• как описать сказочное существо
• натуралистический пантеизм
• Мифическое Существо
• Мифическое Существо

Мифическое Существо Мифическое Существо Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список Мифическое существо Предыдущее (Mystici Corporis Christi) Следующая (Мифология) Герб Шотландии с изображением на единорога Мистическая, мифическая, или легендарное существо это существо из мифологии или фольклора (часто известный как «сказочных существ» в исторической литературе). Примеры легендарных существ можно найти в средневековых бестиариях. Многие мифические существа обладают сверхъестественными способностями (некоторые хорошие, некоторые злые), полномочия, что даже в наше время не имеют никакого физического объяснения. В этих случаях существа несут больше сходства духовных существ, таких как ангелы , в религиозной мысли. Часто легендарные существа стали символом пороков или добродетелей, или силу добра или зла . Во многих случаях их фактическое существование было вторичным по отношению к морали сказки , в которой они признакам. Легендарные существа часто были включены в геральдику и архитектурного декора. Это особенно касается тех, символизируя большую силу или другую власть. В наше время, многие легендарные существа появляются заметно в жанре фэнтези. Эти существа часто утверждали, что имеют сверхъестественные силы или знания, или для защиты какого-либо объекта большого значения. Мифические существа были частью человеческой культуры на протяжении веков , и во всех частях мира. Они не только «говорящие» существа, животные , способные общаться с помощью языка , а также довольно умный, как и в Эзопа басни 's. Мифические существа сами по себе за пределами нормальной реальности, часто композитах существующих животных или животных и человека. содержание 1 Происхождение 2 Cryptozoology 3 Типы 3.1 Птицы и змеи 3.2 Озеро монстров 3.3 Чудовищные существа 3.4 химеры и гибриды 3.4.1 Животные 3.4.2 Part-человек 3,5 Гуманоид существа 3.6 Другое 4 Ссылки 5 Внешний 6 кредитов Некоторые из этих существ , возможно, существовали в прошлом, и многие верующие получают окаменелости и другие доказательства для своего прежнего существования. Некоторые из них , такие как Монстр Лох - Несс или Снежного , по- прежнему "зрячих" и стремились к этому дню. Хотя происхождение этих сказочных существ разнообразны, и часто оспариваются, они играют важную роль в человеческом обществе. Они были образовательные, помогли родителям воспитывать своих детей и привить культурные ценности и нормы, и служили, чтобы стимулировать воображение и желание, которое укоренилось в человеческой природе, чтобы испытать больше, чем этот физический мир. Являются ли они действительно существуют в физической форме, действительно, вторично по отношению к их существованию в сознании очень многих людей по всему миру и через историю. происхождения Фрагмент гобелена пятнадцатого века Некоторые мифические существа - такие , как дракона или единорога - имеют свое происхождение в традиционной мифологии и были в свое время считал, что реальные существа. Греческой мифологии , к примеру, имеет много существ , связанных с gods- гарпий были звери , посланных Зевса в точное наказание . В мифологии и фольклора во всем мире "чудо - зверей" можно найти представляющие силы добра и зла , в добродетели и пороки человеческой природы и соблазнов , в которые попадают люди. Часто включены в рассказах для детей, " сказки " и тому подобное, эти "сказочные существа" были более реальны в том, что они представляли , чем в их физической форме. Другие были основаны на реальных существ, происходящих в нечитаемыми счетах сказок путешественников; таких как Овощной Агнец Татарии, который якобы вырос на привязи на землю (и был на самом деле тип папоротника ). И наоборот, некоторые существа преувеличивать просто как рассказчика, был заново открыт и обнаружили, что реально в последнее время, такие как гигантский кальмар . Вы знали? Мифические существа часто химеры , состоящие из частей двух или более животных Мифические существа часто химеры , состоящие из частей двух или более животных. Некоторые из них являются сочетание человека и одного или более других существ. Например, кентавр представляет собой сочетание человека и лошади , на минотавра человека и быка. Следует отметить, что эти меры не всегда предназначены следует понимать как буквенные сопоставлениях деталей из несоизмеримых видов. Не имея общий морфологический словарь, классические и средневековые ученые и путешественники пытаются описать необычных животных, сравнивая их точка-в-точку с знакомым: в жирафа , к примеру, был назван cameleopard, и мысль о том, как существо половинном верблюда , и половинной леопарда . В других случаях, зверь был всего лишь преувеличение, что сделано для захватывающей рассказа о приключениях из далеких земель. Многие мифические существа обладают сверхъестественными способностями (некоторые хорошие, некоторые злые), полномочия, что даже в наше время не имеют никакого физического объяснения. В этих случаях существа несут больше сходства духовных существ, таких как ангелы , в религиозной мысли. Cryptozoology Cryptozoology (от греческого: κρυπτός, Kryptos, "скрытый"; ζῷον, Зун, «животное», и λόγος, логотипы, "знание" или "исследование" - ср зоология ) является поиск животных , как полагают, существуют, но для которых решающим доказательства отсутствуют. Среди них включены некоторые из легендарных существ. Поле также включает в себя поиск известных животных считающихся вымершими . В то время как криптозоологи стремиться к законности - некоторые из них являются уважаемыми учеными в других областях - и открытия неизвестных ранее животных часто подвержены большим вниманием, однако, Cryptozoology не полностью воспринята научным сообществом. Большинство критики со стороны научного мейнстрима направлена ​​на сторонников существования более известных "Cryptids" (как снежный человек , на Yeti , а Лохнесское чудовище ), существование которого остаются недоказанными, несмотря на многочисленные предполагаемыми визирования, и считается весьма маловероятным ученые, биологи и зоологи, так. На самом деле, многие из наблюдавшихся таких существ были признаны мистификаций, которые в дальнейшем дискредитирует Cryptozoology. Типы Есть много типов мифических существ, следующие основные подразделения с некоторыми примерами каждого из них. Птицы и змеи василиск Чаще всего изображается как рептилии , Василиск слывет царь змей . Одним из самых страшных из всех мифологических зверей, василиск , как говорят, есть сила , чтобы вызвать смерть с одного взгляда. В этом аспекте он несет сходство с Горгоны из греческой мифологии . китайский дракон китайский дракон Кроме того, появляются в других культур Восточной Азии, также иногда называют восточным (или восточный) дракона. Китайский дракон легко узнаваем по своей длинной змеиного тела , которые , как правило , бескрылые, и его антропоморфного лицо, в комплекте с бородой. Восточный дракон, как правило, считается сверхъестественным или духовным символом небесной власти. Дракон Как правило , изображается в виде большой и мощной Змеем или другой рептилии он имеет магические или духовные качества, наиболее известными из которых являются способность дышать огнем изо рта. Чаще всего драконы считались злонамеренные, связанный со злыми сверхъестественными силами и естественным врагом человечества. Феникс из Aberdeen бестиарий. Фэн-хуан Иногда его еще называют китайский Феникс, фэн-хуан является символом лета и духовного равновесия, а вместе с драконом , Qilin и черепахой , является одним из самых высоких почитаемых существ в китайской традиции. Его внешний вид, как говорят, чтобы указать некоторое большое событие, или свидетельствовать о величии правителя. Он часто рассматривается как священный союз мужского и женского, Фэн мужской и Хуан женского пола, но и Фэн-Хуан может рассматриваться как женское лицо в связи с мужской дракона. жар-птица В славянской фольклор, жар-птица волшебный светящийся птица из далекой земли. Обычно описывается как большая птица с величественным оперением, который светится ярко излучающий красный, оранжевый и желтый свет, жар-птица является одновременно благословением и приносящим гибели ее похитителя. Перья жар-птицы продолжают светящегося при их удалении, и способны обеспечить свет для большой комнаты. Таким образом, Firebird значительно ценится и часто объектом трудные поиски в сказках. Феникс Характеризуется как птица с ярко окрашенной оперение, после долгих лет жизни феникс умирает в огне собственного производства только вновь восстать из пепла. Зиз Гигантская птица в еврейской мифологии, Зиз является аналогом в воздухе Бегемота (гигантское существо земли) и Левиафан (гигантское существо воды). Зиз называется быть достаточно большим, чтобы иметь возможность блокировать солнце с его размахом крыльев. монстры - Лейк Озеро Лох - монстр или монстр имя , данное крупных неизвестных животных , которые якобы были замечены в, и / или , как полагают, обитают в пресных водах, хотя их существование никогда не было подтверждено с научной точки зрения . Они , как правило , полагают , не существует обычными зоологии и смежных наук, а также являются главным предметом исследований со стороны последователей криптозоологии. Sightings часто похожи на некоторых морских монстров. Из них Несси Лох - Несс почти наверняка самым известным, и способствует в значительной степени в туристической индустрии региона. Лохнесское чудовище (Oilpainting) Другие известные озера монстры включают в себя: Champ озера Шамплейн в Северной Америке Бесси из озера Эри в Соединенных Штатах Chessie из Чесапикского залива в Соединенных Штатах Ogopogo озера Оканаган в Канаде Nahuelito из Науэль Уапи в Аргентине Озеро Тяньчи Монстр Чхонджи (известный как Тяньчи (天池) по - китайски и Chonji (천지) на корейском языке ) на границе Китая и Северной Кореи Isshii озера Икеда в Японии Бросненское чудовище озера Бросно в России Мокеле-Mbembe в реке Конго в Конго Чудовищные существа Бегемот и Левиафан, гравюру Уильяма Блейка бегемот Бегемот является изначальная непобедимый монстр из земли, так как Левиафан является первобытное чудовище из воды моря и Зиз исконный монстр неба. Существует легенда о том, что Leviathan и Бегемот должен провести бой в конце мира. Два, наконец, убивают друг друга, а уцелевшие люди будут пировать на их мясо. левиафан Левиафан является библейское морское чудовище, о котором говорится в разделах Ветхого Завета. Это рассматривается как чудовище вод, в то время как Бегемот и Зиз считаются монстрами земли и воздуха, соответственно. Химеры и гибриды В греческой мифологии , то химера чудовищное существо , которое состоит из нескольких различных животных. Другие гибриды существуют в виде комбинации людей с животными и / или птиц, а также разнообразных человекоподобных существ. животные катоблепас Катоблепас легендарное существо из Эфиопии , сначала описывается Плиния Старшего , а позже Клавдий Элиан. Его голова всегда была направлена ​​вниз, отсюда и его название, которое означает "смотреть вниз" на греческом языке. Существо , как говорят, глава боров и тело буйвола с чешуйками на спине. Его взгляд или дыхание может либо превратить людей в камень, или убить их. В катоблепас часто считается, основаны на реальных встречах с гну . Грифон Грифон имеет тело льва и головой и крыльями орла . Видел как хранители тайно захоронены богатства, грифон превратилась из свирепого животного древности, чтобы стать символом силы и доблести. Гиппогриф Гиппогриф представляет собой химерный легендарное существо, предположительно потомок грифон и лошадь , особенно самец грифона и кобыла (женщина лошадь). Пегас и Беллерофонт, от Hamilton Wright Mabie, под ред. Мифы Каждый ребенок должен знать (1914) Пегас Pegasus является знаменитый крылатый конь из греческой мифологии . Езда на Pegasus Беллерофоном смог победить химеру . Тем не менее, Беллерофонт пытался летать на гору Олимп, царство богов, на спине Пегаса. Pegasus бросил Беллерофонту из-за спины такого кощунственного поведения, и получил свое место на горе Олимп. единорог Единорог, как правило , изображается с телом лошади , но с одним обычно спиральным рогом , растущий из его лба, является одним из самых почитаемых мифических зверей всех времен. Появляясь в многочисленных культурах , единорог пришел , чтобы быть символом чистоты и красоты , и является одним из немногих мифических существ , не связанных с применением насилия, опасности и страха. Растительное Ягненок в иллюстрации семнадцатого века Растительные Агнец Татарии Растительные Агнец Татарии (Agnus scythicus или Планта Tartarica Barometz) является мифическое растение Средней Азии, как полагают, выращивать овец в качестве плодов . Овцы были связаны с заводом пуповиной и задела землю вокруг растения. Когда весь выпас материал ушел, умер как растение и овец. В средневековый период, растение было сказано , чтобы объяснить существование хлопка . Неполный человек Адлета Адлета (или Erqigdlet) в инуитов мифологии раса сказочных существ с ногами собак и человеческих тел. Нижняя часть тела, как у собаки, верхняя часть как у мужчины. Инуиты в Лабрадора и Гудзонова залива также используют этот термин для обозначения внутренних индейских племен, но инуитов из Гренландии и Баффиновой Земли, у кого нет таких соседей, расценивают Адлета , как часть-человек-часть собаки. кентавр В греческой мифологии , кентавры являются раса мифических существ, которые наполовину человек , наполовину лошадь . Они изображены как голова и туловище человека с его талии присоединился к холке лошади, где шея лошади будет. фавн В греческой и римской мифологии фавны являются лесные духи , которые могут помочь или помешать людям. Они наполовину человек - наполовину козел , человек с головы до пояса, кроме того рогов козла, и с нижней части тела козла. Они часто связаны с греческого бога Пана и сатиров. Горгона В греческой мифологии , Горгоны были три порочные женских мифических существ , которые жили на острове и обладал способностью превратить человека в камень, глядя на них. Они обладали оба красивые и безобразные черты, наиболее известными из которых их голову рулонного змей вместо волос . Из трех, Медуза, пожалуй, самый известный из Горгоны, будучи лишь одним из трех, кто был смертен. Она, как и многих подобных существ, встретил ее гибель в руках героя Помогший богов . Гарпия в Альдрованди, Monstrorum Historia, Болонья, 1642 гарпия Гарпии в греческой мифологии были крылатые-звери , которые были ниспосланы на Зевса , чтобы наказать, наиболее известный за пророка Финея. Как и многие другие второго эшелона греческих существ, Гарпии были более видное место в художественных произведениях, чем в мифологической литературе, и в то время как они иногда могут быть использованы в популярной культуре сегодня, они наиболее широко помнят за их участие в легендарных приключениях Ясона и аргонавты. Мантикора Мантикорой Центральной Азии является своего рода химеры , что иногда говорят, связано с Сфинкса . Он часто боялись как жестокие и дикое, но это не было до тех пор , пока Мантикора была включена в европейскую мифологии во время Средневековья , что она стала рассматриваться как предзнаменование зла . Русалка (MER это французское слово , означающее "море" . ) Русалка является водное существо с головой и туловищем человека самки и рыбы -like хвоста. Мужская версия русалка известна как "Merman" и нейтральным в гендерном множественного числа является Мерфолк или русалки. Мерфолк появляются во множестве культур во всем мире-легенды часто говорят о русалки пение матросов, воодушевляющее их и заманивает их к смерти. Минотавр В греческой мифологии , Минотавр был частью человека и часть быка . Он был сохранен критского царя Миноса в центре «лабиринта» сложной лабиринт как строительство по проекту архитектора Дедала специально , чтобы провести Минотавра. Согласно легенде, Минотавр требуется человеческие жертвы на регулярной основе. Тесей вызвался быть принесен в жертву, и с помощью Дедала, смог убить Минотавра и выйти из лабиринта. Сирена В греческой мифологии Сирены были существами , которые жили на отдаленном острове в окружении скал. Сирены заманивают моряков проходя их пение , которое бы очаровать любого моряка , слушая к тому , что он потеряет всю силу воли, и крах свой ​​корабль на скалистом берегу и скалы Сирен, убивая всех людей на борту. Мраморный сфинкса на могиле в Metairie кладбище, Новый Орлеан сфинкс Сфинкс имеет длинную историю тайны и интриги, рассматривается многими культурами как хранителей знаний и , как говорить загадками. Сфинкс варьируется в физических особенностей, но почти всегда составным из двух или более животных, а некоторые версии являются частью-часть человеческого животного. Независимо от формы, сфинкс воплощает в себе парадокс, красиво и заманчиво, она также опасна даже смертельно; встречая сфинкса описывается как запутанным и разрушительными и требует большой осторожности при приближении. Тэнгу Тэнгу ( «небесные собаки») представляют собой класс сверхъестественных существ , найденных в японском фольклоре, искусстве , театре, литературе и религиозной мифологии. Эти японские духи были первоначально думали принимать формы хищных птиц, таким образом, что они традиционно изображали как с человеческими и птичьими характеристиками. В самых ранних источниках, тенгу были на самом деле на фото с клювами, но, в более поздних изображениях, эти особенности часто anthropomorphized в неестественно длинными носами. Эти хитрые (часто опасные) птичьи мужчины долго держали быть подрывные демонов и предвестники войны (так же, как их китайские прототипы). Со временем это явно негативная оценка была несколько смягчен, поскольку буддисты пришли признать популярную концепцию этих духов, как морально-двойственных протекторов гор и лесов, которые были столь же вероятно, чтобы принести непредвиденную прибыль, как бедствия людям вторгающихся на их доменах. Гуманоид существа сирена воздушной тревоги Банши является одним из многих духов ирландского и шотландского фольклора . Баньши приметы смерти и посланники из загробной жизни , которые будут появляться и голосить под окнами дома , где человек был при смерти. домовой Брауни является легендарный дух домашнего хозяйства популярным в фольклоре вокруг Шотландии и Северной Англии. Сообщается, что они обитают в домах и помощь в задачах по всему дому. Тем не менее, они не любят, чтобы увидеть и будет работать только в ночное время, традиционно в обмен на небольшие подарки или продукты питания. Они, как правило, отказаться от дома, если их подарки называются платежи, или если владельцы дома использовать их ненадлежащим образом. карликовый Карлик, появляются чаще всего в скандинавской мифологии , является гуманоид в форме, но короткий и коренастый. Они связаны с Землей и часто говорят, что шахтеры , инженеры и мастера. эльф Эльф находится в скандинавской мифологии и до сих пор сохраняется в северной части европейского фольклора . Эльфы могут быть изображены как юношеские кажущийся мужчин и женщин большой красоты жизни в лесах и других природных местах, или в виде маленьких трикстер существ. В раннем фольклоре, эльфы , как правило , обладали сверхъестественными способностями, часто связаны с болезнью , которую они могли бы использовать для хорошего (исцеления) или больным (тошнотворный) в зависимости от их отношения по отношению к человеку , которого они затрагивают. Они также имели некоторую власть над временем, в том , что они могут завлечь людей с их музыкой и танцами. Некоторые эльфы были маленькие, сказочные -как существа, возможно , невидимые, в то время как другие оказались размером с человека. Как правило, они долговечны, если не бессмертна. В этот момент она была изменена с помощью магии на замечательный маленькая фея Джон Бауэр фея Фея является дух или сверхъестественное существо, основанный на фей средневековой Западной Европы фольклора и романтики. Иногда этот термин используется для описания любого мистическое существо человекоподобных внешний вид, в том числе гоблинов или гномов , а в другое время только описать определенный тип более эфирным существом. Многие сказки рассказывают о феях, и они появляются в виде символов в истории из средневековых рыцарских романов, к викторианской сказок , и до сегодняшнего дня в современной литературе. Гном Гном является классом существ, принятых на многих различных смыслах, но большинство, как правило, относится к очень маленьких людей, часто мужчины, которые живут в темных местах, особенно под землей, в глубине леса, или совсем недавно в садах. Большинство европейских этнических групп были какие-то легенды гнома с местными вариациями, некоторые помогают растений и животных, некоторые помогают людям, некоторые из них Reclusive, останавливающиеся под землей или в темных лесах, возможно, копят сокровища, и другие взаимодействующие озорно или даже вредно с людьми. Современные традиции изображают в виде маленьких гномов, старики носить остроконечные шляпы и живут в лесах и садах. Несмотря на различные формы, гномы имеют общий признак того, чтобы быть в состоянии двигаться по земле так же легко, как люди двигаться поверх него. гоблин Гоблин из германских и британского фольклора , часто считается злом или просто хулиганские противоположность более доброжелательных фей и духов из фольклора. Там нет единой версии гоблина; этот термин является более общим для этих маленьких существ , которые живут в темных местах и вызывают беспокойство, но в последние годы этот термин стал ссылаться на существ , которые живут в пещерах и терроризируют детей. Несмотря на локальные изменения, гоблины почти повсеместно были описаны как нарушителей спокойствия. Они либо просто обманщики и озорная, как незрелые дети, или на самом деле злонамеренных, злодеям, опасных для человека. гремлин Гремлин является английский фольклорный существо, обычно изображается как озорной и механически ориентированных, с определенным интересом в самолете . Легенды относительно гремлинами возникли из авиаторов , которые утверждали , что неудачи в их ремесле были из - за саботажа на гремлинов. Стереотипное изображение гном типа популяризировал в ХХ веке. гном Самый известный, узнаваемый, и искаженный символ ирландской мифологии является гном. Они имеют происхождение уходящие до прихода кельтов . Гном превратилась в популярной концепции от вида фей к почти мультяшным карикатуру ирландской культуры , которые могут одновременно праздновать и принизить ирландский. шухер Никс является самым популярным термином для Shapeshifting водных духов германской и скандинавской фольклора . Часто они появляются как люди, и иногда связаны с такими подобными существами как греческих сирен или европейских русалок ; Однако, чаще всего они находятся ближе к нимф или спрайтов в обоих поведении и внешнем виде . Никс может принимать различные формы, но их послание является одним из предупреждения о надвигающейся смерти в результате утопления. нимфа В греческой мифологии , нимфа является любой член большого класса женской природы лиц, либо связанное с конкретной местности или формы земли, такие как горы, рощи, родники, реки , долины и прохладных гротах, или присоединиться к свите бог , таких , как Дионис , Гермес , или пан , или богини, вообще Артемиды . Нимфы были частой мишенью