• Обезглавливание - Часть I
• падение тамплиеров - Часть II
• Жанна д'Арк
• Король-Солнце

LUCID ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ СТАТЬЯ # 154 • АВТОР : ALAN МЕХОВ На протяжении тысяч лет, насильственное удаление головы человека была использована как форма смертной казни. На самом деле, слово "капитал" в контексте наказания был придуман для описания исполнения обезглавливание, происходит от латинского слова душу населения , что означает «голова». С самого начала практики, там было много спекуляций и дебаты по поводу отрезок времени , что голова может оставаться в сознании после его удаления. Многие утверждают , что обезглавил человек почти мгновенно потерял сознание из - за массивного падения кровяного давления в головном мозге, и / или тяжелого воздействия обезглавливание устройства. Но есть бесчисленные отчеты очевидцев в истории , описывающие несколько моментов очевидного осознания в жертву. Усекновение была прекращена как форма исполнения в большей части мира из-за подозрений, что отрубленная голова остается в сознании и в состоянии испытать боль, так что не было последние научные наблюдения за человеческой обезглавливание. Однако исследования обезглавленных животных оказали некоторое доверие к огромным количеством историй относительно краткое сознание головы после отделения от тела. При определенных обстоятельствах, то вполне возможно, что голова так удалены может оставаться осознанных достаточно долго, чтобы узнать свою судьбу. Во многих случаях неподтвержденная информация описывает мигания глаза, блуждающий взгляд, и перемещение губ на свеже отрезанной головой. Как гротеск и тревожным, поскольку эти движения могут быть свидетели, такие мышечные спазмы не удивительно при таких обстоятельствах. Это не редкость для любого отделенную конечности кратко дергаться из-за рефлекторного действия нерва. Более трудно отнести к нервным рефлексами являются рассказы о конкретных выражений лица иногда видели на лицах обезглавленного, как они умерли. Некоторые из них были сказали, изменять выражения несколько раз в последние несколько минут, начиная от боли и смятения горя и страха. В пору расцвета гильотины во время Французской революции, он сказал , что многие из осужденных просили мигать до тех пор , насколько это возможно после того, как обезглавливание. Хотя многие по сообщениям , не моргал вовсе, некоторые выполнены до тех пор , как тридцать секунд. Тем не менее другие наблюдения описывают гораздо более специфические реакции на стимулы следующие обезглавливание. Рассмотрим случай Languille, осужденного убийцы , который был гильотине во Франции. Он наблюдал доктором Beaurieux во время его исполнения в 5:30 утра 28 июня 1905 г. Как написано в Archives d'Anthropologie Criminelle , вот наблюдения врача: Вот, то, что я был в состоянии отметить немедленно после обезглавливания: веки и губы на гильотине человека работали в нерегулярно ритмические сокращения в течение приблизительно пяти или шести секунд ... Я ждал в течение нескольких секунд. Скачкообразное движения ceased.The сталкиваются с расслаблены, веки полузакрыты на глазные яблоки, оставляя только белый конъюнктивы видимой, точно так, как в умирающих, которых мы имеем возможность видеть каждый день в осуществлении нашей профессии, или как в тех, просто dead.It было тогда, что я звонил в сильном, резким голосом: '! Languille' Я видел, как веки медленно поднимите вверх, без судорожных сокращений ... глаз Следующая Languille очень определенно закрепили себя на месторождении, и ученики сосредоточены себя ... Через несколько секунд, веки снова закрылись, медленно и равномерно, и голова взяла на тот же вид, как она имела в своем распоряжении я назвал out.It в тот момент, что я вызвал снова и, еще раз, без каких-либо спазмом, медленно, веки подняли и, несомненно, живые глаза закрепили себя на месторождении с возможно даже больше проникновения, чем в первый раз. Потом был еще один закрытие век, но теперь менее полный. Я попытался эффект третьего вызова; не было никакого дальнейшего движения и глаза взяли на застекленной взгляд, который они имеют в мертвых. Я только что рассказал вам со строгим точности то, что я имел возможность наблюдать. Все это продолжалось двадцать пять-тридцать секунд. В книге Тигли: история химии , история связана где безымянный слуга химик Лавуазье был обезглавлен с помощью гильотины. По словам писателя, Лавуазье сразу же поднял голову и спросил слугу мигать , если он понял. Как сообщается, мужчина моргнул. Существует также часто повторяемая анекдот с участием собственного позже опыт Антуана Лавуазье на гильотину в 1794. История сомнительна , учитывая , что он не появляется ни в одном из его биографии, но по сообщениям , он сказал своему помощнику , что он будет мигать до тех пор, он был в состоянии после выполнения, и успешно делали это в течение пятнадцати до двадцати секунд. Более недавний отчет рассказывает о случайном обезглавливание в автомобиле. В 1989 году ветеран армии США, который служил в корейской войне ехал в такси с другом, когда он столкнулся с грузовиком. Свидетель был прижат к своему месту, и друг был обезглавлен столкновения: Голова моего друга приехали отдыхать лицом вверх, и (из моего угла) в обратном порядке. Пока я смотрел, его рот открыт и закрыт не менее чем в два раза. Мимика он показал были первыми шока или спутанность сознания, после чего ужаса или горя. Я не могу преувеличивать и говорить, что он смотрел все вокруг, но он сделал движение дисплей глазную в том, что его глаза двигались от меня, к его телу, и обратно ко мне. У него был прямой зрительный контакт со мной, когда его глаза взял на туманном, отсутствующего выражения. , , и он был мертв. Джудит Усекновение Олоферна Джудит Усекновение Олоферна Не все попытки наблюдать сознание в отрубленные головы была успешной. В 1836 году убийца по имени Lacenaire согласился подмигивать после казни, но он не сделал этого. Другой убийца по имени Prunier в 1879 году также не реагировать на раздражители. Но вполне вероятно, что некоторые люди сразу же теряют сознание на обезглавливание, в то время как другие могут испытать несколько ужасающих моментов осознанности, как из головы расстаются с остальной частью своей личности. Кроме того, очень возможно, что большинство обезглавленных лица слишком дезориентированы и / или отвлекаться на боль и горе утруждать себя такими тривиальными задачами. Можно ли сделать вывод, что отделенная голова способна сознания и сознания после события? Не с какой-либо определенностью. Дальнейшее научное наблюдение человеческого обезглавливание крайне маловероятно, так что это вопрос, который может остаться без ответа на неопределенный срок. Но есть много доказательств того, чтобы указать, что для некоторых, смерть не является мгновенным, что, вероятно, предлагает поистине сюрреалистический опыт для тех немногих, краткие моменты. Само собой разумеется, что нет первых рук, чтобы пролить свет на эту тему., ..

О ... мой ... Боже ... Это действительно слишком ужасно, чтобы думать об этом. gorgeousplanet Опубликовано 8 апреля 2006 в 11:28 вечера Я думаю, что там были некоторые из первых рук: Futurama? Я имею в виду, если бы это было на телевидении, он должен быть правильно ... Berkana Опубликовано 09 апреля 2006 года 12:33 утра Обезглавливающий машина гильотины должен был быть быстрым и гуманным. Если он выше счета верны, то обезглавливание не быстро и не достаточно гуманно. ИМХО, для кого-то, чтобы умереть, не зная, что ударил их и, не чувствуя его вообще, их мозг должен быть выведен из сознания за меньшее время, чем время реакции человека, что составляет около одной восьмой секунды. Имея свою голову неожиданно взорвалась бризантных взрывчатых веществ или снимать с большой калибра огнестрельное оружие может сделать это. Berkana Опубликовано 9 апреля 2006 в 12:36 утра Я изменить мой комментарий выше; 1/8 секунды может быть наше время реакции, но наша наставительно время что-то больше похоже на 1/30 секунды. В принципе, все, что частота кадров видео, так что мы, люди не могут воспринимать прерывистое движение, но воспринимать его как плавное движение-за доли секунды, что один кадр занимает примерно среднее время реакции человек. Berkana Опубликовано 9 апреля 2006 в 12:36 утра , , , восприятие времени я имею в виду. Arcangel Опубликовано 09 апреля 2006 года 01:08 Геэз, просто не идут потерять голову над этим. Отбивная котлета! Marius Опубликовано 09 апреля 2006 года 04:30 Умм, купол удовольствия в один прекрасный день, ужасные сказки от отвратительного края этой undisovered страны следующей. Возможно, в будущем вы могли бы поставить что-то немного более центристский Betwixt таких историй? Моя умственная сцепление почти раздели. ;-) ForestGrump Опубликовано 09 апреля 2006 года 05:06 Berkana, Будучи Humaine только восприятие. Для нас, в современном обществе, где казни осуществляется через электрический стул / летальной инъекции. Эти методы считаются более "Humaine", чем предыдущие методы, такие как расстрел, цианистого газа, или "повесить ублюдка повесить его высоко. водрузить свое тело к небу. Это столь же хорошо, как в день, может быть, не вы придете к подвешивания со мной? " Теперь шаг назад во времени и рассмотреть другие методы исполнения ... The guilotine был точный инструмент, если сравнить его с палача и его топор или сжигание людей на кострах, или прибивая их к деревянной палочке ... ааа хорошая пятница идет вверх! (И нет, я не здесь, чтобы начать дискуссию о культах. Давайте придерживаться темы под рукой.) Grump wileybot Опубликовано 09 апреля 2006 года 06:52 Это чертовски интересно, я ценю ссылку на прямой Dope. Престижность! другая точка зрения Опубликовано 09 апреля 2006 года 07:19 Все, теперь все вместе, ну один и два ... "Я не получил ни тела ... .И нет тела у меня!" На самом деле сейчас, в следующем мы будем читать об искусственном интеллекте. Для этого, смотреть не дальше, чем кабинетах большинства компаний из списка Fortune 500, а также Вашингтон, округ Колумбия. APA7HY Опубликовано 09 апреля 2006 года 08:55 Эй another_viewpoint, вы доступны для детских праздников? 1c3d0g Опубликовано 09 апреля 2006 года 09:29 Хорошо, теперь это было отвратительно. : - / Можете ли вы представить себе ужас видя собственное тело, лежащее там, пока ваша голова медленно умирает уродливую смерть? Тьфу! Стюарт Опубликовано 9 апреля 2006 в 12:12 Гуманность современных форм исполнения не подлежит обсуждению. Их это сильный аргумент, что анестетик, применяемый в смертельной инъекции слишком короткий срок и может стираться до смерти происходит, но жертва парализована Панкурония / тубокурарин и поэтому смерть кажется мирным. Википедия объясняет это лучше, чем я могу: http://en.wikipedia.org/wiki/Lethal_injection . Ofcourse Theres до сих пор вопрос о том, является ли это этично поставить любого человека к смерти, поэтому некоторые страны не имеют смертную казнь. mrjondoe Опубликовано 9 апреля 2006 в 12:41 я не понимаю, почему люди считают, что смертная казнь должна быть безболезненным. точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно. если кто-то сделал что-то плохо достаточно, чтобы дать смертный приговор, я думаю, что он заслуживает чувство некоторую боль, а также. тот смысл наказания это не? just_dave Опубликовано 09 апреля 2006 года 02:18 вечера Я должен был бы согласиться с mrjondoe. Почему существует такая озабоченность по поводу осужденных, чувствует ли боль или нет? Поправьте меня, если я ошибаюсь, но это не запрет на "жестокое и необычное наказание"? Я не думаю, что упоминается о наказании, не связанную боль. Если работа сделана хорошо боль будет коротким. Забавно то , что это , кажется, мало заботит исламистами , которые обезглавить таким образом , чтобы продлить болевые ощущения в своих жертв. Не забывай Ник Берг. JustAnotherName Опубликовано 09 апреля 2006 года 03:15 вечера ForestGrump сказал: (И нет, я не здесь, чтобы начать дискуссию о культах Давайте придерживаться темы под рукой.). Grump " Да, Алан. Есть ли воздерживаться от ведения блога по темам, которые связаны, чтобы вести нас по пути культов и тому подобное. белое вещество Опубликовано 09 апреля 2006 года 04:10 вечера mrjondoe сказал: "... точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно ..." Не совсем верно. Целью смертной казни является deterent для других преступников от аналогичных преступлений. Я знаю: шесть из одного, полдюжины другого. Я говорю, мы делаем оголовье С4 и вне преступников таким образом. Грязный, но быстро ... и тоже весело! другая точка зрения Опубликовано 09 апреля 2006 года 04:21 вечера APA7HY сказал: "Эй another_viewpoint, вы доступны для детских праздников?" Конечно ... в зависимости от времени и места ... юмор поставляется по цене. Сарказм не за дополнительную плату! Как сказал г-н JonDoe, почему все так расстроены обезглавливание? Где были жертвами "права", когда было совершено преступление? Око за око и боли за боли. А теперь я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить всех тех, кто утверждал, смертная казнь была бесчеловечно, так что я должен поддержать преступников для остальной части их дыхания дней. У меня нет достаточного количества других руки в карманы уже помогая себе моим трудом заработанные доллары, не думать о поддержке закоренелых преступников. Кто-нибудь помнит будучи четвертовать? Как насчет электрического стула? Или как насчет первого автомата удаления зуба ... это случайно скручены пациенты голову. Мир вложил столько изобретать способы, чтобы уничтожить друг друга ... как об инвестировании некоторые из этих долларов, чтобы улучшить жизнь для всех? Если ты не часть решения, вы должны быть причиной проблемы. OAX Опубликовано 09 апреля 2006 года 07:50 вечера Электрический стул, среднего напряжения. или, гильотины, который режет вам долгий путь. tha_vampyr Опубликовано 09 апреля 2006 года 08:03 вечера mrjondoe сказал: "Я не понимаю, почему люди считают, что смертная казнь должна быть безболезненным. точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно. если кто-то сделал что-то плохо достаточно, чтобы дать смертный приговор, я думаю, что он заслуживает чувство некоторую боль, а также. тот смысл наказания не так ли? " я думаю, что в рамках его так люди, делающие убийство Арент осуществляется в той же степени. его, как общий вопрос, почему они пробирка заключенных руку перед смертельной инъекцией. его таким образом, лицо, совершающее такие действия, или подготовка акта чувствует себя немного больше procedureal в своих действиях, и его больше задачи, а затем "раздает наказание" ronmojohny Опубликовано 09 апреля 2006 года 08:40 вечера Это напоминает мне о видео из Ирака в обезглавливание. Я клянусь, что человек был еще осознанный, когда его палач (человек с мечом), отделенных голову от его тела, и превратили его вокруг, чтобы показать ему свою судьбу; выражение ужаса на отрезанной головой посылает озноб вверх и вниз по моей спине .. http://www.saves-gas.com kamiller Опубликовано 09 апреля 2006 года 09:34 вечера ronmojohny сказал, что вид отрубленной головой послал мурашки по его спине, что это именно точка. Смертная казнь за отсрочкой, оно не должно быть безболезненным. На самом деле я не хочу, чтобы это было безболезненно, я думаю, что мы должны вернуть государственные драпировку. Не то, что он будет делать, но это будет служить GRIME напоминанием того, что происходит, когда вы "плохо". Гильгамеш Опубликовано 09 апреля 2006 года 09:35 вечера Я не могу поверить, насколько сильно люди чувствуют необходимость убивать людей гуманно. Повторите эту фразу: убивать людей гуманно. Я написал статью в блоге пару месяцев назад под названием: Мы только собираемся убить его , если он не пострадал: http://www.gilgamesh.ca/index.php/2006/02/21/were-only -going на поражение, его-если-он-оленья кожа на ощупь, он / Майк Abundo Опубликовано 9 апреля 2006 в 10:37 вечера Таким образом, они попросили людей делать вещи после того, как их головы оторвались? Внезапно, команда "Назови мне голову" приобретает совершенно новый смысл. серое вещество Опубликовано 9 апреля 2006 в 11:25 вечера Что использование убивает преступника гуманно , если вы хотите , чтобы наказать его? И в любом случае, его не сам преступник , а его иждивенцам т.е. его семья Thats собирается платить за него. Armani Опубликовано 10 апреля 2006 в 12:29 утра mrjondoe сказал: "Я не понимаю, почему люди считают, что смертная казнь должна быть безболезненным. точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно. если кто-то сделал что-то плохо достаточно, чтобы дать смертный приговор, я думаю, что он заслуживает чувство некоторую боль, а также. тот смысл наказания не так ли? " Вы, ребята, животные. Смертная казнь для забирая право жить. Это не означает, что оно должно быть болезненным. Вы все слишком много смотреть новости и телевидение Как и мой 90 год учитель многовековую историю сказал, мы можем наблюдать госзакупках умирать на телевидении и до сих пор едят наши cherios утром. rexrufus Отправлено 10 апреля 2006 года 01:23 Что касается гильотину как гуманное наказание ... простое изменение, что обеспечило бы более безболезненным и немедленную отправку было бы заменить лезвие с широкой, плоской, массивной реализации - возможно, огромный свинца слитке - и отдохнуть головой Смертник-х на упругую поверхность ( подвергаются коренные породы, если это возможно, или же другого слиток. новый механизм будет сочетать действия гильотины и ступку и пестик. Учитывая достаточную скорость и масса, смерть была бы все, но мгновенно, если чуть-чуть графический. Один вопрос касается надлежащего выравнивания руководителя:. лицом вниз, лицом вверх или на его стороне Если чрезмерная жестокость оправдывается за умышленное преступление, а затем лицом с беспрепятственный вид может быть целесообразным. Coneee Отправлено 10 апреля 2006 года 02:46 Вы, ребята, отвратительны. Я понимаю, что я спорю с американцами (и 60% из вас поддерживают государственные казни), но я все еще чувствую, что я должен встать против вас много. Некоторые цитаты: выбор "Я думаю , что мы должны вернуть государственные драпировку." "Я говорю , мы делаем оголовье С4 и вне преступников таким образом. Грязный , но быстро ... и тоже весело! " , " Почему все так расстроены обезглавливание? Где были жертвами "права" , когда было совершено преступление? Око за око и боли для боли ". Вы не говорите о смертной казни в качестве "устрашения", вы говорите о мести. Дело в том, что нет никаких доказательств того, что смертная казнь является эффективным даже в качестве сдерживающего фактора по сравнению с другими несмертельного наказаний. Кроме того, невинные люди были казнены много раз в истории стран, которые имеют смертную казнь, и это нарушает право человека на жизнь. Черт Интересный блестящий веб-сайт, но я думаю, что немного больше модерация комментариев в порядке. Я не хочу, чтобы прочитать написанное мастурбации кровью вожделеющий идиотов на DI снова. Carlsb3rg Отправлено 10 апреля 2006 года 03:06 Что случилось с Ник Берг, отличается от традиционного исламского обезглавливание. Голова Берга была "отрезана" с ножом. Исламский обезглавливание происходит с одним мечом удар, который похож на французского обезглавливание. Ислам утверждает, что обезглавливание (меч удара) заканчивает свою жизнь безболезненно и сразу. Единственная страна , которая следит за выполнением Усекновения (насколько я знаю) является Saudia Аравия, которая следует за исламский меч обезглавливание. Тем не менее, если это действительно немедленным и болезненным, он по - прежнему жесток и болен, и не должны использоваться. Некоторая информация о обезглавливание в Аравии Saudia: . -А Человек обезглавлены только в преступлении принимает другую жизнь семьи -The семьи жертвы (убитый) и лицо , которое будет выполняться являются присутствовать во время исполнения. Семья жертвы имеет право остановить исполнение, в то время как другая семья пытается (если они желают) просить о помиловании. Иногда семья жертвы останавливает выполнение в последние минуты , когда меч собирается ударить. Вы можете представить себе страх , который собирается быть казнен человек чувствует себя в те моменты и , вероятно , до конца своей жизни. Что касается темы преступников должны чувствовать боль, ИМХО нет больше, чем наказание, чтобы остановить свое существования. Боль или нет боли, наказание перестает существовать больше, чем какой-либо боли в мире. ошибка Отправлено 10 апреля 2006 года 04:14 Возможно, мы не хотим, приговоренный чувствовать боль, потому что заставляет нас чувствовать себя жестоким? Сегодняшние казни, безусловно, очень ... клинический, и возможно, что позволяет людям игнорировать тот факт, что они убивают кого-то (на мой взгляд, делает боль незначительной). Hubo Отправлено 10 апреля 2006 года 06:14 Что "право на жизнь"? Если вы хотите, привилегии и преимущества жизни в определенном обществе, то вы вынуждены жить по правилам признание того, что общества. Если вы решили отказаться от правил и, таким образом привилегии, вы можете также отказаться от защиты. Во всяком случае, что случилось с мести ?? цифровой Отправлено 10 апреля 2006 года 07:14 Berkana сказал: "Обезглавливающий машина гильотины должен был быть быстрым и гуманным. Если он выше счета верны, то обезглавливание не быстро и не достаточно гуманно. ИМХО, для кого-то, чтобы умереть, не зная, что ударил их и, не чувствуя его вообще, их мозг должен быть выведен из сознания за меньшее время, чем время реакции человека, что составляет около одной восьмой секунды. Имея свою голову неожиданно взорвалась бризантных взрывчатых веществ или выстрел с высоким калибра огнестрельное оружие может сделать это ". Я не помню, где я прочитал это (или, может быть, это был канал History), но гильотина не всегда так быстро, как люди хотели бы. После долгого дня, головы рубит лезвие получит тусклыми и иногда принимать 3 или 4 капли лезвия, чтобы добиться цели. Теперь, когда должен быть болезненным. трясина Отправлено 10 апреля 2006 года 07:43 Даже не принимая во внимание моральный вопрос о принятии жизни для мести или устрашения, мы действительно 100% уверен, что осужденный действительно виновен? У нас есть, что идеальный правовой системы, что мы можем убить кого-то с абсолютной уверенностью? Я, как правило, не думаю. Даже если кажется, верное дело, как мы на самом деле * * знаете? Если один человек неправильно выполняется это слишком много. EvilBit Отправлено 10 апреля 2006 года 07:49 Я также весьма обеспокоен некоторыми из замечаний, высказанных здесь. В частности, один о выдува чью-то голову как "весело". Но я здесь не для того, чтобы начать или внести свой ​​вклад в flamewar. Я здесь , чтобы рекомендовать книгу под названием Stiff: Загадочная Жития трупах от Мэри Роуч. Это чрезвычайно хорошо написанный, уважительное, развлекательный взгляд на многие вещи , которые случаются с трупами после того, как оккупант уходит (однако вы хотите принять , что). Целая глава посвящена "трансплантат человеческой головы» и обсуждает после обезглавливания понятность и некоторые довольно жуткие эксперименты , которые проводились в революционной Франции , когда свеже-отделенные головы были в сильной поставке. Я могу быть болезненное время от времени, но я не один для кровожадности. Эта книга не предназначена для удовлетворения Лики смерти толпы так много, как в толпе, которая не извиваться (много) при мысли о темах, таких как смерть, разложение, рассечения и обезглавливание. Я знаю несколько студентов-медиков и тому подобное, которые пользуются книги тщательно. jbloggs2002 Опубликовано 10 апреля 2006 в 08:14 Интересно, что США является единственной западной страной до сих пор смертная казнь, и все же имеет самый высокий уровень преступности. Едва кажется, что сдерживающим фактором работает - больше похоже самая религиозная западная нация также является самым жестоким и бесчеловечным. Я также второй пост о книге Мэри Роуч - отлично! Мое имя Отправлено 10 апреля 2006 года 09:12 mrjondoe сказал: "Я не понимаю, почему люди считают, что смертная казнь должна быть безболезненным. точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно. если кто-то сделал что-то плохо достаточно, чтобы дать смертный приговор, я думаю, что он заслуживает чувство некоторую боль, а также. тот смысл наказания не так ли? " Я имею в виду ты убиваешь парень, я думаю, достаточно Thats наказание. И я хотел бы сказать для записи, что французы обезглавили МНОГО людей в течение революции. Корпус и точка, что ИДИОТЫ почти буквальным царствовать гильотину ... что это было имя, ребята ... это было названо "террору" Я думаю, что ... .well все равно, Ironicly дебил в конечном итоге получить обезглавил себя. Стюарт Отправлено 10 апреля 2006 года 09:45 Я согласен с Coneee, много людей на этой теме речь идет об исполнении в виде мести. Если смертная казнь должна быть deterent тогда почему страны, которые осуществляют его (как Америка) имеют такие высокие показатели убийства? Раньше я думал, что американское исполнение государство было зарезервировано для pe0ple, которые были психотические до точки, они бесконтрольно вынуждены убивать (в этом случае нет deterent), но тогда исполнение Стэнли Туки Уильямс III изменил свое мнение, и я понял, что он был мстительно казнен, несмотря на его будучи реформирована преступником. Большинство американцев якобы христианин, но мораль "подставь другую щеку", очевидно, были проигнорированы. Мое имя Отправлено 10 апреля 2006 года 09:52 Hubo сказал: "То, что" право на жизнь "? Если вы хотите, привилегии и преимущества жизни в определенном обществе, то вы вынуждены жить по правилам признание того, что общества. Если вы решили отказаться от правил и, таким образом привилегии, вы можете также отказаться от защиты. Во всяком случае, что случилось с мести ?? " Yoda голос: MMMMMMM ...... продукт страха мести ...... страх порождает гнев, гнев ведет к ненависти, ненависть ведет ... к страданиям. rexrufus говорит: Что касается гильотины как гуманное наказание ... простое изменение , что обеспечило бы более безболезненным и немедленную отправку было бы заменить лезвие с широкой, плоской, массивной реализации - возможно , огромный свинца слитке - и отдохнуть головой Смертник - х на платформе упругая поверхность (подвергаются коренные породы , если это возможно, или же другого слиток. новый механизм будет сочетать действия гильотины и ступку и пестик. Учитывая достаточную скорость и масса, смерть была бы все , но мгновенно, если немного графики. Один из них касается вопроса надлежащее выравнивание головки:. лицом вниз, лицом вверх или на его стороне Если чрезмерная жестокость оправдывается за умышленное преступление, а затем лицом с беспрепятственный вид может быть целесообразным. Geez приятель .... Coneee говорит: Вы , ребята , отвратительны. Я понимаю , что я спорю с американцами (и 60% из вас поддерживают государственные казни), но я все еще ​​чувствую , что я должен встать против вас много. Некоторые выбор цитаты: "Я думаю , что мы должны вернуть государственные драпировку." "Я говорю , мы делаем оголовье С4 и вне преступников таким образом. Грязный , но быстро ... и тоже весело! " , " Почему все так расстроены обезглавливание? Где были жертвами "права" , когда было совершено преступление? Око за око и боли за боли. " Вы не говорите о смертной казни в качестве" устрашения ", вы говорите о мести. Дело в том, что нет никаких доказательств того, что смертная казнь является эффективным даже в качестве сдерживающего фактора по сравнению с другими несмертельного наказаний. Кроме того , невинные люди были казнены много раз в истории стран , которые имеют смертную казнь , и это нарушает право человека на жизнь. Черт Интересный блестящий веб - сайт, но я думаю , что немного больше модерация комментариев в порядке. Я не хочу , чтобы прочитать написанное мастурбации кровью вожделеющий идиотов на DI снова. Вот тут-то, это безумие. Только один wrongfull смерть слишком много, и мы знаем, что было больше, чем это. В itslef, что justifys отбрасывая смертной казни. Carlsb3rg говорит: Что случилось с Ник Берг, отличается от традиционного исламского обезглавливание. Голова Берга была "отрезана" с ножом. Исламский обезглавливание происходит с одним мечом удар, который похож на французского обезглавливание. Ислам утверждает , что обезглавливание (меч удара) заканчивает свою жизнь безболезненно и сразу. Единственная страна , которая следит за выполнением Усекновения (насколько я знаю) является Saudia Аравия, которая следует за исламский меч обезглавливание. Тем не менее, если это действительно немедленным и болезненным, он по - прежнему жесток и болен, и не должны использоваться. Некоторая информация о обезглавливание в Аравии Saudia: . -А Человек обезглавлены только в преступлении принимает другую жизнь семьи -The семьи жертвы (убитый) и лицо , которое будет выполняться являются присутствовать во время исполнения. Семья жертвы имеет право остановить исполнение, в то время как другая семья пытается (если они желают) просить о помиловании. Иногда семья жертвы останавливает выполнение в последние минуты , когда меч собирается ударить. Вы можете представить себе страх , который собирается быть казнен человек чувствует себя в те моменты и , вероятно , до конца своей жизни. Что касается темы преступников должны чувствовать боль, ИМХО нет больше, чем наказание, чтобы остановить свое существования. Боль или нет боли, наказание перестает существовать больше, чем какой-либо боли в мире. ... Интересно ... семья может остановить выполнение. То почти садистские, учитывая, что если исполнение проходит через семью ЗНАЕТ они могли остановить смерть и ничего не сделал ... effectivly положить смерть Ман на их руках. И я не забочусь, кто вы есть, вы tkae, что с вами спать ...... ..so это действительно стоит? Разве смерть делает преступление любой более приемлемым? Или исполнение просто сделать мир сложнее медведь? ошибка говорит: Возможно , мы не хотим , обреченные чувствовать боль , потому что заставляет нас чувствовать себя жестоким? Сегодняшние казни, безусловно , очень ... клинический, и возможно , что позволяет людям игнорировать тот факт , что они убивают кого - то (на мой взгляд , делает боль незначительной). Безусловно, смерть сделаны "Humnae", чтобы попытаться избежать какого-либо чувства Убив кого-то. Мышление "Ну, он не страдает" в замене "Он был убит. jbloggs2002 говорит: Интересно , что США является единственной западной страной до сих пор смертная казнь, и все же имеет самый высокий уровень преступности. Едва кажется как сдерживающий фактор работает - больше похоже самая религиозная западная нация также является самым жестоким и бесчеловечным. Я также второй пост о книге Мэри Роуч - отлично! Эта страна была основана на лицемерии. JustAnotherName Отправлено 10 апреля 2006 года 12:08 Armani, Conee, MyName, Болото и другие, которые я, возможно, пропустили. Мы знаем, что это отличный сайт. И многие "разговор" может происходить из-за различных мнений. Но знайте: оригинальные ловушки не были установлены для вас, но для тех, кто хорошо знаком с сообщением они хотят, чтобы наброситься на; и они не могут выиграть битву или войну, но позорить источником ответов, которые из них. Они также не могут получить удовлетворение от битвы, когда, что один отказывается оставлять сообщения. Хейвуд Jablome Отправлено 10 апреля 2006 года 04:48 вечера Я думаю, что мы должны возобновить изучение обезглавливание, спрашивая ребят в камере смертников, чтобы моргнуть и осмотреться после того, как их голова отрезана. Было бы интересно, как с4. И познавательно. Не слишком грязно. И да, я согласен, что если кто-то был приговорен к смертной казни за убийство, они должны быть убиты. Не путем введения смертельной инъекции. Если, конечно, они не вводили летально жертву в убийстве они совершили. Обезглавливание или повешение звучит хорошо для меня. debbiebf Отправлено 10 апреля 2006 года 08:39 вечера Я, например, считаю себя христианином с обещанием жизни после смерти для каждого из справедливого и любящего Бога (справедливой, не следует путать с давая каждому легкой жизни на земле). Если бы я был признан виновным в убийстве (был ли это просто убеждение или нет), я бы предпочел, чтобы быть выполнена, чем провести остаток жизни в одиночной камере или тюрьме, по-настоящему судьба гораздо хуже, чем смерть. Я верю, что Бог любит всех своих детей и даже грешники будут находиться в месте лучше, чем земли, когда они умирают, хотя они должны будут искупать свои грехи. Суть в том, что это моя вера в жизнь после-что делает смерть не месть или даже наказание, но и справедливое приговор некоторых преступлений. Иннокентий или виноват, смерть предпочтительнее жить в рабстве в тюрьме, поэтому тот факт, что присяжные, возможно, допустил ошибку спорный вопрос. Исполнение, кстати, действительно есть a0 скорость rescidivism%. Как мы можем оправдать расходы драгоценные ограниченные ресурсы, чтобы держать взрослого живого с бесплатной едой, жильем и медицинской помощи, чтобы быть возможно "гуманной" в то время как другие, даже дети, на земле голодают? Нет, убийца имел свой шанс на земле, и мы можем позволить Богу иметь дело с ним, как он считает нужным, и оставляем наши ограниченные ресурсы, чтобы сделать жизнь лучше для других, чтобы они не падают вниз по тому же пути. И если говорить о лицемерии, зачем кому-то кажется, что это неправильно выполнить заключенный, который лгал, обманывал, изнасилованной и убитой, но думаю, что это нормально, чтобы убить невинного ребенка в утробе матери просто потому, что это неудобно для матери, чтобы быть беременна? Не говорите, что мать заслуживает свободу выбора, потому что это была ее свобода выбора, которая получила ее беременной. Два заблуждения не делают право. Если убийство пленных не так, пожалуйста, не пытайтесь оправдать убийство младенцев. Что касается боли, ну, роды является болезненным, тоже. Но вы в конечном итоге с новой жизнью, так же, как смерть новая жизнь на небесах. Просто мысль….. locstando Создана 11 апреля 2006 года 12:33 утра Я полностью согласен со словами выше от debbief, если выполнение было достаточно хорошо для единственного сына Божьего Иисуса он должен быть достаточно хорош для любого из нас. Если это в библии его право, не так ли? locstando Создана 11 апреля 2006 года 12:51 утра С другой стороны ... Многие христианские получают свои провода пересекла, какие части Библии они хотят следовать. Похоже, что многие из них обращаются к законам, изложенным в Ветхом Завете (вы знаете, Торы), когда они чувствуют, что возмездие nescessary. Все очень сексуально вещи там происходит в любом случае. Его Ветхий Завет, который дает нам наш гневный бог, который не боится поражать целые народы, чума врагов, наводняет мир, и т.д ... Все, что материал уверен, пригодится, когда вы не согласны с выбором religeon некоторых еще, или образ жизни. Но они часто склонны забывать, что послание Христа противоречит тому подобное. Он пришел, чтобы предложить новый comandment, относиться к другим, как вы вашей собственной личности будет рассматриваться. Он встал, чтобы те следовали Ветхий Завет и предложил новый путь, один из мира и заботы, а не ненавидеть. Я чувствую себя так жалко всех "христиан" в нашей стране, которые appropiated это замечательное сообщение и twisited его к своим собственным целям и желаниям. Лично я буддист, но я изучаю учения всех просвещенных учителей. Это просто печалит меня так много, чтобы увидеть такую ​​ненависть у последователей одной так ведомой любовью и состраданием. Хейвуд Jablome Создана 11 апреля 2006 года 07:05 Я считаю, что в процессе эволюции. Они учат его в школах. Я не очень верю в религию одной из причин является то, что она является причиной большинства войн в этом мире. И это просто хороший способ прожить свою жизнь, это то, что я люблю в этой стране, свобода вероисповедания. Свободный к любой религии вы любите или, как я, никакой религии вообще. towerrat Создана 11 апреля 2006 года 09:47 Нет религии здесь ни мой брат эволюционировали примата, слишком спорным. Зло и фильмы ужасов и трагедии мы живем в мире испытания натюрморты, данные Богом ??? Реальный хороший парень. Что бы ни !!!!!!! Что черепок .... тех, кто убивает должны быть убиты - период !!! Право на жизнь, мою задницу. Смертная казнь только справедливо !