Размещение предусмотрено. Транспорт условии. Катаров Происхождение, история, теология. Крестовый поход, Инквизиция, и последствия Нажмите здесь, чтобы посетить страны катаров Сайт для получения дополнительной информации Вокруг 1250 Альфонс де Пуатье написал папы Иннокентия IV с просьбой выдать ему быка против ереси. Этот документ известен в виде проекта, на спине которого является эскиз, показывающий человека сжигается на костре. Альфонса проект письма проводится во французских национальных архивов, в досье под названием "Grands документы De L'Histoire де Франс; Florilège", N O уведомления 00000192, Фон MUS, Кот AE / II / 257 (Кот Origine J428 / 1): описывается как "Projet де описание rédigé налить Альфонса де Пуатье, граф де Тулуз, AFIN d'obtenir-дю-Пап Иннокентий IV UNE Булле сюр-ле-ле poursuites CONTRE hérétiques. Au Verso рисунке ле детский рисунок d'ООН hérétique Livre AUX Flammes. документ, не дата, ан латинского ". Библия moralisée Оксфорд-Париж-Лондон БНФ Lat11560 F1V (Работа) Показаны францисканцев смотреть катаров Consolamentum Францисканцы смотреть катаров Consolamentum Жан-Поль Лоренс (1838-1921) La Délivrance Де emmurés де Каркассон, 1879 холст, масло (115 см C 150 см) Музей изящных искусств, Каркассон, Франция Тренкавель печать воспроизведена в камне в Безье Дорожный знак в честь Совет катаров в Pieusse дорожный знак в Pieusse, Од Каркассон - Шато Comtal Villerouge Termenes - лестница построена в пределах толщины стены башни Средневековый место окно на Villerouge Termenes где последняя известная катаров парфе в Лангедоке был сожжен заживо за несогласие с католической теологии. Монсегюр, где около 325 катары были сожжены заживо за несогласие с католической теологии Знаменитый замок в Монтсегуре Санкт-Августин Аврелий - бывший манихейской иногда называют "отцом инквизиции» Donjon d'Arques Капитолий, Тулуза Мемориальная доска на Lavaur где около 400 катары были сожжены заживо за несогласие с католической теологии. Папа Иннокентий III с Раймондом VII, графа Тулузы Мемориал в Les Casses где 60 катары были сожжены заживо Рисунок на базилику в Каркассон Король Арагона носить его "Герб" Сите из Каркассон Лотарио ди Сеньи стал папа Иннокентий III в 1198 Раймонд VII, граф Тулузы Передать Людовика IX, короля Франции Печать Жанны Англии, жены Raymond VI, граф Тулузы матери Raymond VII, граф Тулузы Печать Жанны Англии, жены Raymond VI, граф Тулузы матери Raymond VII, граф Тулузы Примечание Крест Тулузе Печать Жанны Англии, жены Raymond VI, граф Тулузы матери Raymond VII, граф Тулузы В Графы Тулузы популярны среди средневековых реконструкторов Тренкавель печать воспроизведена в камне в Безье Женщина (аллегорически представляющий Евангелие) с молнией, торжествующего над Heresia (ереси) и Змея (Сатаны). Церковь короля Густава Васа в Стокгольме, Швеция, скульптуры Бурхард Прехта. Авто Да-Фе председательством святого Доминика Гусмана (1475); Педро Берругете (около 1450-1504) по заказу Торквемада, масло дерева. 60 5/8 х 36 1/4 (154 х 92 см). В настоящее время в музее Прадо, Мадрид. Подробно - катары будут сожжены Сжигание катаров "еретиков" в Монсегюре Дорожный знак в Безье Жан-P аул Лоренс (1838-1921) мешалка Ла nguedoc, 1882 холст, масло (115 см C 150 см) Музей августинцев, Тулуза, Франция (изображающая францисканский Бернарт де Liegosi, более известный под французской версии своего имени Бернард Делисье, перед инквизиции) Puilaurens Туры катаров замков и катаров Страна Мемориал в Minerve, где 140 - 180 катары были сожжены заживо за несогласие с католической теологии. дорожный знак в Soultage Villerouge Termenes где последняя известная катаров парфе в Лангедоке был сожжен заживо за несогласие с католической