похотливых сатиров, их коллега-мужчина. Поклоняться по древним грекам и сказал прийти из земли, они были замечены как воспитатели земли и жизни в целом. Хотя это и не бессмертным, они жили очень долгую жизнь. "Кот в сапогах" outwits людоед Гюстава Доре великан - людоед Людоед большой и безобразный гуманоидный монстр часто встречаются в сказках и фольклоре . В то время как обычно изображается как неразумного и неуклюжего противника, это опасно тем, что она питается его человеческих жертв. Идея людоеда была использована как метод привития хорошего поведения у детей, предполагая , что плохое поведение привлекло и возбужденные людоеды, которые будут затем атаковать, похитить или даже съесть преступника. орк Орк относится к различным жестким и воинственных гуманоидов в различных условиях фантазии, особенно в истории Средиземья , написанных Толкиена и производных фикций. Часто варварским и неразумны, орки, как правило , рассматривается как наиболее войны -mongering и жестокой из всех мифических существ. фея Эльфы существа английского фольклора . Они считаются особенно сосредоточены в районах Даунс и мавры Девон и Корнуолл. Как спрайтов и других различных типов английских фей , пикси часто считаются озорной, но не явно злонамеренные существа природы. Их чаще всего изображается образ является бескрылые и заостренный Болотная фея-эск существо, одетый в зеленый цвет. Саскватч Снежного, разговорно известный как "снежного человека" , является примат -как животных полагают, обитает в лесах Северной Америки, хотя люди утверждают, что увидели существо в каждой части Соединенных Штатов , и большинство из Канады . Сродни печально известной Йети из Гималаев , Саскватч Lore восходит к самым ранним индейских племен. Тролли с похищенного принцесса (Джон Бауэр, 1915) Troll Тролль из скандинавского происхождения , но имеет международную известность в сферах легенды, фольклора и фантазии. Одним из наиболее антропоморфных фантазии существа, троллей были изображены в весьма различными способами. Вообще считается несколько опасно, будь то через их больше , чем размер человека и силы или за счет более волшебных средств, тролли узнаваемо похожи на человеческие существа. валькирия В скандинавской мифологии валькирии являются множество женских фигур , которые принимают решение , кто умрет в бою. Валькирий принести выбранные своих воинов в загробной зале убитыми, Валгаллы , который правит над богом Одином . Там они становятся бессмертными Einherjar ( "одинокий") бойцы готовы сражаться на стороне Одина во время эсхатона (Ragnarök). вампир Вампиры фольклорные существа , которые питаются жизненной силой человека и / или животного . В большинстве случаев, вампиры представлены как реанимировали трупы , которые питаются за счет осушения и потребляя кровь живых существ. Брэма Стокера Дракулы была , возможно , был окончательный вариант вампира в популярной фантастики. оборотень Оборотень в фольклоре является лицо, форма-сдвиги в Серый Волк или волчьи существо, либо преднамеренно, используя магию , или после размещения под проклятием, часто во время полной луны . Учитывая, что они представляют собой угрозу для людей, рассказы часто сосредотачиваются на методах выявления оборотней, защищая себя от них, и убивая их. Вендиго Вендиго это злонамеренное каннибалистическая дух , в который люди могли преобразовать, или которые могут обладать люди, появляющиеся в алгонкинских мифологии. Люди , которые баловались каннибализмом были особенно подвержены риску, и легенда , как представляется , усилить эту практику как табу . Йети Йети, также известный как "снежного человека" является предполагаемый обезьяну -как животное сказал населяют Гималайский регион Непала и Тибета . Большинство основных ученых, исследователей, и авторы считают текущие доказательства существования йети, чтобы быть слабой и лучше объяснить , как обман, легенда, или неверной идентификации известных видов . Другие "Мальчик на белом коне» по Киттельсен. Цербер Cerberus является многоголовое (обычно трехглавый) собака. В греческой и римской мифологии она охраняет врата ада , чтобы предотвратить тех , кто пересек реку Стикс из когда - либо побега. Чупакабра Чупакабра (от испанского chupar "сосать" и Кабры "коза", буквально "козий присоска"), является легендарный Cryptid по слухам, обитают части Северной и Южной Америки. Название происходит от сообщенной привычки животного нападения и пить кровь домашнего скота, особенно коз. Это якобы тяжелое существо, размер маленького медведя, с рядом шипов, достигающих от шеи до основания хвоста. злой водяной Келпи сверхъестественная форма смены воды лошадь из кельтского фольклора , который , как считается, не дают покоя рек и озерами Шотландии и Ирландии . Как правило, он имеет сероватый черный мех, и будет казаться потерянной пони, но можно определить по его постоянно капает гривой. Его кожа , как у тюленя , но смертельно холодная на ощупь. Рекомендации Ashman, Малкольм и Джойс Харгривз. 1997. Сказочные Звери. Overlook. ISBN 978-0879517793 Парикмахерская, Ричард. 2006. Бестиарий:. Будучи английской версии Бодлеанская библиотеки, Оксфорд, MS Бодли 764. Бойделл Пресс ISBN 978-0851157535 Борхес, Хорхе Луис. 2005. Книга вымышленных существ. Amazon Остатки. ISBN 0670891800 Конвей, DJ 2001. Magickal мистические существа: Пригласить их полномочия в вашу жизнь Ллевеллин Publications.. ISBN 156718149X Костелло, Питер. 1979. Волшебный зоопарк:. Естественная история Fabulous животных Санкт Пресс - Мартина. ISBN 0312504217 Дюбуа, Пьер, Клодин Сабатье, и Роланд Сабатье. 2000. Большая энциклопедия Фей. Simon & Schuster. ISBN 0684869578 Исон, Кассандру. 2002. Полное руководство по Faeries и магические существа: Исследуйте Тайную Сферу Маленьких Людей Boston, MA:.. Красное колесо / Вайзер ISBN 978-1578632671 Эллис, Ричард. 2006. Монстры моря. Лионской Press. ISBN 978-1592289677 Эванс-Венц, WY 2004. Fairy-Вера в кельтских странах. Новые страницы книги. ISBN 978-1564147080 Hassig, Дебра. 2000. Знак зверя: Средневековый бестиарий в искусстве, жизни и литературы. Routledge. ISBN 041592894X Кейтли, Томас. 2000. Всемирный путеводитель по гномами, феями, эльфами и других маленьких людей. Gramercy. ISBN 0517263130 Нигг, Джо. 1995. Wonder Звери: Сказки и Lore Феникса, Гриффин, Единорога и Дракон Библиотеки неограничен.. ISBN 156308242X Нигг, Джозеф. 1999. Книга Fabulous Beasts:.. Сокровищница Писаниях с древних времен до наших дней Oxford University Press, США ISBN 978-0195095616 Нигг, Джо. 2001. Книга Драконы и других мифических чудовищ. Обучающие серии Баррон. ISBN 978-0764155109 внешний Все ссылки получены 18 декабря 2014 года. Бестиарий: Fabulous Beast, Мужчины, спиртные напитки . Theoi проекта. Энциклопедия Mythica в бестиарий . Phoenixian Книга Создания . кредиты New World Энциклопедия писателей и редакторов переписал и завершил статью Википедии в соответствии с New World Энциклопедия стандартов . Эта статья придерживается точки зрения Creative Commons CC-BY-SA 3.0 License (CC-BY-SA), которая может быть использована и распространяемой с правильной атрибуции. Кредит в связи в соответствии с условиями данной лицензии , которые могут ссылаться как жертвователей New World энциклопедии и самоотверженных добровольцев вкладчиков Фонда Викимедиа. Процитировать эту статью нажмите здесь , чтобы получить список приемлемых со ссылкой на историю formats.The предыдущих взносов Wikipedians доступна для исследователей здесь: Legendary_creature история Примечание: Некоторые могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, которые по отдельности лицензированным. Категории : Политика и социальные науки Антропология Мифические существа Зачисленных 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Универсальные мифы и символы: Животные Существа и создание от Педро Mendia-Ланда Содержание учебной программы Unit 98.02.05: повествовательный Миф, фольклор и легенды Создание мифов Мифологические животные и существа Животные и растения в различных мифологиях Феникс методы Примеры уроков и руководящих принципов Список рекомендуемых историй Электронные ресурсы Библиография Учитель и ученик ресурсы Приложение Руководителю запись Мифология и мифологические идеи пронизывают все языки, культуры и жизни. Мифы влияют на нас во многих отношениях, от языка , который мы используем , чтобы , как мы говорим времени; мифология является неотъемлемой присутствие. Влияние мифологии в наши самые основные традиции можно наблюдать в языке, обычаях, ритуалах, ценностей и морали каждой культуры, однако в ограниченной степени наших знаний о мифологии очевидна. В целом мы имеем сегодня плохое понимание значимости мифов в нашей жизни. Одним из способов изучения культуры является изучение лежащей в основе мифологических верований этой культуры, период времени о происхождении мифов культуральной, роль мифа в обществе, символы используются для представления мифам, общие черты и различия в отношении мифологии, и при том понимании культура имеет свои мифы. Такая разведка ведет к более глубокому пониманию сущности культуры. В качестве учителя начальной школы я изучаю ту роль, которую играет мифология в нашей жизни и роли, которую играют человеческие существа в мире мифологии. Моя цель состоит в том, чтобы привлечь внимание историй моих студентов, которые исследуют происхождение Вселенной и происхождение человеческого рода, и призвать их рассмотреть общие черты и различия в символах, представленных в межкультурных универсальных образов создании Мир. Я начинаю этот счет моего подразделения путем уточнения различий между мифом, фольклор и легенды, так как они были иногда взаимозаменяемыми и неправильно используются. Я исхожу глядя на то, что миф и роль, которую играет мифология в истории. Далее мы обсудим различные подходы, чтобы пытаться описать параллелизм среди мифов из культур значительно разделенных расстоянием. После этого следует посмотреть на различных мифов о создании и обсуждении среди таких общих моментах мифов. Я предлагаю возобновление изучения мифологии в современной учебной программе, как возвращение к "общему наследию предков воспоминаний", как представлено и учил посредством использования мифологии. Я по-прежнему глядя на то, как такое продление может происходить путем изучения использования символов в мифологии и смысл мифов приобретать с течением времени. В моем обзоре мифологии, примеры я представлю те, универсально присутствующих мифов, связанных с созданием мира, и мифологических существ. Их происхождение, их символика на протяжении веков, роль, которую они играют в преподавании мифа, представление мифа в других культурах, в искусстве, литературе, науке, философии и религии будут области исследования. Феникс был выбран из-за кросс-культурной универсальности и ее параллельности сообщения во времени и пространстве. Я делаю вывод блок, предложив схему изучения подобных мифологических существ и историй творения, которое принесет студентам, чтобы увидеть наличие мифа в нашей повседневной жизни. Этот предложенный план может быть использован при изучении других мифов. Такое исследование может следовать этой прогрессии: отслеживание реальное событие, ведущее в мифическом интерпретации и представления этого события, а затем исследовать гиперболу мифа в культуре, а затем изучают использование созданной символики в культуре, и, наконец, рассматривая крест -исторические и их сходства способов, в которых миф находит свое отражение в других областях по сравнению культур. Именно здесь, что данное устройство может быть наилучшим образом приспособлена для удовлетворения потребностей пожилых студентов. Начиная фокус мифологического исследования в мифах создания позволяет дальнейшее изучение типов этиологических мифов. Цель этих мифов сказать, почему вещи как они есть (т.