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Хейвуд Jablome Создана 11 апреля 2006 года 10:55 Прямо на братан. Я чувствую я. хотя я предубеждений со всеми религиями. Я нахожу их все увлекательное по-своему. Некоторые из них смешно, интересно, или даже просто скучно. Ни один из них не кажется, стоит убивать людей старше. Единственное, что у меня есть трудно понять, как вы можете просто отбросить факты, которые были доказаны и в настоящее время преподается в школах. Религиозные люди должны сделать следующий шаг и узнать о космосе и как массивная вселенная. Я нахожу это забавным, как неполна библия. orc_jr Создана 11 апреля 2006 года 11:28 является ли смертная казнь право будет обсуждаться в течение многих лет, чтобы прийти и я не чувствую себя нужным судить, но одно кажется неоспоримо ясно для меня; независимо от того, что наказание за, то лицо, которое будет выполняться точно, что - человек - и как таковой заслуживает минимального достоинства умирающих с наименьшей болью осуществимым. я не верю, что только потому, что они решили игнорировать человечество своей жертвы мы должны делать то же самое, жестоко их мучают. если мы не можем выбрать более высокий путь, то у нас нет никакого места введение наказания в первую очередь. предложить мы должны намеренно причинять боль отвратительна. Стюарт Создана 11 апреля 2006 года 11:48 debbiebf сказал: "И если говорить о лицемерии, зачем кому-то кажется, что это неправильно выполнить заключенный, который лгал, обманывал, изнасилованной и убитой, но думаю, что это нормально, чтобы убить невинного ребенка в утробе матери просто потому, что это неудобно для мать быть беременной? Не говорите, что мать заслуживает свободу выбора, потому что это была ее свобода выбора, которая получила ее беременной. Два заблуждения не делают право. Если убийство пленных не так, пожалуйста, не пытайтесь оправдать убийство младенцев. Что касается боли, ну, роды является болезненным, тоже. Но вы в конечном итоге с новой жизнью, так же, как смерть новая жизнь на небесах. " Я в поддержку абортов, но я не пытаться оправдать убийство младенцев. Плод не ребенок. Если это когда так, то учитывая количество беременностей, которые заканчиваются до 1-го месяца (около 80% от воспоминании) небо должно быть полно сгустков неописуемой клетки говорят: "Я невиновен, что же я сделал не так? Почему Didn 'т я получаю шанс жить? ". За исключением случаев, они не могли ничего сказать, потому что они не сформировали рты или легкие еще. И это сделало бы ваш бог геноцида, лицемер. Ох, и если роды действительно так удивительно болезненным тогда почему некоторые люди имеют несколько детей? А как насчет тех матерей с более десятка детей? Конечно, все будут есть только один ребенок, а потом сказать: "Я снова не буду через это!". Вместо этого мы получаем, чтобы услышать, как замечательно «чудо» в родах. Хейвуд Jablome Создана 11 апреля 2006 года 12:54 Очень хорошо поставил Стюарт. Я не могу не согласиться. spac3m0nk3y Создана 11 апреля 2006 года 01:54 вечера Я не религиозен вообще, но я считаю, что смертная казнь является неправильным. Почему вы говорите? С одной стороны, это не делает вас не лучше, чем человек, который обречен начать с, два заблуждения не делают право. Во-вторых, как вы можете быть абсолютно уверены, что человек виновен? Я не хочу думать об этом, но я уверен, что многие невинные люди были ложно обвинены в преступлении, а затем казнен. Это само по себе не стоит смертная казнь. Если бы мы имели ошибкоустойчивый, 100% точный детектор лжи, то смертная казнь не была бы такой вопрос. Возможно, именно поэтому исполнение не используется так много больше? Я не знаю, но я говорю я, я был бы очень болен, чтобы узнать, невинный человек был казнен. Я имею в виду, все в тюрьме виноват не так ли? debbiebf Создана 11 апреля 2006 года 07:43 вечера Если мы сможем выполнить только кого-то, если мы "уверены" он виновен, и если он считает, что жизнь в тюрьме хуже исполнения, чем мы действительно имеем право наказывать их вообще? Разве это не играет Бога, а? Что же касается никакой боли, я живу с сильной болью каждый день. И что? Конечно, вы не намеренно причинять боль, но давайте не будем об этом гайки. Я думаю, что это забавно, что рождение ребенка боли каждого человека судить женщин мужчины! У меня четверо детей - достаточно сказал по этому вопросу. Но каждый из них доказали, что они были способны учиться в утробе матери, реагируя на стимулы моего голоса и других звуков и стрессов. Я не верю в месяц старый плод имеет свой дух, но я знаю, что 7 месяца делает. Но это все еще законно, чтобы убить их, пока пуповина не вырезано. Так где же провести черту? Нет простого ответа, чтобы быть уверенным, но маятник должен качаться обратно в сторону жизни. Berkana Опубликовано 12 апреля 2006 в 01:28 утра Помилование болезненную беседу, но. , , Цифровой сказал: "Я не помню, где я прочитал это (или, может быть, это был канал History), но гильотина не всегда так быстро, как люди хотели бы. После долгого дня, головы рубит лезвие получит тусклыми и иногда принимать 3 или 4 капли лезвия, чтобы добиться цели. Теперь, когда должен быть болезненным ". Не так, если я помню этот эпизод правильно; топор после долгого дня рубящих голов будет неэффективным, но гильотина была разработана, чтобы сделать лучше. Они также отметили, что лезвие было ~ 65 фунтов веса на вершине, что вещь упал примерно на 18 футов, прежде чем сделать разрез, и имел лезвие срезан под углом, так что было бы более эффективно прорезать vertibrae. Я был бы очень удивлен, если даже тупая лезвие не сокращали чью-то голову, если он упал около 18 футов с весом 65 фунт на нем, особенно с угловым лезвием. Хек, обычный старый плита из стали, вероятно, отрезать голову счистить с такого рода импульсом. великан-людоед Опубликовано 12 апреля 2006 в 07:25 Посмотрите на это так ли это важно, что его гуманным или нет. Человек, который совершает убийство, почему он или она дать гуманного смерть. Вы думаете, что потерпевшие получили гуманного смерть? Почему люди заботятся о то, что убийства чувствуют. ACLU и Либералы должны уйти .... Стюарт Опубликовано 12 апреля 2006 в 10:19 Ogre сказал: "Посмотрите на это так ли это важно, что его гуманным или нет. Человек, который совершает убийство, почему он или она дать гуманного смерть. Вы думаете, что потерпевшие получили гуманного смерть? Почему люди заботятся о то, что убийства чувствуют. ACLU и Либералы должны уйти ... ". Нормальные люди заботятся о том, что любой человек чувствует, потому что эмпатия является то, что отделяет нас от животных. Очевидно, я не понимал, что консерваторы / республиканцы не является членом того же основного человеческого сообщества как нормальных правых настроенных людей, но теперь, когда я об этом думаю, что имеет смысл для меня. Она объясняет, как вы можете держать определенные группы людей в такое презрение, что вы пришли к выводу, что они не заслуживают основных прав человека (гомосексуалисты, мусульмане, марксисты, любой, кто ставит под угрозу ваше драгоценное существование мало). Кроме того, почему мы должны предполагать, чтобы знать, должен ли кто-то будет позволено жить или нет? Если убийца решил, что его / ее жертва не заслуживает того, чтобы жить, он не будет принят в качестве оправдания для своего преступления. Так что, если один человек не имеет права принимать решение о чьей-то право на жизнь, почему может дюжины присяжные быть предоставлен выбор? Carcer Опубликовано 12 апреля 2006 в 10:37 утра Кто-то поднял идею того, что это лицемерно, чтобы поддержать «выбор», и все же осуждают смертную казнь. Ну, я думаю, что я должен согласиться. Является ли из не плод жизни или еще нет, он уверен, что она переживает процесс жизни. Amorphus комок клеток, что плод может быть будет, за исключением природных недостатков, формируют жизнь дыхания обучения растущего благосостояния. То же самое нельзя сказать, скажем, камень, или даже неоплодотворенную яйцо. Так что, если это так, то искусственное прекращение процесса их жизни, если не inhearently аморально, то я надеюсь, что вы бы, по крайней мере грант, что это мораль открыта для возможного, интеллектуального не-muddslinging или обзывают дискуссии? Это, как говорится, я граничит с hypocracy здесь, когда я говорю, что я нахожусь в пользу смертной казни. Но мы надеемся, что некоторые из вас будет в состоянии следовать вместе с моим ходом мыслей о нем. Я чувствую, что те, кто должен быть предметом искусственного прерывания жизни сами ответственны за искусственного прерывания жизни. Даже тогда есть степени, в которой это должно быть дозируются. Тот, кто убивает в слепой ярости бездумной страсти, они, вероятно, не должны быть прекращены, при условии, что они могут быть безопасно удалены от общества. Тюрьма, высылка, что там у вас. Тот, кто убил в спокойной, рассчитываемый и логическое состояние ума, который не показал никакого раскаяния, ни даже виновность, они с другой стороны, должны быть выполнены просто потому, что их жизнь представляет угрозу для жизни других людей. Вот почему я чувствую себя исполнение Туки был оправдан. Человек с гордостью вызвало гибель многих людей, включенных офицеров закон, и показал практически никакого раскаяния, на самом деле он не сделал ничего, чтобы отговорить других молодых африканских мужчин от проведения себя как мученика. Его продолжали Существование под угрозу жизнь не только тех, кто хотел убить его потенциальных последователей, но жизнь тех же последователей, когда они участвуют в их боях за "уважение" и "креди" от мира, который только собирается отказаться от них для тех, действия. Менты, друзья мои, отстреливаться, а также они должны с безответственных и безрассудных лиц, таких, как эти. Carcer Опубликовано 12 апреля 2006 в 10:48 Jimminy Рождество! Это было многословным. Извините ребята. Я предполагаю, что я вошел в режим автоматического monolouge. Я возвращаюсь к своим нормальным растрескиванию мудрая отсюда на в. Если это не будет хорошо принят, то я буду обсуждать все, что вы хотите. Хейвуд Jablome Опубликовано 12 апреля 2006 в 01:33 вечера Ребята на фото похожи на гангстеров ко мне. Очевидно, что парень собирается получить обезглавлены не платить. Стюарт Появилась 13 апреля 2006 года 07:20 Я считаю, что причина Туки был номинирован на Нобелевскую премию мира, потому что он активно пытался помешать молодым людям присоединиться банды. Что же касается его держат в качестве значка в банде сообщества (хотя я не уверен, если он есть), он, возможно, не хотел, чтобы это таким же образом, что я уверен, что Че Гевара не хотел богатых людей в капиталистических странах, носящих его образ на дорогие футболки. Я не думаю, что это лицемерно быть про-выбор и против смертной казни, потому что, как я сказал, что я не думаю, что плод является человеческим существом. Я думаю, что это лицемерно, чтобы быть за жизнь и про смертную казнь. Как вы можете сказать, что мы не имеем права, чтобы закончить одну жизнь (как вы можете видеть плод как), и все же быть в состоянии положить конец другой. Если кто-то заперт на протяжении всей своей жизни без возможности условно-досрочного освобождения они не представляют никакой угрозы для общества и поэтому не должны быть выполнены. Carcer Появилась 13 апреля 2006 года 10:18 Стюарт сказал: "Я не думаю, что это лицемерно быть про-выбор и против смертной казни, потому что, как я сказал, что я не думаю, что плод является человеческим существом. " Мне очень жаль, и это не означает, в любом негативном ключе, но я просто не могу обернуть мою голову вокруг этого образа мышления. Я даст вам, это не человек еще, но BLOB предназначен, по своей природе или Богом в зависимости от того, по вашему мнению, чтобы стать человеком. Я знаю, что мои религиозные убеждения влияют на мое мышление в этом. Я не настолько наивен, чтобы думать, что они не делают, но я также не думаю, что они делают мой obsevation исключительно для тех, кто из религиозных убеждений. Насколько идет Туки, я признаю, чтобы идти на информации из вторых рук, а также возможность неточность упомянутой информации в. Тем не менее, я использовал только Tookie в качестве примера, а не доказательство. Я до сих пор считаю, что аргумент, который я сделал в этой связи является звук. Имея кто-то помещен в тюрьму на всю оставшуюся жизнь НЕ удаляет возможность их влияния. Туки, возможно, был реформирован человек, вы говорите, что он был, а другие нет, и они могут воспользоваться возможностью, чтобы влиять на других. Заметьте, что я действительно говорил, что смертная казнь должна быть ограничена тем лицам, которые действительно irredeamable всеми разумными методами. Carcer Появилась 13 апреля 2006 года 10:33 Стюарт сказал: "Как вы можете сказать, что мы не имеем права, чтобы закончить одну жизнь (как вы можете видеть плод как), и все же быть в состоянии положить конец другой?" Я заметил, мой ответ не четко ответить на ваш последний вопрос, так вот она. Я считаю, что любое лицо, ответственное за прекращение anothers жизни совершил преступление против природы, или Бог, как я уже упоминал выше. Но это само по себе не является достаточной причиной, чтобы закончить свою жизнь. Фактор квалификационная по моей оценке является намерение сделать это еще раз. То, что я имею в виду, что он принимает тот, кто не ценит жизнь столько, сколько остальная часть общества намерены убивать снова. Эти люди представляют собой угрозу для общества, и как таковые их способность влиять на общество должны быть удалены, на постоянной основе. Да, это не означает, что некоторые жизни стоит больше, чем другие. Да, это суждение. Да, это принимающее наказание на основании упомянутого решения. Это, как говорится, мысль о том, не осуждали это фантазия. Беспокойство у меня есть, как мы, как общество, обеспечить, чтобы забыто основываясь на действиях и намерениях индивида, так и на любых других факторов. Для этого требуется преданность служению обществу, которое, к сожалению, мало, если вообще людей, я абсолютно включенным просто не имеют. sierra_club_sux Появилась 13 апреля 2006 года 10:49 Стюарт, ты мой друг отправил массу сумасшедших ругани. Я не вижу проблемы с убийством насильственных каторжников. Это не так, как правительство раздает смертельные инъекции для уклонения от уплаты налогов. Только самые жестокие преступники имеют право на смертную казнь. Я думаю, это хорошая альтернатива была бы прекратить использования смертной казни, и пусть ответственные за это (смертная казнь) отмены бороться с долгосрочного ухода лиц, как Тимоти Маквей. Наказание идет рука об руку с правосудием. Если наказание должно было быть приятно было бы иметь другое имя. Стюарт Появилась 13 апреля 2006 года 11:48 Для всех вы знаете, я сьерра может иметь серьезные трудности в процессе обучения и могут быть классифицированы как лунатик. Вы дискриминировать людей невменяемом умственных способностей. Один последний пункт по этому вопросу, хотя (я надоела споря), кажется, что смертная казнь была более prevelant в прошлом, и только широко используются сегодня в странах, которые будут классифицироваться как недоразвитой, как в экономическом, так и в с точки зрения прав человека. В странах, которые будут классифицироваться как современного мышления, смертная казнь, но это все ушли, заменены на тюремное заключение (за исключением конечно-америки догнать парней). Таким образом, мы надеемся, если эти тенденции сохранятся, то в течение нескольких тысяч лет смертная казнь будет делом прошлого, и никто не придется тратить время на обсуждение его в интернет-форумах. Carcer Появилась 13 апреля 2006 года 01:51 вечера Ну, так как Стюарт уже решил, что его мнение является единственным, что имеет значение, и что любая противоположная точка зрения является архаичным и не стоит его времени. (Что на самом деле означает, что он признать поражение при попытке выйти на высокой ноте.) Кто-нибудь еще хочет занять его сторону? Я наслаждаюсь этой теме, и я все еще чувствую, что есть много места для обсуждения. Мое имя Опубликовано 14 апреля 2006 в 12:59 JustAnotherName сказал: "Armani, Conee, MyName, Болото и другие, которые я, возможно, пропустили. Мы знаем, что это отличный сайт. И многие "разговор" может происходить из-за различных мнений. Но знайте: оригинальные ловушки не были установлены для вас, но для тех, кто хорошо знаком с сообщением они хотят, чтобы наброситься на; и они не могут выиграть битву или войну, но позорить источником ответов, которые из них. Они также не могут получить удовлетворение от битвы, когда, что один отказывается размещать ". Пардон? Так вы говорите IM отвечая на заявления, которые не были направлены на меня и поэтому из контекста ??? Во всяком случае, как и для "смерти является выпуск mercifull" рациональные Thats происходит вокруг, его все хорошо и good..for вас. Но, чтобы использовать его в качестве конечной формы наказания и оправдания сказал Useage на том, что основывает одна чистая проекция. Не все акции та же вера, или любая вера вообще на то пошло, так как может быть смертная казнь justifyed на христианские заслуги? just_dave Отправил 14 апреля 2006 года 01:18 вечера Что касается темы преступников должны чувствовать боль, ИМХО нет больше, чем наказание, чтобы остановить свое существования. Боль или нет боли, наказание перестает существовать больше, чем какой-либо боли в мире. Я не знаю, что это верно в каждом случае. Время и тогда вы слышите подсудимого настаивает на его собственной смерти; есть парень в камере смертников в моем родном штате, который отозвал своих адвокатов и хочет, чтобы продолжить выполнение. Еще одним прекрасным примером может служить Захария Муссауи; он надеется на смертную казнь, так что он может претендовать на мученичество (и необходимого числа девственниц в загробной жизни). Для него, я думаю, худшее наказание (и, возможно, даже более подходящим, чем смертная казнь) должен был бы позволить ему гнить в тюрьма и умереть decrepid старика. debbiebf Отправил 15 апреля 2006 года 10:39 Я согласен с just_dave. Чтобы asssume, что, поскольку не каждый христианин, и поэтому христианская неверны о жизни после смерти, так что никто не должен быть выполнен не несколько эгоистичная. Христиане не являются единственными, которые верят в загробную жизнь. Возможно, мы должны принять чувства индивидуума в этом направлении во внимание, когда мы решим его "наказание". Я не верю в наказание как мстительный акт, даже для детей. Я считаю, что наказание является научить преступника формировать вверх или ограничить его способность снова оскорбляют, в зависимости от того подходит к правонарушителю. Если Муссауи хочет умереть, было бы мстительным, чтобы держать его в живых. На риск задавать глупый вопрос, что делает убийство "неправильно" в любом случае? Возвращаясь к теме, то Бифитеры в Тауэре рассказать историю о том, как, когда Анна Болейн была обезглавлена, который был быстрым, чистым, один, удар, она оглянулась на толпу в недоумении и продолжали молиться в течение нескольких минут , Доказательство некоторым, что она действительно была ведьмой как заряжено! Кстати, я ценю возможность слушать рациональные ответы, а не глупая риторика некоторых спорных тем. macaronias Отправил 15 апреля 2006 года 09:18 вечера Может быть, мы могли бы обучать собак с взрывчатыми веществами, привязанными к ним идти вверх и облизывают Осужденные лица, которая вызывает взрыв и быструю смерть я не думаю, что ic3dogsp хотел бы, что, хотя. бедные собачки PS как вы типа сарказм? sierra_club_sux Опубликовано 26 апреля 2006 в 08:53 Давайте просто дать преступникам некоторые метамфетамин, чтобы держать их оповещения и отправлять их через измельчитель до бедер. Тогда они могут жить в сожалении. ерзать Опубликовано 28 апреля 2006 в 08:16 вечера Ну теперь! Можете ли вы представить себе ужас иметь голову, взятый из вашего тела - нет? Не могу я, и слава Богу / Alah / Bush / Blair Я живу в обществе, где я могу игнорировать зверства, что происходит в других частях мира. Или я могу? sulkykid Отправлено 10 мая 2006 г. 12:10 jbloggs2002 сказал: "Интересно, что США является единственной западной страной до сих пор смертная казнь, и все же имеет самый высокий уровень преступности. Едва кажется, что сдерживающим фактором работает - больше похоже самая религиозная западная нация также является самым жестоким и бесчеловечным. Я также второй пост о книге Мэри Роуч - отлично » (Извините за поздний пост по этому вопросу.) Я удивлен, что jbloggs2002 не было принято к задаче над этим комментарием. Прежде всего, приведем некоторые приемлемые источники, пожалуйста. Особенно в том, что "высокий уровень преступности" часть. "Западный" является расплывчатым термином. Какие страны "Западная"? Я подозреваю, что "западный" означает иметь дополнительное значение "выше" или "цивилизованная" в какой-то невысказанной образом. Какая разница вообще бы быть "западным" (независимо от значения) имеют в общих прениях смертной казни? Во-вторых, существуют многочисленные "западные" страны с высшей меры наказания, США, Гватемалы, некоторые другие Южной Америки, а также несколько Карибских стран. Не говоря уже о многих не "западной" Африки, Азии и Ближнего Востока. Кроме того, измерения насильственных преступлений является проблематичной во многих странах. Преступления учитываются по-разному и статистические данные регистрируются по-разному в разных странах. Вы действительно думаете, что уровень изнасилований значительно ниже в Мексике, чем в США? Кроме того, почему принести все насильственные преступления в дискуссию, когда смертная казнь не является законным наказанием за разбой, изнасилование и т.д.? А кто говорит, что мы «самая религиозная западная нация"? И как "религиозный" определен? cptchris 13 Май 2006 в 12:23 Я вспоминаю UPenn делает исследование биологической обратной связи несколько лет назад, где они выступали на ЭЭГ людей, выполняющих различные задачи. Затем они генерируются музыку для образцов, сформированных из мозговых волн и использовали их, чтобы помочь людям контролировать гипертензию и тому подобное ... .now, вот моя страшная часть; В следующий раз, кто-то должен быть обезглавлены, выполнить электроэнцефалограмму на них в момент истины, то делает музыку из нее, или, возможно, даже сейчас они в состоянии сделать более кратким мысленный образ из сигналов ... Интересно, что эта музыка будет звучит как. Моя идея этого проистекает из бросках некоторых великолепных лекарств, как молодой впечатлительного человека ... Я чувствовал это вы сделали музыку из ЭЭГ сигналов людей, занимающихся сексом, или езда на американских горках, вы могли бы оскорбителен сексуальное возбуждение или огромное волнение ... .it была моя идея перед ними !! На самом деле это было ... .the умники украл они ... .I've получили над ним, но мне кажется, что идея имеет еще одно применение я никогда не считал. Всем хорошего дня. hero_saku39 Опубликовано 21 мая 2006 в 10:13 вечера Боль тривиальна. Сколько стоит летальный стоимость инъекции? Более гигантский падают лезвие бритвы на шее чей-то. Кто-то упомянул, как жестоким США. Она не имеет ничего общего с религией (очень мало в любом случае). Это столь же просто, как наше правительство пытается заставить несколько гонок вместе, которые не хотят, чтобы межтереть и большинство из нас просто не любят друг друга. Мы не можем разделим страну на четыре или пять новых государств, так почему бы не вернуть публичную казнь. Покончить с жизнью inprisoment тоже. Два эффекта. Нижний уровень преступности. Нижний налог на прибыль за утечки кровоизлияние в обществе, которое мы называем заключенных. К сожалению для прыжков вокруг там, но, до точки ...... .why мы проводим такие неимоверное количество ресурсов "поднятия" слабое звено общества. нет Если человек никогда не выйдет из тюрьмы, они больше не является активом для общества. Почему мы держим их вокруг? Если человек продолжает идти в тюрьму за "менее серьезных" преступлений, почему мы они считаю выпрямиться? Я вижу много людей, плачущих о ... .. "это просто означает, чтобы положить конец чьего жизнь, какое право вы имеете" ...... ..You являются те, которые скулят о вашей жизни и не о них ничего не делают. Вы люди, которые становятся жертвами. Вы те, которые поделились своими игрушками, как мама сказала вам, когда другие дети взяли их от вас. Вы те, которые не воевали еще в школе, потому что вы бы вышвырнут тоже. Вы те, которые позволяют своим детям ходить все над вами, потому что вы не хотите, чтобы дисциплинировать их. Вы те, которые являются напуган, чтобы требовать, чтобы ваш босс относиться к вам, как вы заслуживаете. Вы те, которые стоять и плакать "не причинить мне боль", а 3 или 4, ребята, взять под контроль самолет с 150 человек на нем, и пусть они летят его в здание без strugle. Преступники немного отличаются. Они выяснили давно, что современные Societys создают жертв и их легко эксплуатировать (правительство слишком, но это для другого потока) .Они имеют очень мало, чтобы бояться, потому что законопослушные граждане вряд ли будут сопротивляться, и если они еще менее вероятно, будет у них есть оружие. Они также знают, что с вагины большинства американцев больно, когда они должны рассмотреть вопрос о том, следует ли человек умереть, у них есть очень небольшой шанс быть выполнены, и никаких шансов быть выполнены в фьюжн, который может позволить им Вей свое собственное тело ( 12 футах) в течение 15-20 секунд. Некоторые дружеский совет для всех вас жертв. Go подучить джиу-джитсу и / или Муай Тай и уполномочить себя. Прежде чем кто accusses меня играть Бога, у меня есть явное преимущество, зная, что нет бога. На более легкой ноте, и 80 сокращение человеческой популяции% это самое лучшее, что может случиться для нашего выживания на этой планете. Так почему же мы woried о нескольких преступников? iRsobuCk Опубликовано 28 мая 2006 г. 11:43 hero_saku39 сказал: "Боль тривиальна. Сколько стоит летальный стоимость инъекции? Более гигантский падают лезвие бритвы на шее чей-то. Кто-то упомянул, как жестоким США. Она не имеет ничего общего с религией (очень мало в любом случае). Это столь же просто, как наше правительство пытается заставить несколько гонок вместе, которые не хотят, чтобы межтереть и большинство из нас просто не любят друг друга. Мы не можем разделим страну на четыре или пять новых государств, так почему бы не вернуть публичную казнь. Покончить с жизнью inprisoment тоже. Два эффекта. Нижний уровень преступности. Нижний налог на прибыль за утечки кровоизлияние в обществе, которое мы называем заключенных. К сожалению для прыжков вокруг там, но, до точки ...... .why мы проводим такие неимоверное количество ресурсов "поднятия" слабое звено общества. нет Если человек никогда не выйдет из тюрьмы, они больше не является активом для общества. Почему мы держим их вокруг? Если человек продолжает идти в тюрьму за "менее серьезных" преступлений, почему мы они считаю выпрямиться? Я вижу много людей, плачущих о ... .. "это просто означает, чтобы положить конец чьего жизнь, какое право вы имеете" ...... ..You являются те, которые скулят о вашей жизни и не о них ничего не делают. Вы люди, которые становятся жертвами. Вы те, которые поделились своими игрушками, как мама сказала вам, когда другие дети взяли их от вас. Вы те, которые не воевали еще в школе, потому что вы бы вышвырнут тоже. Вы те, которые позволяют своим детям ходить все над вами, потому что вы не хотите, чтобы дисциплинировать их. Вы те, которые являются напуган, чтобы требовать, чтобы ваш босс относиться к вам, как вы заслуживаете. Вы те, которые стоять и плакать "не причинить мне боль", а 3 или 4, ребята, взять под контроль самолет с 150 человек на нем, и пусть они летят его в здание без strugle. Преступники немного отличаются. Они выяснили давно, что современные Societys создают жертв и их легко эксплуатировать (правительство слишком, но это для другого потока) .Они имеют очень мало, чтобы бояться, потому что законопослушные граждане вряд ли будут сопротивляться, и если они еще менее вероятно, будет у них есть оружие. Они также знают, что с вагины большинства американцев больно, когда они должны рассмотреть вопрос о том, следует ли человек умереть, у них есть очень небольшой шанс быть выполнены, и никаких шансов быть выполнены в фьюжн, который может позволить им Вей свое собственное тело ( 12 футах) в течение 15-20 секунд. Некоторые дружеский совет для всех вас жертв. Go подучить джиу-джитсу и / или Муай Тай и уполномочить себя. Прежде чем кто accusses меня играть Бога, у меня есть явное преимущество, зная, что нет бога. На более легкой ноте, и 80 сокращение человеческой популяции% это самое лучшее, что может случиться для нашего выживания на этой планете. Так почему же мы woried о нескольких преступников? " Я никогда не знал, что я хотел бы видеть кого-то есть одни и те же идеи, как И. человеческий мир стал настолько ручными и глупы, что они не могут постоять за себя. И религия? Ба, так что и политика ничего не достичь. i_love_nukes Опубликовано 07 июня 2006 года 05:49 вечера Я согласен с hero_saku39 и iRsobuCk. Мы должны выполнить все бесполезные дураки, которые не заботятся о своей жизни. Если они держат совершали преступления и в тюрьму, мы должны по крайней мере сэкономить тысячи долларов, которые будут использоваться для ухода за ублюдка и посадили его в гильотину. Он должен иметь свои глаза открытыми, чтобы он мог видеть лезвие спускается к шее. Если он когда-либо действительно остаться в живых, его голова должна быть поднята так расчлененный часть может увидеть остальную часть себя. На другой ноте, правительство этой страны (США), а также тех, кто проигравший, внимание Шлюха ублюдки называют баптистами просто держать на скулить и ныть о том, что исполнение "против бога". Они, вероятно, даже не знаю ни одного человека, который находится в тюрьме или в камерах смертников. И еще одно замечание. Почему мы тратим тысячи, иногда миллионы долларов, ухаживающих за какой-то delinquint в камере смертников. Если он сделал "ужасное преступление, которое даже не mentionable" и приговорен к смерти, он не должен ждать 20-40 лет, которая будет выполнена. После того, как он попадает в тюрьму, убей его. Если бы не общество для заключенного. Вы не хотите ли, чтобы быть убитым сразу, а не ждать лет, зная точную дату вашей смерти и зная, что вы не можете сделать многое, потому что ты в тюрьме. Еще один момент, мы должны сделать смертную казнь правовую снова, и мы должны вернуть публичные казни. Мы должны рубить головы, сжигать людей на кострах, повесьте им, на виселице, и так далее. До тех пор, OFF с головой! любопытный Опубликовано 6 июля 2006 в 07:58 вечера *** Я очень поздно, но хотелось бы выразить свое мнение здесь *** я полностью согласен со многими из мнений людей, которые поделились здесь, но у меня есть 2 вещи, чтобы сказать, что только форма родителя поймет до максимума. # 1: Я мать, но я не мать ребенка, который был ранен или убит преступник, поэтому я не могу сказать, если я был бы за или против смертной казни, если бы это был мой ребенок. # 2: Я мать, но я не мать мужчины или женщины быть казненным за свои преступления, поэтому я не могу сказать, если я был бы за или против смертной казни, если бы это был мой ребенок. те люди, которые должны быть принимают решения по этому вопросу, и это должно быть сделано за преступления семей преступников и потерпевших, участвующих в каждом конкретном преступлении. это предметом обсуждения является тот, который был здесь с тех пор навсегда и будет здесь во веки веков, потому что нет никакого ответа вы можете прийти к тому, что будет радовать вас морально, религиозно, и справедливо все в то же время. хотя нет никакого правильного ответа, есть много неправильных ответов. все зависит от того, как ответ выведешь. сделал ответ пришел от мести, жестокости, или какой-то больное место в некоторых больных людей виду (вид человека, который просто хотел бы, чтобы взорвать народы глав вверх, потому что это было бы интересно)? если он пришел откуда-то вроде этого, то я бы сказал, что ответ неверен. но, обсуждение этого вопроса приводит к его собственной версии теории хаоса. ChickenHead Отправил 14 июля 2006 года 03:54 вечера Любопытно, сказал: "*** Я очень поздно, но хотелось бы выразить свое мнение здесь *** я полностью согласен со многими из мнений людей, которые поделились здесь, но у меня есть 2 вещи, чтобы сказать, что только форма родителя поймет до максимума. # 1: Я мать, но я не мать ребенка, который был ранен или убит преступник, поэтому я не могу сказать, если я был бы за или против смертной казни, если бы это был мой ребенок. # 2: Я мать, но я не мать мужчины или женщины быть казненным за свои преступления, поэтому я не могу сказать, если я был бы за или против смертной казни, если бы это был мой ребенок. те люди, которые должны быть принимают решения по этому вопросу, и это должно быть сделано за преступления семей преступников и потерпевших, участвующих в каждом конкретном преступлении. Alrighty, это звучит, как вы считаем, "пусть те, кто непосредственно обидели (или иным образом вовлечены) быть дилеры наказание". Это общее мнение по этой теме, как другие выше указали, в том числе подробности о саудовской смертной казни. Любопытно, сказал: "эта тема дебатов является тот, который был здесь с тех пор навсегда и будет здесь во веки веков, потому что нет никакого ответа вы можете прийти к тому, что будет радовать вас морально, религиозно, и справедливо все в то же время. хотя нет никакого правильного ответа, есть много неправильных ответов. все зависит от того, как ответ выведешь. сделал ответ пришел от мести, жестокости, или какой-то больное место в некоторых больных людей виду (вид человека, который просто хотел бы, чтобы взорвать народы глав вверх, потому что это было бы интересно)? если он пришел откуда-то вроде этого, то я бы сказал, что ответ неверен. но, обсуждение этого вопроса приводит к его собственной версии теории хаоса ". Если это форма Vengence, то это неправильно? Справедливо сказать, что то, сколько вид смертной казни. Но вот проблема - это именно то, что вы описали в начале сообщения. С учетом тех, кто непосредственно обидел быть быть Choosers наказания * * является Vengence (когда они выбирают суровое наказание). Цель уровне общества смертной казни (взимаемый избранных агентов правосудия - судьи и jurries), чтобы удалить как можно больше Vengence от наказания и ввести столько deterence для остальной части общества, как это возможно. Как уже было отмечено, много раз - эффективность этого (особенно в США) весьма сомнительна. Тем не менее, то есть намеченная цель, независимо от его получением. CosmicFS Рублей 29 июля 2006 года 12:55 Я прошу отличаться, Carls3rg: Carlsb3rg сказал: "Что случилось с Ник Берг, отличается от традиционного исламского обезглавливание. Голова Берга была "отрезана" с ножом. Исламский обезглавливание происходит с одним мечом удар, который похож на французского обезглавливание. Ислам утверждает, что обезглавливание (меч удара) заканчивает свою жизнь безболезненно и сразу. Единственная страна, которая следит за выполнением Усекновения (насколько я знаю) является Saudia Аравия, которая следует за исламский меч обезглавливание. Тем не менее, если это действительно немедленным и болезненным, он по-прежнему жесток и болен, и не должны использоваться. Некоторая информация о обезглавливание в Saudia Аравии: -А Человек обезглавлены только в преступлении брать другую жизнь. семья семья -The жертвы (убитый) и лицо, которое будет выполняться являются присутствовать во время исполнения. Семья жертвы имеет право остановить исполнение, в то время как другая семья пытается (если они желают) просить о помиловании. Иногда семья жертвы останавливает выполнение в последние минуты, когда меч собирается ударить. Вы можете представить себе страх, который собирается быть выполнен человек чувствует, что в моменты, и, вероятно, до конца своей жизни ". Когда я посетил Эр-Рияд в начале 90-х годов, Афгани и пакистанский оба были обезглавлены для привлечения наркотиков в страну. Большая мечеть находится в стадии строительства, когда мы приехали, чтобы они проводили его на стоянке (горячая!). Суданская фехтовальщика является тот, который выполняет "bebodying" (почему мы должны назвать это обезглавливание?), И он помещает несколько мечей на капот своего Chevy Blazer, прежде чем он начинает. Двое мужчин были перемешиваются в центре кольца резино-Neckers и заставили встать на колени (их руки были связаны за спиной, и они были с завязанными глазами). Пучок арабский брызгала из громкоговорителя, и все падает на колени, чтобы помолиться (мы чувствовали себя странно, быть может, только 4 или 5, не мусульмане, стоящие в кольце около 1000. Потом еще арабский, и мы чувствуем, руки на спине, подталкивая нас к внутренней стороне кольца. Саудовцы хотят западные жители, чтобы увидеть их марку «справедливости». Суданская человек толкает их головы вниз несколько раз, пока не остается вниз за доли секунды, необходимое для него, чтобы ударить его мечом. Голова не совсем отрезан, она по-прежнему связаны лоскут плоти / кожи. Когда он закончил с обоими, он вытер свой меч из рубашки хвостов одного из мертвых. Он приветливо здоровается за руку с некоторыми из Саудовской Аравии. Мы чувствовали тошноту в течение нескольких дней латерально он просто не похожи на Голливудских вследствие смерти. Интересно, что эта суданская уколом знает о лицах людей после того, как он делает его вырезать? Просто сноска о женских исполнениях: женщина побили другие женщины, пока она не упадет на землю ошеломлен. Бульдозер грохочет до ее тела и сбрасывает огромный груз гравия на вершине ее, убив ее. Этот метод используется так, что ее лицо никогда не раскрыта. Забавно, как вы никогда не увидите тур плакат Саудовской Аравии. NJG Опубликовано 19 октября 2006 в 10:21 вечера Я сожалею, но я прочитал все комментарии, и это действительно надоедливым, как люди так мстительны. Я христианин, и мы узнаем из Библии, что он обрабатывает нашу месть. Мы должны прощать и оставить, что к Богу обращаться. Да, я знаю, что это больно, когда кто-то обидит вас, но сделать два обидах НЕ ДАЕТ ПРАВО. Это делает его хуже и держит его продолжения. Эта статья интересна потому что это заставляет задуматься, если человек способен потом думать. Мы никогда не узнаем. Хотелось бы надеяться, что сумасшедший ученый должен знать не будет продолжать отсечение головы животных, чтобы получить ответ. Но