теологии. Барбакан, Од ворота, Каркассон Шато Comptal в Каркассон Donjon d'Arques Тулуза Мемориальная доска на Lavaur где около 400 катары были сожжены заживо за несогласие с католической теологии. "Убейте их всех. Бог знал, что его собственная" Картина в Галле де Illustres в Тулузе, изображающая смерть Симон де Монфор MedievalTrebuchet камни (в Каркассон) Raymond IV, окна (подробно) в Собор Нотр-Дам и Сент-Кастора, Ниме Король Франции носить его "Герб" Раймонд VII, граф Тулузы Передать Людовика IX, короля Франции Montsegur Сжигание Еретики Доминиканцы скопированы многие аспекты катаров практике, в том числе ношение черного внешней Робер Катары и католики Исключенные из Каркассон крестоносцами (Исключение из альбигойцев от Каркассон, большие французские хроники, гр. 1415, Британская библиотека) Confrérie де Шевалье Cathares Памятная дорожный знак на Minerve, где 140 - 180 катары были сожжены заживо за несогласие с католической теологии. Катары (Catari) процветала в Италии тоже Дорожный знак в Сирмионе, Италия Арно Амори, другие цистерцианцы настоятели и Санкт-Доминик. (с нимбом) раздавить беспомощных катаров ногами - облагороженная версия преследований катаров Катары и католики Исключенные из Каркассон крестоносцами (Исключение из альбигойцев от Каркассон (подробно), большие французские хроники, гр. 1415, Британская библиотека) Авто Да-Фе председательством святого Доминика Гусмана (1475); Педро Берругете (около 1450-1504) по заказу Торквемада, масло дерева. 60 5/8 х 36 1/4 (154 х 92 см). В настоящее время в музее Прадо, Мадрид. Подробно - катаров сжигается Queribus Каркассон Puilaurens Барбакан, Од ворота, Каркассон Восточная (Уйгурский) манихеев письменной форме (с надписью на панели согдийского). 8 или 9 веке рукопись из Гаочан, на северном краю пустыни Такла-Макан в то, что сейчас Синьцзян, Китай Санкт-Доминик и альбигойцев, 1480, Педро Берругете (Музей Прадо). Raymond IV, граф Тулузы Никола Пизано, катаров "еретики", прежде чем святого Доминика (фиктивное) спор Fanjeaux Безье, где аббат-Comander Арно Амори сообщили убийстве 20000 без учета возраста, пола или звание. Флаги в Безье Дорожный знак в Безье Граф Тулузы носить его "Герб" Современный отдых в катаров церемонии в Consolamentum Montsegur Католические источники сообщают ряд инцидентов катаров и других поклоняются сатане в виде кошки, которые затем климате веревку и исчезает, оставляя неприятный запах. В Графы Тулузы популярны среди средневековых реконструкторов Битва Бувине, 1214 Заключенный Дам Guiraude убивают крестоносцами в Lavaur Дьявол и кошка поклонники целовать зад кота Жан Tinctor, Traittié дю crisme де vauderie (Sermo противопоказаний sectam vaudensium), Брюгге ок 1470-1480 (Париж, BnF, Français 961, следую. 1R) Лангедок Крест (от геральдический подшипников графов Тулузы). Offten ошибочно называют "катаров Креста" Лангедок Крест (от геральдический подшипников графов Тулузы) можно увидеть повсюду в Лангедоке Санкт-Августин Аврелий - бывший манихейской иногда называют "отцом инквизиции», обсуждая о смерти живых существ с манихейской с (Августин, Ла Сите де Дье, книги IX (перевод с латинского Рауля де Presles), Париже , мэтр Франсуа (подсветка); в 1475-1480 Том II:.... Нант, Б., FR 8 Фоль 25r, Книга 1, 20) Шато де Фуа, резиденцией графов Фуа Montsegur В Графы Тулузы популярны среди средневековых реконструкторов Иллюстрация из рукописи освещенной большие французские хроники, изображающей сожжение еретиков, прежде чем Amalrician короля Филиппа II Франции. На фоне является Монфокон и анахронически, Гросс Тур крепости Храма. Жан Фуке (1455-1460), Национальная библиотека Франции, Париж Дополнительная информация на катаров и катаров замков