е. почему муравьи живут под землей, почему солнце и луна живут в небе и т.д.). Расширяя блок с изобразительной мифологией животных дает мне целенаправленной и конкретного способа введения более широких мифологических представлений для детей младшего возраста. В своей части я рассмотрю тему мифологии посредством использования вышеуказанной схемы. Аппарат будет исследовать мифы, которые в различных культурах связаны между собой. Эта мифологическая разведка будет посмотреть на причины, почему культуры считают вещи, чтобы быть так, как они есть. Это не значит быть обширный список или изучение всех мифов творения, но выборка из широкого разнообразия мифов. Я думаю, что студенты могут придумать очень остроумных ответов на некоторые из тех же вопросов, что многие из этих мифов пытаются ответить. Я бы рискнул сказать, что эти мифы о том, как и почему вещи, как они будут точно соответствовать причинам дети думают вещи происходят так, как они делают. к началу Миф, фольклор и легенды Термин миф был ошибочно используется для обозначения фольклор и легенды. Addin ENRef Розенберг (1997) различает среди них следующим образом. Миф является священным история из прошлого, которая связана с силами, которые контролируют человеческий мир и отношения между этими силами и людьми. Народная сказка история, которая является чистой фикцией, и который не имеет конкретного времени или места. Это, как правило, символический способ представления так, как человеческие существа совладать с миром, в котором они живут. Легенда это история из прошлого о исторической личности. Эти истории связаны с людьми, местами и событиями в истории. Bierlein (AddIn ENRef 1994) описывает миф как самой ранней формой науки. Целью мифологии было объяснить, как был сформирован мир и как все стали. Тем не менее, миф также объясняет суть того, почему все есть, что философия и религия. И религия, и наука в партнерстве дают нам объяснение сотворения мира. Религия и наука продвигать космический миф, который позволяет представление о Вселенной, а также обеспечивает способ нахождения смысла жизни. Кроме того, миф первый письменный отчет о устной традиции на основе доисторических событий. Это ставит миф в области истории. Bierlein утверждает, что это было и продолжает быть основой нравственности, управления и идентичности. Я, однако, считаю, что это не так. Моя вера поддерживается по-видимому, широкое распространение невежества мы имеем такого богатого человеческого наследия предков воспоминаний. Я чувствую, что мы потеряли связь с их значениями. Мы забыли наше человеческое бессознательное память, которая когда-то была универсальным во всех культурах. Но мифология является основой понимания нашего собственного существования. Bierlein делает некоторые обобщения о том, что миф есть. Он говорит, что мифы являются универсальными среди всех людей во все времена; иметь дело с событиями, которые произошли до того, написанных историей и предвидеть, что должно произойти; описывают реалии, которые выходят за рамки наших чувств и то, что держит нас вместе; имеют важное значение во всех нравственного поведения и придают смысл жизни. Как мы видим, почти все сферы затрагиваются в этом определении мифа. к началу Создание мифов Мифы создания мифы о том, как началась Вселенная. Это "как" начало нашей Солнечной системы, о создании всех существ, и все, что нас окружает. мифы о творении можно разделить на множество различных категорий в зависимости от их объяснения о происхождении людей, животных, Вселенной и т.д. Таким образом, у нас есть мифы о творении Deus Faber (Бог мейкера), по появлению, жертвенностью, секрецией , мыслью, словом, из космического яйца, от предков, из хаоса, из глины, из расчленением первоосновы бытия, от деления изначального единства, из ничего, или как объяснение AddIn ENRef (Leeming). Из этих мифов некоторые из них представитель матриархата или патриархальных обществах. В мифах я собрал мы увидим, роль животных в генезисе. Миф о создании эмулируется и повторяется в природе ежегодных сезонных циклов; это возрождение земли весной, или рождение ребенка; это работа художника или песни музыканта. Все эти представления создания в нашей повседневной жизни. Греческий миф о Эвринома и Офиона является хорошей отправной точкой в ​​качестве примера матриархальном креационистской мифа. Согласно мифу Эвринома поднялся с моря, как Великая Богиня всех вещей. Офион, великий змей воды, любовью к ней и Эвринома превратилась в птицу и родила великого универсального яйца которого все существа были рождены AddIn ENRef (Bierlein). На данный момент в истории, когда миф жив, люди описывают начало Вселенной через глаза богини и ее символов. Она податель рождения и жизни. Женщина может быть представителем хаоса, из которого женщина создает жизнь, порождая себе. Она появляется в других культурах под разными названиями, такими как Йемайя, женщины-паука, Иштар или Astoreth, Деметры, и многие другие. Она является представителем Луны с ее циклами в то время как ее тело является представителем земли. Из ее груди земля питает ее существа, и они возвращаются обратно на землю, чтобы умереть. Многие символы были оставлены позади от многих различных культур во всем мире, которые свидетельствуют о важности богине создания мифа. Эти символы прошли теперь принадлежат к человеческому сознанию AddIn ENRef (Stein). Некоторые из символов, которые терпели, связанные с богиней являются яйцо, круг и эллипс, спираль, треугольник, указывающий вниз, а также лабиринты и лабиринты. В начале вся жизнь пришла от моря и во многих культурах использовали русалку и змея с морского змея, как его символы. Животные символизируют богиню всей жизни. Позже в истории в патриархальной миф творения, змея символизирует гибель Евы. Богиня всех вещей превращается в существо и убивает людей. действительно кажется, это животное на протяжении всей истории человечества; Тем не менее, она может принимать различные формы, и чаще всего ассоциируется с темными силами. Кекропс, основатель Афин, был наполовину змея, наполовину человек, который учил первых обитателей, как читать, писать и работать ремесел. Большая цитаделью Афин назван Цекропией вслед за ним. В китайском создания мифа это от яйца курицы, который создал вселенную. Желток становится солнце и небо, и белый становится земля и море. В яйце рожденного в то же время является Паньгу, который рос и вырос на 18,000 лет. Его высота в его смерти называется расстояние от земли до неба. Его тело стало горы, солнце и луна, реки, и ветер. В Чероки мифа о создании роли животных является важным Они рассматривали мир при создании как морской воды удерживаются четырьмя шнурами на каждом из кардинальных точек AddIn ENRef (Муни, p.239). Эти животные жили переполненном над этим в Gal-латах, желая узнать, что было ниже. Водно-жука, "Внук Бобра", предложил себя спуститься вниз и выяснить, но ничего на поверхности нырнул в воду, не найдя и воспитывался некоторую грязь, которая началась растет во всех направлениях, образующих землю. После этого птицы были посланы, чтобы увидеть, если он был сухим, и не найдя место для посадки они вернулись. Затем Канюк был послан, и это было, когда устал от полета, что он достиг страны Чероки и начал махать и ударяется о землю, образуя долины и горы. Другие животные, боясь, что все было бы горы, называется Канюк обратно. Создание человека в этом мифе происходит только после того, как животные и растения уже созданы. Для американских индейцев не было никаких существенных различий между природой и человеком, как показано в их способности говорить с растениями и животными. Это только из-за человеческой агрессии и беспечности, нарушающего права других, что животные в совет объединить усилия против него в Чероки мифе «Происхождение болезни и медицины" (Муни, с.250). Мы узнаем, как это, что животные собрались, чтобы поговорить о том, что они могут сделать, чтобы остановить людей от забоя их. Социальный порядок, в котором животные живут является представителем так, как жили коренные американцы. Они жили племенами, имели вождя и таунхаусы, и т.д. Каждая культура в своей основе имел свою собственную интерпретацию того, как мир возник и почему все было так, как они были. Тем не менее, многие сходства существуют. Есть два подхода, которые пытаются объяснить параллели между мифами сильно разделенных культур. Первый подход считает, что мифы были созданы в нескольких мифотворческого местах и ​​распространялись к другим культурам с течением времени и контакта между различными культурами. Второй подход представляет собой психологический вид мифологии, которая считает, что мифы являются продуктами человеческой психики и, следовательно, универсальный для всех человеческих существ. к началу Мифологические животные и существа В поисках мифов, связанных с мифологических существ, как представляется, шаблон, чтобы роли животное играет в мифе. Эта модель имеет прямое отношение к важности данного животным в этой культуре. В греческой и римской мифологии чаще всего эта роль является вторичным или третичным один. В любви миф о Амура и Психеи прямая ссылка, почему муравьи живут под землей. Согласно этой истории, они боятся гнева Венеры, потому что они помогли Психея преодолеть второй из задач она, необходимых для выполнения. Первый поразительный аспект, как я прочитал это и другие мифы, как близко они параллельно в их испытаниях и несчастьях рассказах и пересказах народных сказок. Эти мифы о том, почему вещи мотивировать слушателя принять участие и сделать сравнение между близкородственных мифов. Эти истории можно было бы лучше всего использовать во время рассказа или как подсказывает к написанию нового мифа, как детский знание мифов развивается. Иногда можно проследить рождение мифа к части мира, где она становится установленной; в других случаях вы можете увидеть его мигрировать из одной культуры в другую; от одного периода времени к другому, модифицированный по-разному, а иногда и со многими другими добавленными символическими значениями, которые могут или не могут были там в их происхождении. Это можно увидеть на примере таких, как происхождение и мифы о Centaur, сфинкса, Pegasus и т.д. Миф рассматривается в движении. Мы можем изучить происхождение и как она меняется, принимая другие значения, как это переосмысливается другие времена или других культур. Мы можем изучить его влияние в других сферах общественной жизни, таких как искусство, науки, истории, религии. AddIn ENRef South (1987) присваивает мифические и сказочные существа среди пяти категорий, основанных на использовании физических характеристик или формы. Первая категория является то, что птиц и зверей, рядом композитов человека и животных, а затем порождений тьмы, и, наконец, фей и великанов. Злые мифологические существа превосходят те, которые являются хорошими. Эти существа представляют полный спектр от полностью хороших существ, таких как Ки-Лин, или китайский единорог, к самому лукавого такой на Windingo, человеческое плотоядных-существо Algonquin мифа. Некоторые мифы имеют различные ассоциации в разных культурах. Здесь дракон является хорошим примером. В восточных культурах дракон рассматривается как полезно и хорошо, в то время как на Западе она ассоциируется со злом. Первое появление мифологических и сказочных существ в искусстве датируется 3000 г. до н.э. AddIn ENRef (Mode, 1975). Тем не менее, создание мифов было бы датировать гораздо раньше. Именно в Египте и Месопотамии, что многие из этих мифов имеют свои истоки. В древнеегипетском искусстве мы имеем много представлений существ человека и животных, особенно животных божеств с человеческими телами. Из Месопотамии мы имеем изображениями таких существ, как кентавр, Феникс, человек-рыбы композитов, дракона и т.