это трудно простить и забыть, но имеющие вера помогает. Вы знаете, что есть лучшее место там для тех, которые уверовали и умерли. Мне жаль, что те, кто не являются христианами. Он только принимает эти слова, чтобы спасти себя, "Я верю в тебя Бог, я понимаю, что ты умер за наши грехи, чтобы мы могли жить жизнь вечную с вами позже, пожалуйста, войди в мое сердце и помоги мне". Удачи и Бог благословит вас. Теперь ваша работа состоит в том, чтобы рассказать другим о Христе и попытаться спасти кого-то другого. Iss Опубликовано 28 октября 2006 года 04:32 Я на самом деле не беспокоит казни преступников, так как я живу в стране, которая не практикует смертную казнь, и, так как я не имеют никакого реального намерения совершали преступления. Что беспокоит меня , хотя, является appeareant thougtless кровожадность так много на этих форумах. Исходя Ваше мнение о преступлении и наказании на сугубо личное и весьма субъективное чувство правильного и неправильного является неэффективным вещь. Я не буду вдаваться в подробности социально незащищенных слоев населения, психических расстройств, обстоятельств, расхождения во мнениях и возможность изменений в личность , которая может развиваться данное время и помощь. Мы уже давно обсуждали до смерти всех тех вещей , которые превращает черно-белый, правый или-неправильный аргумент в неимоверное количества оттенков серого. Что на самом деле следует считать то , что можно сделать , чтобы на самом деле снизить уровень преступности больше длительную перспективу, или по крайней мере выбрать вид преступлений мы хотим совершено. Любой объективный анализ покажет нам , что смертная казнь и тюремное заключение является дорогостоящим и неэффективным, и серьезно смещена по отношению к определенным группам людей. Британцы , используемые для отправки своих заключенных в ссылку или на флот, который дал нам Австралии. Марка , что вы хотите ... Короче , я хочу сказать , что принимая мстительный подход будет лишь еще больше оттолкнуть тех , для кого совершения преступления является вполне реальная возможность, и сделать это гораздо проще для них , чтобы сделать этот шаг в преступности. Отложив все попытки объективного анализа я буду способствовать мой очень личный взгляд на этот вопрос. Что лучше всего делать в цитате. "Единственное , чем уродливее нечестия показал это праведник лицо добродетель торжествует." Или что - то к этому эффекту. Дзынь Появилась 13 ноября 2006 года 02:44 У меня нет мнения о правильном или неправильном смертной казни, что я хочу поделиться и я не могу цитировать все revelant комментарии здесь, но хотел бы сказать маленький секрет от RNPMT, с теми, кто считает, что смертельная инъекция является мирная и relativly безболезненная смерть. Используются три химических веществ. Первый должен поставить человека в сон. Второе парализует тело, в том числе легкие. Третьи posions и останавливает сердце. Если врач / техник знает , что он делает, и преступление было particurly henious, то второе лекарственное средство может быть введено около 10 секунд до третьего , а затем следуют препарата , который должен был в первую очередь. (Да, да , я знаю о в "failsafes" , но это может и было сделано.) Приговорённые затем будет полностью осознанный и понимает, что он не мог дышать, двигаться, или крикнуть, чувствуя боль от posions мчащихся по его венам и останавливая его сердце, секунды, прежде чем идти под седации. Хотя, конечно, в этот момент, адреналин, вероятно, разоружить seditive и он basicaly умрет, то в полной мере осознает, от недостатка кислорода и ceastation сердцебиения. Сладкий, да? изумруд Опубликовано 07 января 2007 г. в 04:36 вечера Во-первых, я хотел бы сказать, что следующее просто мои мысли и чувства по вопросу о смертной казни, и я не верю, что какие-либо другие мнения не правы, как есть, конечно, действительные пункты в каждом. Я не верю в чужую жизнь по какой-либо причине, и я чувствую себя счастливым моя страна не практикует смертную казнь. Я просто не хочу быть связан каким-либо образом с лишение жизни. Тюремные приговоры, казни, ЭСТ. предназначены в качестве наказания / последствий преступления, а также detterent, а в некоторых случаях средства защиты населения от правонарушителя. Все те функции приговоров, вынесенных судьей и жюри, но, как многие из них отметили, что они являются дорогостоящими для налогоплательщиков, и дали выбор между жизнью в тюрьме и смертной казни, последний гораздо дешевле для налогоплательщиков. Так что реальная проблема тогда? Noone чувствует , что они должны платить за проступки других. Я , конечно , нет, но я также возражают против альтернативы. Для решения расходы , связанные с длительными сроками тюремного заключения, я предлагаю положить заключенных , чтобы работать на государство , чтобы заплатить за их заключения под стражу, и , вероятно , сделать государственные деньги. Там не было бы бесчеловечное обращение с заключенными, и они не будут истощать общества. Это было бы даже платить за контроль лиц , освобожденных после того, как был признан виновным в особо тяжких преступлениях, или тех , кто рискует рецидивистами. Только мысль у меня была. helmett Опубликовано 8 мая 2007 в 03:11 вечера Туки Уильямс независимо от покаяния и реформы был приговорен и казнен за это: "После того, как внутри помещения для хранения, Williams, под угрозой применения оружия, приказал Оуэнс, чтобы" лечь, мать е *****. "Уильямс затем камерные раунд в дробовика. Уильямс затем выстрелил раунд в монитор безопасности. Уильямс затем камерные второй раунд и выстрелил раунд в спину Оуэнса, когда он лежал лицом вниз на полу комнаты хранения. Уильямс затем снова выстрелил в спину Оуэнса. (TT 2162) ". Его рассуждения за убийство беспомощного человека на его лице: "Когда Sims спросил Уильямс, почему он стрелял в Оуэнс, Уильямс сказал, что он" не хотел оставлять свидетелей. "Уильямс также сказал, что он убил Оуэнс", потому что он был белым, и он был убить всех белых людей. "(TT 2189, 2193) '. Хек от парня, на самом деле. Кажется, суды согласились, что он утратил свое право на жизнь, когда он отказал г-н Оуэн его. По крайней мере, они были готовы сделать его ответственным за его acti0ns в отличие от многих, кто бы винить общество или какой-либо внешнего источника. Красивые Путаница Опубликовано 17 августа 2007 в 03:11 вечера Я ДУХОВНЫЕ человек, хотя я не религиозен. (Я не верю, что есть правильный или неправильный путь, чтобы поклоняться Богу) Но если люди собираются, чтобы принести христианство в спор о смертной казни, то мой ответ всегда один и тот же: Прочитайте законы Moses- и глаза для глаз, а это значит, жизнь за жизнь. Может быть, человек, который погиб один человек мог просто получить жизнь в тюрьме и, возможно, что человек может быть реформирована, но кто-то убил многих людей, должны без сомнения быть предан смерти. это не справедливо для семьи жертвы, чтобы позволить им жить. Я считаю , что это всегда будет горячей темой дискуссии , потому что мы не можем угодить всем и свои убеждения. Я считаю , что кто - то передо мной сказал , что одно и то же способ лучше. Может быть , мы должны оставить наказание вплоть до семей погибших, узнать , что они думают , что справедливо ( до тех пор , как она снимает , что человека от общества в той или иной форме). Законы устанавливаются в месте , чтобы защитить людей от обиженных так что имеет смысл , что люди обидели бы определить наказание. Я уверен , что есть много недостатков с таким образом мышления, но это что - то рассмотреть , так как системы верований у всех разные. Voodooshizzle Опубликовано 21 ноября 2007 г. в 05:51 вечера Кажется довольно логичным, что по крайней мере некоторые люди могут поддерживать некоторую осведомленность после потери тела. И я просто надеюсь, что этот человек был действительно подонок и заслужили такое наказание. kweeket Опубликовано 07 декабря 2007 года в 08:32 вечера hero_saku39 сказал: "Я вижу много людей, плачущих о ... .." это просто означает, чтобы положить конец чьего жизнь, какое право у вас есть "...... Вы люди, которые становятся жертвами. Вы те, которые поделились своими игрушками, как мама сказала вам, когда другие дети взяли их от вас. Вы те, которые не воевали еще в школе, потому что вы бы вышвырнут тоже. Вы те, которые позволяют своим детям ходить все над вами, потому что вы не хотите, чтобы дисциплинировать их. Вы те, которые стоять и плакать "мне не больно", а 3 или 4, ребята, взять под контроль самолет с 150 человек на нем, и пусть они летят его в здание без strugle ". Объявление Hominem атака является довольно бедным обоснование для выполнения людей. Ваш аргумент в основном, "Каждый, кто считает, что смертная казнь является неправильным являются жертвами. Те, кто против смертной казни получить избили, как дети и были ответственны за 9-11 атаки. "Разве это не звучит немного смешно? Я также вижу много людей, которые оправдывают смертную казнь, утверждая, что это приведет к сокращению преступности, действуя в качестве сдерживающего фактора. Несколько исследований было сделано, чтобы увидеть, если это так, но, похоже, либо уровень преступности не зависит от возбуждения смертной казни, или она слегка поднимается. Еще одним основанием для смертной казни является "закрытие" семья из жертв предположительно опыт после того, как преступник был казнен, но я не нашел много информации по этому вопросу. Интересно, если они чувствуют себя намного лучше? Мне было бы интересно узнать, если это действительно помогает, или если они просто надеюсь, что это помогает. Орсон Скотт Кард написал большую короткую историю на эту тему, под названием "Закрытие", если я правильно помню, в которой преступник был отправлен в семье жертвы, чтобы они могли убить его, однако им нравилось. Таким образом, в основном, убивая преступников не делает страну более безопасной, но скупые месть может (может) заставить людей чувствовать себя лучше. Я игнорируя призыв христиан "к Ветхого Завета, потому что Иисус совершенно ясно, что послание Нового Завета о прощении и сопереживания козыри" око за око "менталитета, основанного на Кодексе Хаммурапи. AJ1952Chats Опубликовано 05 апреля 2008 г. в 12:23 Coneee сказал: "Ребята, вы отвратительны. Я понимаю, что я спорю с американцами (и 60% из вас поддерживают государственные казни), но я все еще чувствую, что я должен встать против вас много. Некоторые цитаты: выбор "Я думаю, что мы должны вернуть государственные драпировку." "Я говорю, мы делаем оголовье С4 и вне преступников таким образом. Грязный, но быстро ... и тоже весело! " "Почему все так расстроены обезглавливание? Где были жертвами "права", когда было совершено преступление? Око за око и боли для боли ". Вы не говорите о смертной казни в качестве "устрашения", вы говорите о мести. Дело в том, что нет никаких доказательств того, что смертная казнь является эффективным даже в качестве сдерживающего фактора по сравнению с другими несмертельного наказаний. Кроме того, невинные люди были казнены много раз в истории стран, которые имеют смертную казнь, и это нарушает право человека на жизнь. Черт Интересный блестящий веб-сайт, но я думаю, что немного больше модерация комментариев в порядке. Я не хочу, чтобы прочитать написанное мастурбации кровью вожделеющий идиотов на DI снова ". Я в 40% и горжусь этим, и для тех, кто говорит, что я не буду чувствовать себя таким образом, если у меня был кто-то близкий и дорогой мне убили, у меня есть. 12 сентября 1978, когда я сидел на полу семейный номер делает декоративно-прикладного искусства для предстоящего церковного базара и думая, что я хотел быть уверенным, чтобы Роберто об этом знать только, чтобы новости пришли на том, что он был расстреляны за несколько часов до того, пока ждет свет, чтобы изменить. Почти 30 лет спустя, я до сих пор помню свой номер телефона и часто хотел бы назвать его и заставить его забрать. AJ1952Chats Опубликовано 5 апреля 2008 в 12:27 debbiebf сказал: "Я согласен с just_dave. Чтобы asssume, что, поскольку не каждый христианин, и поэтому христианская неверны о жизни после смерти, так что никто не должен быть выполнен не несколько эгоистичная. Христиане не являются единственными, которые верят в загробную жизнь. Возможно, мы должны принять чувства индивидуума в этом направлении во внимание, когда мы решим его "наказание". Я не верю в наказание как мстительный акт, даже для детей. Я считаю, что наказание является научить преступника формировать вверх или ограничить его способность снова оскорбляют, в зависимости от того подходит к правонарушителю. Если Муссауи хочет умереть, было бы мстительным, чтобы держать его в живых. На риск задавать глупый вопрос, что делает убийство "неправильно" в любом случае? Возвращаясь к теме, то Бифитеры в Тауэре рассказать историю о том, как, когда Анна Болейн была обезглавлена, который был быстрым, чистым, один, удар, она оглянулась на толпу в недоумении и продолжали молиться в течение нескольких минут , Доказательство некоторым, что она действительно была ведьмой как заряжено! Кстати, я ценю возможность слушать рациональные ответы, а не глупую риторику некоторых спорных вопросов ". Я понятия не имел, что Анна Болейн была ведьмой, но я могу, конечно, поверить, что ее муж должен был быть одним из худших, когда он пришел, чтобы быть хорошим мужем материал! AJ1952Chats Опубликовано 05 апреля 2008 г. в 12:30 CosmicFS сказал: "Я прошу отличаться, Carls3rg: Когда я посетил Эр-Рияд в начале 90-х годов, Афгани и пакистанский оба были обезглавлены для привлечения наркотиков в страну. Большая мечеть находится в стадии строительства, когда мы приехали, чтобы они проводили его на стоянке (горячая!). Суданская фехтовальщика является тот, который выполняет "bebodying" (почему мы должны назвать это обезглавливание?), И он помещает несколько мечей на капот своего Chevy Blazer, прежде чем он начинает. Двое мужчин были перемешиваются в центре кольца резино-Neckers и заставили встать на колени (их руки были связаны за спиной, и они были с завязанными глазами). Пучок арабский брызгала из громкоговорителя, и все падает на колени, чтобы помолиться (мы чувствовали себя странно, быть может, только 4 или 5, не мусульмане, стоящие в кольце около 1000. Потом еще арабский, и мы чувствуем, руки на спине, подталкивая нас к внутренней стороне кольца. Саудовцы хотят западные жители, чтобы увидеть их марку «справедливости». Суданская человек толкает их головы вниз несколько раз, пока не остается вниз за доли секунды, необходимое для него, чтобы ударить его мечом. Голова не совсем отрезан, она по-прежнему связаны лоскут плоти / кожи. Когда он закончил с обоими, он вытер свой меч из рубашки хвостов одного из мертвых. Он приветливо здоровается за руку с некоторыми из Саудовской Аравии. Мы чувствовали тошноту в течение нескольких дней латерально он просто не похожи на Голливудских вследствие смерти. Интересно, что эта суданская уколом знает о лицах людей после того, как он делает его вырезать? Просто сноска о женских исполнениях: женщина побили другие женщины, пока она не упадет на землю ошеломлен. Бульдозер грохочет до ее тела и сбрасывает огромный груз гравия на вершине ее, убив ее. Этот метод используется так, что ее лицо никогда не раскрыта. Забавно, как вы никогда не увидите тур плакат Саудовской Аравии ". Определенно не страна высоко в моем списке возможностей туризма. Rachelita Опубликовано 12 июня 2008 в 10:48 Coneee сказал: " Черт Интересный блестящий веб-сайт, но я думаю, что немного больше модерация комментариев в порядке. Я не хочу, чтобы прочитать написанное мастурбации кровью вожделеющий идиотов на DI снова ". Тогда не читать комментарии ... простое решение для вас. Лизетт Опубликовано 09 июля 2008 года 01:22 Ах , боже мой, это ужасно! Видел курица хлопая о после того, как его голова была отрубили? Это было бы в миллион раз хуже! Джейд E. Опубликовано 09 июля 2008 года 04:57 Я могу ошибаться, но я всегда был под впечатлением, что «око за око» был призыв к снисходительности, в качестве стандартного наказания, если вы поставите чей-то глаз в то время была смерть. Жлоб красоты Опубликовано 09 июля 2008 года 09:01 mrjondoe сказал: "Я не понимаю, почему люди считают, что смертная казнь должна быть безболезненным. точка смертной казни, чтобы наказать кого-то, убивая их, и это было первоначально болезненным преднамеренно. если кто-то сделал что-то плохо достаточно, чтобы дать смертный приговор, я думаю, что он заслуживает чувство некоторую боль, а также. тот смысл наказания не так ли? " Согласен. Другое дело, стерилизация игл. Кто заботится, если они заразиться ВИЧ, когда они мертвы ?! Почему их смерть должна быть гуманной, когда они, скорее всего, в камере смертников за бесчеловечное убийство кого-то другого? pappyl Опубликовано 09 июля 2008 года 09:47 Я не любил читать эту историю - напомните мне слишком много моей смертности. В конце концов мы все головы на тарелке. Что лицо , которое вы будете делать в конце концов? Я хотел бы думать , мое будет мирным. Radiatidon Опубликовано 9 июля 2008 в 10:17 утра Фраза «око за око, зуб за зуб» берет свое начало в книге Исход 21:24. Переведенный стих неверно истолкованы, как написано. То, что вы сделали со мной, я могу возвратить пользу к вам. В противном случае выколоть мой взгляд, я получаю, чтобы выколоть ваш, или убить одного из моих родственников, и я получаю, чтобы убить одного из вашей. Конечно приняты таким образом, а не наказание за преступление, у нас есть месть. Вы можете увидеть, как отдельные месть может выйти из-под контроля из-за словесного понимания. Теперь, если значение берется из синтаксиса исходного языка, который является иврит, это Устный Закон, что означает, что денежная компенсация должна быть выплачена. Это включает в себя долговую кабалу. Таким образом, судья будет решать, что ваш глаз стоит и мешающий сторона должна оплатить вам эту стоимость. В случае убийства, вы становитесь рабом, для жизни, если пострадавшая сторона не дает вам снисхождение до этого. Ваш новый хозяин (ы) может арендовать вас другим. Таким образом, если вы убили мужа / отца, вы заменили их в качестве кормильцем для семьи. В случае серийных убийств или нескольких, все ваши стоит будут разделены между теми, Вы обидели. Вы бы тогда быть приговорен к каторжным работам на всю оставшуюся жизнь. Все, что вы заработали за это время было бы покрыть ваши тюремщики, еду и одежду. Все, что осталось бы разделить между тем, кого вы обидели и выплачиваются еженедельно. Смертный приговор действительно так как многие погибли бы в течение года или около того из-за суровых условий труда. В основном многие предпочли бы умереть, чем жить так. Таким образом, самоубийство было распространено, будь то принимая свою собственную жизнь, или попытки побега, которые, как правило, привело к смерти. Дон reachenovergrabben Опубликовано 9 июля 2008 в 11:59 утра DI! Жуткие, на самом деле. Дон, вы увлекательно. Я с нетерпением жду ваших комментариев почти столько же, сколько новый DI. То, что я не дал бы, чтобы забрать ваш мозг в течение недели. justjim Опубликовано 09 июля 2008 года 12:38 Совершенно ничего не потерять голову над ... теперь это? Stead311 Опубликовано 09 июля 2008 года 12:48 Помните, Анне Болейн. Два Cents от обхвата Опубликовано 09 июля 2008 года 03:39 вечера Как жестоко , как наказание, я считаю , по крайней мере , некоторые люди были detered от преступления , зная плаху ждали тех , кто был пойман преступив. Наказание остается быстрый вариант , чтобы сделать с привычными преступниками, позор , эта практика и публичные казни больше не занятое ... Если только один потенциальный убийца был detered путем визуального осмотра или зная блок был их судьба , если поймают, я бы сказал , что это стоило того. У нас так много насилия в нашем обществе , как это, почему бы не сделать жуткую зрелища наш самый презренный, что ближе к справедливости , чем жилье их в Супер Макс тюрьмах в нашем засчёт. Мы, люди, платят кормить этих слизней общества год после того, как год жесток, ужасными и несправедливыми; не быстрое исполнение по телевидению , чтобы служить предупреждением для тех , кто не пребудет с сдержанность и законом. Наказание , в котором принимает жизнь на самом деле не направлена ​​на правонарушителя; обществу, что преступник уже мертв, но , чтобы помочь людям держаться от преступления и дать законопослушным гражданам сутствие , что правосудие было осуществлено. Наши преступники , кажется, имеют больше прав и privledges , чем мы делаем в некоторых областях нашей жизни. Большинство надоедает, одел и обеспечивают комнату , не имея даже работал в день? Что такое , что понятие о ?? Нарушение прав? Какие?!!! С одного процента наших людей в тюрьме, я знаю , что это время , чтобы положить их на работу , и пусть лучший из лучших удовлетворения их создателя. Пусть СМИ показывают нам грязные, уставшие преступники собираются обратно в камеру после того , как работали весь день и показывают нам преступники получать казнены, изобразить , что каждый день и увидеть , насколько популярны будучи балахон, преступник или гангста становится на земле , которую я люблю ... Radiatidon Опубликовано 09 июля 2008 года 04:20 вечера reachenovergrabben сказал: "DI! Жуткие, на самом деле. Дон, вы увлекательно. Я с нетерпением жду ваших комментариев почти столько же, сколько новый DI. То, что я не дал бы, чтобы забрать ваш мозг в течение недели ". Теперь, почему вы хотели бы поговорить с немного безумным рывком, как я? Я обычно лепетать бессвязно и разговаривать с людьми, никто не может видеть. ;) Скажем, если вы в reachenovergrabben на Choppercycle, это был один прекрасный езды на оранжево-крем у вас есть, очень хороший, очень приятно для глаз. Возможно, вы имели настроить, что '68? Если да, то штраф талант в руке, хороший глаз для деталей. Дон Здравствуйте Опубликовано 09 июля 2008 года 07:37 вечера Кто эти люди обсуждают, что наказание и каким оно должно быть? То, что делает любого, кто имеет компьютер и который способен ввести мыслитель и знающий человек на тему, как это, писать о жизни людей? Откуда эта наглость приходят из которого делает идиота думать, что у него есть что-то написать, что стоит читать? статья была интересно читать, но большинство комментариев заставляет задуматься, если голова лучше на теле! думая , что вы имеете право над жизнью somebodies, даже если это преступника, поставил бы вас в том же месте , как преступника вы считаете , что у вас есть право наказывать. Чтобы нарисовать разницу между вами и что вы называете преступника , вы должны быть более осторожными с тем, как вы думаете. Если это то, что вы хотите сделать, то есть чтение , как страстный вы о наказании oldmancoyote Опубликовано 09 июля 2008 года 08:12 вечера Гильотина была действительно жестокой формой исполнения. Было бы иногда занять несколько падений лезвия полностью обезглавить кого-то. Лопасти не были сделаны из наших славных современных сталей, которые могут оставаться острыми в течение длительного времени. Сталь была достаточно мягкой и в то время как рубить через кости было бы скучно быстро, уплощение и делает грубую зазубренный край. Если бы вы были богаты, ваша семья может заплатить, чтобы иметь лезвие заточены (о времени только она будет заостренной). Если у вас не было таких денег вы заплатили, чтобы быть выполнена сразу после богатого парня, который может себе позволить, чтобы он заточен. Проведя много лет (и много денег) на высшее образование в области уголовного правосудия, я узнал, что наказание (все его формы) призваны служить двум целям: 1) Удержать преступление. Если вам не нравится наказание, не делайте этого преступления. Для того, чтобы наказание, чтобы служить в качестве эффективного deterrant оно должно быть) быстрым и б) точно. Смертная казнь в США и, как НИ таковой он не служит эффективным deterrant. 2) Возмездие. Да, я сказал это, РАСПЛАТА. Когда общество чувствует, что это было несправедливо, что хочет реванш. Общество получает его. правила большинства в этом случае, нравится вам это или нет. Что касается исследований преступности в соотношении к казни: в то время как данные имеют трудное время, устанавливающее истинное соотношение причины и следствия, насильственные преступления, как правило, имеют очень небольшое увеличение вокруг времени казни. Однако капитальные преступления (те, которые вы могли бы получить смертную казнь) Уменьшите непосредственно перед казнями вплоть до иногда недель после казни. То, что большинство людей не понимают, огромное количество капитала преступлений, совершенных, которые никогда не преследуемых как таковой. Введите сделку о признании вины. Скажи привет переполненности тюрем. А как насчет "доброе утро" нашему другу "Никто не заботился о жертве в любом случае." К сожалению, не существует простого решения. За исключением НЕ совершающим преступления, ЛЮДИ! Теперь, когда я получил , что из моей системы, давайте все удалиться на кухню и есть пирог! rashoy Опубликовано 09 июля 2008 года 08:55 вечера Аллен, я не согласен с вашим комментарием нет первых рук , чтобы пролить больше света. Существует один джентльмен во всей известной истории , который был повезло (или не повезло?) , Чтобы дать отчет о опыта. Сэр Николас де Mimsy-Porpington (d: 31 октября 1492) дал свой ​​первый счет руку в следующем стихотворении он написал пост де-подушную: Это была ошибка , любой мастер может сделать / Кто был усталым и поймал на хмель / One ничтожный ошибку, а затем, к моему терроре, а / я оказался перед отбивной. Увы, накануне, когда я встретил леди Грив / A-прогуливаясь парк в сумерках! / Она была из убеждения я мог выпрямить ее зубы / В следующий момент она проросли бивень. Я плакал всю ночь, что я скоро положить ее право / Но процесс правосудия была довольно вялая, / Они бы вывели блок, хотя они затерялись камень / Где они обычно заостренный топор. На следующее утро на рассвете, с лицом наиболее заброшенном, / Священник сказал, чтобы попытаться не плакать, / "Вы можете прийти просто так, нет, вы не будете нуждаться в шапку" / И я знал, что мой конец должен быть близко. Человек в маске, который бы печальную задачу / расщеплять мою голову от моей шеи, / сказал: "Ник, если вам угодно, вы получите на колени," / И я обратился к невнятно затонувшего судна. "Это может ужалить немного" сказал неуклюжий упрек / Когда он взмахнул топором в воздухе, / Но о тупой лезвие! Никакой разницы он сделал, / Моя голова была еще определенно есть. Лесоруб он взломан, и он бил и он thwacked, / "не будет слишком долго", он заверил меня, / Но быстро это не было, и кость, возглавляемые сгустка / Взял сорок пять идет 'сезам, он сражен меня. И поэтому я был мертв, но мой верный старый голова / Он никогда не считал нужным дезертировать меня, / Он по-прежнему бытует, что это конец моей песни, / А теперь, пожалуйста, аплодируют, или вы мне больно. исх.? читать Гарри Поттер & тайная комната, проект 1. или http://harrypotter.wikia.com/wiki/Nearly-Headless_Nick Anthropositor Опубликовано 9 июля 2008 в 10:27 вечера Когда я умру, я собираюсь смотреть, если я не сплю, а не иначе заняты. Два Cents от обхвата Отправлено 10 июля 2008 года 12:27 утра привет # 100 Как вы думаете , это неправильно , чтобы убить человека после того, как он убил десять и говорит , что он будет делать это снова дал половину шанса? Я не ... идиотизм? Нет, плохо правописание да! :) Вы должны иметь больше терпения , чем я , когда дело доходит до давая людям время , чтобы изменить до полной меры юстиции вводят. Я хотел бы дать человеку шанс после первого серьезного преступления, то есть все ... вы убьете один раз, я хочу , чтобы ты в тюрьме , по крайней мере , в течение нескольких десятилетий; сделать это снова, я хочу , чтобы ты умер. Это не идиотизм, резким или высокомерным, это справедливость. У меня есть право ожидать , преступники должны быть привлечены к ответственности и снова я имею право требовать подходящее наказание для преступника. Без спрыгнув горло о ваших friviolous обвинений и дешевых выстрелов в общей чувством , не связанного когда - либо приглушения политкорректности вопросы , по которым мы должны говорить с нашими врагами в то время как они убивают, задобрить их , пока они парад вместо того , чтобы дуть их на мелкие кусочки , так что муравьи могут хранить на зиму. Пятно крови служит напоминанием о том, чтобы не возиться с США, ее граждан и войск! То же самое касается врагов внутри, вы убили одного из наших, вы можете получить милость один раз, сделать это снова , и я хотел бы сказать , и или услышать ваше исполнение шло хорошо. Мы приняли страх из нашей системы правосудия. Конечно, некоторые не нуждаются в страх или запугивание , чтобы оставаться в рамках закона, но некоторые делают, просто точки глупо привет. Я предполагаю , что здесь , но я думаю , что вы можете быть тип человека , который: 1. Запрещает "суровые" наказание затем жалуется на уровень преступности. 2. Didnt хотят войну с террором , но будет жаловаться , когда больше гражданских лиц гибнут и получают увечья в результате психов делает нам вред. 3. Принимает "недокументированные" иностранцев , то жалуется на низкую заработную плату, потеряв наш край конкурентные, приходится двигаться к новым окрестностям и теряет связь с концепцией , что американцы будут делать те рабочие места , чтобы выжить. 4. Затем Пошла Environmental хочет тиски о ценах на газ и оленья кожа даже знать , как солнечная или энергии ветра работы. 5. Брус читал хорошо написанную статью и увидеть , что суровость некоторые относятся к действиям , как deterent и воздаяния. (хорошее слово oldmancoyote) Я злюсь , когда я вижу людей нарушать наши законы и уйти с ним или остаться безнаказанным. Я большой поклонник подотчетности и ответственности, я имею право ожидать , что люди , которые будут проведены с этими стандартами поведения. 6. Удар кого - то по голове , чтобы заставить их выразить себя затем бить их по голове за то , что проявили себя , когда он оскорбляет деликатных sensabilities. Опять же, как и большинство , кто не чувствует к ответственности или ответственность, я уверен , привет ничего не значили словами письменных , ни на ехидные замечания отвечал. Если это подбетонка привет стоит на и предпочитает "говорить с ними менталитет" , когда дело с применением насилия повторных убийств и насильников, возможно , привет будет volunter приветствовать их домой , и они могут говорить в доме привет после того, как они будут освобождены после того, как милосердие было показано их снова ... Я лично считаю , что не должно быть не более чем один шанс за преступления , таким жестоким, постоянных и дорогостоящих. Я буду стоять моему убеждению общественного использования каната, пули и лезвия как справедливые и честные концы преступника с репутацией заслуживает таких услуг и сетовать , что эти инструменты были удалены из арсенала юстиции в большинстве случаев / мест. Я бы , однако считает милостив предоставить осужденному выбор, в этом отношении я был бы про выбор! Как обычно больше слов , чем просто я не согласен с последующим несколько описательных прилагательных, просто шучу. :) DontPanic Отправлено 10 июля 2008 года 01:34 я гавань прочитал все комментарии - я остановился на несколько первых .... я должен сказать, интересную статью, но люди, которые комментировали, чертовски брутальный !! Никто не имеет права отнимать жизнь anothers! Если они убили много людей Theres очевидно, что-то не так с ними, и мы должны их наказать, да, но вы не должны отнять у них жизнь. Это делает вас так же плохо, как и он !! Я имею в виду, если вы кого-то убить, чтобы показать людям, что убивать людей не так .... им просто рад, что его вне закона, где я живу. Ахува Отправлено 10 июля 2008 года 03:28 Я очень против смертной казни. Я думаю, что в конечном счете, это способствует убийство вместо того, чтобы предотвратить его. Это правда, что статистические данные не ясны. Но, я думаю, что эффект, что юридическое убийство оказывает на общество более долгосрочной перспективе. Я думаю, что очень важно для общества, чтобы сказать, что он не будет принимать убийство каким-либо образом. Как это, где смертная казнь является законным, сообщение, что убийство допустимо при определенных условиях. Для меня это не похоже на родителя, который смахивает своего ребенка и говорит: ни попадя! Гил Отправлено 10 июля 2008 года 03:44 Вернуться к этому вопросу;). Я бы догадку (я не медицинский эксперт, до сих пор у меня будет идти: P), что быстрый, чистый, перпендикулярную удар по горизонтальной шее позволила бы голова, чтобы выжить без тела. Достаточно кровей судно, возможно, закрыть некоторые из них (так же, как потери конечности не обязательно приведет к обильному потери крови) для достаточно крови, чтобы питать мозг в течение короткого времени. Мы знаем, что мозг длится до пяти минут без циркуляции, прежде чем повреждение начинает происходить. Так что я считаю, что Ye Olde понятие воинов, которые бы отсечь кого-то еще голову и показать им свое тело, прежде чем они умерли, где технически правильно. : \ theotherworldly Отправлено 10 июля 2008 года 08:40 Я считаю, что смертная казнь должна, безусловно, существуют. Во-первых, это происходит потому, что для некоторых преступлений настолько отвратительные, нет никакого другого воздаянием даже близко или прилегающая к преступлению, и смерть purpetrator представляет собой единственное справедливое наказание осталось на земле. Я не имею в виду, что наша справедливость непогрешим, но что если какая-то справедливость должна быть проведена, она должна обеспечить компенсацию и закрытие надругаться общества. Это вовсе не означает, что месть либо, но и установить четкие отношения. Во-вторых, несмотря на то, что сохраняется высокий уровень преступности, несмотря на существование смертной казни в качестве сдерживающего фактора (особенно в США), следует принять во внимание, что не все убийцы выполняются. Живые убийцы нередко совершают убийства снова. В-третьих, некоторые предполагают пожизненное заключение вместо смертной казни из-за гуманных и этическим причинам. Общество ценит свободу рассматривать его в качестве справедливого и серьезного наказания, чтобы удалить свободу и лишение свободы преступников на всю жизнь. Тем не менее, жизнь считается гораздо более ценным, чем свобода. Убийцы признались, что они ценят свою собственную жизнь больше, чем свобода. 99% или более осужденных капитала убийц искать пожизненное лишение свободы, а не смертный приговор. Если правосудие простирающийся милость к беспощадной? Если расстрелянных за военные преступления и Холокост будет сетовал, как - мы должны были принять их свободу away-? Смертная казнь является не только сдерживающим фактором, то есть представление о справедливости и его непогрешимости, чтобы восстановить жизнь жертвы. Это вовсе не означает, что правосудие пытается исправить неправильно, вызывая другой неправильно, то это означает, что потерпевший имеет право на вознаграждение за право убийцы на жизнь. Откуда я родом, Сингапура, смертная казнь присуждается убийства, похищения людей и незаконного оборота наркотиков. Некоторым это может показаться драконовскими, но я с гордостью могу сказать, что моя страна имеет один из самых низких уровней преступности в мире. Страна является чрезвычайно безопасным и свободным от насилия. Очевидно, что смертная казнь работала в качестве сдерживающего фактора. etherwar Отправлено 10 июля 2008 года 10:10 Я желаю, чтобы они спросили бы те, кто были осуждены, чтобы их голову отрубил, чтобы открыть глаза действительно широко и грызть зубами быстро, а не мигать. Рич T Отправлено 10 июля 2008 года 10:39 Это стоит больше, чтобы выполнить преступника, чем запереть его прочь для жизни. Те, кто думает, что деньги могут быть сохранены, убивая кого-то демонстрирует свое невежество. Anthropositor Отправлено 10 июля 2008 года 12:32 Я знаю несколько убийц и некоторых убийц. Некоторые из убийц, убийство было слишком хорошо для них, оставляя открытым соблазн пыток. Пытки, исполнение, даже тюремное заключение в моде и с размахом и частотой, что это делается в Соединенных Штатах, является несостоятельной политику, неравномерно вводить. Тюремные населения продолжают расти взрывообразно наряду с затратами. Лидеры крупнейших банд запустить тюрьмы и осуществлять полный контроль над своей деятельностью банды уличных из самых безопасных максимальных средств безопасности, которые мы смогли изобрести. Тюремщик союзы являются одними из самых сильных союзов вокруг. Несмотря на десятилетия экспериментов и неспособность эффективно реформировать заключенных, мы продолжаем строить все больше и все более крупные тюрьмы. Мы даже субподряд частные тюремные компании. Маленькая реформа происходит в системе, и даже меньше, на самом деле имеет положительные результаты. И представители общественности в целом не имеют ни малейшего представления о том, как многие из наших осужденных ошибочно заключен в тюрьму после того, как ложно обвинен и осужден, или "о признании вины оговорен", даже если они были невиновны, для сокращения продолжительности времени, чтобы служить. Между тем, наши политики не могут даже разобраться, что такое пытки, а что нет. Waterboarding это не только эффективный метод допроса. Пострадавший не имеет ни малейшего представления о том, что он, вероятно, будет жить через него. Там нас не пытка, что вполне соответствует потенциальной перспективой смерти. Люди мучают, даже до смерти, в Соединенных Штатах. Редко что-нибудь эффективное сделано об этом, за исключением тех редких случаев, когда некоторые из них были тайно записали на видео, в котором несколько полицейских становятся козлами отпущения для многих офицеров, которые продолжают регулярно участвовать в той же практики. Когда мне было четырнадцать, заместитель шерифа в Дель-Норте, штат Калифорния, который бил меня, за отказ идентифицировать себя, был мастером на то, что он делает. Он причинил сильную боль, никогда не оставляя ни одного знака. Он автоматически не только знаю, как сделать это. Он почти наверняка узнал от своих сослуживцев. И он совершенно сделал меня гораздо более опасного человека, чем я был до встречи с ним. Он не сделал обществу не большую услугу в тот же день. И я даже не подозревается или обвиняется в совершении преступления. Я просто тяготит депутат, отказавшись идентифицировать себя. Должно быть, я какой-то хулиган. Доказательство того, что мой отказ идентифицировать себя. Я был беглецом из дома, и что имело место нарушение закона. То есть причина, чтобы удержать меня, но не мучить меня. Важность Миранда предупреждения (чего не было тогда) не просто информировать подозреваемых своих минимальных прав. Она также напоминает копам, что заключенные имеют какие-то права, вещь, которая очень легко для полиции, чтобы забыть в пылу ночи. И для многих из вас на другой стороне этого вопроса, кто считает, что общество должно быть защищено еще более энергично против всех негодяев среди нас, посмотреть, что вы хотите для. Вы тоже могли оказаться в руках сотрудника полиции изгоев, или придется ждать месяцев в тюрьме для суда. Отсрочка правосудия отказано. Затем можно изменить мелодию. GeorgeAR Отправлено 10 июля 2008 года 12:51 etherwar сказал: "Я желаю, чтобы они спросили бы те, кто были осуждены, чтобы их головы рубили, чтобы открыть глаза действительно широко и грызть зубами быстро, а не мигает." круто. ChrisW75 Отправлено 10 июля 2008 года 06:51 вечера Если люди действительно обеспокоены "гуманного исполнения", я не могу понять , почему они не просто дают executee кучу морфина, или некоторые другие обезболивающие, а затем большую дозу какого - то угнетающее / анестетик , так что они просто пойти спать и в конечном итоге страдают сердечной недостаточности. на самом деле, смертельная инъекция и электрический стул? Это не звучит боль бесплатно на всех, и мы все слышали много историй , чтобы указать , что это далеко от этого идеала. Лично я считаю , что эти методы выбраны для зрелища столько же , сколько за избавление общества от тех , кто считается за выкуп. В противном случае они бы легирование их в первую очередь. Два Cents от обхвата Отправлено 10 июля 2008 года 07:31 вечера Rich T # 110 Интересный комментарий, у вас есть какие - либо факты? Я согласен, это дорого со всеми волокиты, но средний чек в размере $ 30 000 + - в год на одного заключенного, что крутой. Если больше преступников получили показали ствол, петлю или блок, я знаю , что у нас будет значительно меньше преступлений. Что хорошее идет от пожизненного заключения ?? Есть ли у вас чувствовать себя лучше? Мы рискуем тех рода людей , будучи назад на улицах , если что - то пошло не так в тюрьме, почему рискнуть ??? Я уверен , что законопроект адвокат ошеломляет , как это Adminstration, только из - за beauracy ... Опять же , как много ли патроны, веревки или лезвия стоят? Я не считаю , казнь должна быть протяжный тяжелым испытанием для заключенного , который сознался и впускает предоставлен еще один шанс , он / она будет делать это снова. Слишком много юристов и психологов вмешиваясь получить работу ... Рональд Отправлено 10 июля 2008 года 11:25 вечера Два Cents от обхвата, (и кто - либо другой , кто заботится о моих opionions, как если бы кто - нибудь делает) Я не согласен с смертной казни по целому ряду причин, но некоторые из причин , почему я думаю , что вы можете на самом деле согласен с. 1. Невинные люди исполняются. 2. Я не согласен с прецедента , созданного правительством убивает своих собственных граждан, независимо от причины. 3. Смертная казнь является расистом. Это имеет смысл , если вы думаете об этом. Есть гораздо больше белых людей в Соединенных Штатах , чем черный. Поэтому существуют гораздо более расистские белые люди в Соединенных Штатах , чем расистские черные люди, я имею в виду абсолютных цифрах здесь не процентное соотношение. Даже если 50% чернокожих людей в США были расистами и только 20% белых (произвольных чисел) число расистских белых было бы значительно перевешивают число расистских негров. Поэтому любое жюри гораздо больше шансов иметь предвзятых белых на него , то предвзятых саж. Это всего лишь простой mathmatical аргумент, вложенном ссылку на исследование , которое идет в гораздо более подробно по этому вопросу. Даже если вы не согласны с этим исследования , пожалуйста , посмотрите на другие исследования, многие другие нашли к такому же выводу. Http://www.deathpenaltyinfo.org/article.php?did=539&scid=#The%20Raw%20Data 4. Я совершенно не согласен с утверждением , что смертная казнь отпугивает никого. Почему я думаю , вы согласитесь с этим? Потому что сейчас государство санкционировал казни не общедоступна. Если государство собирается публично исполнять кого - то, то они должны публично демонстрировать его. Deterence не будет работать с частными казням. Звук скверный кому - либо? Правительство народа, для людей , исполняющие это собственные граждане должны быть скверный. Есть, конечно , много других аргументов против смертной казни, но я считаю , что ни один непредвзятый человек не мог возразить на эти аргументы. Любой , кто, ​​интересно услышать чьи - либо мысли по этому поводу . Ахува Создана 11 июля 2008 года 03:27 Очень хорошо сказано, Рональд. Я думал , ты воспитывался некоторые важные моменты. Я хотел бы добавить еще один пункт , касающийся вопроса о возмездии, закрытия и даже мести. Я чувствую , что все эти вопросы основаны на эмоциях людей , ставших жертвами или эмпатии , испытываемого другими людьми в обществе. Часто, при обсуждении вопроса о смертной казни, мне сказали , что я чувствовал бы себя по- другому, если бы это был кто - то я любил , кто был зверски убит. И, что вполне может быть правдой. Я никогда , к счастью , никогда не приходилось иметь дело с такой ситуацией, но я думаю , что это именно точка. Я считаю , что законы должны быть выше наших эмоций. Я думаю , что законы должны быть логичными и как можно более объективными. Они представляют собой структуру , на которой строится наше общество , и нужно определить , как мы можем жить вместе , не наступая на права друг друга. Эмоции, хотя ценность для каждого человека, не являются прочным фундаментом для справедливости. Я думаю , что нам нужно быть осторожными мотивации , такие как страх, ненависть или месть, или даже что - то в качестве позитивного звучания , как любовь. Это те вещи , которые уклоны основаны. Таким образом, единственная реальная причина для казни в соответствии с законом, если это помогает общество поощрения прав каждого человека. И, так как месть, или еще более красиво говоря, расплата не является правом. но вместо того, чтобы это чувство, я не могу поддержать его использование. Я знаю , что многие люди для смертной казни считают , что народ против него основывают свое мнение на их эмоции. Я думаю , что часто наблюдается обратная тенденция . Tim_2_some Создана 11 июля 2008 года 05:39 Как форма устрашения, Сёгуны древней Японии будет обезглавить жертву и поместить их головы на колья, выстилающих проезды к городским воротам (римляне делали так же с распятия). Это, наряду с массовыми поджогами общественных использовали как средство отговаривать население от принятия до христианства. Сёгун увидел новое религиозное помешательство как подрывать его авторитет (crimal прощается, а не наказывали), и будет, как он увидел, что это поощрять преступников к рецидивистами. Вы должны смотреть на результаты при определении того, является ли он эффективным или нет, то есть не слишком много церквей в современной Японии, также очень мало crime..hmmmm Рич T Создана 11 июля 2008 года 06:13 Два Cents из обхвата сказал: "Rich T # 110 Интересный комментарий, есть ли у вас какие - либо факты? Я согласен, это дорого со всеми волокиты, но средний чек в размере $ 30 000 + - в год на одного заключенного, что крутой. Если больше преступников получили показали ствол, петлю или блок, я знаю , что у нас будет значительно меньше преступлений. Что хорошее идет от пожизненного заключения ?? Есть ли у вас чувствовать себя лучше? Мы рискуем тех рода людей , будучи назад на улицах , если что - то пошло не так в тюрьме, почему рискнуть ??? Я уверен , что законопроект адвокат ошеломляет , как это Adminstration, только из - за beauracy ... Опять же , как много ли патроны, веревки или лезвия стоят? Я не считаю , казнь должна быть протяжный тяжелым испытанием для заключенного , который сознался и впускает предоставлен еще один шанс , он / она будет делать это снова. Слишком много юристов и психологов вмешиваясь получить работу ... " http://www.huppi.com/kangaroo/L-murderersalive.htm Два Cents от обхвата Создана 11 июля 2008 года 06:51 Рональд # 115 Я думаю , что те самые заземленной точки , которые я слышал в оппозиции к шахте. Они без понятия о том , что жизнь преступников важнее жертв и работает , чтобы показать толерантность нашего общества. Это очень Джефферсона прогноз , который предполагает более высокие мнения человека. Я хотел бы иметь систему , где смертная казнь не была необходима , и все граждане должны были бы это пощечина на запястье, общество ответственных и подотчетных граждан. На мой взгляд, на самом деле не один пронизан с сердцем чувствовал эмоции , но шкала , на которой для измерения преступления и соответствовать подходящее наказание в виде компенсации. Когда я размышляю о смертной казни и дать эмоции в уравнение это печалит меня , чтобы знать , существуют люди в нашем обществе , которые может совершить эти преступления. Это до общества , чтобы не допустить смертной казни, я согласен с этим всем сердцем, но так , как я бы об этом отличается. Если никто убийств кого - либо, смертная казнь не применяется. Ты видишь?? Смертная казнь не является причиной , но эффект, устранить причину , которая на самом деле гораздо более важным и эффект никогда не бывает. Это где преступники имеют власть, они определяют , когда эти действия должны быть использованы, а не нас, смерть была их descision, а не наша. В отношениях родителя / ребенка, то ребенок , который определяет , когда дисциплина будет использоваться, большинство людей получают эту концепцию в раннем возрасте, но это как раз не тонут в. Что родитель воспитывать своего ребенка , когда ребенок ведет себя ... Точка один очень хорошо основан Ричард. Я не думаю , что я бы ожидать , что система правосудия выполнить кто - то , если это не было их признание и или общественное понимание того, что они будут делать это снова. Второй пункт я не согласен с, порядок должен быть сохранен ... звучит плохо , но там. Опять же , смертная казнь является efeect, а не причина. Точка три, удивительно, что имеет юридическую силу, наказание часто отражает отношение преступника и тех , кто отвечает юстиции. Если преступник ведет себя плохо и имеет презрение к власти , даже как состоялся суд, таким образом , они могут появиться "жесткий", я гарантирую "жесткий" приговор должен быть вынесен. Да, я полагаю , что некоторые расисты с обеих сторон закона. Другая статистика преступности является уровень образования. В среднем, более высокий уровень образования, тем меньше насильственных преступлений. Таким образом, если говорить о черных людей быть более склонны к совершению преступлений, позволяет попытаться сохранить их достижения , пока они находятся в школе, смотреть на семьи чернокожих и позволяет помочь вместо Hinder. Мы сделали много законов , чтобы попытаться помочь и обуздать "черный состояние человека». Используя то , что правительство предлагает может превратить обеспокоенного гражданина на продуктивный, образованного члена общества. Я не думаю , что многие другие страны уделяют так много времени, денег и энергии на обеспечение возможности для достижения успеха , как у нас ... на самом деле социальное обеспечение, студенческие кредиты, обучение работы, финансируемые торговые школы, образование, помочь линии , сколько еще рука может мы расширяем до того , как приходит в точку , где мы делаем все это для людей , которые не хотят , чтобы сделать это для себя ... не могу это сделать для себя еще один вопрос. Четвертый пункт ужасный страх работает ... просто и ясно. Если вы дали правительствам еще один вариант как можно ближе к эффективности , как жуткого страха , что они будут использовать его. Опять же , если нет, то не делать , что в сладком , но строгим голосом будет работать, я бы все для этого. Я фанат юстиции , который работает ... Я не говорю , наш Sytem не без недостатков, но с суммой преступления мы имеем, более суровых наказаний и изменения в том , как средства массовой информации изображает преступника необходимо отчаянно; больше второго , чем первый. Я думаю , что многие люди ценят свое мнение, они делают Sence и будет способствовать лучшему обществу , как только причина проблемы решаются. Identiying проблема является большим нахождение решения являются золотыми. Я просто думаю , чтобы предотвратить причину, эффект должен быть столь же плохим или хуже , чем преступление. Fallen Создана 11 июля 2008 года 07:03 Tim_2_some: К сожалению, Япония не совсем как преступления свободной, как это обычно делается, чтобы быть. В качестве примера, подростки, бьющие и убийства бездомных людей довольно часто, но я сомневаюсь, что это делает его на какой-либо из их статистики. Два Cents от обхвата Создана 11 июля 2008 года 01:44 вечера Rich T # 118 Как я уже говорил, ваше право ... в этой системе, beauracry не справедливость царя. Формальность обеспечивается более чем эффект. Читайте и перечитывайте то , что я написал: "Я не считаю , казнь должна быть протяжный тяжелым испытанием для заключенного , который признался и впускает дал еще один шанс , что он / она будет делать это снова." Это не включает в себя тех , кто кричит о своей невиновности и требуя очередную апелляцию. Вы можете обнаружить , что страшно знать , что есть арестанты , которые признались и говорят , что если когда - либо выпустили свой ​​первый заказ бизнеса должен пойти немного повеселиться , обязывающий , что мало преступления они любят так много. Это для тех , кого я хотел бы мы были пуля, веревка или лезвие. Пожалуйста , внимательно прочитайте ... нет невинных людей не получают , что выполняется , когда политика. Хорошая связь говоря именно то , что Вы сказали , и я согласен, что это дорого , когда добавляется все beauracy. На критической ноте чтения , если это были дебаты форум, статистика датированы, последнее было с 1989 года ... много изменилось с тех пор. Тем не менее, я придерживаюсь мнения , что текущая статистика будет способствовать дальнейшему укрепить вашу точку зрения, доказывая выполнение в структуре мы имеем сейчас действительно дороже. Не все жизней качества измеряются в деньгах ... Execute тех , кого Ive упоминается дешево, СМИ изображает , что капли уровень преступности, меньше людей делают жизнь или в камере смертников, принимать сбережения и положить его в образование, безопасное, надежное более мирного общества , Наше общество держит жизнь так , драгоценное было бы убивать тех , кто оскорбляет / принять его , чтобы сохранить свою собственную. См: Военный, система правосудия, Родитель с пистолетом защиты дома, силы ... конечно все недостатки в какой - то степени, меня найти решение , которое Isnt ... Star-doggeed Создана 11 июля 2008 года 05:22 вечера Я читал в какой-то статье, что причина, по которой голова протягивал к толпе после того, как он был обезглавлен был, потому что голова была сознание в течение 8 секунд, в котором головка была показана его тело, а затем люди наблюдают за ним ... не знаю почему, хотя .. маленький аллигатор Опубликовано 12 июля 2008 в 05:35 Когда вы тампоном кожу спиртом, как это делает вены расширяются, чтобы они легче найти. Это обычно делается по этой причине, когда euthanising мелких животных. BlackFoxOne Опубликовано 12 июля 2008 в 08:14 Кажется логичным. Я думаю, как только ваша голова отрубили вы можете остаться в живых достаточно долго, чтобы увидеть вашу голову падают в ведро. Человек, который злыми. JT [0001001100110111] Опубликовано 12 июля 2008 в 10:34 Добрый день, Damninteresting.com народные массы! Я только недавно зарегистрировал учетную запись repsond после многих месяцев Троллинг (известный некоторым как "назойливое"), и я с нетерпением жду от беседуя с вами все в ближайшее время! Перейти к теме под рукой, хотя, я нахожу эту статью очень, (как уже говорили другие передо мной, я уверен) Блин интересный! Человеческая голова живет за пятерками и десятками секунд, в то время после того, как обезглавливание! Удивительно! Человеческое тело действительно на самом деле является fasinating био! Хотя, некоторые из комментариев, которые я читал есть .. беспокоит меня, был бы лучший способ описать, как я чувствую в данный момент, и более вероятно, не по той причине, ваш, вероятно, думает, и это будучи местом выразить свое мнение, я считаю, я присоединюсь к Colussium этого гладиатора психических рыцарских! Во-первых: я думаю, вряд ли человек, который sugjested "Ремень бандану С4 до их головы!" Серьезно. Вполне персонально, хорошо направленная пуля будет иметь тот же эффект и стоить меньше, что я уверен, что человек понял и просто пытался облегчить мрачные форумы с небольшим количеством юмора. Хотя, судя по ней многие люди приняли его / ее серьезно, для которого печалит меня, потому что я персонально думал, те из них, которые идут по именам "Дон", "Дзынь", "Старик", "Annomyiousxx2" (если что это не ваше имя, то я Readly извинить :)) и .. о мальчик, я знаю, что есть больше из вас, ребята, но это все, что приходит мне на ум в данный момент, так как некоторые из самых ярких людей, которых я имел удовольствие читать мнения пользователей о взаимозаменяемости чистой, (и на чертовски интересные темы, которые подталкивают мои интересы не меньше!), и я очень разочарован в тех Другое из вас, кто неправильно понял эту простую почту и создали этого монстра "дикости", "Жестокость" " Revenege "" Закрытие "" Аборт "," религия "и др .. темы. Во-вторых, я хотел бы согласиться с приведенными выше плакаты о том, как лучше снизить нашу криминогенную рейтинг в USof А. Я твердо убежден, что с более сильной образовательной системы гражданина этой прекрасной страны поняли бы, что брать чужую жизнь на самом деле не так и не стоит, что бы только развести гнев от членов семьи и друзей убитого, который будет толкать только за смерть убийцы (или, Боги помогают им, взять закон в свои руки и начать цикл с другим кругом семьи и друзей). Боль никогда не может уйти, и да, это будет больно, когда он совершил, как я уверен, что это один из самых ужасных коктейль эмоций можно было когда-либо несчастье глотая, но смерть другого никогда не вернуть тот, который вы любил. Единственный реальный способ не давая смертный deceesed, чтобы не-быть-в-напрасно огорчаться, размышлять о circomstances, которые привели эту indivual совершить такое haneious attrosity и понять, почему они это сделали, и после долгих лет, когда потеря вашего друга / spouce / член семьи дал вам много думать о том, вы можете простить человека за то, что они сделали. Я не собираюсь лгать и говорить, что они не могут очень хорошо развернуться и ударить вас, когда вы confrount их, если они действительно phycospath, но он никогда не имеет дело убивать без чтобы быть убит, чтобы узнать, почему это является сделано или ничего не выйдет из него! (Я настоятельно рекомендую тем, напуганный этим идеалом, чтобы занять martal-арт, который занимается рукопашный бой и disarment, так, чтобы только incompasitate преступника, не убивая таким образом, чтобы встретиться с судом за то, что они сделали / пытались сделать . Мой любимый на сегодняшний день является Айкидо. Википедия дает хороший пример учения Айкидо, и я настоятельно рекомендую его для тех, кто ищет, как способ, чтобы защитить себя и других.) В-третьих: я считаю, что идея о смертной казни действительно хорошая идея и должна быть impliminted для самых ужасающий преступлений (убийство 2-х и более человек, например), но не должны быть Delt путем просто кем-либо, а скорее говорят, высокопоставленный судья Judictial системы, который служил под многих случаях и имеет длительный срок службы experiance, кто знает, что делается в том, где и почему и за какие преступления и крайности указанного преступления. Кто хотя, должно быть предоставлено эту власть по каким причинам после того, как в какое время сервитута остается должен решаться теми, кто знает больше, чем я. (Я бегу из вещей , чтобы ответить на, не беспокойтесь: 3) . В- четвертых: (Примечание: Хотя я не думаю , Д. И. чернь бы неправильно interperate это следующий абзац, я хотел бы отметить , что я делаю и говорю ничего , что я не видел для себя , чтобы быть правдой и открыто просить всех , кто уверен , что моя информация неверна , и хотел бы опубликовать правильную позицию-обзора , чтобы побудить вас сделать это.) --- на расовой стороне проблема, я знаю , что существует расовая напряженность всех рас и народов цветов для большинства причин и Salvery афро-американцев ни в коей мере помощи, я видел людей "темная кожа pygment" S скажем, более склонны к совершению преступлений, для которых причины могут быть просто и просто nessisity из circomstance, (принудительная, другими словами.) (распространение наркотиков на уличных conrers чтобы обеспечить еду для своей семьи, к примеру) , но, опять же , я должен повторно -instate мое мнение о лучшей системе образования. Образование "менее желательных" людей в глазах общественности от хорошо финансируемой места обучения в безопасном enviorment и учителей comitted к их линии работы. (также хорошо ограничивался , как хорошо учили и учат учителей (всех полей knowlage, а не только по математике и английскому языку виду вас) , на мой взгляд , являются основой новых способов мышления и инструмент , с помощью которого Америка способна изменить эту гордую нацию в нечто гораздо большее!), которым я 99,5% уверен , что они действительно смогут найти правовую и продуктивную работу в обществе , чтобы заработать деньги и обеспечить себя и свою семью не придется беспокоиться о том , поймали и inprisioned в месте -of-holdig , которые уже переполнены людьми подобных фоновых картинок . Это все время у меня есть на данный момент. Я с нетерпением жду mentaly спарринг с вами в ближайшее время! До тех пор! - [0001001100110111] (Также, мое имя действительно 4-значный двоичный для тех, кто хочет, чтобы его расшифровать. Это мой возраст, с помощью которого я надеюсь, по крайней мере, мои взгляды изменит ваше мировоззрение тех, с гораздо меньшим количеством лет experiance. :) Мы Х -geration. Сопротивление бесполезно. Вас научат новые идеи и способы мышления и как это. Вы будете ассимилированы.) (Также, также, как я люблю использовать большой диапазон слов и заклинаний хорошее большинство их и провести надлежащую грамматику очень высоко в моих глазах, я, увы, без проверки орфографии и на работе. = (Пожалуйста, disreguard любые орфографические ошибки вы сталкиваетесь в своей напыщенной речи, поскольку они просто иллюзии. моя грамматика является совершенным.) Web Опубликовано 12 июля 2008 в 11:33 вечера Несколько людей здесь упоминали, что они будут по-прежнему выступают против смертной казни, даже если они потеряли близкого человека к убийце. Как бы вы себя чувствовали, если это было больше похоже на это? Восемь лет Салли похищена по дороге домой из школы. Ее abtucter изнасилованиях затем отпускает ее со зловещим угрозой смерти означает заставить ее замолчать. Будучи умным маленькая девочка, она сразу говорит своим родителям, что случилось. Кроме того, будучи умные люди, ее родители позвонить в полицию, и в течение нескольких часов, подозреваемый находится под стражей. С течением времени движется вперед, наш преступник приговорен к 15 годам в тюрьме штата. Через 6 лет он под честное слово, и свободно снова ходить по улицам. Перед тем как неделя закончена, наш преступник похищает вашу дочь. Она сопротивляется его атаки, кусая и царапая на его лицо, и в конечном итоге он душит ее до смерти. Моя точка зрения имеет два аспекта: 1) Вы не можете доверять уголовно - исполнительной системы , чтобы просто "содержать" все неугодных. Наша судебная система может и не регулярно выпускаем насильственных преступников обратно на улицы. 2) Смертная казнь слишком хороша для некоторых. Считайте себя повезло, что вы еще не пришлось столкнуться с такой трагедией. [0001001100110111] Появилась 13 июля 2008 года 07:34 Веб сказал: "Некоторые люди здесь уже говорили, что они будут по-прежнему выступают против смертной казни, даже если они потеряли близкого человека к убийце. Как бы вы себя чувствовали, если это было больше похоже на это? Восемь лет Салли похищена по дороге домой из школы. Ее abtucter изнасилованиях затем отпускает ее со зловещим угрозой смерти означает заставить ее замолчать. Будучи умным маленькая девочка, она сразу говорит своим родителям, что случилось. Кроме того, будучи умные люди, ее родители позвонить в полицию, и в течение нескольких часов, подозреваемый находится под стражей. С течением времени движется вперед, наш преступник приговорен к 15 годам в тюрьме штата. Через 6 лет он под честное слово, и свободно снова ходить по улицам. Перед тем как неделя закончена, наш преступник похищает вашу дочь. Она сопротивляется его атаки, кусая и царапая на его лицо, и в конечном итоге он душит ее до смерти. Моя точка зрения имеет два аспекта: 1) Вы не можете доверять уголовно - исполнительной системы , чтобы просто "содержать" все неугодных. Наша судебная система может и не регулярно выпускаем насильственных преступников обратно на улицы. 2) Смертная казнь слишком хороша для некоторых. Считайте себя повезло, что вы еще не пришлось столкнуться с такой трагедией ". Чтобы быть честным completelty, приятель, я хотел бы привязать его к косматой острыми корой дерева, окунуть свободный с легковоспламеняющейся жидкостью, attatch проводящий металлический стержень к дереву у него над головой, все на вершине высокого роста холм в середине грозы. Дети, по большей части, невиновны. Kiddy-скрипачи должны быть spaid с салатом щипцами и имеют немного ... генитальный рыбы, вещь, (имя ускользает от меня в данный момент времени, Аллан сделал статью об этом через несколько месяцев / год назад) размещены внутри их, гм, конечность. Может быть пограничное Vengence, но даже ... (черт, должно быть рано, я не могу вспомнить их имена, но они якобы один из самых POWERFULL-если самого мощного-тюремных банд) ... mulagan. Один из самых мощных тюремных банд есть это в их свод правил, что ни один член не должен когда-либо вредить ребенку (то, что они считают, как "ребенок" ускользает от меня. Мне нужно coffie ..) вместе с членами семьи, которые не сделали ничего плохого, чтобы Братство (есть как 3-4 братств, которые я знаю, голые со мной: P) других тогда быть членами семьи конкурирующих банд, которые некоторые члены Братства бы положить Hits на угрожать / запугать соперничающими бандами с Сафти семьи и друзья. Моя точка зрения, преступления с участием детей должны быть prosicuted гораздо больше Чрезвычайно то те, которые касаются взрослых, потому что взрослые, по большей части, и в состоянии защитить себя в какой-то степени и в состоянии оправиться от tramatizing событий в их жизни. Это не то же самое, как дети. Дети tramatized в молодом возрасте может иметь жизненно длительный эффект на их способность доверять, иметь отношения, и быть СОЦИАЛЬНО принято. (все основные ключи к взросления в качестве продуктивного члена scoiety) Если бы я был свой путь, вы будете ходить без рук, половых органов, и [CM] или [CR] клеймо на вашем forhead: остерегайтесь Kiddy-х-скрипача. (Думаю, если вы хотите о [CM] и [CR] с полным abreviated смысл. Не все так сложно.) - [0001001100110111] Web Появилась 13 июля 2008 года 07:50 вечера Я согласен 100% 0001001100110111. Я твердо верю в смертную казнь. Хотя я не думаю, что следует использовать слегка, она должна использоваться в экстремальных условиях на первых нарушителей, и гарантируется для повторных насильственных преступников капитала. Что касается "это стоит больше, чтобы убить их" аргумент идет .... Я называю BS. Если мы используем смертную казнь только для не раскаявшихся убийц и рецидивистов, то не будет никакой необходимости длительного процесса обжалования. Если вы ошибочно обвиняют в убийстве дважды, и осужден дважды, то вам придется принять мои извинения, как судьба имеет это для вас. У меня нет никакого кровожадность. Я не думаю, что мы должны убить приговоренного ради мести. Я думаю, что навсегда устранения опасных преступников имеет решающее значение для здоровья нашего общества. Неубедительная Алиас Отправил 14 июля 2008 года 12:33 утра DI статьи, и дебаты DI (да, только что закончил читать все 128 комментариев! - Уф) Это интересно, когда люди говорят о смертной казни в качестве сдерживающего фактора нет никакого упоминания о том, что большинство людей, которые совершил бы преступление капитала просто не думаю, что точно так же, как рациональные, законопослушные граждане. Для большинства потенциальных преступников (даже преступники в целом), их жизненной ситуации или психическое состояние просто означает, что они просто не думая о последствиях. Если я когда-либо приходилось планировать чью-то зверское убийство, я бы почти наверняка переосмыслить из-за наказания я бы получить - потерять свою жизнь или потерять свою свободу. В любом случае, не будучи там смотреть моя дочь расти будет массовый сдерживающим фактором для меня. Но тогда я не уголовно-единомышленников. Как и следовало ожидать, статистика просто не поддерживают сдерживающий аргумент либо - от моего быстрого исследования тяжких преступлений до / после введения смертной казни, или между США государствами , которые имеют / не имеют смертной казни, там ISN 'T статистически значимой разницы. Я нашел , что это чертовски интересно , что в некоторых случаях капитальные преступления фактически выросли с введением смертной казни! Для тех , кто хочет узнать больше, это отличная статья: http://www.enotes.com/does-capital-article . С этим аргументом ушел, по существу, смертная казнь сводится к моральному вопрос - это право забрать чью-то жизнь? Для меня, я морально противоположен брать жизнь человека - я не чувствую, что что-то дает мне это право. Тот факт, что _group_ людей решили его (т.е. государства) не делает его по-другому. Но это мое мнение. Для более рационального аргумента, я думаю, что вероятность того, что кто-то в камере смертников может быть невинным является достаточной причиной, чтобы не иметь смертную казнь. А что касается аргумента о преступники получают свободную езду по доллару налогоплательщика - Я согласен, мы могли бы сделать гораздо больше, чтобы облегчить их бремя на общество. Я не знаю, может быть, мы могли бы получить их все Езда на велосипеде питание генераторов и помочь уменьшить глобальное потепление? Во всяком случае, я действительно не думаю, что жизнь в тюрьме жизнь на легкой улице. И в самом деле, я более чем счастлив заплатить очень небольшую часть моего налога, чтобы обеспечить жестокие преступники от общества. Существует, однако, одна очень большая проблема с нашей системой правосудия. В то время как пребывание в гостинице Ее Величества является наказанием (выступать в качестве сдерживающего фактора для будущих преступлений), это назначение также означает быть реабилитацию. Но тюрьма хорошая среда для реабилитации? Поставив в плен вместе с целым грузом преступников? Ни за что! Если мы хотим, чтобы помешать людям рецидивизма, что нам нужно сделать что-то о текущей системе. Просто не знаю, как найти баланс между защитой общества и rehabiltating заключенных, чтобы предотвратить будущее рецидивизма ... А для французов там - День взятия Бастилии счастливым. Очень подходит для статьи на гильотину! dentarthurdent Отправил 14 июля 2008 года 07:29 Почему, спасибо, чувак. Теперь, мы прошли долгий путь с того позорного 8 мая 1794 года, что видел обезглавливание Лавуазье. Сегодня смертная казнь не отменена только здесь, его восстановление не может произойти даже на законных основаниях. Два Cents из обхвата сказал: "Я не считаю, казнь должна быть протяжный тяжелым испытанием для заключенного, который сознался и впускает предоставлен еще один шанс, он / она будет делать это снова." Теперь, если человек должен добровольно смертной казни, вы не получите много результатов в качестве сдерживающего фактора, не так ли? Смерть никогда не может представлять собой акт справедливости, во всяком случае. капюшон Отправил 14 июля 2008 года 07:42 Доброе утро - долгое время слушатель - первый раз, когда вызывающий абонент! понимание и восприятие Отправил 14 июля 2008 года 08:13 Я верю в тщательной надлежащей правовой процедуры. Я верю в права жертв ( а не мести) Я верю в смертной казни как общественное средство устрашения , но что более важно следствием своих индивидуальных действий зарезервировано только для самых тяжких преступлений. В случае , если ребенок убийц, серийных убийц и яростные рецидивисты будут предложены реформы? жестоким и необычным наказанием является дискуссионным как восприятие правонарушителей чувства ценностей. Ребенок убийца, должным образом осужден, не имеет права рассчитывать на что - либо меньшее , чем правительство санкционировало смерти в порядке , который он / она представила свою жертву (ы). Для них это не было бы необычно. Неправомерное осуждение, выбор капитала преступления и индивидуальные обстоятельства чрезвычайно важные вопросы для общества. Смертельная инъекция, расстрелы и обезглавливание являются коктейль час horsecrap. Radiatidon Отправил 14 июля 2008 года 10:09 Страх смерти имеет меньше смысла , если оно не дает фактор страха или индекс боли. Если казни были вновь ввести фактор страха - публичные казни , такие как гильотина, или топор / меч обезглавливание - и вновь ввести фактор боли - Наказание должно быть равно детали убийства, в противном случае , однако убийца убил свою жертву , что то , как они будут умереть. Почему их смерть должна быть менее болезненной? Проверьте убийства Привет-Fi в Огден, Юта, противных http://en.wikipedia.org/wiki/Hi-Fi_Murders~~pobj - это создает фактор сопротивления страха. Кроме того, от суда до завершения в один год или менее, то почему бы один бояться смерти , если они могут держать их дело , привязанную с обращением после апелляции? Возможно , они предлагают какие - либо обращения к своим жертвам или просто убить их? Недостатком является то, что палач должен был бы быть столь же расстроенный , как люди , которые выполняли преступления. Таким образом , денежные возвращается к семье жертвы плюс каторгу , как я отмечал в предыдущем посте , кажется единственно возможным обращение. Я имею уникальную перспективу понимания зрения жертвы пыток и чуть было не страдает конечной кончину убийством. Я чувствую ли те, кто мне больно должен умереть за то, что они сделали? Нет, но я считаю, что они должны страдать, как я. Почему, потому что мне нужна месть? Нет, но, возможно, вынося ту же боль, которую они проводили на меня бы дать им стимул не выполнять его на другой. Как я смотреть на жизнь и как я живу изменилось в тот день. Возможно, они страдают за то, что они сделали со мной? Нет, потому что правоохранительные органы был рядом с нуля для этой области. Те, что "играли" со мной, казалось, уверенно и опытный в том, как они повредили мне. Большинство физических шрамы починили, только некоторые из них психических. Где моя справедливость? Где справедливость для возможных жертв, которые были до и после меня? Не забывайте, что эти люди оставили меня умирать. Они бесцеремонно мое тело в помойку, возможно, полагая, что никто не будет беспокоить искать меня там, или что джунгли животное бы удрал с моим трупом. Где справедливость? Дон. dentarthurdent Отправил 14 июля 2008 года 11:05 Radiatidon сказал: "Где справедливость?" Там нет справедливости в этом. Это правило животное, само противоречит верховенства закона. Кинг Фото Отправил 14 июля 2008 года 11:12 Проблема с капиталом punshment (и я в это верю) в качестве сдерживающего фактора в том, что ни один преступник не достаточно безумен, чтобы сделать что-то, что не получает их смертная казнь никогда не полагает, что он будет пойман. Anthropositor Отправил 14 июля 2008 года 02:35 вечера Два Cents из обхвата сказал: "Богатые T # 110 Интересный комментарий, есть ли у вас какие-либо факты? Я согласен, это дорого со всеми волокиты, но средний чек в размере $ 30 000 + - в год на одного заключенного, что крут .... Я тоже считаю, что $ 30 000 + Излишне дома, питания, охраны, и оказания медицинской помощи типичного обитателя. И Rich T хорошо сделал свою точку зрения. Из-за гнили и инертности в наших законодательных и судебных систем, мы не можем быть в состоянии решить эти проблемы в нашем обычным способом - постепенных корректировок. Особенно, когда многие из этих корректировок в неправильном направлении. Много лет назад Роберт Хайнлайн придумал концепцию, которая могла бы играть определенную роль в реформе. Но это довольно экстремальный, и на мой взгляд, следует использовать только с теми преступниками, мы в настоящее время дома в наших худших "Супер Макс" тюрьмах. Это можно найти в разделе "Восстания в 2100 году" под названием "Coventry". Но это скользкий путь ... Radiatidon Отправил 14 июля 2008 года 04:08 вечера Anthropositor сказал: "Я тоже считаю, что $ 30 000 + является чрезмерным для размещения, питание, охрану, а также оказания медицинской помощи типичного обитателя." Это $ 30000 цена не включает в себя дополнительные услуги, такие как медицинские потребности, которые в среднем составляет около $ 15000 в год дополнительной. Но для Лайфера старше 40 лет эта цифра увеличивается до $ 26000 до $ 65000 в зависимости от потребностей. Моя медицинская не покрывается любым правительственным агентством, несмотря на то, что многие из моих потребностей были созданы несправедливо преступниками. Благодаря некоторым исками против судебной системы со стороны заключенных, они теперь могут рассчитывать и получать медицинское обслуживание от не тюремных врачей в частном секторе. Американские налогоплательщики имеют сомнительную честь, чтобы заплатить за это. Он испортятся мою кишку, что закоренелый преступник может получить лучшее медицинское обслуживание, чем я сам могу себе позволить, и на моем десять центов. Эти цифры также не включают в себя увеличение расходов, с которыми сталкивается судебная система в этом году. Например пищи увеличилось до семи центов (США) за один прием пищи на одного заключенного только в этом году в одиночку. Находясь в тюрьме, не должны предоставлять бесплатную карту на базовые потребности или иным образом. Как и любой другой, вы должны работать для того, что вы получите. Есть также иски против судебной системы, чтобы позволить Lifers право умереть у себя дома со своими близкими, а не тюрьмы. Ну и дела, они дали эту пользу тем, кого они убили? Так почему они должны ожидать, чтобы получить его сами? Дон. bobba Отправил 14 июля 2008 года 08:28 вечера Стюарт сказал: "Конечно, есть еще вопрос о том, является ли это этично поставить любого человека к смерти, поэтому некоторые страны не имеют смертную казнь." На самом деле, большинство стран не имеют такой отвратительный акт на практике, только несколько стран мира 3 - го. Http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Death_Penalty_World_Map.png Web Рублей 15 июля 2008 года 01:34 bobba сказал: " На самом деле, большинство стран не имеют такой отвратительный акт на практике, только несколько стран мира 3 - го. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Death_Penalty_World_Map.png " Спасибо за отличную ссылку. Это очень интересно для меня, что когда я сравниваю свою карту одной, которая показывает самые высокие показатели убийств на душу населения, Казахстан и Монголия являются единственными странами, которые используют смертную казнь и имеют более чем 10 убийств на 100000 населения ежегодно. Интересно, что ваш брутальный Саудовская Аравия, как представляется, является ярким примером того, как защитить граждан от убийства, как они приходят в ниже 1 убийство на 100000 поп-музыки. http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Map-world-murder-rate.svg Два Cents от обхвата Рублей 15 июля 2008 года 03:23 . После этого небольшое исследование, я считаю , Казахстан может быть удален из списка стран , исповедующих смертную казнь в отношении к «генеральной совокупности» Вот лакомый: "В соответствии с Конституцией Республики Казахстан, который был изменен в май 2007 года, смертная казнь может применяться только в исключительных случаях, таких как тяжкие преступления , приведших к гибели людей , террористических актов или в военное время. " пространное освобождение от посольства Казахстана в конце 2007 года после того, как не имеющее обязательной силы вердикта ООН заявил , что Казахстан соблюдать отмены смертной казни , как указано в Конституции. Undoubtably победа делу об отмене смертной казни ... Убийство ставки поднялись , так как процесс ликвидации наказания, а не преступника, укоренился в 2004 году Опять же , это случай Судя Effect вместо Дела. раздражающий часть победы: рад услышать невиновных по- прежнему будут убиты все более быстрыми темпами, в то время как насилие исполнения на этих perpetraitors прекращается из - за "прав человека" стандарты ... Убедитесь , что эти преступники имеют достаточно еды, батарейки в пульте дистанционного управления сохраняются заряженными и упаси они должны делать любую работу , которая могла бы быть construde в качестве laborous или представляют опасность для их личности. Monglian Конституции гласит: "монгольский ConstitutionArticle 16 раздел 1 Статья 16 Раздел 1 Государства право на жизнь. Лишение жизни человека не будет строго запрещено , если смертная казнь , как образована монгольской уголовным законодательством за совершение наиболее серьезных преступлений , введенных в качестве окончательного решения компетентным судом ". Преступлений , которые подлежат смертной казни: террористические акты , совершенные в политических целях, террористических актов против представителей иностранное государство в политических целях, саботаж, умышленное убийство , совершенное при отягчающих обстоятельствах, изнасилование при отягчающих обстоятельствах, вооруженном ограблении Как смертная казнь осуществляется Таковы несколько способов , что смертная казнь осуществляется в Монголии: Усекновение, электротоком, газирующее, платяной , Смертельная инъекция, стрельба, Stoning на мой взгляд, смертная казнь за исключением убийства или военного трибунала пунктов вещей , таких как шпионаж, измена и другие "на войне" нарушения сурова. Монголия действительно кажется отточен, Amnesty International сделала Монголия плакат ребенка в борьбе против смертной казни. Как грубо и открыто , как монголы со штрафом, Закон ясно; право на жизнь является священным среди своих граждан, любое нарушение этого права заклинания смерти. Я разочарован старая лошадь обращается дро и расквартирования это из стиля здесь, а также старый верный и любимый, в "долгой езды". Это хороший , где преступник просто волокли по разбитой земле , пока ничего не осталось , за исключением некоторых обрывков для птиц. Если это не делают мошенник дважды подумать ... Я думаю , что Монголия является страной , которая будет иметь высокий уровень убийств в своем сообществе с или без смертной казни. Конечно , я хочу сказать , что я считаю убийство ставки были бы выше без смертной казни; потому что я знаю, для некоторых преступников, несомненно , мысль о том , умерщвлен делает обуздать их стать убийцей. Таким образом, с этими двумя картами, мы можем сказать , число убийств и ставки смертной казни связаны? Сводится ли смертная казнь скорость убийство? Примечание к Bobba: Быть ответственным за свои слова , чтобы они не теряют силу. Япония, Китай и США далеки от стран 3 - го мира. Я считаю , что многие в этом форуме согласились бы, вы бы не мешало бы помнить этот форум и его particpants, на какой стороне вопрос, реально не подписаться на царство подразумеваемые, инсинуировал или innaccurate. (Это то , что у нас есть средства массовой информации для) Опять Bobba, ответственность ... Treblaine Рублей 15 июля 2008 года 08:09 Я не прочитал все комментарии, но я считаю, что есть гуманный способ, что его может быть протестирована на людях без каких-либо долгосрочными последствиями. Было бы в основном связаны с воссоздавая эффект разрыва спинного мозга и крупных артерий головного мозга, сохраняя при этом голову атакован. Целью этого эксперимента было бы узнать, как мозг и мышцы головы акта, когда отрезан от остальной части тела. Центральная нервная система может быть отключена с местным анестетиком называется эпидуральная, который эффективно превратить человека в парализованный, пока препарат не прекратит свое действие. Отрыв крупных кровеносных сосудов в области шеи могут быть смоделированы с применением зажима для всех артерий и вен позволяя течь свободно насосное к сердцу (хотя бы эффективно остановить из-за не больше притока). Это не может быть необходимо, чтобы остановить дыхание, но этот эксперимент будет чрезвычайно опасно и может быть оправдано только если оно удовлетворяет больше, чем любопытства людей и требует исчерпывающих испытаний на животных, чтобы определить безопасные параметры для нашего храброго (или глупого) добровольца. Даже в этом случае риск повреждения мозга велик и будет лучше всего проводить в контролируемых условиях с ресурсами для полного воскрешения доступны. Это может быть актуально для врачей, лечащих серьезные шеи раны, которые могут варьироваться вплоть до частичных обезглавливания хотя шансы на выживание с отрезанной яремной вены ниже, чем расстреливают в упор в лоб с 9-мм пистолета (мозг ранен, но живой). Казалось бы, что мозг чрезвычайно чувствителен к гипоксии (с низким содержанием кислорода), как демонстрируется с шпал трюме, где рестлер выжимает яремной вены (не ветер трубы) с мышцами рук, где только уменьшенный поток крови и, следовательно, снабжение кислород будет перегружать мозг и где они проходят, как будто спит, но если держать остановлен, а жертва продолжает дышать, то они вдруг просыпаются снова, как их поток крови пополнений кислород. Может быть, что некоторые люди или при правильных условиях (надпочечниковой реагирования, интоксикацией, высокое кровяное давление, отложения зубного налета в венах) может выдержать гипоксию мозга дольше. Так как это такой опасный тест, было бы лучше, чтобы принять как можно больше показаний, насколько это возможно, когда эта виртуальная обезглавливание происходит, такие как активность мозга записи, ответ сетчатки глаза и даже времени реакции. Это может быть довольно правдоподобно эксперимент, не ясно, как функционирует человеческий мозг, особенно в экстремальных условиях, таких как тяжелая травма, индуцирующего гипоксию ака шока. EVERYTHINGZEN Рублей 15 июля 2008 года 12:38 Treblaine, то есть NUTTY ... но я уважаю ваше воображение, престижность для этого. Может быть, вы могли бы направить его в написание книги или что-то. Прошло некоторое время, так как я прокомментировал здесь, и я не слишком уверен, почему я погружаясь в этот (такие страстные аргументы представлены!), Но я всегда вроде чувствовал, что это не до какого-либо лица когда кто-то должен умереть. Я лично не имеют принадлежности к разным конфессиям, не так много в духовных либо, так что это не то, что я думаю, что "Бог" или богоподобным существом несет ответственность за это, его только, что я думаю, что естественный порядок вещей должен председательствовать над чем-то, как бесценное как жизнь. Даже если этот человек является "монстр" (ребенок насильник, убийца, социопатичный серийный убийца, и т.д.). Это где я отклоняться от курса на улице Сумасшедший (по некоторым данным, кажется совершенно звук для меня). У меня есть нашел способ, чтобы получить преступники прочь налогоплательщики банка рулоне еще не убивать их, по крайней мере, не по назначению, и по-прежнему наказывают их. Почему бы нам не начать складывать все эти доллары, используемые на R & D для фармацевтических компаний и выделить некоторые из них для человека испытаний на заключенных во время разработки лекарств и тестирования? В конце концов, мы бы сохранить некоторые обезьяны, сохранить природу, пища и кров указанного заключенного будет финансироваться за счет R & D долларов, так что налогоплательщики не будут платить ничего для них. Кто-то может сказать, что стоимость затем будет принят до тех, кто покупает наркотики, сделанные каждым конкретным производителем, но то уже сделано, за исключением того, они испытывают на обезьянах и других животных и "готовы" людей вместо этого. Таким образом, заключенный наказан, мысленно мучает неизвестность того, что находится внутри иглы они получают ткнули рядом, физически мучают побочные эффекты, все без затрат налогоплательщикам ни цента. Заражают их с ЗППП и выяснить, как очистить его, это не означает быть хорошим, его наказание. Если они умирают в результате, они не должны были насиловать / убийство / Maming в первую очередь. И если случайно они счастливчика лица (лиц), которые были человеком испытание, которое лечит СПИД, то, по крайней мере, все плохое, что они сделали для мира, который они в конечном счете, способствовали в позитивном ключе, даже если против их воли. Кажется, поэтическая ко мне ... Я полагаю, мы все еще, возможно, придется разместить их, но эй, обезьяны получить клетку и пищу, можно подумать, что то же самое может быть сделано путем Big PharmCo для заключенных. И я вовсе не предполагая, 19-летний пойманы с никелевым мешком горшок подвергаться этому, но рецидивисты, те, кто остается в системе на неопределенное время, те, кто насилует, убивать и MAME, мое предложение здесь наказание, связанное с столица П. EVERYTHINGZEN Рублей 15 июля 2008 года 12:44 Кстати, я полностью понимаю, что некоторые люди могут подумать, что это "пытки", и geewillickers, что это просто не правильно, но я должен задаться вопросом, что их жертвы, живыми или мертвыми, сказал бы об этом. Сделайте последнюю вещь, которую они делают в своей жизни вещь цели, помогая исцелять больных ... для всех "пытки" вы могли бы вынести, я думаю, что его адский способ закончить плохой тур на этой земле. Если они ничего, кроме простых преступников, заслуживающих жизнь гнить в клетке или смерти в любом случае, мы могли бы также использовать их ... Treblaine Рублей 15 июля 2008 года 01:14 вечера Боль заключенный проходит почти тривиальным труднейшей судьбы их смертности. Люди могут выдержать невероятную боль и страдания по своей воле, чтобы выжить, такие как ползание через разбитое стекло и огонь, чтобы спасти свою жизнь в результате несчастных случаев и безболезненная смерть едва привлекательным. Опять же, многие выходят из своего пути, чтобы закончить свою жизнь, если они находятся в постоянной боли от неизлечимой болезни. Ироническая вещь о Британии было, мы отменили смертную казнь, но затем продолжал иметь самый смертельный серийный убийца в истории человечества с доктором Шипман. Менее чем за 5 лет в его предложении он повесился и умер от медленного удушения, способ исполнения, что он получил бы 40 лет назад. Правительство и газеты любили это, но родственники 250 погибших (именно так, двести пятьдесят убиты дискретной смертельной инъекции) предпочел бы признание и извинения. Это именно так, как обстоят дела в Великобритании сейчас, морализаторства в связи со смертью одного из самых плодовитых убийц всех времен. Если он просит прощения за все, что он сожалеет, что он попался. с.и.д. Опубликовано 18 июля 2008 в 10:29 Radiatidon сказал: "Недостатком является то, что палач должен был бы быть столь же расстроенный, как люди, которые выполняли преступления. Дон ". Простое решение. Просто нанять Декстер как национальный палача. Питается свои убийственные импульсы и служит потребность общественности. Web Опубликовано 20 июля 2008 в 01:25 Два Cents из обхвата сказал: "Так, с этими двумя картами, мы можем сказать, число убийств и ставки смертной казни связаны?" Я не могу себе представить, два не связаны между собой. Единственный вопрос, сколько одно зависит от другого? То есть то, что упрощенческие статистика никогда не решить. Наш мир слишком динамичным в эти дни легко установить связь причины / эффекта. Лично я считаю смертную казнь огромным сдерживающим фактором. Я не так много преступника, хотя, так что я не могу предположить, чтобы знать, как ум убийцы работает. Web Опубликовано 20 июля 2008 в 01:28 утра Я до сих пор считаю, что главная недостаток судебной системы США в отношении насильственных преступлений является отсутствие быстрой и уверенной наказания за преступления. Это не достаточно для приведения смертного приговора быть законным. Для того, чтобы быть эффективным в качестве сдерживающего фактора она должна быть почти гарантирована. Два Cents от обхвата Опубликовано 20 июля 2008 в 07:00 утра Веб - # 146, я не уверен , что смертная казнь и ставки убийства являются 100% "безошибочный" (палачи юмор) причина / эффект и могут быть связаны друг с другом. Карты тенденцию показывают действительно предполагает , что в странах с более высоким , чем средние ставки на убийство, смертный приговор не существует. Две карты намекают, свинец и просил бы два , чтобы быть связаны между собой , но это правда , они не являются конкретной моделью из - за других факторов. Кроме того, если вы переносите статистики, включив в него причины Причина (murdrer), анализ становится очень погрязли в уголовном заваривать motovation, давления общества, экономики и морали (и т.д.) преступника. Основа моей причины и следствия настолько прост, что делает слишком много здравого смысла и, следовательно, не прочертовский быть возбуждено. Опять же, причиной является убийство преступника, который сознался и готов снова убивать; или второй преступник. Эффект является смертная казнь; быстрым, дешевым и телепрограмму. Там нет comlicating вопросы или Запрещенности с этим причина / следствие, осложнения должны находиться только в причинах причины. Там не должно быть никаких осложнений с эффектом, который должен быть автоматическим ... как она стоит сейчас, как многие процессы, от всей души назад !! Многие люди могут быть качались от смертной казни из-за способа система ориентирована, в этом отношении я согласен убивать невиновных не лучший способ обеспечить справедливость подается, ни ожидает смертной казни за десять-пятнадцать лет ... Web Опубликовано 22 июля 2008 в 02:08 Хорошо сказал обхват. У меня нет больше добавить ... Я просто надеюсь, что следующая статья о контроле за оружием! : -о Destroy09 Опубликовано 22 июля 2008 в 05:14 вечера Я не думаю, что смертная казнь является большая сдерживающим фактором, но то, что вы должны делать с людьми (то есть. Ребенок насильниками), которые доказали нам несколько раз, как бесполезны они являются или становятся? Платить за них, чтобы дышать и питаться в тюрьме, что они никогда не выйдет из? Кажется, как пустая трата для меня. Вы никогда не можете быть на 100% уверен, что кто-то вы исполнения виновен, но то же самое также относится к жизни в тюрьме. У меня нет никакой вины, поддерживающую смертную казнь за повторных убийц и насильников defancredi Опубликовано 25 июля 2008 в 02:24 вечера Я не godfreak или что - но все это заставляет меня думать , что есть большое чувство в этих 10 правил , данных Богом. На самом деле , независимо от того , кто не дал им, но уверен , что эти правила помогут нам избежать всех плохие вещи и ceratinly дискуссии , подобные этому ... Иногда это просто заставляет меня задаться вопросом, как глупые и stuborn люди могут быть даже тогда , когда все , что показано им. Все хорошие вещи просто. Вы даже не должны верить в бога , чтобы понять , что эти правила приносят мир и счастье. Но люди думают , что они умные сами по себе , так они продолжают генерировать смерть, боль и страдания. Brombachian Опубликовано 31 июля 2008 в 09:17 утра Я смотрел шоу о fellons осужденных, и это было интервью с DEATHROW заключенной. Этот человек не знал, грубым и жестоким, но он сделал одну очень глубокую точку: * Ниже перефразировать на основе моей памяти шоу * Я не согласен с смертельной инъекции. Все эти люди хотят превратить казни в какую-то медицинскую процедуру безболезненной, но это не так. Это жестокая и насильственная, и они должны показать это для того, что это на самом деле. Я осудил человек, и я предпочел бы умереть расстрелу. Существует больше чести в этом. Я не заслуживают того, чтобы умереть безболезненную смерть. hkstar Опубликовано 7 августа 2008 в 01:20 Какая часть "Не убий" вы христиане не понимают? Я даже не религиозный, но эти 10 Заповедей, кажется довольно твердый ко мне. Сколько людей Иисус предан смерти? Даже для самых чудовищных преступлений? Ничего, я верю? Geeze, я неверующий, но, кажется, я до сих пор знаю, что Библия довольно много лучше, чем некоторые из лицемеров здесь. Или же вы запутались и начать думать Бог книга упоминает все время на самом деле имея в виду себя? с.и.д. Опубликовано 7 августа 2008 в 10:30 hkstar сказал: "Какая часть" Не убий "Вы христиане не понимают?" Я считаю, что более точный перевод с языка оригинала будет "Ты не убийство." По крайней мере, это то, что я читал в других дискуссиях по заповедям. Я считаю, что существует четкое различие между "убить" и "убийство". bluenoterain Опубликовано 9 августа 2008 в 01:04 Мне было бы интересно знать разницу между "убить" и "убийство" в соответствии с христианином. Я также задаюсь вопросом, в какой момент в системе уголовного правосудия христианин считает это нормально , чтобы вмешаться и определить обвиняемому недостойными жизни. Если система правосудия человек называет кто - то виноват, в том , что достаточно хорошо для вас? Вы можете спать по ночам с этим? И не только этот человек заслуживают убийства, некоторые из вас говорят, но пытки! висит! месть! Некоторые из вас , кажется, думают , что это просто здорово. если это твое мнение; хорошо. Но не пытайтесь поддержать его с Библией или золотым правилом или Иисуса Христа , которого я помню , что - то говорил о подставлять другую щеку. Не загрязнять приличную религию, называя себя христианином. Loumanac Опубликовано 18 августа 2008 в 07:28 вечера привет сказал: "Кто эти люди обсуждают, что наказание и каким оно должно быть? То, что делает любого, кто имеет компьютер и который способен ввести мыслитель и знающий человек на тему, как это, писать о жизни людей? Откуда эта наглость приходят из которого делает идиота думать, что у него есть что-то написать, что стоит читать? статья была интересно читать, но большинство комментариев заставляет задуматься, если голова лучше на теле! думая , что вы имеете право над жизнью somebodies, даже если это преступника, поставил бы вас в том же месте , как преступника вы считаете , что у вас есть право наказывать. Чтобы нарисовать разницу между вами и что вы называете преступника , вы должны быть более осторожными с тем, как вы думаете. Если это то, что вы хотите сделать, то есть чтение , как страстный вы о наказании " "Привет" - Ты чертов удивительным! Лучший пост среди всех разочаровывающие мусора я скользя через. Я был действительно глубоко встревожен праведности людей, отправляющих в этой теме и потерял дар речи. "Привет" Вы резюмировал это прекрасно. Thankyou ПРИВЕТ вы рок !! :) :) :) Мне нечего больше сказать. Capt_Willard Опубликовано 1 сентября 2008 в 02:47 вечера Аргумент "Америка смертная казнь, и все же есть еще насильственные преступления" является аргументом ребенка. В первую очередь, для любой системы правосудия для работы наказание должно быть СВИФТ и ОБЯЗАТЕЛЬНО. Нам не хватает, что, в основном из-за адвокатов, которые равнодушны к справедливости, но с "победы". Энергичное защита не должно означать лжи и клевете в отношении жертв преступлений. Причина невинные люди были наказаны из-за ВАС! Сколько из вас ласок скулить о необходимости "выйти из обязанностей присяжных" или прийти к абсурдному и короткого суда, потому что вы "есть важные дела" (догони "реальности" телевизор или спортивное событие)? Как многие из вас говорят, "он должен быть виновным, они не просто кого-то арестовать"? Расти и сделать свой надлежащий долг. Не принимайте жизнь кто-то еще нечто само собой разумеющееся. И, наконец, относительно безболезненный метод смерти легко рассмотреть. Можно было бы поразить человека с большой дозой барбитуратов затем слейте их кровь ж / большого диаметра IV, или снимать их в основании мозга или повесить их. Готово. Банди, JW Гейси, JW Бут, БТК и сотни других были определенно, ясно и по общему признанию себя виновным ... что это ваше оправдание тогда? Трусость. paulabob Добавлено 4 сентября 2008 в 09:08 После того, как все эти замечания, которые я хотел бы выяснить, какие типичные политика церкви были о смертной казни здесь, в Америке. Я просмотрел через '97 книгу, которую я имел на протестантских религий и забито информацию из церквей, которые имели более 500000 членов, а затем добавили в католикам & мормонов из Интернета. Теперь, что может быть искажено число, так как не являющиеся denominationals не сообщают номера, и есть много евангелистов с низким числом. Во всяком случае, вот что я нашел: Позиция Церкви о смертной казни Армянской церкви, 1 миллиона членов, поддерживает Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 6 миллионов членов, поддерживает лютеранская церковь - Миссури Синод, 2,6 миллиона членов, уступит свое право правительства к смертной казни ---- 9.6 Поддержка миллионов Объединенная методистская церковь, 8,6 миллиона членов, Нет Позиция Южных Баптистов, 15.7 миллиона членов, Нет Положение адвентистов седьмого дня, 9,3 миллиона членов, нет Позиция Ассамблеи Бога, 2,5 миллиона членов, Нет Положение Церковь Назарянина, 600000, № Позиция Церковь Христос, 3 миллиона членов, никакой позиции - не проверить вашу местную церковь Креститель Библии стипендий, 1 миллион пользователей, No Позиция американской баптистских церквей, 5800 церквей, никакой позиции ---- 41,2 млн никакой позиции Объединенная церковь Христа, 1,4 миллиона членов, Opposed пресвитерианской церкви, 2,7 миллиона членов, Opposed Евангелическо - лютеранская, 5,2 миллиона членов, оппозитный епископальной церкви, 2,5 миллиона членов в N & S Америки, Opposed Christian методистской епископальной, 886,000 членов, Opposed Христианская Церковь (Ученики Христос), 933,000 членов, Opposed Африканской методистской епископальной церкви, 2 миллиона членов, Оппозитные католики, 51 миллионов членов, оппозитный ---- 67 миллионов оппозитный Я вырос в деноминации, которая противостоит (пресвитерианской), и как взрослый выбрал другой деноминации также против (учеников Христовых). Глядя на цифры, я удивлен, что мы не имеем больше противоположны по религиозному признаку. Опять же, мы часто не принимаем каждую часть нашего кредо. В средней школе наш учитель заставил нас разделить и утверждают эту позицию. Это был курс истории AP. Я был единственным, кто выступал против. Многие из их аргументов были основаны на деньгах. Тем не менее, они потеряли в том, что касается, так как это дешевле, чтобы держать заключенного в течение жизни, чем получить казнить его (из-за судебных издержек платит государство). Я просто не могу поверить, что любая женщина или мужчина может решить, когда умирает еще один человек. Лишая его или ее жизни удешевляет наши собственные, и не оставляет преступную никаких шансов найти благодать перед смертью. Железный крест Опубликовано 12 сентября 2008 в 10:41 Если вы принимаете жизнь человека, то вы знаете, вы должны быть готовы отказаться от ваших собственных. Смертная казнь не идет достаточно далеко - они должны сделать, чтобы убийцы, что убийца сделал жертве. А по национальному телевидению в 8 часов на всех станциях. Смотрите уровень убийств идут вниз. Если что-нибудь Сумма люди, которые стремятся убить бы быть значительно сокращены, рецидиве вы знаете. Если вы хотите, чтобы посмотреть, что происходит, когда человек обезглавлены, винт написанные 300 лет старых счетов, идут в Интернете и смотреть дикость себя, то скажите мне, что мы должны позволить эти больные ублюдки живут. Смертельно ранен Опубликовано 07 ноября 2008 г. в 10:11 Я часто задавался вопросом, этот самый вопрос, и предложить себя в качестве испытуемого для научного наблюдения за обезглавливание. Я обещаю попробовать и мигать, или, может быть, даже торчат мой язык и идти крест глазами. Тогда забери меня на ферму тела для дальнейшего анализа. PizzaLuvr Рублей 29 января 2009 года 04:49 bluenoterain сказал: "Мне было бы интересно знать разницу между" убить "и" убийство "в соответствии с христианином. Я также задаюсь вопросом, в какой момент в системе уголовного правосудия христианин считает это нормально, чтобы вмешаться и определить обвиняемому недостойными жизни. Если система правосудия человек называет кто-то виноват, в том, что достаточно хорошо для вас? Вы можете спать по ночам с этим? На первом этапе разница между "убить" и "убийство" в том, что "убить" просто означает окончание жизни, в то время как "убийство" указывает на то злого умысла и / или преступного поведения. 2-я точка в том, что, к сожалению, система правосудия должна выполняться людьми. Лева до нас и, конечно же, мы склонны к ошибкам. Тем не менее, если мы выбрали альтернативу, чтобы ничего не делать, было бы гораздо хуже. Поскольку только крайне плохие физические лица выполнены, я собираюсь дать крайний пример, чтобы проиллюстрировать. Давайте предположим, что мы возьмем 100 человек, как Саддам Хусейн (орфография?) И приговорить их к пожизненному заключению, а не их выполнение. Теперь давайте скажем, что 10 из этих людей имеет возможность продолжать свои преступления либо через сеть лиц или побега из тюрьмы. Теперь давайте предположим, что из-за этого продолжения преступления 100 дополнительных невинных людей умирают. И чтобы цифры выработать хорошо, мы узнали, что мы, как люди, ввинчивается и 1 из плохих преступников было на самом деле невиновен. Итак, вопрос в том, где мы лучше? С смертной казни мы убили 99 убийц и 1 невинный, но мы предотвращено 100 невинных людей от смерти. Без смертной казни мы позволили 100 невинных людей умирают и случайно в тюрьму 1 невинного человека на всю жизнь, но мы по крайней мере не убили 1 невинного человека. Как я вижу это, было бы неэтично не ввели в действие смертной казни для предотвращения дополнительного убийствам невинных людей, чтобы облегчить нашу совесть о том, чтобы очень небольшое количество ошибок. В приведенном выше примере, конечно, вероятно, прочь на правдоподобных процентах, но она иллюстрирует точку. Он также не принимает во внимание любые убийства невинных людей, которые могли быть предотвращены из-за очередного преступника, опасаясь смертной казни. Как уже упоминалось ранее других, неубедительные результаты сдерживающие в США, вероятно, страдают от отсутствия согласованности со смертной казнью. зет Опубликовано 21 февраля 2009 в 08:52 утра Я думаю, мы все были бы лучше попытаться выяснить истинные причины преступлений. Хотя я думаю, что на самом деле мы знаем ответ, но мы не хотим, чтобы смотреть на него. Я должен задаться вопросом, действительно ли культурные факторы, в том числе обществ по всем приоритетам на сострадание и человеческой жизни против скажем материального богатства и разведения эгоизма не вступают в игру. Я имею в виду, когда у вас есть люди убивающую над аргументом, или скажем пару кроссовки (не любой, конечно, только некоторые из них название бренда, потому что на самом деле не является обуви, а символ статуса, который приравнивается к популярности и секса) что-то неправильно . Тогда, конечно, есть психологические и образовательные проблемы. Интересно, если эти грубые жестокие люди не росли в окружении невежества и насилия. Наконец, будут те, кто просто психопаты рождаются с различной функцией мозга и не может судить правильное от неправильного или даже все равно, что они не могут, но это очень мало, и далеко друг от друга. Проблема с Капитолия наказания (и я поддерживаю его для тех, которые являются психопатами или жестокие убийства, но дело в том, чтобы удалить их из общества.) Причина длительного и дорогостоящего процесса в камере смертников, которые мы находим, что люди были невиновны в то время как в камере смертников и людей были осуждены на удивление мало, то был ДНК- или свидетель позже реабилитировать их, там был парень, который провел 14 лет в тюрьме за убийство незнакомого со стеклянной бутылкой, которая имела свои отпечатки на нем потом оказалось она была поражена автомобилем не убит с бутылкой. Кроме того, богатые могут убить в широком дневном свете и, возможно, выйти или избежать смерти, а бедные и невежественные не получают то же самое представление. Большая проблема с сдерживающим фактором является то, что мы учим людей быть само по центру мы говорим, выглядят не делают этого из-за того, что происходит на "ты", если вас поймают. Тогда некоторые Jackass думает, ну я не волнует, или я просто не поймают, слишком глуп, или уже все, кроме себя умственно и разрушается просто собирается взять Сомон с ним и наслаждаться поездкой в ​​кресле. Может быть, даже фантазии о внимании (по крайней мере, он важен для некоторое время.) Нам нужны головы народов по прямой в нашем обществе, в первую очередь. Что случилось бы, если бы все получили равное образование, например, и на самом деле были вынуждены пройти через среднюю школу и вырос понимание важности образования человеческой жизни и этики, а на самом деле занимались больше как колледж или торговой школы в процессе обучения интересовали их, а также важные направления развития в положительной среде. Родители не могут быть единственным источником этой среды, особенно, когда они имели низкий уровень образования самих. Кроме того, каждый должен учить этике и основной психического здоровья и принятия решений на ранних стадиях. Я не говорю, смещенные религиозная мораль, но процесс моральной дискуссии и мысли. Давайте смотреть правде в глаза и в бедных общинах их менее реального бизнеса / рабочих мест и школы являются местом, чтобы болтаться и стать преступником, оставаясь в неведении, пока они не моют руки от вас. Среднее значение в то время как ваш учил с помощью остальных обществ неписаные правила важности конкурирующих за деньги, будучи жадным и эгоистичным и получение материальных благ, уважение и секс. Включите телевизор и там. Если бы мы имели высокое качество, равное обучение не какой-то ерунды тюрьмы, как раковина отверстие для некоторых и хорошие школы для других это было бы меньше проблемы. Если наша культура в корне сострадательным, а не все для них самих и винту менталитет это помогло бы, lot.We нужна политика, которая не ждать, пока кто-нибудь не упадет через трещины, плавится, неисправности, а затем говорит, что позволяет сделать вас жаль ( что вы попались, или, может быть, когда-либо родились, по крайней мере) после факта. Может быть, меняется, что бы пройти долгий путь в смену просто быть более оборонительный и карательными. Разве мы не пробовали последний уже и это не работает? Не являются ли другие хорошо развитые уездов, не имеющие эти вопросы, глядя на нас, и задаваясь вопросом, почему мы имеем этот вопрос и думать, что мы должны быть идиотами или потеряли наши умы? Как будто у них не было достаточно оснований полагать, что после того, как мы создали зарубежные кошмаров политики, а затем пытались бороться с последствиями, избрав жуликов в офис, потеряв счет прав и объявив войну существительного. Должны ли мы взять Que от них? Не были Америку, и мы знаем, и мы не способствуют наши проблемы вообще мы говорим. Это правильно, когда что-то не позволяет идти дальше до крайности, который получил нас здесь после того, как все, что мы делаем всегда прав, поэтому мы должны просто нужно больше. Что касается парня, который сказал анти наказания Сисси "разделяемые свои игрушки", это потому, что наши родители учили нас, чтобы не быть узко мыслите эгоистичные уколов. Когда вы получаете быть взрослым другом "ребенок", может быть, не имеет никаких игрушек и ваш 12-й, чтобы сказать ему, чтобы получить изогнутый вы не разделяете и он Кружки вас, или вы его убили сначала тогда своего друга или отца убивает вас и ваш убивает его и затем, возможно, государство ввязывается. Отличный способ прожить свою жизнь. Есть много стран третьего мира, что все живут по этим племенным законом, месть, чувство собственного отрываем око за око высматривать номер один менталитет и каждый жизнь в сущий ад. Там всегда будет еще один парень превосходящими вас в какой-то момент или кто-то с немного больше пистолет или кто просто получает повезло. Этот бедный последним средством, и мы можем сделать лучше, чем это. Сколько раз вы слышали риэлторских или новая пара покупке дома разговоры о том, являются школы здесь хорошо? В то время как выгоды агент по недвижимости оправдывается, что огромный 30-летний долг вы будете слышать, как она говоря уже о том, что стоит это, потому что школы хорошие (в отличие от других в дешевых районах, которые не так ли?), Что означает ваш малыш будет ухожен думать и функционировать вместо ухаживают за бандой, тюрьме или жизнь в нищете. Они будут иметь право вместо того, чтобы бить шансы на "клоаки высокой". Все школы должны фактически дать хорошее конкурентоспособное образование (извините за те, которые думают, что они должны были заработать их дети образование, но мы хотим, чтобы на самом деле хотим, чтобы каждый мог думать, развиваться и по крайней мере, быть разумным, потому что мы должны жить с ними ), что означает, что, когда они покидают они могут говорить, читать и писать, понимать, критическое мышление, основной научный метод, философия искусства литература компьютер и немного основные финансовые / бизнес-навыки и на самом деле имеют полное понимание себя и мир вокруг них, на которых к базовые решения. Затем дайте возможность поехать в реальном училище. Это единственное определение Гарвардского университета штата или колледжа является их текущие оценки и уровень приверженности изучения и разведки. они хотят профессиональное образование или