д. были переданы Все эти мифы на Западе, иногда модифицируются (как и в случае Феникса греками) и затем передается снова претерпевают другие изменения. к началу Животные и растения в различных мифологиях Африканская мифология столь же разнообразны, как совокупность культур, которые охватывают его. Как колыбель цивилизации, она кормила египетской и месопотамской культур. До этого были коренные племена, кочующие по своей природе, которые несли свои мифы с места на место, влияющие на эти культуры, окружающие их. Таким образом, мы можем видеть, что есть много общего на всем континенте в истории и традициях. Хотя истории в предложенном списке чтения не являются представителями широкого разнообразия африканской мифологии, они дают нам образцы животных в качестве первичных символов в создании порядка и оснований из хаоса и аварии. Они являются представителями типа мифа, который обеспечивает читателя с животными, играющих различные роли в соответствии с культурой они происходят. В некоторых из мифов, животные созданы перед людьми, и они принимают активное участие в генезисе мира. В мифологии Fon или Dahomean, расположенный в том, что в настоящее время страна Бенина, птица по имени Wututu выступает в качестве посланника Sogbo, который является главным грома пантеона. Мы можем видеть важную роль, которую играют животные, изучая следующие два мифа: «Верховенство Неба и Земли с разделителями" (AddIn ENRef Courlander, с.161), где в поисках воды Sagbata посылает орла, грифа, тем кот, и хамелеон своему брату Mevioso, чтобы попросить воды говорят нам, что они терпят, и "Sogbo становится Повелитель Вселенной" (Courlander, с.163), где он Wututu, посланник Sogbo, который приносит облегчение к проекту. (Если птица Wututu убит случайно, большая церемония должна быть проведена в возмещение ущерба). Некоторые животные, такие как богомола широко считается священным. Богомола была зачислена в сан (бушмены) с доведением огонь к людям после того, как украли его из страуса. Бледный Лис, от традиции догонов, было сказано, что изобрели сельское хозяйство после кражи семян от бога создателя. После того, как идти в убежище в пустыне, он получает кредит за то, что лидер в расширении человеческой цивилизации. Для людей бамбара, расположенных в Мали, создатель сельского хозяйства был антилопы, посланным с небес, чтобы научить навыкам земледелия AddIn ENRef (Уиллис). Есть также изображения животных, которые являются частью главной силой творения. В качестве представителя этих животных мы имеем один из самых распространенных существ, используемых в африканской мифологии, змей (Уиллис, с.277). Под названиями Chinaweji или Chinawezi в Центральной и Южной Африке, и Nkongolo в Заире, змей играет ключевую роль. Одним из наиболее популярных представлений животных в африканской мифологии является трикстер (пожалуйста, обратитесь к другим блокам в этом томе). Временами представлял паук в Западной и Центральной Африке и, как заяц в южной части Африки, она также появляется в виде черепахи или даже то, что шакала. В создании мифа о традиции йоруба, "Спуск с Неба" AddIn ENRef (Courlander, с.189), Agemo хамелеон играет важную роль в борьбе за власть между Олоруна, верховного правителя Ориша, над небом и земля под небом, и Олокун, женское божество моря и болота, в его поисках, чтобы сделать землю, где существуют только вода и болота. Хамелеон outwits Олокуну в матче распараллеливания греческой истории о Арахной оспаривалась Афину к ткацким конкуренции. В конце концов, Афина спасает жизнь ARACHNE, когда она превращается в паука. Роль животных в американской индийской мифологии обширны, и неотъемлемой частью веры человека в природе. Таким образом, мы видим героя в форме животного, или у человека с формой животного изменяя форму, как она пожелает. Среди легенд и мифов, таких героев мы имеем Старик Койота, медведь Человек, Женщина-паук, или даже Человек-Eagle. Существует размытое союз между людьми и животными, которые наиболее распространены с племенами северной части Тихого океана побережья и равнинных индейцев. В традиции Altaie, расположенный в горах Монголии, это два гуси, которые летают над изначальных вод AddIn ENRef (Leeming, стр.7). Один из них представляет Бога, а другой дьявол. к началу Феникс Следующая схема будет использоваться при обсуждении Phoenix; он может быть изменен, чтобы изучить любой другой мифический или сказочное существо. 1- Происхождение мифа. 2- История мифа из разных культур. 3- Символизм мифа во всем мире и во времени. 4 Миф рассматривается от искусства, науки и т.д. Phoenix является самым известным из сказочных птиц. Это мифическая птица Гелиополис, Египет, город солнца. Это священная птица с золотом и красными перьями на время, представленное цапля типа или орла, как птица. Говорят, что он родился на солнце и перевоплощаться себя из пепла. Говорят, жить в течение 500 лет и идет умереть, чтобы Heriopolis, храм солнца, после чего она перевоплощается себя из пепла. Истоки Феникса помещаются в Аравии, хотя он позже считал птицу Египта. Позже он был заимствован у греков, римлян, христианской Европе и в конечном счете остального современного мира. Западное изображение Феникса иногда ассоциируется с другими мифами птиц восточного происхождения, таких как Анка или ROC из Аравии, Персии semery или гарудой Индии. Они, возможно, были все связаны друг с другом, и к солнечному миф или реальная птица, такие как орла или цаплю. Она также может быть связано с китайским "фэн-Huang '. Эта птица с перьями смешивая пять цветов и вызов гармонии пяти нот, как говорят, возникла в ВС AddIn ENRef (Фергюсон). Феникс также напоминает японскую Хо-о, а Феникс, как птица, которая пришла на Землю с целью делать добрые дела. На протяжении многих веков Феникс был назван много имен. Среди них есть "птица солнца", "птица ладана", "птица огня", "птица второго рождения", "египетская птица" AddIn ENRef (Южная, с.60). Эти имена имеют важное значение в том, что они носят описательный мифического аспект сказочные существа. Некоторые из объяснений его происхождения включают в себя возможность быть астрологический символ заходящего солнца и продолжает расти. Кроме того, может быть представлением человеческого духа бессмертия. Эти мифы, возможно, возникла на "Антинге" поведения, что некоторые виды птиц проявляют AddIn ENRef (Burton). Через поведение "Антинг" птицу контролирует паразитов, разрешая муравьи ходить по его телу или дыма, чтобы подняться через свои перья. Другой научное объяснение его происхождения может быть в процессе линьки, что некоторые из этих птиц претерпеть, создавая впечатление, что птица возрождается. Все эти объяснения не более чем гипотезы, и ни один из них или их комбинация может быть происхождение Феникса. Однако то, что он уверен, является широкое влияние и универсальность, что Phoenix была на народы мира. Впервые он был упомянут Гесиода в восьмом веке до нашей эры. По его счету миф был хорошо известен и жил в течение длительного времени AddIn ENRef (Брок). Более обширный рассказ о Феникс приходит к нам через века спустя Геродот в до н.э. Пятым. Именно в счет Феникса римским сенатором Monilius, что мы узнаем о его генезисе. Согласно его счету, Феникс живет в Аравии и умирает каждые 540 лет на душистой гнезде. Из костей и костного мозга мертвого Феникс червь рождается и становится новым Phoenix. Именно из этого мифа о том, что христианская церковь делает использование душистого ладана и мирры во время обряда захоронения. Дым может символизировать подъем из мертвых и воскресение духа. Хотя мы можем видеть некоторые различия в счетах каждого из этих Феникс, как птицы, есть преобладающая постоянные элементы, которые необходимы: птица живет в течение длительного времени (540, 1000, 1,461, или даже 12994 лет по каждому из пересказы); вновь появляется вскоре после его смерти; через смерть живет снова, и птица солнца AddIn ENRef (Брука). Миф о Феникс берется в качестве влиятельного один на счету Овидий в Метаморфозах (43 г. до н.э. - 17 г. н.э.). Такое представление Феникс напоминает классический египетский Benu или фиолетовый цапли. В книге смерти мы узнаем, что Бену символизирует поклонение бога солнца Гелиополя. В соответствии с Li-Ki (Книга Ритуалов) есть четыре животных китайцы считают мистическим. Среди них мы встречаем Феникс, черепаху, дракона и единорога. Китайский Феникс, Phen-хуан, имеет свои истоки в солнце и является представителем природы. Phen-Хуан, как полагают, приносит процветание, когда он появляется и бедствие на его отъезда. Японский Феникс, Хо-о, как говорят, солнце спускается к земле как посланник добра. Климент Римский (около 90-99 н.э.) является первым христианским использовать Феникс как часть христианского учения. Phoenix представляет воскресение тех, кто служит Христу. Это образ Христа, который после его смерти поднимается AddIn ENRef (Южная). Именно через эти счета, что первая арабская Феникс миф Эллинизированные, романизированных и христианизированной и пришел, чтобы выжить и быть частью западной культуры и широко изображаются авторами и художниками. В своем происхождении в египетской культуре Феникс был божественным существом. В греческой и римской культур, он теряет свою сакральность и становится все более сверхъестественного существа. Она стала также символом политического совершенства. В христианской эры Феникс стал символом воскресения тела и бессмертной души. Оно появляется на погребальных камнях и саркофаги, в картинах, церквях, кладке и т.д. Она рассматривается как знак восточного и западного солнца, утреннего и вечернего солнца, или как солнце весной и осенью. Это также символ воскресения, бессмертия, вечной молодости, справедливости, и чувство собственного страдания среди других. В искусстве есть много представлений Феникса. Одна из самых обширных из них является коллекция пятидесяти пяти черно-белых пластин, изображающих Феникс из росписи картин в Могиле Irenifer. В христианской традиции он также изображен в соборах, а также в бесчисленных монет, скульптур, печатей и т.