более обширное образование? По крайней мере, они могут использовать свой потенциал. Мы не хотим вкладывать наши деньги, хотя здесь не так ли? Нам нужен один, чтобы перевернуть этот гамбургер, скраб, что туалет и мешок наши продукты. Без формальной кастовой системы или рабство нам нужно каким-то образом заставить некоторых людей работать на минимальной заработной платы, без медицинской помощи, или образование и живут в арендованном дерьмовый недвижимости они не получают, чтобы иметь, если они не живут в лачуге они должны были получить через хищного кредита они не могли даже aford. Ситибанк затем собирает арендную плату и открывает чек обналичивание / оплатить заранее место рядом с ликером магазин, так как остальные не получают реальный кредит в ближайшее время, и мы все еще хотим, чтобы интерес выключить их скудного дохода. Таким образом, люди поднимаются, чтобы чувствовать себя право на вещи, сказал их самоуважения зависит от него после того, как все это, как мы держим средний класс следящая прочь для вещи им не нужны. Тогда не разумея говорят, что они должны получить материал, понимая, что они не имеют справедливым или, возможно, не имеют способность критически мыслить, чтобы увидеть даже у них есть варианты. Даже если для этого потребуется дополнительное десятилетие их жизни в десять раз работу и какое-то реальное образование, что не в карты для многих людей. Вместо этого мы должны их действовать как идиоты, или агрессивных эгоистических материалистических через отверстия, не имеющих значения для человеческой жизни и извращенный взгляд на реальность, и мы действуем удивлены, когда люди, которые являются плохими или дефектные идут битой дерьмо орехи. Однажды я увидел женщину, почти ударить ножом парня над парковочным местом McDonalds? Как вы думаете, это парковочное место было действительно важно, чтобы пойти в тюрьму из-за, или она даже хотела, что плохо? Я предположил бы, что вся ее жизнь это путь в туалете, и она в растопить, прежде чем она когда-либо вытащил нож над которой догонят яйцо Mcuffin в первую очередь. Не столь важно, чтобы этот парень, если он получил удар ножом, что она собирается быть наказан позже. У нас есть люди, живущие жизнь в постоянном состоянии стресса бедности и «дорожной ярости» и были слишком заняты, пытаясь выкопать себя из долгов и погони за американской мечтой, чтобы беспокоиться о наших общинах. Мы даем людям только достаточную свободу, желание и невежество, так что, когда мы пряник просто достаточно близко к носу они теряют его, и попытайтесь взять то, что они хотят. Другие, бедные или нет, до сих пор воспитываются полностью морально несостоятельной, и они убивают, когда они не получают то, что они хотят от кого-то, или они просто не знают, как принимать решения, но учили они должны иметь право после того, как все это Америка. Там всегда будут орехи и психи вне там воров и жуликов, но Id скорее они будут образованными "белых воротничков" преступников или, по крайней мере, столь же мал процент как можно больше населения. Сколько бы преступление мы избавимся от того, если люди были прилично образованные через детство, а затем все должны были выбрать Harvard- колледж или преступление? Сколько еще будет это пойти вниз, если окружение было equaly хорошо в обществе и родитель детей увеличить программный лимит на первом месте, и там не было бедных или неблагополучных отправной точкой? Нам нужна моральная хорошо образованной молодежи по всем направлениям, которые не узнать сначала стоимости денег и собственных интересов необходимости принимать уважение и конкуренции, поскольку есть универсальные основные ценности, прежде чем мы говорили, эй, хорошо остальное до вам удачи! Для одного из самых богатых твердых рабочих народов мы все богатство в топ-10 процентов, как эта рука, проведение? Благосостояния (для бедных одиноких матерей довольно много, если ваш мужчина ваш должен работать в KFC и продавать наркотики на стороне) мы имеем 30000 до 80,000k образованиями, а затем дома за пределами гетто, который стоил 300k до 800k никто не может себе позволить? благосостояния дозы включают образование или хорошие школы, чтобы помочь вам конкурировать? Нет. Обязательно ли это? Может быть, нет, но если бы мы имели другие Приоратов выпрямлены сначала мы не должны были бы благополучие и тюрьмы почти столько же. Таким образом, нам не нужно, чтобы изменить наказание это примерно так же хорошо, как он может получить. Я верю в холдинг людей к ответственности, но если вы действительно хотите, чтобы урок шанс вы получите преследовался в целом, как общество, вы должны поразить источник в вашем обществе и не занять некоторое небольшое утешение, что ваш мертв, но так же они. Ваша семья отомстил и преступник не волновало, по крайней мере в то время они были совершения преступления или были слишком глупы, чтобы сделать хорошее решение. Таким образом, вы создали эволюционную рода выживания наиболее приспособленных реакционной системы полоть людей после они уходят в дальний конец ясно, что это не самый лучший способ сделать это. Поскольку все больше преступников растут глупыми и жестокими и умственно неполноценных, они действуют так, как они есть, и вы их убьете, вспенить повторить промывку. Вот почему сдерживающий не работает, как вы получите более жесткое наказание и не предотвращение это просто означает, что они делают дамбу чтобы не оставлять свидетелей, когда они грабят вас. Если бы эти люди могли принимать правильные решения или подрастали, чтобы иметь лучшие варианты или дают дерьмо, а не дефектные с неисправным мировоззрения они не были бы с ума достаточно, чтобы ограбить вас в любом случае. Я говорю, почему не реабилитировать их, когда они начинают два года с хорошей окружающей среды и образования детей младшего возраста не только они уже давно прошли, и дерьмо попал в вентилятор? Нам нужно изменить процесс, который помогает превратить новорожденного ребенка без каких-либо предрасположенности в опасные отходы жизнедеятельности человека. Там еще будет преступлением, но это было бы редким исключением, а не общей статистики. Существует причина, тюрьмы не полны насилия в основном богатых владельцев бизнеса, врачей и юристов или успешных хорошо образованных людей. Существует причина, почему по телевизору, что эти преступники звучат как невежественных опасных насильственных assclowns это потому, что они выросли в нашем обществе, чтобы не знать, опасные, жестокие assclowns. Вы можете сказать, не моя проблема дружище винт, который вы или утонет, но в обществе все мы должны жить вместе и зависят друг от друга, так что если ваши соседи тонуть они очень хорошо могут попробовать и тянуть вас вниз слишком. Вы можете сказать, эй, не моя вина, а может быть, это не напрямую, а в целом, когда общество ищет реальное решение, то они должны делать то, что устраняет проблему в источнике, а не просто сказать, у вас был шанс, и все еще не мог сократить его в Америке якобы землю возможностей, так что вы сосать жесткая удача. Это не работает, потому что все мы должны жить вместе, и когда кто-то выходит из строя или сходит с ума, мы также нести ответственность за последствия и финансовое бремя. Обсуждение Раздаточные все, что вы хотите, очевидно, что некоторые вещи не было достаточно или просто не правильный путь. Некоторые люди всегда будут преступниками, но у нас есть большая проблема, когда наши тюрьмы переполнены, и это с окружающей средой, что порождает это. Другие округа, которые справедливо лучше иметь более равномерное в области образования и распределения богатства и другую культуру таким образом, сравнивая смертную казнь уровень преступности считается причинно-следственной связи. Это яблоки с апельсинами, когда ваше общество и культура поощрения, классового разделения, нарциссизм, сам дающих право и материализм в сочетании с отсутствием всеобщего качественного образования (по сути насильственных преступлений, ожидающие произойдет) .Our по своей сути, чтобы начать с. У нас есть система образования, которая действительно хороша для некоторых и в самом деле ужасно для столь же много. Посмотрите, как много колледжа или дома расходы и спросить, почему? Потому что они не считаются первой необходимости, но вместо этого инвестиции и символы статуса, которые мы надуть и оформляют стоить целое состояние, потому что мы жадные. Почему люди продолжают говорить, насколько велика наша система образования и насколько богат наш народ, когда эти выгоды сконцентрированы среди непропорционально крошечное горе (те, что не совершают много преступлений, кстати в угадать, что группа)? Мы могли бы даже иметь меньшие стандарты обоих, но распределяются более равномерно, как и другие страны по-прежнему с более низким уровнем преступности, случается, есть, а не то, что мы делаем сейчас, который смотрят в среднем состоит из двух крайностей в Америке и говорят, эй, у нас есть отличная система здесь , Кто-то должен быть дворник или сделать ваши французские пожары, и мы уверены, как ад не может иметь их в колледже, а не хотя не так ли? Некоторые люди будут работать 30 часов в неделю в Burger King, если он заплатил ок заработную плату, отвечающую все их потребности, другие могут стремиться к более, но это не то, как наша система настроена. Мы идем на десятилетие ячмень повышение минимальной заработной платы в несколько центов мы сдаем образование и высшее образование быть завышенным символы статуса. Мы взрывать наш ипотечный рынок, пока она не лопнет и сотни миллионов среднего класса американцев ходят на дом платежи, а затем дать мошенники 700 млн финансовой помощи для их проблемы, мы позволяем наш народ идти незастрахованных и платить в 10 раз дороже за рецепты, как каждый другая страна Whos правительство не на их заработной плате, и мы делаем все это, чтобы поддерживать системы оОН официальный кастовую, потому что мы думаем, что мы собираемся быть богатым когда-нибудь тоже, или иметь эту идею этой фантазии американской мечты. Мы наводнить все с потребительской алчности и дисфункцией таранить его вниз народов горло, что они находятся в земле, а затем возможность сделать так, некоторые из них могут позволить себе ячмень жить с любым качеством жизни и не знают, и поэтому они действуют соответствующим образом. Мы говорим, эй, это ваша вина, и они говорят, что винт ОК я собираюсь взять то, что я хочу, и мы тогда идти нормально теперь ваше наказание, и они говорят, что все, что винт это, по крайней мере я взял тебя с собой. Не лучшая система это? Я также прочитал статью в Лондоне о поножовщиной и как люди называли для лучшего управления нож, который я не шучу. У них были одни и те же дискуссии в средствах массовой информации, как, что не будет никакой пользы, говоря, что люди находят способ, чтобы убивать людей, или то, что преступники будут ударить вас, потому что вы не можете получить нож и они имели аргумент, уходящую и вперед .Это был идентичен нашим аргументам контроля над огнестрельным оружием, но думаю, что я заметил, что они были в значительной степени не расстрелы не спорить. И если ваше мышление ваша страна настолько перепутались ваш боится без граждан, обладающих оружием, что ваше правительство может пойти фашистская на вас в один прекрасный день или ваши соседи убить тебя во сне, то вы должны проснуться и понять, что что-то очень и очень неправильно здесь. Mirage_GSM Рублей 29 мая 2009 г. 08:40 Высокий пост о системе образования! Хотя это очень интересная тема, я предпочел бы вернуться к теме смертной казни. В течение этой дискуссии были подняты много аргументов за и против вопроса, и по большей части, они были хорошо обоснованы. Я просто добавить свое мнение об основных аргументов смеси: CONTRA 1. Религиозные аргументы Пример: hkstar (# 153): "Какая часть" Не убий "вы христиане не понимают? Я даже не религиозный, но эти 10 Заповедей, кажется довольно твердый ко мне. Сколько людей Иисус предан смерти? Даже для самых чудовищных преступлений? Нет, я не верю? " Что ж, система правосудия в действительности не является религиозным , но светское дело. Любая религиозная община должна иметь право применять санкции своих членов за нарушения против учения этого сообщества ( до тех пор , как эти санкции не идут вразрез с законом государства , в котором они практикуют свои убеждения), но преступления против светского права не может быть возмещена по религиозному закону. С учетом различных верований в США только это должно быть очевидно. Давайте предположим, что христианская методистские убийства мормон. Чьи религиозные закон будет применяться? К тому же , большинство религиозных групп не имеют даже уголовный кодекс достаточной , чтобы справиться с широким кругом прегрешений , которые стоят перед судебной современных государств, так почему они должны получить особое мнение о смертной казни? 2. Инноченц может быть неправильно выполнена Пример: spac3m0nk3y (# 50): "... Во-вторых, как вы можете быть абсолютно уверены, что человек виновен? Я не хочу думать об этом, но я уверен, что многие невинные люди были ложно обвинены в преступлении, а затем казнен. Это само по себе не стоит смертная казнь ". Этот аргумент может быть сделано для других наказаний , а также (там, вероятно , некоторые люди , несправедливо заключенных, а), но я признаю , что в случае смертной казни, было бы трудно отменить приговор после казни ... 100% уверенности не будет легко достичь, так что да, стандарты , к которым суд с высшей меры наказания наказания должны быть проведены должны быть высокими. Требуя признания не будет практичным, так как арестант мог , таким образом , предотвратить его исполнение просто отказывая его признание. капитал наказание может быть зарезервировано для рецидивистов. Как Web (# 128) говорит, что шансы быть ошибочно обвиняемых и осужденных за убийство ДВАЖДЫ исчезающе малы. Также есть случаи , когда вина правонарушителя может быть доказана вне всяких разумных сомнений. Случай Дон связан в # 133 является хорошим примером. Конечно , это оставляет необоснованное сомнение, но я , например, был бы готов принять этот риск. 3. Экономические причины Пример: Richt Т (# 110): "Это стоит больше , чтобы выполнить преступника , чем запереть его прочь для жизни. Те , кто думает , что деньги могут быть сохранены, убивая кого - то демонстрирует свое невежество. Http://www.huppi.com/kangaroo/L-murderersalive.htm " К сожалению, но это не является аргументом против смертной казни, но один против смехотворно долгих и сложных процедур обжалования решений. Однако , если осужденные преступники были поставлены на продуктивную работу, чтобы они могли оплачивать свои расходы из своей зарплаты, это может склонить чашу весов для этот аргумент. Это также может быть ценным инструментом для реабилитации. 4. Право осужденного жить будет нарушена Это на самом деле лучший аргумент против смертной казни, я слышал до сих пор. Да, осужденный нарушил только этот же право в других, но не США конституции есть проход , где он говорит , что право человека на жизнь является "неотъемлемыми"? Другие современные демократические конституции содержат подобные пассажи, так это значит , что что независимо от того , что каждый делает, конституция мешает смертной казни? Ну, очевидно , есть исключения, в том же предложении указанной конституции - на самом деле прямо рядом со словом "жизнь "- это слово" свобода " , которая якобы столь же неотъемлемыми, но мы видим людей , отправленных в тюрьму каждый день , и по большей части никто серьезно не возражает ( по крайней мере , не из - за конституции). Я не юрист , но у меня есть свое личное мнение о том , что эти исключения должны быть и объясним их немного дальше вниз этот пост. Есть еще несколько аргументов, которые не так хорошо продуманы: 5. "Смертная казнь является расистом." Рональд (# 115): "Есть гораздо больше белых людей в Соединенных Штатах, чем черный. Поэтому существуют гораздо более расистские белые люди в Соединенных Штатах, чем расистских черных людей ... Поэтому любое жюри гораздо больше шансов иметь предвзятых белых на него, то предвзятых неграми ". Поразительный подвиг логики ... Я рекомендую базовый курс в причинно-следственной связи. Тем не менее, даже если эти предположения верны, даже с моим рудиментарным знанием судебной системы США, я знаю, что есть гарантии против этого: Оба ответчика, и обвинение может отказать членам жюри они подозревают, чтобы быть ухудшено или расист. Я считаю, что обе стороны делают щедрое использование этого права. 6. "Я не согласен с прецедента , созданного правительством убийства своих собственных граждан, независимо от причины." (Также # 115) Так что вы делаете, но это ваше личное мнение (к которому , безусловно , имеют право) , а не аргумент против CP. 7. Люди на интернет - форуме , не имеют права на собственное мнение по данному вопросу Пример: привет (# 100): "Кто эти люди обсуждают, что наказание и каким оно должно быть? То, что делает любого, кто имеет компьютер и который способен ввести мыслитель и знающий человек на тему, как это, писать о жизни людей? Откуда эта наглость приходят из которого делает идиота думать, что у него есть что-то написать, что стоит читать? " Право на вас. PRO 1. Справедливость Просто , чтобы определить смысл справедливости является то , что вы могли бы писать книги о, даже если мы ограничимся "карательное правосудие" применительно к данной теме. Очевидно, что справедливость является аргументом в пользу СР, не так ли? В конце концов преступник убит, так что это только , что он будет убит , в свою очередь ... Но это не так просто. Я думаю , что справедливость есть то , что должно быть сделано после того, как все аргументы за и против СР были услышаны и взвешены. Если имеются достаточные аргументы для CP , то СР "просто", если аргументы против CP лучше, это "несправедливо ". правосудие не может быть причиной для CP, это конец , к которому должен быть применен СР или не применяется , в зависимости от причин , представленных. 2. Месть Каждый раз , когда я слышу пресс-историю о парне , который зверски изнасиловал и убил 9-летний или другие преступления , как отвратительные, это очень убедительным понятие , чтобы в непосредственной близости от парня и сделать с ней. Это очень скользкий путь мы здесь , хотя. Месть за одну вещь не заботится о справедливости. Если месть является единственной причиной для убийства преступника, что будет семья преступника делать? Месть всегда ведет к порочному кругу насилия. Именно по причине того, что наша судебная система построена на нейтралитет! 3. Закрытие Вполне возможно , что смерть преступника приведет к закрытию некоторых из семьи жертвы, но он принесет закрытие для всех из них? Будут ли они даже знать , если это не приносит им до закрытия после выполнения? Будут ли они чувствовать себя хуже? Как мы будем решать , должен ли этот преступник умереть , и что не надо? Будет ли наказание преступника зависит от психического состояния семьи жертвы? Будут ли преступники , чьи жертвы не имеют каких - либо родственников выйти "легко"? Будет ли траурный мать осудить бедного нахала , который вступает в реакцию второй слишком медленно и наехала своего ребенка со своим автомобилем? Если бы я только что потерял близкого человека, я бы не стал доверять себе , чтобы сделать "просто" решение. 4. противоугонным противоугонным будет хорошим поводом для смертной казни, но его эффективность трудно доказать. Некоторые статистические данные говорят , что число убийств в США выше , чем в других странах , несмотря на существование CP, но есть много других факторов, которые вероятно, повлиять на это , а также, не в последнюю очередь из которых являются очень рыхлые законы контроля над огнестрельным оружием. . Кроме того, не все штаты США имеют CP, поэтому статистика, вероятно , искажены Некоторые утверждают , что преступники просто не рассматривают никаких последствий или мер сдерживания до совершения преступления, или эй рационализировать , что они не будут пойманы в любом случае: Алиас (# 129): "Для большинства потенциальных преступников (даже преступники в целом), их жизненная ситуация или психическое состояние просто означает, что они просто не думая о последствиях. Если я когда-либо приходилось планировать чью-то зверское убийство, я бы почти наверняка переосмыслить из-за наказания я бы получить - потерять свою жизнь или потерять свою свободу. В любом случае, не будучи там смотреть моя дочь расти будет массовый сдерживающим фактором для меня. Но тогда я не уголовно-единомышленников ". Это может быть правдой, но с другой стороны , есть все те , кто считают последствия и решили не совершить преступление. Это просто невозможно достоверно собрать эти цифры для статистики. Кроме того , невозможно узнать , сколько людей будет найти 10 лет тюремного заключения неадекватную устрашения и укачивает перспективой смертной казни. Я считаю , что смертная казнь имеет сдерживающий эффект, но так как это невозможно подсчитать, она не должна быть единственным основанием для СР. Некоторые другие утверждают , что сдерживающий эффект будет увеличен путем казни общественности и / или чрезмерно болезненным. Хотя это, наверное , правда, я не хотел бы видеть , что общество придет к тому, если мы начали получать удовольствие от таких вещей. Реалити достаточно плохо , как сегодня ... 5. Профилактика рецидиве Для меня лучшая причина для CP, чтобы защитить невинных людей от тех людей , которые представляют серьезную угрозу для общества. Есть люди , которые не чувствуют никакого раскаяния об убийстве и кто будет делать это снова , если будет предоставлена ​​возможность и стимул (и для некоторых это "стимул" может быть весьма тривиальна). Именно для этих людей (психопаты, террористы и т.д.) , для которых СР должны быть защищены. Согласно статистике рецидивизма США, около 60% освободившихся заключенных идут дальше , чтобы стать рецидивистами. Согласно этой статистике лишь около 1% от всех выпущенных убийц были вновь арестованы за убийство в течение 3 -х лет, но я не верю , что подавляющее большинство убийц представляют серьезную угрозу для общества и должны , таким образом, при условии соблюдения CP. Например, в некоторых штатах США различие между убийствами 1 - го - 3 - й степени, где третья убийство степени было бы убийство без намерения убить. Я не нашел никакой статистики по этому поводу, но я думаю, что большая часть убийств попадает в эту категорию. Кроме того, есть, вероятно, число 1 - й степени (убийцами намеренно, умышленное и преднамеренное действие) , которые не представляют угрозы для общества (то есть жена , которая отравляет мужа , который бил ее, убийства на почве мести, и т.д.) Fazit: Я поддерживаю смертную казнь для тех , кто намеренно и сознательно стали причиной смерти невинных людей и, вероятно, сделать это снова , если выпущен среди широкой публики, при условии , что их вина будет доказана вне всяких разумных сомнений. Это определение явно включает в себя террористов всех видов. Другие преступники должны быть отправлены в тюрьму и там заставляли работать , чтобы помочь заплатить за их содержание. Может быть , они могли бы даже узнать некоторые ремесла , чтобы помочь поддержать их после их освобождения. Хм ... Это сообщение получил почти до тех пор, как Zed-х годов. Я клянусь, что не было моим намерением ^^ ° Niceguy_Nomore Опубликованном 27 ноября 2013 11:19 вечера just_dave сказал: "Я должен был бы согласиться с mrjondoe. Почему существует такая озабоченность по поводу осужденных, чувствует ли боль или нет? Поправьте меня, если я ошибаюсь, но это не запрет на "жестокое и необычное наказание"? Я не думаю, что упоминается о наказании, не связанную боль. Если работа сделана хорошо боль будет коротким. Забавно то, что это, кажется, мало заботит исламистами, которые обезглавить таким образом, чтобы продлить болевые ощущения в своих жертв. Не забывай Ник Берг ". Выбрали бы не согласен с теми, кто считает, что смертная казнь должна быть болезненным, поскольку он призван служить в качестве наказания. Теперь дни, предназначенные для удаления отдельных лиц ", которые представляют собой угрозу для упорядоченного общества". Таким образом, рассматривается, речь идет не о причинении боли. Если бы это было так, длительные пытки был бы лучший вариант; не вы согласны? Как и забивание камнями до смерти кого-то, как до сих пор практикуется в некоторых местах? Я согласен на власть СР, действующей в качестве сдерживающего фактора, хотя. Посмотрите на необычно низкой частоте чудовищных преступлений в некоторых арабских странах. Просто мои два пенса .... Леди Кэрол Маклин-Смит Рублей 29 ноября 2013 05:59 debbiebf сказал: "Я, например, считаю себя христианином с обещанием жизни после смерти для каждого из справедливого и любящего Бога (справедливой, не следует путать с давая каждому легкой жизни на земле). Если бы я был признан виновным в убийстве (был ли это просто убеждение или нет), я бы предпочел , чтобы быть выполнена , чем провести остаток жизни в одиночной камере или тюрьме, по- настоящему судьба гораздо хуже , чем смерть. Я верю , что Бог любит всех своих детей и даже грешники будут находиться в месте лучше , чем земли , когда они умирают, хотя они должны будут искупать свои грехи. Я считаю, что это моя вера в жизнь после смерти , что делает смерть НЕ месть или даже наказание, но и справедливое наказание для некоторых преступлений. Иннокентий или виноват, смерть предпочтительнее жить в рабстве в тюрьме, поэтому тот факт , что присяжные , возможно, допустил ошибку спорный вопрос. Исполнение, кстати, не имеют a0 скорость rescidivism%. Как мы можем оправдать расходы драгоценные ограничены ресурсы , чтобы держать взрослого живого с бесплатной едой, жильем и медицинской помощи, чтобы быть возможно "гуманной" в то время как другие, даже дети, на земле голодают? Нет, убийца имел свой ​​шанс на земле , и мы можем позволить Богу иметь дело с ним , как он считает нужным, и оставляем наши ограниченные ресурсы , чтобы сделать жизнь лучше для других , чтобы они не падают вниз по тому же пути. И если говорить о лицемерии, почему бы кто - то думаю , что это неправильно выполнить заключенный , который лгал, обманывал, изнасилованной и убитой, но думаю , что это нормально , чтобы убить невинного ребенка в утробе матери просто потому , что это неудобно для матери быть беременной? Не говорите , что мать заслуживает свободу выбора, потому что это была ее свобода выбора , которая получила ее беременной. Два заблуждения не делают право. Если убийство пленных не так, пожалуйста , не пытайтесь оправдать убийство младенцев. Что касается боли, ну, роды является болезненным, тоже. Но вы в конечном итоге с новой жизнью, так же , как смерть новая жизнь на небесах. Только мысль ... .. " Если бы я не был termination- как ребенок, и я бы, наверное, умер. Я надеюсь, что ваш ответ "святее ты" не должен был бы убить нас обоих. Леди Кэрол Маклин-Смит Рублей 29 ноября 2013 06:11 NJG сказал: "Я сожалею, но я прочитал все комментарии, и это действительно надоедливым, как люди так мстительны. Я христианин, и мы узнаем из Библии, что он обрабатывает нашу месть. Мы должны прощать и оставить, что к Богу обращаться. Да, я знаю, что это больно, когда кто-то обидит вас, но сделать два обидах НЕ ДАЕТ ПРАВО. Это делает его хуже и держит его продолжения. Эта статья интересна потому что это заставляет задуматься, если человек способен потом думать. Мы никогда не узнаем. Хотелось бы надеяться, что сумасшедший ученый должен знать не будет продолжать отсечение головы животных, чтобы получить ответ. Но это трудно простить и забыть, но имеющие вера помогает. Вы знаете, что есть лучшее место там для тех, которые уверовали и умерли. Мне жаль, что те, кто не являются христианами. Он только принимает эти слова, чтобы спасти себя, "Я верю в тебя Бог, я понимаю, что ты умер за наши грехи, чтобы мы могли жить жизнь вечную с вами позже, пожалуйста, войди в мое сердце и помоги мне". Удачи и Бог благословит вас. Теперь ваша работа состоит в том, чтобы рассказать другим о Христе и попытаться спасти кого-то другого ". Ах, боже мой - это только христиане, которые идут на небо? Таким образом, все люди, которые живут замечательный любящий, заботливый, исцеление посвященный жизни не попасть на небеса, потому что они не являются христианами. Ах, боже мой - как узко мыслите и воспитывались. Натали Опубликовано 12 июля 2014 в 08:15 вечера Это так ужасно и болезненное. Если у меня нет кошмары после этого я буду удивлен. Том Браун Опубликовано 12 августа 2014 в 07:30 вечера Если вы действительно хотите иметь кошмары, посетить bestgore.com Парень, который работает ... это странно. Не совсем нежелательны, но довольно там: он, кажется, имеет причудливую смесь нормальных реакций, отвращение, конспиролога, реалиста и больных взглядов на то, что он посты. Но, полагая, что в сторону, он имеет самые тревожные видео в любом месте сети, что я нашел: МНОГО реальных обезглавливание ... от исламских террористов в Сирии и Ираке, но и из мексиканских наркокартелей. В основном картели являются * ХУЖЕ * Большинство из этих обезглавливание использовать нож. Иногда нож не столь резким, а иногда beheader не очень умелые. Некоторые из наиболее ярких примеров: Мексиканский наркокартель член стоял над коленопреклоненного женщина делает речь, он затем переходит к отрезать ей голову ножом. У нее есть свои руки связаны за спиной. Этот парень хорош ... он заканчивает в течение одной минуты и держит отрубленную голову к камере ... вы можете видеть ее глаза и повернуть направо. Она с трудом выпускает хныкать, как парень делает свою грязную работу. Псих. Исламский террорист (ИСИС я думаю) с приятелями отрезать голову жертвы тупым ножом. Это займет некоторое время, чтобы просто разорвать кожу, но они управляют ... держит парня на земле все время. Некоторые жертвы кричат. Иногда их рты проклеены закрыты, так что вы не можете услышать их вообще. Иногда они булькать в то время как их шея быть распилены. В целом исламисты являются лучшими режущая головка предложения ... получить работу более эффективно. Но мексиканцы жестоки ... кажется, что они выходят из своего пути, чтобы сделать это ужасно. Иногда, когда они обезглавить женщин, они делают их раздеться первым, или тянуть сиськами наружу. Иногда они, кажется, пытаются сохранить от вырубки главных артерий, чтобы держать жертву в живых дольше. Иногда они кожи головы ... одно видео показывает женский мексиканский убийцу режущую голову бедного парня прочь с ножом. Он gurgler. Когда она сделала она шкуры голову. Иногда это не подразумевал (но нет видео), что голова кожурой, пока жертва жива. Мексиканцы также любят брать интервью у жертв, прежде чем они разделывать их. В одном случае группа женщин в коленях на земле, большинство с их груди подвергаются в то время как убийцы стоят за ними с оружием ... они берут интервью каждый из них, задавая ее имя и т.д. Затем приступают к распиловке просто начать их головы с ножами и мачете одновременно. Когда они в основном делается, они измельчить их тела на куски с осями ... с кучей или рук, ног, туловищ и головок результата. Они сделали все это довольно быстро ... но тогда должно быть, было около 10 или 12 убийц, чтобы помочь. Это было как около пяти женщин. Иногда есть смесь мужчин и женщин, но часто женщины полностью или частично голые, в то время как мужчины обычно держат свои штаны, по крайней мере ... Однако есть исключения! Иногда мексиканцы будут делать свои жертвы по одному за раз, поэтому некоторые придется ждать своей очереди, чтобы их голова отпилили. Иногда они делают подростки. Иногда они висят людей, или бить их в первую очередь. Один видео показывает, каждая жертва получать нокаутировал трудно на голове 2 × 4 до их головы будучи отрезанным (который, вероятно, милостиво выбили). Часто оружие будет дергаться, пока они порубить или видели через спинной мозг. Иногда beheader расстроить пытается полностью отделить голову и попытается скрутить его. Один бедный парень был подвешен обнаженный с ног на голову. Перед использованием ножа на шее они режут свои гениталии прочь ... он метался много в то время как они сделали это (я был удивлен относительной нехватки крови из его паху), который сделал это займет больше времени. Потом они отрубить ему голову и рубят труп. Другой бедный парень был избит плохо, и тогда они использовали то, что, казалось, сварочной дуги на его тело и лицо перед нарезкой его голову. Они всегда делают жертвы признают, что они являются частью картеля конкурента в первую очередь. Иногда они должны назвать имена других людей, помогающих конкурирующий картель (можно только представить, что те, кто называют также мишенью). Иногда они кажутся не уверены в ответах, как если бы они были просто невинные жертвы срывала на улицу, чтобы "звезда" в видео исполнения (и должны были запоминать строки они были даны) ... возможно, так что преступники могут использовать его как видео резюме на получить в их картелем выбора? Я действительно не знаю. Какова их мотивация, чтобы узнать их линии? Возможно, они находятся под угрозой пыток хуже, если они не соответствуют требованиям. Я не знаю. Пострадавшие в основном, кажется, смирились с их судьбами. Большинство из них даже не кричать или стонать. В одном из двух парней (дядя и племянник) сидят рядом друг с другом во время интервью ... когда интервью заканчивается вы слышите бензопилу запуска от камеры, а затем парень выходит вперед и просто распиливает голову дяди сразу с бензопилой ... он по-видимому, сократить руку племянника в процессе, но племянник даже не дрогнули ... он просто смотрит в сторону, ожидая ужас закончится. Они не используют цепную пилу на него, хотя после того, как они сделали обезглавливание своего дядю ... вместо этого они используют нож (который занимает больше времени, как вы можете себе представить). Несколько человек делают в последнюю минуту мольбу. Один парень, после просмотра двух или трех из его приятелей имеют их головы отрезали ножом, умоляет для них просто стрелять в него. Лента заканчивается, так что не ясно, что с ним происходит. Другая дама, опять же на коленях на земле, ходатайствует за них, чтобы избавить ее право, прежде чем она получает пулю в голову. Это было похоже на последнюю минуту после мысли ... она смирилась и не уступчивым до этого последнего тщетной попытке молить о пощаде. Другая девушка (вероятно, 17 или около того) плачет, пока они у нее интервью ... они отрезали ей голову с ножом ... это занимает некоторое время тоже. Довольно ужасно. Так что, я думаю, что есть много возможностей, чтобы сделать больше тестов ... для предприимчивого исследователя готовы храбрых людей, которых он должен был бы болтаться с, и готовы переварить много тошнотворным и жестокого насилия. Эми T Опубликовано 6 октября 2014 в 12:57 Coneee сказал: "Ребята, вы отвратительны. Я понимаю, что я спорю с американцами (и 60% из вас поддерживают государственные казни), но я все еще чувствую, что я должен встать против вас много. Некоторые цитаты: выбор "Я думаю , что мы должны вернуть государственные драпировку." "Я говорю , мы делаем оголовье С4 и вне преступников таким образом. Грязный , но быстро ... и тоже весело! " , " Почему все так расстроены обезглавливание? Где были жертвами "права" , когда было совершено преступление? Око за око и боли за боли. " Вы не говорите о смертной казни в качестве" устрашения ", вы говорите о мести. Дело в том, что нет никаких доказательств того, что смертная казнь является эффективным даже в качестве сдерживающего фактора по сравнению с другими несмертельного наказаний. Кроме того , невинные люди были казнены много раз в истории стран , которые имеют смертную казнь , и это нарушает право человека на жизнь. Черт Интересный блестящий веб - сайт, но я думаю , что немного больше модерация комментариев в порядке. Я не хочу , чтобы прочитать написанное мастурбации кровью вожделеющий идиотов на DI снова ". Я американец, и я согласен с вами, 100%. Rachael F Опубликовано 3 января 2015 в 06:08 вечера Привет, у вас есть источник для рассказа о ветерана в автокатастрофе, пожалуйста? Im собираю вебсайт на gadhimai религиозной жертвы, где быки головы видели, чтобы показать сознание Susan H Опубликовано 5 мая 2015 в 10:29 вечера Я задавался вопросом, как долго , прежде чем сознание может сохраняться после того, как обезглавливание ... само собой разумеется , что он может , прежде чем все утечки крови из. Тем не менее, слишком плохо хороший читатель губы не могли бы присутствовать , чтобы интерпретировать реальные последние слова. Лучше , чем мигание кода Морзе (если есть кооперативное жертву). Это может действительно джаз все казни на Игра престолов. На второй строке комментариев по поводу смерти penalty- я не использовали , чтобы противостоять этому-людей , которые намеренно убивают других должен был бы быть сумасшедшим , чтобы мой образ мышления. Но в последнее время , учитывая пугающее число заключенных - смертников оказались невиновным пересматривают доказательно ДНК и дисбаланс системы правосудия обличить меньшинств гораздо больше , чем правящей белый класс ... У меня есть трудное время , поддерживающую смертный приговор , если только доказательств является подавляющим. В конце концов, я предпочел бы 100 Виновные убийцы служат к пожизненному лишению свободы , чем 1 невиновного смертный приговор. Мы должны быть достаточно цивилизованное общество , но наша система правосудия еще не цивилизованная..

Дебаты по поводу отрубленные головы: Врачи, гильотинные и Анатомия Сознания в Уэйк Террора по Mayou Грегуара CerPhi ENS Lyon (сайт Декарт) 15, Parvis Рене Декарт 69342 Lyon Cedex BP 7000 07 gregoire.chamayou.at.free.fr Клавиши быстрого доступа Абстрактные Контур Цитировать эту статью Полный текст на французском языке Смотрите также Вы можете быть заинтересованы в История журнала Science 2008/2 (Том 61) Страницы: 220 ISBN: 9782200924904 DOI: 10,3917 / rhs.612.0333 Издательство: Armand Colin информация о журнале Английский полный текст статьи Сайт Журнала Оповещения TOC почта Пожалуйста, укажите ваш адрес электронной почты для получения оглавления оповещения каждый раз, когда новый выпуск будет опубликован. Подписаться ➜ Предыдущая Страницы 333 - 365 Следующая 1 С 1 декабря 1789 года, доктор Гильотен представил в Национальное учредительное собрание законопроект о реформе Уголовного кодекса. [1] Филипп-Джозеф Бюше и Пьер-Селестен Roux, Histoire ... [1] В соответствии с принципом равной наказание в соответствии с законом, он спросил , что тяжкие преступления будут наказаны одним и тем же типом исполнения. Это должно было быть концом старого общественного разделения наказания, зарезервированной обезглавливание для дворян и разночинцев для подвешивания. Даже в смерти, привилегии будут сметены. 2 В своем докладе , представленном на 22 мая - го и 23 - го , 1791, Луи-Мишель Lepeletier де Сен-Фаржо потребовал , чтобы смертная казнь не будет более , чем этот принцип был принят 1 июня «простого лишения жизни.": Отныне смерть штраф будет состоять из "простого лишения жизни, без каких - либо пыток никогда не добавляется к нему." [2] Бюше и Roux, Histoire Парламентер, 55. [2] Статья 4 Уголовного кодекса 1791 предусматривает , что "каждый человек обречен на смерть должна быть отрубили голову " , не указав, однако, режим обезглавливание. 3 Как показал Мишель Фуко, новая концепция смертной казни вытекал, который не вытеснила старую логику исполнения, "Физическое страдание само по себе , и телесная боль больше не являются элементами предложения. Наказание перестал быть искусством [причиняя] невыносимые страдания к экономике приостановленных прав ". [3] Мишель Фуко, Surveiller и др punir (Париж: Галимар, ... [3] Таким образом , " бестелесный наказывая "был введен в , ориентированная на человека и лишает его прав, даже его право на жизнь, а не целью сделать тело страдать. 4 Тем не менее, по-прежнему остается вопрос о поиске технического метода подобающий эту новую концепцию в расправу уголовное наказание. Как можно отнять жизнь человека, не причиняя страдания к телу? Она предполагает изобрести форму наказания, которое не жесток, а "гуманное наказание" или филантропической метод исполнения. Проблема правильного вида жизни уже давно вызывает озабоченность и предметом длительных дискуссий на окраинах медицины и философии; В дальнейшем, это стало бы обсуждение правильного вида смерти. «Самый нежный методов Lethal" 5 Гильотен призвал обезглавить преступника по "эффекту простого механизма». [4] Бюше и Roux, Histoire Парламентер 448. [4] Увлеченная своей собственной риторики, он воскликнул: "С моей машине, я буду иметь Ваша голова прочь в мгновение ока, и вы будете страдать не на всех. "Ассамблея рассмеялась. [5] Бюше и Roux, Histoire Парламентер, 447. [5] Мало ли они знают. , , , 6 Механизация наказания должен был обеспечить безотказное характер исполнения и положить конец кровавой botching старого типа обезглавливания мечом. Механическое устройство было предназначено , чтобы произвести мгновенную смерть и устранит все страдания конденсацией саму смерть в одно мгновение. В ответ на насмешки в ближайшее время, направленной на Гильотен, 18 декабря 1789 года выпуск Le Moniteur (вестнике Ассамблеи) похвалил его, сказав , что он был "первым говорить о наказании гуманно в собрании законодателей." [6] Réimpression де l'Ancien Монитёр (Париж: Анри Плон, 1859 г.), ... [6] 7 В 1792 году Ассамблея попросила Антуан Луи, постоянный секретарь Академии хирургии, чтобы обеспечить его «обоснованное мнение о методе оторвав головы». [7] Отчет Луи печатается в качестве приложения к проекту ... [7] Луи подтвердил , что этот вопрос не следует оставлять на руку палача. Обезглавливание требуется определенность в порядке , регулярность механического устройства. И он пришел к выводу: 8 Легко построить такую ​​машину, чей эффект непогрешим. Обезглавливание будет происходить в одно мгновение в соответствии с духом и намерением нового закона; это будет легко , чтобы попробовать его на трупах и даже на живой овцы. [8] Réimpression де l'Ancien Монитёр, Vol. XI, 689. [8] 9 В 1752 году принимал участие в общественных дебатах по поводу признаков смерти Антуана Луи. В отличие от Жака-Жан Bruhier, он подтвердил была медицинская определенность по этому вопросу. [9] Жак Жан Bruhier, врач в Париже, опубликовал ... [9] Луи также стал известен как "судебно - медицинской экспертизы хирургии" эксперт. [10] Пьер Сью, "Éloge - де - Луис" в Éloges СЗП данс ле ... [10] в 1763 году, например, он свидетельствовал в случае Калас, с меморандумом о повешение. [11] Антуан Луи, Mémoire сюр ипе вопрос anatomique ... [11] Но в докладе он написал для Ассамблеи он действовал в совершенно новом качестве. Он был не совсем консультируются в качестве судебно - медицинского эксперта обвинили в установлении фактов в ходе судебного разбирательства, но, так сказать, в качестве эксперта в медицине уголовного наказания , наделенного оценки последствий смертного приговора. [12 ] Судебная медицина или "лекарство бара" было ... [12] 10 . Луис, однако, не ограничивает себя opining о воздействии на обезглавливание машины, он также предоставили сведения о том , как усовершенствовать его [13] Луис утверждает: "Обрабатывающие инструменты имеют мало или вообще нет ... [13] Таким образом , он играл двойную роль: эксперта смерти и смертного приговора техник. Участие Луи в этой дискуссии открыли длинную и проблематичную сотрудничество науки в разработке летальные техники на службе политической власти. 11 Если емкость , в которой Луи исполняет роль , явился ему по - прежнему чутко относятся к миссии медицины, это было постольку , поскольку обязанность врача , чтобы успокоить боль. Безболезненное введение нового смертного приговора стала миссия врача , который стал "агентом , не многострадальным" [14] Выражение от Мишеля Фуко, Surveiller ... [14] , а также заручившись уголовно медицины [ в системе уголовного правосудия] оправдала себя в филантропической природе нового способа приведения в исполнение приговора. 12 Задача на самом деле построения машины была затем возложена на клавесине мейкера по имени Шмидт с помощью палача, Сансон [15] См счет-что очень роман как-его потомком, ... [15] и несколько плотников. Испытания проводились в больнице Bicetre на живых животных и человеческих трупов. 13 Гильотины, "гениально смертоносная машина," был официально признан в качестве закона в 1792 году Теперь революция может быть уверен , что изобрел "самый нежный летальных методов." [16] Выражение происходит от братьев Гонкур. Histoire ... [16] История дискуссии 14 17 июля 1793 года, Шарлотта Корде была гильотине. Современник ее писал: "Когда голова Шарлотта Корде упал под смертельный удар ножа, палач поднял его вверх для людей , чтобы увидеть и осмелился ударить его дважды. Щеки покраснели таким образом , чтобы было поразительным для зрителей ". [17] анонимная статья, воспроизведенный Луи - дю - Буа в Шарлотте ... [17] 15 Камердинер по имени Легро был приговорен за этот жест, невыносимое в этой новой ситуации. Он добавил бесчестит унижение простой смерти , что законодатели намеревались. [18] См письмо Антуана Руссильоне перепечатаны Du ... [18] Даже если все те , кто был свидетелем казни не договорились о том , имело ли румяна в факт появляются на лице Шарлотта Корде, есть теперь сомнения. Если ее щеки покраснел от негодования, ее голова , наверное, видели , что происходило потому , что она осталась в сознании после того , как отделена от тела. Зоммеринг 16 В 1795 году Le Moniteur опубликовал письмо известного немецкого анатома Самюэль Томас Зоммеринг (1755-1830) [19] Кроме того, иногда пишется Sömmering. Lettre де М. Soemmering ... [19] написал своему другу Конрада Энгельберт Oelsner (1764-1828). В ней он утверждал , что гильотина был "ужасный тип смерти" , учитывая , что "чувство, личность, и уверенность остаются живыми в отрезанной голове в течение нескольких минут после казни." В стремлении положить конец наказанию тело, не еще ​​хуже , тип пыток были изобретены: пытки души? Именно здесь начались дебаты. 17 По мере того как Террор пришел к концу с падением Робеспьера, Зоммеринг верил в тот момент был прав , чтобы сделать его тезис общественности. [20] См презентацию Oelsner, в которой уточняются обстоятельства ... [20] делает это в Ле Монитёре , A публикация ссылки, не было случайным выбором. Действительно, "мнение" д - ра Луи , который Зоммеринг намеревался опровергнуть-были опубликованы в нем. 18 Если гильотина была представлена ​​как самый быстрый, самый надежный и наименее болезненный способ закончить жизнь, это потому , что никто не отражается на "страдания чувственности, которые продолжались и после наказания, или рассчитывается длительность этого состояния . " [21] Réimpression де l'Ancien Монитёр, Vol. XI 378. [21] 19 Для Зоммерингу, ощущение было не совсем уничтожен обезглавливание , поскольку "сиденье чувства и восприятия он находится в головном мозге" и "операции такого осознания чувств может произойти даже при том , что циркуляция крови через мозг был остановлен. " [22] Réimpression де l'Ancien Монитёр, Vol. XI 378 [22] 20 Так что гильотина причиняет ужасную смерть из - за очевидной интенсивной физической боли заданной концентрации нервов и насилие удар которого затрудненное не уравновесит интенсивность; но и потому , что "в лобовом отделена от тела этого наказания-чувство, личность, самость, остается живым в течение времени, и чувствует затяжной боль , которая сокрушает шею." [23] Réimpression де l'Ancien Монитёр, том XI 378 [23] Физическая боль в некотором смысле зеркальная по психическим пыткам: террор видя себя отделен от своего тела, видя себя мертвым. 21 Зоммеринг приводит ряд свидетелей отстаивать этот тезис. Врач и философ Мельхиор А. Weikard [24] Мельхиор Адам Weikard (1742-1803). Зоммеринг относится ... [24] видел губы человека , у которого голова была отрезана движение. Галлер увидел голову обезглавленной человека смотреть на кого - то , кто прикоснулся костный мозг его позвоночника. [25] Зоммеринг цитирует Elementa physiologicae Corporis Humani ... [25] Это еще предстоит определить, так как противники Зоммеринг в не преминул указать к нему, то , что означали эти движения. Были ли они просто постоянное состояние мышечного сокращения или произвольных движений контролируется мозгом и свидетельствуя сохранением сознания и чувственности? 22 Для получения гарантий в связи с этим и посоветовал Зоммерингу, доктором разравниванием [26] Генрих фон Palmatius прокачка (1742-1798). [26] провели эксперименты на самом месте исполнения. После раздражали часть спинного мозга , которая оставалась прикрепленной к голове, он сообщил , что лицо вспыхнуло в страшных гримас. Перед лицом этих фактов, Зоммеринг даже признался , сожалея будучи безрассудно вовлек его в этих экспериментах. Он добавил , что если воздух до сих пор циркулирует в голосовых органов, руководители будут по- прежнему быть в состоянии говорить. Краснея на щеках Шарлотта Корде в этом контексте появилась в этом контексте в качестве дополнительных доказательств сознания , выживающих в отрезанной голове. 23 Но как долго это явление в последний раз? В зависимости от размера и формы головы, в жизненной силы, вероятно, может продолжаться в течение относительно длительного периода времени, как это было подтверждено при сохранении тепла этот орган: около пятнадцати минут. Смерть, которая была представлена ​​как мгновенная появилась в действительности быть медленной агонии. 24 Текст заканчивается обвинением в варварства против революционной Франции и призывом покончить с "ужасной гильотины, зверское игры" , который позорит человечество. Если смертная казнь должны были быть сохранены, должно быть возвращение к нежному форме смерти. Было известно , с уверенностью , что висит был безболезненным , как "люди , как известно, вернуться к жизни после того, как такого рода смерти , и кто может описать чувство, которое невозможно испытать таким же образом в обезглавливание». [27] Réimpression - де - л 'древни Монитёр, Vol. XI 379. [27] Сью, или Вкрапленные Чувственность 25 Другой врач резервные копии выводов Зоммеринг в. В своем заключении о наказании отмерено на гильотине и боль , которая продолжается после разрыва, [28] Жан-Жозеф Сью, "Мнение дю citoyen Сью, Professeur ... [28] Жан-Жозеф Сью (1760-1830), отец будущего автора Эжен Сю, и врач в больнице Шарите, начал проводить различие между двумя типами чувствительности, по одному для сенсации в том самом месте , где происходит страдание , а другой для осознания или ощутимость этого ощущения. Например, ваш большой палец болит. Где болит? Это не в голове. Головка получает восприятие боли, конечно, но это только с помощью корреляции с пораженного члена, откуда аура боли было сообщено , как он поднимается до него. Руководитель выступает в качестве центра , который воспринимает боль , но не сама страдает , хотя он знает , что болит нога. В дополнение к воспринимаемой боли, для Сю, существует своего рода объективной боли, независимо от центрального сознания. 26 Теперь предположим , что голова человека с подагрой не быть отделена от его тела: можно полагать , что в тот самый момент , после отделения, его нога больше не страдает? Нет, потому что , пока жизнь не будет полностью погашен, будет боль в больной части стопы. , .. Нога не будет знать о боли головы, потому что нога не представляет собой достаточно мощный центр деятельности , чтобы оказывать влияние корреляции , как голова; но этот центр может сделать нога частично осознает боль , которую испытывают окружающие части. [29] Сью, RECHERCHES physiologiques, 52-53. [29] 27 Сью приступил к объективизации местной боли, идентифицирующую своими собственными симптомами , такими как изменение цвета или формы пораженной части тела. [30] Сью, RECHERCHES physiologiques, 57. [30] Там нет необходимости для криков или со слезами наблюдать наличие боли; можно видеть на органе. 28 Это утверждение о локальной боли, различны и независимо от воспринимаемой боли, приводит к обескураживающей аргумента: гильотина может быть предосудительным, как это делает отрезанную голову страдать, но и из-за боли, с которой она затрагивает пользователей, которые отделены от тела. Действительно, в соответствии с этим различием, 29 если, после того, как ее разделения, тело болит локально, то есть. , .Без любой корреляции, то столь же верно , что тело страдает. Так почему бы один хотят видеть боли тела , как быть ничем , потому что он больше не привязаны к голове? Он страдает , как организм страдает, а голова в голову. , .. Так что , есть причина для спрашивать, на мой взгляд, является ли, когда нога отрезана и пень прижигали, есть какие - либо боли; если какой - либо член раздражается, ноги лягушки, например, даже отделяется от тела, возникает боль в этой ноге? [31] Сью, Recherches physiologiques, 62-63. [31] 30 Что касается головы, он страдает так же, как нога делает, за исключением того, это правда, что это ощущение усиливается несравненно ее шаровидным форме и функцией мышления, свойственной мозгу она защищает. 31 Отрубленная голова, Сью заключает, сохраняет "восприятие его исполнения, а затем после подумал о его мытарств». [32] Сью, Recherches physiologiques, 61 [32] Идея , что мышления, как это может существовать в голове такого же человека , когда он был разорваны, добавил он, делает одну дрожать. 32 Что касается Шарлотта Корде, опыт показывает, что щеки трупа никогда не краснеют, когда ударил даже сразу после смерти. Корде, следовательно, не мог покраснел от негодования. 33 Сью проводили многочисленные эксперименты. Он обезглавил многих животных. И голова петуха или бабочка продолжает двигаться несколько секунд после того, как она отрезана. По аналогии, Сью сделал вывод , что обезглавливание должен быть одним из самых страшных наказаний за человека из - за времени, которое длится. Контраргумент , что тяжелое испытание длится в течение очень короткого промежутка времени не служит никакой цели , как "одна минута боли несоизмеримо долго для человека чувство его." [33] Сью, Recherches physiologiques, 61 [33] 34 Альтернатива обезглавливание должно было быть найдено. Во время удушения или утопления, не сказала Сью, тема больше не испытывает никакой боли, как было пересчитан тонет человек , которые были в состоянии быть реанимирован. [34] Сью представляет себе экспериментальное решение этой проблемы: ... [34] Первоначальные Ответы: Ведекинд и Lepelletier 35 Зоммеринг и позиции Сью начал огромный кризис и вызвала многочисленные реакции. Через два дня после того, как письма Зоммеринг, в Le Moniteur опубликовал ответ Жоржа Ведекиндом (1761-1831), бывший коллега Зоммеринг в Университете Майнца , а ныне врач в военном госпитале Страсбург. [35] Жорж Ведекинд, "Sur Le supplice де - ла - гильотина "... [35] Ведекинд первый упрекнул Зоммеринг по вопросу о форме, за публикацию его письмо в прессе. Он излишне огорчил семью и друзей тех , кто отдал свою жизнь на эшафоте и должны направили свое мнение первым Комитета общественной безопасности. 36 Ведекинд суммирует три основных аргументов, чтобы доказать, что сознание живет и чувствительность по-прежнему присутствует в отрезанной головой: 37 Во- первых, место души (сознания), в сенсориума коммуны , находится в голове, организация которых гильотина не разрушает. Поэтому сознание не должно оставаться там , пока угасание чувственности и раздражительности ( жизненной силы ) нервных частей. Во- вторых, конвульсии , которые довольно часто можно наблюдать в голове , что только что был отрезан доказать ясно , что по- прежнему существует раздражительность и обидчивость в отрубленной голове. В- третьих, эти конвульсии могут быть привлечены снова, раздражая костный мозг , который находит себя на внешней стороне отрубленной головы; что доказывает , что внешние объекты могут по- прежнему влияют на сенсориум. [36] Réimpression де l'Ancien Монитёр Vol. XI, 396. [36] 38 Зоммеринг не было сомнений в том, прямо в поиске места души в головном мозге , но в том , что достаточным основанием заключить , что сознание по- прежнему, учитывая , что гильотина объединяет в себе объединяет две причины , которые приводят в обязательном порядке к потере сознания , т.е., сжатие черепа и кровоизлияние? Конвульсии лица , конечно , доказать , что определенное количество раздражительности остается , но раздражительности определяется именно как свойство не зависит от чувствительности и сознания: апоплексического и эпилептические припадки являются свидетельством этого. И , наконец, гильотина не может причинить боль , учитывая скорость , с которой лезвие идет вниз. Таким образом, история головы Корде появляется столь же правдоподобно , как "Легенды монастырей." [37] Réimpression де l'Ancien Монитёр Vol. XI 396. [37] То , что профессор хирургии , достойной этого названия может утверждать , что голова может продолжать краснеть после прохождения такого кровоизлияние? 39 24 брюмера (15 ноября), еще один ответ на Зоммерингу была опубликована Le Moniteur , подписанный доктором Lepelletier, "врач, 3 Гревская," [38] Мишель-Пьер Ле Пеллетье, "Au rédacteur" Le Moniteur , ... [38] , который разработал аргументы , аналогичные Ведекинд годов. По мере того как гильотина делает прочь на инсульт с трех условий , необходимых для жизни, т.е. кровообращения, дыхания и "вибрации" , вытекающих из "восприятия чувства , которое в свою очередь , возникает из единства нервной системы" [39] Ле Пеллетье , Le Moniteur, 426. [39] выживание любого рода невозможно. Что касается отрубленной головы , имеющей судорожные движения, "это не доказывает , что он по- прежнему чувствует и знает страдания, потому что каждый день мы видим людей , которые имеют жестокие судорожные движения заявляют, когда они возвращают сознание, что они не имеют ни малейшего представления о почувствовав боли. " [40] Ле Пеллетье, Ле Монитёр, 426 [40] Sédillot, Gastellier и Leveille 40 Ряд других опровержений были опубликованы в течение следующих недель: "Исторические и физиологическими Размышления о наказании на гильотине" ( REFLEXIONS Historiques др physiologiques сюр - ле - supplice де - ла - гильотины) [41] Жан Sédillot, REFLEXIONS Historiques и др ... physiologiques [41 ] д - р Жан Sédillot (1757-1840); короткая работа врача и Национальное Собрание членов Рене-Жорж Gastellier (1741-1821) под названием «Что должно задуматься в конце концов , о наказании гильотиной? Новое рассмотрение этого вопроса "( Que раздатчика Enfin дю supplice де - ла - гильотина? Nouvel Экзамен де Cette вопрос ) , где" в конце концов "имеет особую остроту , когда человек знает , что Gastellier сам был объявлен врагом народа и приговорен к смерть: "Я сочинил, находясь в тюрьме, это диссертация по поводу наказания я бы подвергся 15 термидора, Робеспьер был не умер на 9 - м" [42] об этом сообщается в записи о его жизни Чарльза Brainne, ... [42 ] ; и "Физиологический Диссертация" ( Диссертация physiologique) на вопрос: "чувствует себя полностью разрушен в тот момент , когда голова отделена от тела с помощью режущего инструмента" хирург д - р Жан-Батист-Франсуа Leveille (1769- 1829). [43] Жан-Батист Leveille, "чувствует себя полностью разрушен ... [43] 41 Первый главный аргумент против Зоммерингу и Сью указывал их замешательство раздражительности и чувствительности. Судороги глаз и лица, вопреки тому, что они утверждали, не показывают, что чувствительность выживает после того, как голова отрезана, но только автоматическая возбудимость нервов, которые, как известно, может продолжаться и в качестве члена, который был отделен от тело. 42 Gastellier критикует, что он называет "удивительные" неточностей Сью в связи с этим: 43 Почему, в самом деле, путают моральную чувствительность и боль с раздражительностью нервов и чисто механической чувствительности? Зачем давать слова смысл вопреки использования? , , .Если От боли , вы понимаете , такое ощущение , что возникает из - за нарушения, изменение в организме; ни нога , ни нервы имеют такое чувство. Если вы понимаете боль быть физическая травма , которая происходит в ногу, нога , несомненно , в этом смысле действительно есть боль. , .. Стоит ли играть на такой неоднозначности на протяжении всей брошюры? [44] Рене-Жорж Gastellier, Que раздатчика Enfin дю supplice ... [44] 44 Второй аргумент объясняет , что насилие удара разрушает всю мозговую деятельность, или по крайней мере всю свою сознательную деятельность. Чувство и мысли требуют , что Gastellier называет целостность полной организации; и "полная организация" окончательно сломана края лезвия. На данный момент шея разорваны, чувство и мысль снова: "Разделение головы от тела. , , атаки сущность жизни непосредственно и сразу, и , следовательно, суть чувства и мысли:.. и это, как г - да Зоммеринг и Сью опровергаются " [45] ? Gastellier, Que раздатчика Enfin дю supplice де - ла - гильотинные ... [45 ] Кроме того, боль , вызванная клинка должна быть практически равна нулю , так как только длится instant- , которое, неделимую момент времени. 45 Опровержение физиологических аргументов Зоммеринг и Сью также видел явно анти-аболиционистские позиции, выдвинутые. Для Sédillot, не было никакой необходимости изобретать басню призрак голов, чтобы быть против гильотины. Этого было достаточно, чтобы описать этот режим исполнения, который был ужасно само по себе, не прибегая к "чисто метафизической идеи", которая была, к тому же, невыносимой и жесток для публики. Что касается Gastellier, он указывает на то, что: 46 Хотя я согласен с мнением г -на Ведекиндом и д - ра Lepelletier по существу вопроса, я не думаю, как они это делают, что выполнение гильотиной в некотором роде гуманным. , Не ..Will время когда - нибудь , когда общество больше не считает , что имеет право принимать от людей жизнь , которую они получают только от природы? [46] Gastellier, Que раздатчика Enfin дю supplice де - ла - гильотины? ... [46] Кабанис 47 В 1795 году Magasin encyclopédique опубликовала новый и решительный ответ от великого физиолога Пьер-Жан-Жорж Кабанис (1757-1808). [47] Кабанис "Примечание adressée AUX кинорежиссёров дю Magasin encyclopédique, ... [47] Кабанис начинается путем установления различия между двумя регистрами дискурса: что философской и политической оппозиции к смертной казни и физиологического вердикта о влиянии обезглавливание. Несмотря на то, что он критикует гильотину и в конечном счете , против самой смертной казни, это не по причине предполагаемой боли , испытываемой жертвой. Он подходит к вопросу с другой точки зрения , чем у Зоммерингу и Сью: некоторые люди "стремятся повернуть общественное мнение против этого вида наказания; они рассматривают его как очень болезненно; и именно поэтому они хотят покончить с ним. Я тоже хочу, но по другим причинам. , .. "Один никогда не должны прибегать к иллюзиям , чтобы поддержать политическую позицию:". Мораль должна отвергнуть все ошибки, так же , как науки " [48] . Кабанис в Magasin encyclopédique [48] 48 Это неправильно, он говорит, чтобы интерпретировать движение мышц как обязательно является признаком чувственности. Движение не подразумевает ощущение не больше, чем факультета производящих движений подразумевает способность чувства. Гален привел пример страусов в цирке, чьи головы были отрезаны императора Коммода с лезвиями стрелой и который тем не менее продолжал работать. Каждый день, трупы животных можно увидеть на мясников, которые до сих пор подергивание. Обезглавлены угрей и slowworms продолжают скользить по земле после того, как их головы разорваны. Вот несколько примеров движений, которые выражают ни сознания, ни восприятия. 49 Этот вывод предполагает, однако, что согласиться с тем , чтобы сказать , что "душа существует и страдает только в голове"; Другим вариантом было бы утверждать , что "ощущение и боль обязательно должны быть найдены во всех подергивание частях тела нарезанные." [49] Кабанис в Magasin encyclopédique, 160-166. [49] При выборе последнего, Сью был быть более последовательным , чем Зоммерингу: в самом деле, в этом случае, чтобы сделать мышечное сокращение знак чувствительности, чувствительность должна быть задумана как распределяется по всему телу, а не находится в головном мозге. Можно было бы сказать , что тогда "обидчивость может существовать в органе, независимо от любого общения с крупными нервными центрами, то есть , что он распространяется и действует во всем мире." [50] Кабанис в Magasin encyclopédique, 164. [50] 50 Проблема не в том, что этот тезис является ложным, а что она не имеет отношения к вопросу, поставленному. Ибо, как Кабанис указывает: 51 вопрос заключается не в том, когда нога отрезана и пень прижигали, есть боль в ноге той или когда отрубленная нога лягушки раздражается, появляется боль в ноге лягушки. Это кому нога принадлежала ли мужчина и лягушка , в которой нога принадлежала есть ощущение или осознание боли. Теперь он уверен , что они этого не делают. [51] Кабанис в Magasin encyclopédique, 165-166. [51] 52 С того момента , что связь с нервными центрами прекращается, человек уже не может получить его. Есть ли боль в строгом смысле этого слова , когда нет больше никакой боли для себя ? 53 Кабанис проводит различие между местной чувствительности живых частей и общей чувствительности или само осознание 's быть живым, мыслится как гармоническое тотализации конкретных жизни всех слоев тела. Вопреки тому , что объясняет Сью, проблема заключается не выживание диффузной чувствительности , но сохранение унитарного сознания ощущений, собравший и синтезируется в субъективном единстве личности. Речь идет об персистенцию субъекта сенсации. 54 Имея аргумент дисквалифицированного Сью, Кабанис превращается в тезис Зоммеринг о пост-обезглавливание сохранением активного, сознательного сенсориума коммуны . Несколько фактов выступают против этого. То , что обычно называют как "кролик удар" показывает , что сильный удар по шее приводит к немедленной потере сознания. Кроме того, быстрое кровоизлияние лишает мозг крови он должен функционировать. Каждый из индивидуальных обстоятельств собрав гильотиной достаточно , чтобы произвести истинный обмороки. Кабанис делает вывод из этого , что голова и тело человека , который был гильотинирован не терпеть ни страданий , и что смерть так же быстро , как росчерк лезвия. [52] Позже, Мари-Франсуа-Ксавье Биша выдвинул ... [ 52] 55 Судорожные движения головы, таким образом, доказать "ни боли , ни чувствительности; они зависят только от остаточного срока службы факультета , что смерть человека, разрушение личности , не разрушает на инсульт в этих мышц и нервов ». По результатам расследования, Кабанис также был в состоянии утверждать , что лицо Шарлотта Корде не сделал румянец. 56 Кабанис делает грант, тем не менее, что, как считает безболезненный характер этого режима наказания, он имеет только «определенность аналогии и рассуждений в его распоряжении , а не определенности опыта" , так как не непосредственный опыт это не возможно из - за необратимый характер обезглавливание. Этот вывод делает предотвратить Кабанис от объявив себя "пламенно выступает за отмену гильотины». [53] Кабанис в Magasin encyclopédique, 171. [53] Круг научные дебаты: Раздражительность и чувственности 57 Вернемся теперь к фундаментальным с точки зрения научной дискуссии. Из того, что являются лицевые движения на отрубленные головы, которые наблюдались знак? Что выживает в голове? Есть ли только раздражительности выжить или же чувствительность и сознание также выжить? 58 Для того, чтобы понять два варианта здесь, мы должны напомнить себе о значении и противоречивой истории различия между раздражительностью и чувственности в восемнадцатом веке медицины. 59 Классическое определение раздражительности было дано Галлер (1708-1777): "Я называю раздраженного часть человеческого тела та часть , которая становится короче , когда инородное тело касается ее несколько сильно." [54] Галлер, Mémoires сюр - ла - природа разумно ... [54] В этой концепции, раздражительный часть тела не обязательно чувствительны: сухожилия контракт , когда раздражен без предмета , чувствуя наименьшую боль. И наоборот, кожа "разумный" , но не раздражается: когда кожа колется, субъект чувствует боль , но кожа не стягивается. С другой стороны , некоторые части тела , такие как сердце или влагалища являются разумными и раздражительным. 60 Жорж Кангильем резюмирует это следующим образом: 61 Под термином раздражительности, взятой из Глиссон, Халлера означает свойство , присущими только мышечного волокна, отличной от чувствительности в том , что его эффект укорочение волокна, источник движения животных. , .. Это визави Propria или ИНСИТА мышечной ткани реагирует на стимуляции нерва , но также подвержена влиянию различных раздражителей: давление, кровь, электрические искры. , .. Эти наблюдения дают ключ к автоматическому движению, то есть, движение , которое в настоящее время нет чувственности реле в душе и никакого решения команд воли. [55] Жорж Кангильем, Ла - дю Формирование концепции де réflexe ... [55] 62 Но это строго условную разделение между чувственностью и раздражительности была оспорена в восемнадцатом веке виталистской и анимистические школ мысли. Великий Эдинбург анимист врач Роберт Whytt (1714-1766) сделал короткую расправу этого разделения. В его Физиологические очерки , он пытается установить против Haller подразумеваемого отношения асимметрии между этими двумя понятиями: 63 Раздражительность всегда предполагает некоторую степень чувствительности, но чувствительность не обязательно включает в себя раздражительность, если стороны, по своей особой структурой, не приспособлен к движению, то есть, если он не является мышечное ". [56] Роберт Whytt, Физиологические очерки (Эдинбург: Гамильтон, ... [56] 64 В действительности, существует три типа раздражительности, и сокращение мышц является всего лишь одним среди других, наряду с закрытием пор, и покраснение или воспаление. Таким образом, вопреки толкованиям Галлера, покраснение кожи появляется не только как характерный признак болевых ощущений, но и как проявление кожи конкретного раздражительности-с покраснением здесь является эквивалентом укорочения волокон в мышцах. 65 Более того, в то время как Галлер был задуман раздражительности как свойство тканей, отдельно от головного мозга и нервов, Whytt отметил некоторые явления раздражения , которые противоречат этот тезис. К тому же раздражение феномены , когда сам орган влияет, он сообщил , что другие возбуждают часть тела , тогда как стимул влияет на другое место (как чихание, например). В первом случае, непосредственная связь органа с мозгом не требуется , чтобы произвести движение , так как оно достаточно для мышцы или нерва , чтобы сохранить некоторое количество нервной силы. Во втором случае, с другой стороны, движение, называется симпатической раздражение, требует головного или спинного мозга в качестве посредника, который эксперименты в обезглавливание и разрушения спинного мозга на лягушек показывают от противного . 66 Но как остаточный местный подергивания в мышцах отдельных членов объяснил, когда нервы уже не связываются со спинным мозгом? Один первый возможный ответ отнести эти явления к свойству живой материи . О пользе материалисты поспешили сделать из концепции раздражительности известно, в ущерб Haller , который оказался вынужден публично дистанцироваться от этой школы мысли после Жюльен Offroy де Ламетри оказал очень неловкое дань уважения к нему в L'Homme -machine . [57] Жюльен Offroy де Ламетри, "Dédicace à месье Haller," ... [57] Второй классический ответ состоял в приписывании эти явления в принципе телесной анимации, душа воображаемого и как принцип ощущения и движение. Согласно этому способу видеть вещи, если отдельные члены продолжать двигаться, это потому , что немного чувствительная душа, как бы, остались в ловушке в них. 67 Whytt принимает второе предположение, что предполагает не зачатием души как находящиеся исключительно в головном мозге. Если это так, объекты Whytt, со ссылкой на Джорджо Baglivi, "Как это , что голубь жизни в течение нескольких часов после лишения этой самой существенной части? Как получается, что он может летать из одного места в другое? " [58] Whytt, Essais physiologiques, 233. [58] Таким образом , Whytt приводит доводы в пользу сохранения души или" разумный принцип "в отличие от вещества , содержащегося в обособленное части тела. 68 Но этот второй ответ в свою очередь, породило ряд трудностей, что вызвало многочисленные дискуссии. Первая классическая проблема имеет отношение к дизъюнкции между чувствительностью и сознанием. Может ли "обидчивость" будет обсуждаться отдельно от любого центрального восприятия ощущений? Физиологически говоря, как это было бы возможно для нервов, которые больше не взаимодействуют с мозгом, чтобы сохранить чувствительность? В то время как на самом деле "невозможно объяснить это явление," факт остается фактом, Whytt настаивает на том, что: 69 есть основания полагать , что части различных насекомых продолжают быть разумным долго после того, как они разделены. Бойл рассказывает , что летит пара и откладывают яйца после того, как их головы были отрезаны. Реди сообщает , что "голова гадюки кусают полчаса после того , как отделяется от тела. Я часто замечал , что веки, ноздри и мышцы нижней челюсти в отрезанной головой лягушки продолжали двигаться в течение получаса , когда мозг или кожа на голове была прикоснулся с зондом; глаза и веки в голове иногда двигаться даже без прикосновения. Голова лягушки поэтому анимированный в течение значительного периода времени. " [59] Whytt, Essais physiologiques. [59] 70 Вторая проблема касается природы души как принцип жизни. Как и в классических определений, материя представляет собой композиционный реальность , тогда как душа, психическая сущность, был задуман как единый предмет. Таким образом, чтобы принять рассеянное сохранение фрагментов души в куски тела противоречат этому фундаментальному принципу. Случай расчлененным насекомого Таким образом , имелось топос в дебатах о единстве души и статус-логического или в режиме реального из -The различия между его факультетов с древних времен . [60] Этот вопрос связан с допроса Аристотеля как .. . [60] случай "сегментированных насекомых" представляет особую трудность в том , что эти отдельные члены сохраняют в течение времени , их способность двигаться, их ощущения и т.