д. В литературе эпохи Возрождения является одним из наиболее плодовитых эпох, которые сделаны представительные использования Феникса. Символика Феникса разнообразна по своему происхождению и в его значениях. Основная ассоциация с солнцем и так появляется в большинстве интерпретаций. Его мощность обновления также является универсальной. Очевидно, что он выступает за человеческое стремление к обновлению. к началу методы Одной из основных целей и задач при написании данного устройства является интеграция стандартов содержания округа в области словесности, социальных исследований, науки и социального развития на основе изучения мифологии. Литературные связи в учебной программе между субъектом мифологии и словесности очевидны. Попытка этого устройства для интеграции социальных исследований, науки и учебная программа социального развития не может быть столь же ясно, но важным направлением блока, который я надеюсь донести до читателя. Я сосредоточена на четырех стандартов содержания в моей целью создания целостной единицы исследования по мифологии. Хотя это может быть слишком широким, как цель, многие другие стандарты, которые здесь не перечислены потребуется, введены, используются, или затронута. Я избрал по крайней мере один из стандартов по чтению, письму, социальных исследований и медиа-библиотека и технологии в качестве основного блока. Хотя устройство может быть адаптирована для удовлетворения потребностей различных учащихся, я пишу его с нормами содержания в виду для социальных исследований и словесности конкретных во втором классе. Ниже приводится перечень стандартов содержания, что данное устройство стремится охватить в своей продолжительности и задач ребенок должен быть в состоянии выполнить. Социальные исследования эффективности стандартов использовать компьютер для доступа к информации сравнить черты, найденные в семье и окрестностей с другого места или времени с теми, студентов определить горы, озера и реки на карте или глобус найти семь континентов и четырех океанов стандарты эффективности словесность для сортов K-4 прочитать по крайней мере 5 книг на тему мифологии слушать рассказы о многих различных темах и культур пересказывать истории в порядке и в деталях сделать специальный проект, требующий как устное и письменное представление за счет использования пишущего процесса (первый проект, конференции, пересмотр, редактирование и окончательный проект) участвовать в технологии для чтения и записи стандарты эффективности социального развития для сортов K-4 Поскольку главной темой является мифология, что было и продолжает быть основой нравственности, управления и идентичности AddIn ENRef (Bierlein, стр.5), стандарты социального развития находятся в центре блока. Стандарты производительности: приобрести хорошие навыки слушания узнать о сходствах и различиях людей научиться определять и смотреть вперед на последствия. практиковать хорошие навыки принятия решений предложить законы и последствия их не подчиняться. Наука Определить различные свойства, которые могут быть использованы для классификации. Исследуйте живые вещи давно Классифицировать животное царство Математика Используйте различные представления одного и того же числа. (Дети могут научиться писать и рисовать цифры в ацтекского календаря с помощью символа животного, связанного с каждым номером) Медиа-библиотека и технологии пересказать материалы слышал создать продукт, связанный с материалом слышал, просматривать и / или читать использовать инструмент самооценки, подготовленный учитель / студент Через блок будет много возможностей, чтобы услышать рассказах и пересказах мифов с урока нравственности, где в центре внимания этой истории может быть использована в качестве главной темы этого конкретного историй. В другое время прослушивания, а также устные навыки будут специально направлены в качестве прекурсора для совершенствования навыков письма. Дети узнают о сходствах и различиях людей, и они будут практиковать через роль играют хорошие навыки принятия решений. Даже если я не включил прослушивание стандарты, они находятся в самом ядре блока они будут представлять континуум от начала до конца блока. Дети будут делать пересказы на основе их реакции на историях. Позже, они будут читать выборы и будет разрабатывать свои собственные презентации. При выборе этих стандартов содержания я намерен информировать и обучать детей о всеобщей теме мифологии. Вопрос, который мы стремимся ответить, какую роль играют животные в мифические истории читать и сказал во время рассказа? В Shangaan традиции, расположенный в том, что теперь называется Мозамбик, рассказчик является бабушка или старшая женщина семьи, которая является уважаемым передатчиком старых историй.Старуха, называется Garingani или рассказчик, начинает свой рассказ с помощью декламируя "Garingani, n'wana ва Garingani!" - "Я рассказчик, дочь рассказчик!», После чего толпа веселит "Garingani". Толпа скандирует ее имя после каждой строки истории (Courlander, стр. 404). Я хотел бы включить эту формулу, чтобы начать каждой из сессий повествующих, которые являются частью устройства. Студенты будут создавать представления (визуальные, письменные, технические, музыкальные, художественные и т.д.), которые отражают на выбор читать, рассказать историю, предоставить информацию, имеют точку зрения, или продемонстрировать признательность и понимание нашего мультикультурного наследия (стандартное содержание 1,6е). Рабочие привычки, что блок основное внимание будет уделено будет присутствовать к деталям и точности. Это будет достигнуто путем опроса методов, пересказов, отчеты, игр. Навыки мышления, которые будут сосредоточены на площади первоначального понимания будет последовательность, и список различных мифических историй. В качестве способа разработки интерпретации, и установление связей, дети будут контрастировать и сравнить некоторые элементы разнообразных мифов, соответствующих их возрастному уровню. Дети будут обеспечены много возможностей услышать много разных историй с возможностями занять критическую позицию в оценке устно, письменно, посредством специальных проектов, движение и т.д. По мере продвижения блок, расширения сферы охвата вопросов и установление связей между различными историями будет в центре внимания. Эти истории будут введены во время рассказа и там будет период, чтобы ответить на них. Иногда это будет сделано индивидуально, в парах или небольших группах. Общая цель состоит в том, чтобы оживить некоторые из этих мифологических историй, которые являются частью сознания человеческого рода, чтобы начать иметь более глубокое понимание всего того, что нас окружает. к началу Примеры уроков и руководящих принципов Тема "роли животных в мифологии" является широким из-за огромного богатства историй, выносимых во многих культурах, которые образуют человеческий род. Некоторые из этих историй передаются нам по устной традиции, другие через письменные и изобразительные счетов. Тем не менее, они являются представителями некоторых основных понятий, участвующих в мифологии. Они являются отражением длинных вопросов продуманных, которые двигали человечество туда, где она сейчас стоит. Они рождены от необходимости объяснять вселенную вокруг нас, чтобы навести порядок и смысл нашего существования. Ни в коем случае это устройство, чтобы бороться со всеми этими вопросами; это маленькое начало в процессе, что наши предки шли перед нами. Я намерен начать путем проверки базовых знаний о детской собственной интерпретации мира вокруг них. Эти уроки играют очень важную роль в реализации блока, так как он будет действовать в качестве основы, из которой дети будут строить знания о мифологии. Большинство задач будут выполняться в парах и в целом классе, предоставляя студентам возможность разделить работу с остальным классом. Учитель записывает каждый из комментариев после каждого сеанса общего целого класса, а затем к следующему вопросу для детей, чтобы работать в парах. Подобный урок относительно создания вселенной будет следовать. Я хочу подчеркнуть, что это обсуждение того, что дети думают о происхождении мира и места в нем животных будут завершены, прежде чем они слышат любую мифологическую историю. Моя надежда состоит в том, что эти дискуссии будут ставить детей в состоянии понять истории лучше, и они также дают контекст, в который поместить их реакцию на историю. Дети будут использовать индексные карты, чтобы написать и назвать некоторые из персонажей животных, которые являются темой историй. Это обеспечит студенту визуальное представление животного и имя, к которому следует относиться, слушая или читая истории. Это обеспечит студенту с "понятной вход", с которым иметь смысл в участии в рассказах. На обратной стороне карты индекса позже будет использоваться для записи имени мифических историй, в которых появляется животное. К тому времени дети закончить свою коллекцию картотеке они могли иметь десять или двадцать карт с фотографиями, рисунками, и их имена. Эти карты будут также использоваться при выполнении каждой из задач, которые следуют. Планы уроков были разбиты на задачи, с тем чтобы сосредоточить внимание на стандартах производительности и контента, на котором данное устройство фокусирует. Они были написаны с учеником в виду. Описания дать студенту четкое понимание того, что они должны делать, как они должны это делать, и как они будут оценены. Студенты будут получать копии оценки, с помощью которых они будут оценивать их работу. Некоторые из задач (см Задача 3) после того, как введены, можно использовать в течение всего учебного года, и с другим типом историй. Я предлагаю вам сделать ленты некоторые из мифов, с тем, чтобы предоставить студенту множество возможностей, чтобы слушать ту же историю. Они могут быть использованы в центре прослушивания после того, как они были введены в класс. В каждом пересказе, как продолжение этой истории, учитель может усилить или сосредоточиться на другой стандарт контента (то есть учитель может сделать мини урок заметок, письма, исследования характера и т.д.). Ниже приведен список предложенных стратегий по достижению целей и задач данного аппарата. Язык искусства: Представьте историю, как чтение вслух, сосредоточив внимание на умение слушать, делая долевое чтение урок, весь класс, в направляемого чтения с небольшими группами студентов (сделать копию любой из историй в формате книги). В качестве прослушивания центра (задача 3). В письменной форме предложит изменение одного из главных героев. Искусство: Создание графических изображений (Задача 1) .Making географические модели (горы, озера, вулкан). Создание картины Ashanti Пословицы и поговорки, как те, отлитый в латуни (Courlander, с.129). Наука: Классификация. характеристики животных. Социальные исследования. Карты, моделей, найти черты, найденные в семьях среди персонажей в собственной жизни. Игры: Сделайте набор карт с фантастическим и животных существ на пару по имени или миф (Blythe). Важно отметить, что задачи, характеристики должны быть даны студентам до начала выполнения задачи. Это дорожная карта, что студент будет использовать, чтобы быть в состоянии выполнить то, что мы просим их сделать. В рамках процесса студенты также будут иметь возможность просмотреть инструмент оценки, с помощью которого они будут оценены. Пожалуйста, смотрите в приложении А список рубрик. Задача 1 Производительность Название: Существа в мире Справочная информация: Есть много существ и животных, с которыми мы разделяем эту планету. Вы уже знаете, много домашних и диких животных. Много историй было сказано об этих животных в различных культурах, которые образуют род человеческий. Мы будем читать и слушать многие из этих историй; но давайте сначала выяснить, сколько мы уже знаем о животных. Задача: Вы будете работать с другим партнером в создании, записи на пленку, и писать список всех животных, которых вы можете думать. После этого вы будете классифицировать их в соответствии с правилом зависимости от того, вы выбираете. Вам нужно ленты и написать свои ответы на некоторые вопросы. Цель: описать все существа, которых мы знаем по категориям и указать причины, как и почему они появились. Процедура: Список всех животных вы можете думать. Сделать группы животных. Прочитайте каждый вопрос и запишите ответы. Почему существует так много различных видов животных и живых существ? Где животные берутся? Зачем нам нужны животные? Кто сделал животных и различных существ? Были ли животные раньше были люди? Почему они разные? Как животные общаются? Могут ли животные говорить с людьми? А как насчет наоборот? Можете ли вы вспомнить животное, которое не существует? Аудитория: Одноклассники и учителя Оценка: Пожалуйста, см выполнения задачи предварительной письменной форме - ПРИЛОЖЕНИЕ A. Расширение: Наличие детей рисовать животных в задней части картотеку. Запишите имя и основную характеристику этого животного. Дайте студентам категории, с помощью которых, чтобы сделать классификацию. то есть животные, которые живут в воде, что муха (воздух), под землей, и т.д. Единица науки, изучающий характеристики животных и классификации может также происходить за счет этой деятельности, распараллеливание этот на мифологии. Таким образом, в то же время мы узнаем о различных животных, мы обнаруживаем, истории, связанные с ними, и наоборот. Задача 2 Производительность Название: Изготовление Вселенной Справочная информация: Есть много существ и животных, с которыми мы разделяем эту планету. Именно в этой земле, что мы можем дышать и жить. Вы когда-нибудь думали о том, как это произошло? Задача: Вы будете работать с другим партнером в отчетности к классу ответы на следующие вопросы. Вы должны записать свои ответы, чтобы представить к классу. Где земля берется? Почему это здесь? Кто его создал? Зачем? Аудитория: Одноклассники и учителя Цель: описать причины относительно того, как земля возникла. Процедура: Подумайте о том, где вы живете. Список все, что вы можете думать о том, что вы должны иметь для того, чтобы быть живым. Запишите их. Чтение и ответ с рисунком и предложения по каждому из вопросов в отдельной картотеку. Оценка: См выполнения задачи предварительной письменной форме - Приложение A .p.38 и модифицированная версия для фантастического с.45 Расширения: Устройство на планетах. Создание модели Земли, озер, рек, воздуха, огня. Задача 3 Производительность Название: Животные и создание мифов 1. Справочная информация: Есть много историй о существах и животных, с которыми мы разделяем эту планету. Посредством чтения и прослушивания этих историй у нас есть лучшее понимание себя и мир вокруг нас. Многие из этих историй были переданы вместе от человека к человеку, пока они не были записаны. Задача: Вы будете слушать и читать истории о животных и создания мира. После этого вы будете создавать план или другой организатор и пересказать своему партнеру. Вам нужно записать важные детали в том порядке, как они произойдут, так что вы можете пересказать кому-то другому. Аудитория: Партнер Цель: пересказать историю слышали или читали к партнеру с настолько подробно, насколько это возможно с использованием 5 рисунков или предложений, которые вы собираетесь рисовать или писать. Порядок действий: Сделать организатор, написав название рассказа в середине пустой страницы и, как вы слушать историю, писать самые важные части (кто, что, где, почему, как) в остальной части пространства , Теперь вы можете слушать историю. Draw 5 фотографий или написать 5 предложений (начало, середина, средний, средний, конец), используя органайзер. На обратной стороне каждой картины написать имена главных героев. Напишите, где история происходит. Пересказывать истории к другому однокласснику с помощью картин вы нарисовали, карты, и картотеку. Оценка: Пожалуйста, см выполнения задачи предварительной письменной форме - ПРИЛОЖЕНИЕ A. Расширения: Студенты лента другую версию той же истории. Задача 4 Производительность Название: Животные и создание мифов 2. Справочная информация: Есть много разных мест на этой земле. В каждом из этих мест много мифов было написано о существ и животных, с которыми мы разделяем эту планету. Через чтение и слушание этих историй мы узнаем о мире. Задача: Вы будете слушать и читать истории о животных и создания мира. Вы найти страну происхождения мифа в карте мира и пересказать своему партнеру. Аудитория: Партнер Цель: Чтобы найти страну, где история берет свое начало и пересказать историю слышали или читали к партнеру с настолько подробно, насколько это возможно за счет использования 5 рисунков или предложений, которые вы собираетесь рисовать или писать. Процедура: Напишите название книги или историю в картотеку. Напишите, кто ее написал и страну, в которой она была написана. Напишите название континента. Теперь вы можете начать слушать историю Draw 5 фотографий или написать 5 предложений (начало, середина, средний, средний, конец) На обратной стороне картотеку написать имена главных героев. Напишите, где история происходит. Найдите на карте континент, где история берет свое начало. С помощью куска нити проведите линию от страны к картотеке. Пересказывать истории к другому однокласснику с помощью картин вы нарисовали, карты, и картотеку. Оценка: Пожалуйста см Производительность Список задач оценки - Listening. ПРИЛОЖЕНИЕ. Задача 5 Производительность Название: Фантастические существа - Феникс Справочная информация: Есть много Мифическое Существо существ и животных, которые не существуют в другом месте, но в книгах и воображении людей. Один из этих Мифическое Существо существ птица по имени Феникс. Задача: Вы будете работать, делая рисунок фантастического существа и окрашивая его после прослушивания описание его внешнего вида (как это выглядело). Цель: описать Phoenix с изображением и пересказать его к другому студенту. Процедура: Напишите слово "Феникс" в передней части картотеку. Слушайте или читать то, что выглядит как Феникс. Сделать рисунок на задней стороне картотеку. Предлагаемые ресурсы и технологии: Посмотрите на электронные ресурсы: Elfwood Fantasy Art Gallery Блайт (1977). Драконы и другие сказочные существа. Оценка: Пожалуйста см Производительность Список задач оценки - Listening. ПРИЛОЖЕНИЕ. Расширения: Обратите внимание, принимая. Расскажи версию истории Феникса. Выполните Задача 2 с Рассказывая, написав название рассказа и где она берет свое начало в картотеку. Кроме того, любая другая информация, которая важна об этой версии. Задача 6 Производительность Название: Химера Учебный план социальных исследований стандартов содержания: Найдите семь континентов и четырех океанов Определение гор, озер и рек Библиотека СМИ и технологии: Использование компьютера для доступа к информации Цель: Научите студента из другого класса. Вопрос подключения содержание к цели: Как горы и реки образуют? Есть реки и горы на каждом континенте? Привычках работы: Совместная работа Навыки мышления: список и местонахождение. Формат продуктов и / или производительность (ы): Примечание карты Аудитория: Еще один студент в школе. Роль ученика в задаче: Биограф. Обучающий расположение. Малая группа Технологии и ресурсы предложил: Что биограф? Что они делают?. Справочная информация: Есть много Мифическое Существо существ и животных, которые не существуют, но в книгах и воображении людей. Один из этих Мифическое Существо существ является животное по имени Химера. Задача: Вы будете слушать очень длинный рассказ о животных и создания мира. После того, как вы создадите контур или другой организатор и пересказать своему партнеру. Вам нужно записать важные детали в том порядке, как они произойдут, так что вы можете пересказать кому-то другому. Аудитория: Партнер Цель: пересказать историю слышали или читали к партнеру с настолько подробно, насколько это возможно. Порядок действий: Слушайте историю Расширения: Этот урок будет сделано, как в первом уроке Феникса, делая графическое представление мифических существ Пегаса и Химеры. к началу Список рекомендуемых историй Коренной американец "Silver Fox и койот Создать Earth" AddIn ENRef (Bruchac, 1992) стр.3 "Как бабка паук назвал кланы" AddIn ENRef (Bruchac, 1992) с.11 "Eagle Boy" AddIn ENRef (Bruchac, 1992) с.27 "Черепаха Гонки с Beaver" AddIn ENRef (Bruchac, 1992) с.35 "Как бабочки стали". AddIn ENRef (Bruchac, 1992) р. 45 AddIn ENRef (Хафец) стр.3 "Thunderbird" "Сказка о Бат" AddIn ENRef (Хафец) с.15 Небесный зоопарк AddIn ENRef (Лурье) "Iyadola в Babies" AddIn ENRef (пиллинг) с.10 "Называя Ветры" AddIn ENRef (пиллинг) с.15 "Единорог" AddIn ENRef (пиллинг) с.51 "Как Персей убил Горгоны" AddIn ENRef (пиллинг) с.85 "Сотворение земли" AddIn ENRef (Сетон) стр.9 "Как Времена года пришел в мир" AddIn ENRef (Seton) с.25 "Как Tanager получил ее цвета" AddIn ENRef (Сетон) с.103 "Курица и лягушка" AddIn ENRef (Bryan) р. 3 "Почему лягушки и змеи никогда не играть вместе" AddIn ENRef (Bryan) с.41 "Как животные получили свои сказки" AddIn ENRef (Bryan) с.53 "Сотворение" AddIn ENRef (Bruchac, 1985) стр.15 "Гонка черепахи с Beaver" AddIn ENRef (Bruchac, 1985) с.47 к началу Электронные ресурсы Elfwood Фэнтези Художественная галерея: http://www.elfwood.com/elfwood.html Этот сайт включает в себя поисковую двигатель по ключевому слову тысяч фантазии и мифологических существ. Богов, богинь и мифы: бестиария http://www.eliki.com/ancient/myth/bestiary/content.htm Обеспечивает историю мифологических существ, таких как кентавр, Pegasus, феникс, русалок и т.д. Он имеет большие картины существ, как представлено в искусстве. Миф и легенды. С древних времен до эпохи космоса http://pibweb.it.nwu.edu/~pib/myth.htm Большой список ресурсов. Чудо-книга для мальчиков и девочек, по Готорна. http://eldred.ne.mediaone.net/nh/wbpf.htmlhttp://eldred.ne.mediaone.net/nh/wbpf.html Коллекция классических мифов, написанных для детей. Мифы были собраны в этой замечательной коллекции. Каждая история имеет введение, которое связывает все истории от начала до конца. http://www.elfwood.com/lothlorien/artists/marie/phoenix.gif http://www.elfwood.com/lothlorien/artists/bing/dragon_and_phoenix.jpg Индейские Невесты животных и женихов http://www.pitt.edu/~dash/animalindian.html#tsimshianbear Коллекция американских индейцев истории с темой бракам среди животных и людей. Мифология Bulfinch в. Возраст Fable или Истории богов и героев. http://www.showgate.com/medea/bulfinch/welcome.html Обширная коллекция классических, скандинавской, восточных и связанных с ними мифических историй. Включает в себя весь текст с фотографиями и ссылками на многие другие сайты. к началу Библиография Bierlein, JF Параллельные мифы. Нью-Йорк, Ballantine Books, 1994. Bruchac, Джозеф. Ирокез Истории: Герои и Героини Монстры и Магии. Trumansburg, Нью-Йорк, The Crossing Press, 1985. Bruchac, Джозеф. Индейские Истории животных. Голден, штат Колорадо, Fulcrum Publishing, 1992. Брайан, Эшли. Удар Строй-барабан, пум-пум. Нью-Йорк, Атенеум, 1980. Бертон, Ричард Ф. Феникс возродиться. Лондон, Hutchinson, 1962. Хафец, Генри. Thunderbird и другие рассказы. Нью-Йорк, Pantheon Books, 1964. Courlander, Гарольд. Сокровищница африканского фольклора. Нью-Йорк, Марлоу и Компания, 1998. Дэвид А. Leeming, Margareth А. Leemming. Словарь Creation Мифы. Нью-Йорк, Oxford University Press, 1995. Фергюсон, Джон С. китайской мифологии. Бостон, Археологический институт, 1932. Лурье, Alison. Небесный зоопарк. Нью-Йорк, Фаррар, Страус и Жиру, 1979. Режим, Heinz. Сказочные Звери и демонами. Нью-Йорк, McGraw-Hill, 1975. Муни, Джеймс.Космогонические мифы. Мифы чероки. Нью-Йорк, Dover Publications. 1995. Пиллинг, Ann. Realms золота Мифы и легенды со всего мира. Нью-Йорк, Kingfisher книги, 1993. Розенберг, Донна. Фольклор, мифы и легенды: Мир перспектива. Lincolnwood, штат Иллинойс., NTC Pub. Группа, 1997. Сетон, Джулия М. Рассказы Индийский Creation. Санта-Фе, Нью-Мексико, Сетон Village Press, 1952. Юг, Малкольм. Мифические и Невероятные существа. Westport, CT, Greenwood Press, 1987. Штейн, Диана. Создание и создание Богини. Духовность Книга Женская. Сент-Пол, штат Миннесота, Ллевеллин публикации. 1995. Ван Ден Брок Р.. Миф о Феникс Согласно классической и ранние христианские традиции. Leiden, Brill, 1972 Уиллис, Рой, Эд. Мир Мифология. Нью-Йорк, Генри Холт и Компания, 1993. к началу Преподаватель и студент ресурсы Berenstain, Майкл. Существо Каталога. Руководство монстра смотрителя. Нью-Йорк, Random House Inc., 1982. Предложения краткие описания о происхождении монстров и существ животных из мифологии, легенд и фольклора. Она имеет очень краткие определения сопровождаемых изображением каждого из монстров и существ. Bierlein, JF Параллельные мифы. Нью-Йорк, Ballantine Books, 1994. Большой ресурс для нового читателя к мифологии. Bierlein подробно об универсальности и важности мифа в человеческой истории и культуре. Блайт, Ричард. Драконы и другие сказочные существа. Нью-Йорк, Гроссет и Данлэп, 1977. Книга разделена на главы по именам страшных драконов, сказочных птиц, сказочных лошадей, людей или монстров ?, монстров глубоких, пауков и змей, и любопытных существ. Замечательная книга, которая будет захватывать ничьего внимания иллюстрациями и пленительных историй. Среди других мифов, включает Феникс и Химера. Bruchac, Джозеф. Ирокез Истории: Герои и Героини Монстры и Магии. Trumansburg, Нью-Йорк, The Crossing Press, 1985. Антология собственных версий Bruchac, основанные на ирокезов легенды. Содержит список ссылок с введением на рассказчика. Многие из историй, следуя традиции американских индейцев, объяснить, как и почему о создании мира со всем его разнообразием фауны и растительности. Они были написаны с детьми в виду, и было бы целесообразно для рассказывания историй или индивидуального чтения. Bruchac, Джозеф. Индейские Истории животных. Голден, штат Колорадо, Fulcrum Publishing, 1992. С предисловием Vine Делория, эта книга фокусируется на отношениях между индейскими людей и животных. Включает в себя карту родной Северной Америки с расположением множества различных историй, исследующих роль животных. Это отличный источник историй с животными, играющих наиболее важную роль. В соответствии с категориями создания, празднования, видение, перьев и меха, и выживания. Брайан, Эшли. Удар Строй-барабан, пум-пум. Нью-Йорк, Атенеум, 1980. Очень хороший сборник коротких рассказов с моральным уроком. Среди лучших историй в этой коллекции "Курица и лягушка", "Почему лягушки и змеи никогда не играть вместе", и "Как животные получили свои сказки". Животные в истории отражают характеристики человека, исследуя проблему, мы все имеем в той или иной форме. Хафец, Генри. Thunderbird и другие рассказы. Нью-Йорк, Pantheon Books, 1964. Коллекция из трех истории американских индейцев. "Thunderbird", первый из историй, рассказывает, как Великий Дух, преобразует Nasan, величайший из гигантов, в громовой после того, как украли Вечерняя звезда Lady. Следующий рассказ, "Сказка о Летучей мыши", происходит в начале времени и объясняет, как летучие мыши появлялось. Последний из историй, "трубку мира", дает отчет о опасностях войны и как они пришли к миру. Courlander, Гарольд. Сокровищница африканского фольклора. Нью-Йорк, Марлоу и Компания, 1998. Коллекция устной литературы, традиции, мифы, легенды, былины, сказки, воспоминания, мудрость, пословицы и гуморы Африки. Включает библиографию и индекс. Дьюи, Ariane. Сын Грома Бога. Нью-Йорк, Greenwillow Книги, 1981. На основе перуанского сказочного пересказывает, как молодой Acury, сын бога грома, отправляется на Землю своим отцом, чтобы изучить человеческие пути. Erdos, Ричард и Альфонсо Ортис. Американских индейцев Мифы и легенды. Нью-Йорк, Pantheon, 1984. Разнообразная коллекция историй со всей индейской традиции. Включает библиографию и индекс сказок. Гарай, Яна. Книга символов. Лондон, Lorrimer издательство, 1973. Замечательная коллекция всех рода символов по теме. Определяет символ как искусство мышления в образах и в качестве ссылки на чем-то таинственным и неизвестным, который был создан по той части человека, который является богом. Гобл, Пол. Buffalo Женщина. Скарсдейл, Нью-Йорк, Брэдбери Press Inc., 1984. Эта история учит нас тому, как связаны буйволов и люди Великих равнин. В своем происхождении история не была предназначена исключительно для развлечения, но и принести изменения внутри каждого из нас. Он имеет красивые иллюстрации. Канава, Кири Те. Земля Длинного Белого Облака. Маори Мифы, Сказки и легенды. Нью-Йорк, Arcade Publishing, 1989. Персональный выбор историй из традиции маори. Она начинается с рождением Maui, бог обманщика, и продолжает серию приключений, включая историю создания, легенды, приключения в подземном мире, и даже романтических историй. Она имеет очень красочные иллюстрации. Рекомендуется для чтения вслух или для предварительного читателя. Klyse, Томас С. Введение в греческой / римской миф. Arch Publishers Group. 1998. Inter-активные презентации в четырех частях с развивающими играми. Программа включает в себя глоссарий и набор наиболее важных мифов. Leeming, Дэвид, Margareth А. Leeming. Словарь Creation Мифы. Нью-Йорк, Oxford University Press, 1995. Каждая запись в словаре относится и определяет культуру, что мифы берут свое начало в. Каждый миф пересказывается в прозе с обширными перекрестными ссылками, чтобы направлять читателей к другим записям. Лурье, Эллисон. Небесный зоопарк. Нью-Йорк, Фаррар, Страус и Жиру, 1979. Сборник сказок, объясняющих, каким образом каждый из существ, что наши предки видели в небе оказались там, где они есть. Эти сказки короткие и имеют иллюстрации, изображающие фигуры легенды и мифа и показать их на фоне звезд ночного неба, которые указывают на их позицию. Они включают: орел, медведь, собака, лев, вода змей, дракон, скорпион, крабы, баран, лебедь, кит, рыба, бык, волк, морской козел, и голубь. Manbazo, Ladysmith Черный Подарок Черепахи. Redway, Калифорния, Музыка для маленьких людей. 1994. Это прекрасная запись CD пересказ через рассказывание историй и музыки некоторых из традиций народа зулу. Используя Fudugazi, черепаху, как рассказчик историй, музыка Ледисмите Black Mambazo делает эту запись большой источник зулусских традиций. Рассказы и песни, такие как "Rain Chant", или "Мальчик, который превратился в кота" будет радовать молодых, а также старый. McDermott, Джеральд. Sun Flight. Нью-Йорк, четыре ветра, 1980. Пересказывает историю Дедала из заключения по критского царя Миноса. Он имеет прекрасные иллюстрации и было бы целесообразно для новичка или промежуточного читателя. Несбит, Эдит. Феникс и ковер. Лондон, Octopus, 1979. Занимательная книга для детей, связанных историю Феникса еще в яйце и завернутых в волшебный ковер. Пиллинг, Ann. Realms золота Мифы и легенды со всего мира. Нью-Йорк, Kingfisher книги, 1993. Истории в этой антологии делятся на три части: мифы, в которых люди пытаются объяснить чудеса, которые они видят вокруг них; истории, которые объясняют большие темы любви; и рассказы о дураки и героев. Написанная с детьми в виду, истории легко и интересно, чтобы читать независимо или в виде чтения вслух. Розенберг, Донна. Фольклор, мифы и легенды: Мир перспектива. Lincolnwood, штат Иллинойс., NTC Pub. Группа, 1997. Большим источником мифов, легенд и фольклора с обширной библиографией и индексом. Сетон, Джулия М. Рассказы Индийский Creation. Санта-Фе, Нью-Мексико, Сетон Village Press, 1952. Коллекция историй на основе различных племен американских индейцев. Написанная для детей основным ее недостатком является отсутствие фона (где они происходят?). Тем не менее, эти истории очень интересны и подходят для детей младшего возраста. Даже если эти истории можно читать независимо друг от друга, существует непрерывная нить в рассказах от одного к другому. Юг, Малкольм. Мифические и Невероятные существа. Westport, CT, Greenwood Press, 1987. Обширный источник книги и исследования руководство мифических и сказочных существ.Каждая глава подробно описывает каждую мифический и сказочные существа. Включает библиографию. Штейн, Диана. Создание и создание Богини. Духовность Книга Женская. Сент-Пол, штат Миннесота, Ллевеллин публикации. 1995. Феминистская сборник рассказов об исторических взглядов создания и создания богинь. Уиллис, Рой, Эд. Мир Мифология. Нью-Йорк, Генри Холт и Компания, 1993. Ссылка книга Генри Холт. Разделенная на секции по странам и регионам, он предлагает обширный библиографический список. Это дает читателю большой источник фотографий и иллюстраций, изображающих мифологических представлений в искусстве. к началу Приложение CLASSROOM ОЦЕНКА СПИСОК LISTING / категоризации - НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА 1. Список Т: Я написал имя всех животных я мог думать. О: Я написал имя некоторых животных я мог думать. W: Я не пишу имена всех животных. 2. групп Т: Я сделал много разных групп животных, и я написал, почему они находятся в группах. О: Я сделал некоторые группы животных, и я написал, почему они находятся в группах. W: Я не сделал каких-либо групп животных и я не написал, почему они находятся в группах. 3. Вопросов Т: Я ответил на все вопросы, и я написал их. О: Я ответил на некоторые вопросы, и я написал их. W: Я ответил на некоторые вопросы, но я не писал их. Я сделал свою лучшую работу? Потрясающе OK нуждается в работе CLASSROOM ОЦЕНКА СПИСОК LISTING / категоризации - НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА 1. Список Т: Я сделал список всего, что мне нужно жить. О: Я сделал частичный список всего, что мне нужно жить. W: Я не сделал список. 2. Вопросов Т: Я ответил на все вопросы, и я написал их. О: Я ответил на некоторые вопросы, и я написал их. W: Я ответил на некоторые вопросы, но я не писал их. Я сделал свою лучшую работу? Потрясающе OK нуждается в работе CLASSROOM ОЦЕНКА СПИСОК Пересказ - НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА 1. рисунки Т: Я нарисовал 5 картин. О: Я нарисовал 3 картины. W: Я не рисуются какие-либо картины. 2. План этикетки и детали Т: Мои рисунки помечены и подробными и показать все детали. О: Мои рисунки частично маркированы и подробными и показать некоторые из частей. W: Мои рисунки не помечены или подробными. 3. Персонажи Т: Я сделал полный список всех персонажей в истории. О: Я сделал частичный список символов. W: Я не составить список персонажей. 4. настройка Т: Я написал все настройки, где история происходит. О: Я написал некоторые из установок, где история происходит. W: Я не писал каких-либо настроек, где история происходит. 5. пересказ Т: Я пересказал историю, используя все картины, и называя все символы и настройки, где это имеет место. О: Я пересказал историю, используя некоторые из картин, и называя некоторые из персонажей и настроек, где это имело место. W: Я сказал некоторые части истории, используя фотографии и присвоения имен некоторых персонажей и настроек, где это имело место. Я сделал свою лучшую работу? Потрясающе OK нуждается в работе CLASSROOM ОЦЕНКА СПИСОК Пересказ - НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА 1. рисунки Т: Я нарисовал 5 картин. О: Я нарисовал 3 фотографии W: Я не рисуются какие-либо картины. 2. План этикетки и детали Т: Мои рисунки помечены и подробными и показать все детали. О: Мои рисунки частично маркированы и подробными и показать некоторые из частей. W: Мои рисунки не помечены или подробными. 3. Персонажи Т: Я сделал полный список всех персонажей в истории. О: Я сделал частичный список символов W: Я не составить список персонажей. 4. настройка Т: Я написал все настройки, где история происходит. О: Я написал некоторые из установок, где история происходит W: Я не писал каких-либо настроек, где история происходит. 5. Расположение на карте Т: Я расположен на карте континента и страны, где история возникла. О: Я находится на карте только континент, где история возникла. W: Я не находится на карте, где история возникла. 6. пересказ Т: Я пересказал историю, используя все картины, и называя все символы и настройки, где это имеет место. О: Я пересказал историю, используя некоторые из картин, и называя некоторые из персонажей и настроек, где это имело место. W: Я сказал некоторые части истории, используя фотографии и присвоения имен некоторых персонажей и настроек, где это имело место. Я сделал свою лучшую работу? (философия)..

1 429 во время Столетней войны между Францией и Англией.

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

This is section 1

Список мифических существ

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Мифическое Существо, синтаксис:
<">