д. Лейбниц ответил следующим образом: 71 Хотя это может быть , что душа имеет тело , состоящую из частей анимационного отдельными душами, душа или форма в целом не таким образом , состоит из душ или форм частей. Что касается насекомого , который разрезается, не следует , что обе части остаются анимированными, даже если они сохраняют какое - то движение. По крайней мере, душа насекомого останется только в одной из частей. [61] Вильгельм Лейбниц Г., "À Arnauld,» 30 апреля 1687 г. Philosophische ... [61] 72 Проблема была восстановлена ​​в восемнадцатом веке опытах Халлера на раздражительностью, показавшие сохранение движений в отрубленных частей тела: "Я вырваны внутренности этого животного , как он умирает, и я открыл их. Боковые стороны раны хлопал вниз , как обычно, и сформировал рот-образную форму, и кишечники подергивание с перистальтического движения , перемещаемых через на столе. " [62] Галлер, Deux Mémoires сюр - ле - Mouvement ... [62 ] Со своей стороны, Кант кратко проблему следующим образом : «Каждое животное имеет душу (как нематериальной принцип) и все же части животного , кажется, демонстрируют вита Propria." [63] Иммануил Кант, "Opus postumum" в Kants Gesammelte ... [63] 73 С этой точки зрения, классическое решение для обеспечения того, чтобы дальнейшее движение переезда члена после отделения от животного не противоречит тезис о единстве души должно было выделить ряд принципов жизни в теле-дифракцию, а это было, понятие жизни, с тем чтобы сохранить единство души и тем самым предвосхитить любые возражения материалиста. Это, например, можно утверждать, что раздражительным жизнь органов продолжается даже тогда, когда они больше не оживляются любой разумной души. 74 Теперь с помощью перепрофилировании раздражительности с разумном принципе анимистами отгородиться от этого типа решения, и открыл себя никакой критики. Таким образом, Whytt счел необходимым уточнить: 75 Из этого не следует , что, потому что душа, или разумный принцип, продолжает анимировать отрезанные части животных, это действительно делится и разделяться на столько частей , сколько тела. Г - н де Халлер наиболее незаслуженно приписывает это мнение мне. [64] Whytt, Essais physiologiques, 239-240. [64] 76 Во Франции Монпелье школа также поддерживается, против Haller, что раздражительности не действуют независимо друг от чувственности, и это не достаточно для объяснения движения ампутированных членов животного. Поль-Жозеф Бартез переосмыслены таким образом, эксперименты по Haller, Феличе Фонтана, и Клод Перро на змеиными головами или ящерица хвосты, которые, по его словам, не показывают простые, слепые схваток, но истинные движения, управляемые какой-то восприятия или ощущений. Бартез сделал вывод, что: 77 Влияние здравых сил на перемещение [части] в движениях ампутированных частей доказывается , потому что они аналогичны тем , которые существовали бы , если бы животное в целом. Восприимчивость , что происходит , таким образом , отличается от чувственности , которая существует , когда соединения души и тела принять решение о движениях сознательно отраженных на. Чувственность с сознанием следует отличать от чувствительности , которая является локальной и собственно к частям. [65] Поль-Джозеф Бартез, Nouveaux ЭЛЕМЕНТОВ - де - ла науки ... [65] 78 Как уже было отмечено, Розелин Rey, концепция Сью теоретически очень близко к этим школам. [66] Розелин Rey, Histoire де ла Douleur (Париж: La Découverte, ... [66] Но отказ от строгого разделения между раздражительностью и чувствительность также имеет тактическую функцию для него в прениях. Мы видели , что главное возражение против тезиса Сью должна была сказать , что движения лица на отрубленные головы требуется достаточное условие простой раздражительности, которая по определению отличается от чувственности. [ 67] Этот аргумент также выдвинутая Себастьена Мерсье: ... [67] в отличие от Зоммерингу, Сью воспринимал прочную основу для этого возражения, и попытались предвидеть его, исходя в два этапа во- первых, он согласился с его критиками , что. движения отрубленной головы приходят в основном из тех же принципов, которые наблюдаются в отделенных членов. затем он сомневается в том раздражительности в каждом случае достаточным объяснительный принцип, и развивал идею местного чувственности распространилась по всему телу. 79 В то время как Зоммеринг взяли за основу идею сенсорно-двигательных функций происходит централизация в мозге, чтобы утверждать, что голова продолжает чувствовать себя, когда неприсоединённый от тела, это было, наоборот, в силу распространения чувственных функций по всему телу что Сью может прийти к выводу, что голова, даже больше, чем другие обособленные члены, чувствует боль. 80 Эти два положения соответствуют условиям фундаментальной теоретической дилеммы вывел путем Кангилема. В отсутствие реальной теории рефлексов, можно было бы подумать , что "либо симпатии части тела была обеспечена за счет души, единый принцип чувств и движения , расположенного в головном мозге ( сенсориума коммуны ), или что это произошло от общения среди нервных волокон на периферии, как это было, центрального анатомическом сиденье души ». [68] Кангильем, Ла - дю Формирование концепции де réflexe, 98 [68] Сью выбрала второй идеи. Его договор о живучести содержала образы в ацефалический плода , что он изучал в течение длительного времени и скелет которого он держал в своем кабинете. Его наблюдение этого обезглавленное тело укрепило его парадоксальную мысль , что боль не должны быть восприняты сознанием того , чтобы существовать. Показательно, что в то время как Зоммеринг расчлененный головы без тела , чтобы попытаться найти в них функции души, Сью рассеченные обезглавленные тела. 81 Однако, как Кабанис указывал, аргумент распространения чувственности не выдерживает, так как она просто откладывает действительно решающий вопрос, который сразу же был поставлен на Зоммерингу, и в конечном счете, Сью, а именно: не обезглавливания обязательно приведет, если не прекращение деятельности-мозгового угасания сознания? 82 Следует отметить, что , когда Кабанис использует концептуальную пару чувствительности к / раздражительности, он полностью подписаться на доктрины Халлера. Позиция Кабанис 'в связи с этим является довольно сложным: хотя он не согласен с Сью, он не делает, в отличие от Gastellier, в одностороннем порядке отказаться от понятия Сью чувственности без ощущения, или соединение , сделанное между чувствительностью и раздражительностью. В своих поздних работах, он действительно критиковал ограниченную, герметичное характер этого различия. Таким образом, Отношения физического и морального в человеке (рапорты дю телосложением э дю нравственная де l'Homme (1801) утверждает , что может без противоречия быть чувственности без ощущения , то есть, не воспринимаемых впечатлений . [69] "Раздражительность является в факультет сжатия , которая появляется ... [69] Кабанис также подумал о раздражительности , как следствие чувственности, объясняя , что "отдельные впечатления, нерегулярные движения , которые продолжают существовать несколько мгновений после того, как разъединяя, происходят из lingerings частичного чувственности , что не будет возобновлена. [70] Кабанис, рапорты дю телосложением э дю нравственная де l'Хом ... [70] 83 В целом, позиция Кабанис ', таким образом, ближе к Whytt и Сью, чем на позицию Haller и Зоммеринг в. Тем не менее, здесь линия разделения меньше о выпуске режима чувственности о существовании, чем о настойчивости центра сознательного восприятия. Проблема заключается в том, что выживания личности. Как Кабанис отмечает в этой связи, что позволяет бессознательной чувственности, распространяемой по всему телу никоим образом не решает проблему. Проблема биологической способ существования единства сознания: где делает Самообслуживания проживаете? 84 В то время как Сью была в состоянии утверждать, как это ни парадоксально, что сохранение чувствительности без восприятия была такой же, как наличие бессознательного разумной жизни, озаглавленной как таковое уважение и внимание, Кабанис перефразирует на вопрос: единственным подходящим смерть здесь является то, что индивида, личности или субъекта. 85 Существует множество случаев смерти в смерти так же, как существует множество жизней в жизни, но эти различные смертельных случаев, которые, как правило, слившихся в кажущемся единстве события здесь стал впечатляюще десинхронизированного этой новой техникой исполнения. Гильотины произвел явление несовершенной смерти, что ставит вопрос о том, которой смерть есть смерть личности, которая биологическая смерть является смерть человека. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, надо было придумать теорию анатомической и физиологической способ существования жизни личности. 86 Теперь в ответ на вопрос : "Где же само живет в теле?" Зоммеринг представил оригинальный ответ, который в значительной степени объясняет свою позицию в дискуссии. Когда его письмо было опубликовано в Ле Монитёре , он штрихи к своему трактату Органном души ( L'Organe де l'âme), [71] Самуэль Т. Зоммеринг, Über дас органной дер Зеле (Кенигсберг ,. .. [71] , который, как указывает название, возродили многовековые дебаты по месту нахождения местопребывания души. Мы знаем , что Декарт думал , что он обнаружил его в шишковидной железе ( conarium) , простой орган , расположенный в мозга, а также право на осуществление функций сенсомоторной централизации обычно ассоциируется с понятием места пребывания души. [72] Рене Декарт, Страсти де l'âme, § 31 в Oeuvres, ... [72] Боннэ, Со своей стороны, выступает за мозолистого тела в качестве места для сенсориума общины . [73] в своей книге Созерцание - де - ла - природы (1764 г.), Чарльз ... [73] Зоммеринг взял этот словарь , чтобы сформулировать инновационное решение. The сенсориум коммуна определяется как то , что дает нам возможность объединить вместе различные ощущения, которые передаются нам органами чувств, в одном представлении. Выражаясь по- другому, это способность , которая объединяет разнородные ощущения, ощущение того, что объединяет все чувства, а также ощущение того, что является общим для пяти чувств. Это здравый смысл также задуман как локализуемой органа, как Encyclopédie напоминает нам, определяя сенсориум как "это место или часть , где разумная душа , как предполагается, находятся в самой непосредственной манере." [74] Encyclopédie, НУ Словник резоне Des Sciences, ... [74] 87 По мере того как Сенсориум коммуна рассматривалась как орган тела, большинство дискуссий на нем были о его местонахождении. Здесь большая оригинальность Зоммеринг в том , чтобы идентифицировать сенсориум как жидкость. Спинномозговую жидкость в контакте с нервных окончаний , расположенных в стенке желудочков головного мозга может объяснить нашу способность связывать разнородные ощущения физиологически, так как разные нервы купаются в той же воде, как это было: 88 Если мы признаем , есть общее место для сенсации ( Сенсориум коммуна ), и что он находится в головном мозге, то, я считаю, вполне вероятно, если не доказуемо, что эта Сенсориум коммуна состоит из жидкости в мозговых полостей ( аква желудочек Cerebri ). [75] Зоммеринг, Über дас органной дер Зеле, 31-32. [75] 89 Чтобы придать правдоподобность его тезис, Зоммеринг затем стремился показать , что жидкость может быть химически организована, что по его мнению , было условие , необходимое для выполнения функции объединения различных сенсорными потоки и обеспечить единство апперцепции. Кант призвал Зоммеринг проводить эту линию исследований. [76] Иммануил Кант, письмо Зоммерингу в Écrits сюр - ле ... [76] 90 Теперь, если орган души пребывает в химически организованной жидкости в середине головного мозга, то понятно, что он может оставаться активным, несмотря на разрыв спинного мозга. Вопрос заключается в том, тем не менее, независимо от того, несмотря на разрыву артерий, спинного мозга и трахеи, функции мозга может продолжаться, или, если, помимо всего прочего, прекращение циркуляции крови не вызывает мгновенного отключения сознательной активности орган. Тезис обморока, непосредственная потеря сознания, является главным аргументом используется критиками Зоммеринг в. 91 Но Кабанис противостоит Зоммеринг для более основной причине: он не разделяет его концепцию анатомической и физиологической существования личности. Для Зоммерингу, что мы называем личностью , несомненно пребывает с сознанием только в головном мозге. Для Кабаниса, наоборот, само не является отдельным объектом , который может быть расположен в той части тела , но общего явления , возникающего из органического соотношения между различными частями тела живого организма. [77] Кабанис указывает: "Микроскопические открытия приучили ... [77] единство сознания соответствует единству тела , а не орган , как единое целое. 92 Когда само понимается как общего явления, оно не может быть представлено как существо запрятаны где - то в мозгу. Даже если мозг живет в каком -то смысле это уже не жизнь собственной личности. Как Даниэль Arasse написал, ужас "умирающей голове" был ассоциировалась из - за обесценивания мозга как вместилища личности, с Зоммеринг и др Кабаниса представляющих два члена в «расщеплении между традиционной концепции медицины, до сих пор основана на аналогичном чтении тела и его признаки и современной концепции этого , что понимает понятие тела организма в соответствии с совершенно иной модели. " [78] Daniel Arasse, ла - гильотина и др l'Imaginaire - де - ла .. . [78] Из опытов по обезглавленное тело к экспериментам на бесплотные Head 93 Фундаментальное явление этой дискуссии, и, несомненно, самым интригующим, является тот факт, что наказание может стать экспериментом. Этот странный процесс, при котором орудие справедливости может стать экспериментальный аппарат должен быть рассмотрен. 94 Гильотина не только "экспериментальный" в том смысле , что аппарат требует тестирования, которое проводилось в больнице, перед Bicetre , чтобы быть использованы , но прежде всего в том смысле , что этот новый механизм дал начало новым явлениям , связанным со смертью , связанных с новый способ получения трупах , которые могут быть использованы непосредственно в области исследований в области экспериментальной медицины. Здесь гильотина выступает как инструмент phenomeno-технологии в Bachelardian смысле как процедура производит явления , которые являются объектом науки. [79] "Истинная научная феноменология, таким образом , по существу ... [79] 95 Обезглавливание было, конечно , практиковалось до гильотины появились, и уже породила аналогичные виды допроса. Hemey d'Auberive, в его анекдоты на обезглавлены лиц ( Анекдотов сюр - ле - décapités) приводит эксперимент сообщили в семнадцатом веке Bohuslaus Бальбина. В Праге, глава молодого человека , который только что был обезглавлен был подобран и помещен обратно на шею его тела:. Немедленно и в течение нескольких минут он показал признаки жизни [80] Hemey d'Auberive, анекдотах сюр - ле décapités (Париж: ... [80] Тем не менее, наблюдение такого масштаба никогда не было возможно до гильотины и его интенсивного использования во время террора. 96 Есть длинный ряд наблюдений над обезглавленных животных в истории физиологии. Эти эксперименты состояли в основном из наблюдения тела или части тела, когда они были отделены от головы. Главный вопрос, спрашивает, каким образом эти органы могли двигаться, не будучи связаны с мозгом, в теоретическом контексте, где центральные функции спинного мозга не были известны, и в котором, как пишет Кангильем, 97 отражающее чувственного впечатления к периферии было предположительно происходит только на уровне головном мозге и таким образом сделали все местное движение зависит от анатомической целостности. , .. Haller задавался вопросом, как мог продолжать жить после ампутации мозга животного и здесь он сообщил ряд наблюдений на насекомых, и «хладнокровными четвероногих» , такие как лягушки (Whytt), черепах (Реди) и ящериц (Tachard ), который в течение нескольких дней все еще ​​может ходить и даже пара. [81] Кангильем, Ла - дю Формирование концепции де réflexe, 95 [81] 98 Эти эксперименты обезглавливающий оставались в основном руководствовались вычитательном логикой возмущений на основе экспериментов , состоящие из "повреждения, разрушения или удаления части , чтобы увидеть его использование с нарушением его удаления , вызванного». [82] Клод Бернар Введение à l'этюд де ла médecine ... [82] эксперимент, характерные для экспериментального рассуждения Галена, но по- прежнему применяется Халлером, состоял из удаления органа , чтобы определить , было ли это необходимо для выполнения функции исследуемого. Если функция продолжает выполняться , когда животное было лишено какого - либо органа, этот орган не может быть единственным и необходимым причиной функции. Если тело без головы животного остается раздражительным, то возбудимость может происходить без наличия соединения с центральной нервной системой. 99 При спонтанном эксперимента гильотины при условии, и реальный шаг к человеку , что это привело, разворот последовало: вопрос тел без голов быть живым уступило , что голов без тел жив. При этом была инверсия в фокусе интереса. Проблема жизни себя и относительной самостоятельности децентрализованных функций визави центр органических функций , рассматриваемых как местопребывания души (органов Сенсориум коммуна ) был заменен на противоположной проблемой: теперь вопрос был не больше , как живые явления , распространяемые по всему телу может продолжать выживать не связаны с сенсомоторной центра, но стоит ли, без периферии, центральные функции могут существовать остаточно. 100 Частности эпистемологическая трудность этого вопроса исходит от его бытия о внутреннем смысле, который, по определению, не является наблюдаемой с внешнего положения. Это классическая проблема интериорности сознания: Как можно доказать наличие или отсутствие сознания, которое является предметом внутреннего чувства, внешними явлениями чувств? Эта классическая проблема здесь становится методологически решающим. Внутренний смысл может быть опробованы только на через самоанализ, и так как обезглавливание является необратимым, как пишет Кабанис, в этой области можно прийти только на "уверенностью , по аналогии и рассуждений, а не эмпирическое уверенности." [83] Кабанис в Magasin encyclopédique , 170. [83] А "Метафизический Эксперимент" 101 Мопертюи мог только быть в состоянии рассекать лиц , которые были приговорены к смертной казни , и подвергать их "метафизические эксперименты" , которые оседают один раз и для всех старых дискуссий о союзе души и тела. [84] пишет Маупертуис: "Может быть , много открытий на ... [84] Как ни странно, гильотина мебель реальный инструмент для этой жуткой утопии прогресса в области науки и искусства. 102 Было показано , как Зоммеринг проблематично является частью долгой истории метафизических дискуссий по месту нахождения души , но следует отметить, что непрерывность между классическими допросах в этом вопросе и дискуссии по поводу отрубленных голов лишь мнимое. Конечно, здесь мы видим старый метафизический вопрос , будучи частично переведенный на анатомии , но это реактивация происходит с точки зрения основных категорий судебной сферы. Новая задача была поставлена ​​в правовом-философской точки зрения : В новой концепции о смертной казни, жизнь должна быть отнято от человека , правовой субъект, который влечет за собой определение именно там , где этот предмет находится физически в организме. Отсюда возникает необходимость производить теорию режима органического существования личности и перевести философской категории в физический объект. Как это ни парадоксально, если задача нахождения телесный субстрат субъекта является обязательным условием , это не потому , что тело больше не является прямой целью исследования. Проблема соматического натурализацию философского субъекта , таким образом , возникает из "decorporalization" юридического субъекта. 103 Так что это было не столько поиск метафизиков "души" , как для адвокатов личности или личности, и вопрос стал , что биологического способа существования функции "субъект": где именно делает юридический субъект проживает в тело из плоти и крови? Трудность связана с неоднородностью двух: это будет трудно найти правовой субъект в плоти тела с помощью скальпеля. Этот фундаментальный Апория лежит в основе последней фазы дискуссии на отрубленных голов-конститутивным Апория современного антропологического знания , которые создаются в конце восемнадцатого века, в котором человек родился дискурсивно от этого невозможно "сковав" трансцендентального субъекта на соматической субъекта. [85] Ср Мишель Фуко, Le Pouvoir psychiatrique: Кур ... [85] А "Пассивный эксперимент" 104 Но здесь возражение может быть сделано: в какой степени мы можем говорить о экспериментирования здесь, когда врачи не были, строго говоря, зачинщиков явления они анализировали? 105 Гильотина случай того , что Клод Бернар назвал пассивный эксперимент, то есть явление , наблюдаемое специалистами без их доведя ее примерно напрямую . Для наблюдение , чтобы стать эксперимент, это действительно не является необходимым для наблюдателя , чтобы иметь непосредственно и лично поставил свою руку к нему. [86] Бернард, Введение, 36. [86] Решающим критерием является не столько прямое ручное вмешательство наблюдателя как допрос явления с экспериментальной идеей. Эксперимент может быть иногда только наблюдение вызывается с целью экспериментального контроля. 106 В пассивном эксперименте на гильотину, медицинский взгляд превращает событие в эксперименте, который вербует внешний факт обезглавливания в эксперименте, который может быть поставлена ​​под сомнение, и наблюдения, которые могут быть подвергнуты сравнению. Эта аннексия внешних факторов, путем экспериментальной науки в целях их эксплуатации познавательно, я хотел бы назвать "experimentalization." В девятнадцатом веке, было бы широкое движение experimentalization мира, движение по которым обсуждение отрубленные головы представляет один из основателей событие. 107 Но описание этого движения является только полным, если вспомнить, что врачи-Гильотен и Луи-вмешались до возникновения этого явления. Таким образом, внешний фактор действительно прилагается к медицинской науке, но не без медицинской науки, имеющий сам впервые был принят на работу политического истеблишмента, чтобы разработать схему смертного приговора. Поэтому здесь не только был там угнанный, вторичное использование явления, но также сотрудничества и совместного производства его в комплексном подходе. 108 С Гильотен и Луи, врачи стали техников смерти. Беспрецедентный и скандальный характер этого нового позиционирования медицинских знаний было подчеркнуто. Это было беспрецедентно, потому что он порвал с традиционной миссией медицины. Даже в тех случаях, когда врач поднадзорных пытки, он оставался тем не менее, отвечает за убедившись, что пациент не умер, в то время как здесь это уже не вопрос избежать смерти для того, чтобы страдания переносить, но давать абсолютное ускорение до смерти, чтобы избежать всех страданий. И это было скандальным, потому что эта новая роль попираются историческую миссию медицины: лечить болезнь, сохранить здоровье, и, прежде всего, в соответствии с клятвой Гиппократа, чтобы не навредить. Таким образом, противоречие, возникшие между исторической ролью, что было медицины и ее технической и институциональной интеграции во власть, чтобы наказать как искусство убийства, и это привело к кризису. 109 Вот основная проблема: не только медицина достичь новой позиции знаний , но и, прежде всего, в конце восемнадцатого века он вошел в службу , что Фуко назвал thanatopolitics , обратную сторону биополитики, целью которой является смерть и, который , как биополитики, instrumentalizes медицины путем включения его в осуществлении своих полномочий. [87] Ср Мишель Фуко, "La TECHNOLOGIE Politique де ... [87] Дебаты по поводу отрубленные головы коренится в этой напряженности, этот кризис определительная об искусстве медицины, которая непосредственно вытекает из новой роли , которую Луи согласился взять на себя . 110 Много лет спустя, врач вернулся к дискуссии по поводу отрубленными головами и задавался вопросом, должен ли "Луи подумал себя обязанным. , , принять эту странную миссию , что комитет законотворческая дал ему; является ли эта миссия была почетной для него, и в соответствии с духом своей профессии. " [88] Луи Дюбуа," Recherches сюр - ле - dernières années ... [88] Для того, чтобы ответить на этот вопрос, автор рассказывает о Бонапарте в Египет заказе врача своего генерального штаба, д - р Desgenette, добить раненых, которые сдерживают его продвижение, путем введения опиум им. Врач ответил: «Моя обязанность сохранить жизнь. Луи тоже, автор продолжает, 111 мог бы сказать комитета законотворчества: «Моя обязанность заключается в сохранении. Искусство, которому он посвятил всю свою жизнь, был, в конце концов, искусство сохранения , а не разрушения; он не был обязан продемонстрировать делегатов Национального собрания , что шейные позвонки объединяются в перекрывающихся структур таким образом , что не существует никакого совместного и что до тяжелой шеи, лезвие значительного веса, резки под углом, и т.п. обязательный. Все это одиозная и отталкивающим. Это не прийти такие понятия, как эти , которые мы берем на себя долгие годы учебы и тяжелых наблюдений. [89] Дюбуа, Recherches, 40. [89] Эксперименты, экспертиза и критика 112 Дебаты по поводу отрубленные головы возникла сначала из заручившись медицины в службу наказания. В этой версии, доктор появляется все сразу , как техник, специалист и экспериментатора. Он применяет и реализует политические решения; он судит и оценивает их последствия; он меняется явлений и тесты теорий. Это тройное позиционирование соответствует некоторой критической позе ученого, на основе технического мастерства, опыта и экспериментов. Что стоит на кону здесь является позиция медицинских знаний между наукой, технического применения и политики. 113 Был парадоксальная позиция, определенная в конце восемнадцатого века, медицинских знаний по отношению отношению политической власти. Хотя подчинена медицинских знаний в технических терминах, медицинских знаний не было меньше законодателя, по причине его доступа к законам природы. Кант описывает в другом контексте этот сомнительный статус врача: ". Природы самих вещей" при условии политической власти в качестве специалиста, но холдинг «законодательный» орган , поскольку он черпает свои знания непосредственно из [90] Иммануил Кант, Конфликт факультетов (Нью - Йорк: ... [90] врач может , таким образом , констатировать истину , но лишь в гипотетическом императивном режиме: "Если вы хотите безболезненную смерть, то вы должны ...." в этом случае врач должен не произносят на концах , которые регулируют свою практику медицины, и которые предполагаются, но только на том, что должно быть сделано по отношению к цели , представленной ему. Техническую подчиненность писаного закона и научного авторитета , основанного на законах природы являются две особенности , которые определяют парадоксальную позицию врача как эксперта и специалиста. с руководством его знаний и положения экспертизы приписываемой ему политическими силами, медицинская наука может судить и при необходимости критиковать преступную политику на основе экспериментальной оценки их последствий. В конечном счете, вопрос заключается в том, согласны ли врачи , чтобы ответить на требования политической власти исключительно с позиции эксперта-экспериментатора они были даны, и, таким образом, ограничивают ли они их критический анализ , чтобы просто оценить влияние обезглавливание. 114 Здесь мы имеем вопрос о регистрах критики, из которых по крайней мере два, соответствующие двум встречными модами рассуждений: критика техником по предоставленным ниже, который наблюдает эффекты для того, чтобы пролить свет на неожиданные, непреднамеренные, дисфункциональные последствия, и телеологическое критика принципа, который не критикует относительную эффективность средств, но и внутреннюю уместность концов. 115 Экспертная критика переданную экспертом выбрана позиция Зоммеринг в дискуссии: идти против мнения экспертов, что при условии обоснования гильотину, его стратегия состоит в том, чтобы ввести в игру встречную оценку. Но другая сторона этого типа позиционирования является то, что он запрещает оспаривание предположений, в данном случае, самой смертной казни. В этой схеме, только эксперт критика средств принадлежит научного дискурса, в то время как критика концов лежит за ее рамки, поскольку дискурс врача должен отныне быть строго защищены таким образом, что она может оставаться научным 116 Что поражает в некоторых из текстов противников Зоммеринг, в которые открыто аболиционистом, является их отказ отказаться от этой критики концов и ограничить медицинского дискурса к экспертной оценке средств. На мой взгляд, то есть смысл позиции Кабанис ', которые оба строго отличает и тесно артикулирует два регистра критики, на основании двукратного отказа: он не будет ни искажать истину к требованиям политической аргументации, ни отказаться от критический внешний вид и ограничить себя вспомогательном роли технического эксперта. 117 Даже если мнение Луи в качестве эксперта является правильным, даже если гильотины действительно безболезненным, как врач , можно по- прежнему выступают против этого режима исполнения , в частности, и смертной казни в целом, именно потому , что медицина не определен как чистый инструментальный метод , но как практика , руководствуясь своими концами, которые специфически запрещают ему стать помощником палача. Это потому , что мы отвечает за уход , что мы выступаем против смертной казни. Это происходит потому , что физиология является неотъемлемой частью искусства исцеления , что она не должна быть использована для консультирования тех , кто находится у власти в вопросах смертной казни, если он не желает отказывать себе. Другими словами, принципиального, телеологическая критический анализ не обязательно лежит за пределами его дискурса. Критика концов возможно , если оно произнесено во имя самой цели медицины, понимается как медицинского искусства , а не просто как метод , который может быть зачислен в поддержку каких - либо целей. 118 Принимая во внимание определение дискурса науки по критерию "стоимость нейтральности" открывает дверь к ее будучи инструментализирован служить целям, которые противоречат самой своей миссии, анализ этой дискуссии предлагает нам понять науку как практику, которая ориентирована на концах и не могут быть отделены от основных целей, которые определяют его как исторический проект. Выбор для дискурса ученого будет решить, ограничивает ли он себя экспертной критики, соответствующей технической функции, которая предлагается выполнить, или шагов вне этих рамок для того, чтобы допросить предпосылкам и цели своей практики в социальном мире , Заметки [1] Филипп-Джозеф Бюше и Пьер-Селестен Roux, Парламентская история Французской революции (Парламентская история Французской революции) (Париж: Полин, 1834), Vol. III, 447. [2] Бюше и Roux, парламентская история , 55. [3] Мишель Фуко, дисциплина и наказании за нее (Париж: Галимар, 1975), 16. [4] Бюше и Roux, Парламентская история 448. [5] Бюше и Roux, парламентская история, 447. [6] Перепечатка старого монитора (Париж: Анри Плон, 1859), Vol. II, 410. [7] Отчет Луи печатается в качестве приложения к проекту закона о передавать полномочия Проспер-Hyacinthe Carlier в Ле Монитёре от 22 марта 1792 г., ср Réimpression де l'Ancien Монитёре , Vol. XI (1862), 689. [8] Перепечатка бывшего Monitor , Vol. XI, 689. [9] Жак Жан Bruhier, врач в Париже, опубликованной в 1742 г. Диссертация на неопределенность признаков смерти ( Диссертация на Неопределенность признаки смерти ) Жака-Бенинь Уинслоу, в Qui он составил список по- видимому мертвых людей о том, кто-был похоронен заживо, как предупреждение для общественности. Луи Откликнулись _him_ в письмах о достоверности признаков смерти, где мы успокоить граждан страха быть похороненным заживо, с наблюдениями и опытом о затопленных ( Письма об Достоверность признаки смерти в результате чего граждане обнадеживает Что касается тафофобия и с наблюдений и экспериментов на утопленников ) Париж, 1752. [10] Пьер Сью, "Похвала Луи" в Похвалы читать в публичных заседаниях Королевской академии хирургии от 1750 до 1792 , Луи Антуан (Париж: Baillière, 1859 г.), 435. [11] Антуан Луи, память на анатомическом вопрос относительно дела, в котором принципы устанавливаются для различения, контрольный осмотр тела нашли повешенным, признаки самоубийства с тех убийства ) ( париж: Кавелье, 1763). [12] Судебная медицина или "лекарство бара" было кодифицировано во Франции , так как по крайней мере 18 - го века. Ср Габриэль Tourdes, "Médecine LEGALE" в Dechambre, Amédée и др. Словник encyclopédique де наук médicales (Paris: Masson, 1874 г.), т. V, 698. [13] Луис утверждает: "Обрабатывающие инструменты имеют мало или вообще никакого эффекта , когда они режут перпендикулярно. Рассматривая их под микроскопом, то можно увидеть , что они имеют более толстые или более тонкие зубы , которые должны быть активированы, увлекаясь через органы , которые будут разделены. Никто не может достичь обезглавливание одним ударом с топором или режущей кромкой , где выполняется лезвия по прямой линии, но [это может быть сделано] с выпуклой режущей кромкой. "( Réimpression де l'Ancien Монитёр Vol. XI, 689) , [14] Фраза от Мишеля Фуко, дисциплина и наказании за нее , 17. [15] См счет-что очень роман как-его потомком, Анри-Клеман Сансоном, на изобретение гильотины, Sept Generations d'exécuteurs (Париж: Dupray - де - Ла - Mahérie, 1862), Vol. III, 389. [16] Термин происходит от братьев Гонкур. История французского общества во время революции, де Гонкур, Эдмон и Жан де Гонкур (Париж: Dentu, 1854) 468. [17] Anonymous статья Воспроизводится Луи - дю - Буа в Шарлотта Корде: Исторический очерк, наконец , предлагая достоверные сведения о человеке , и бомбардировки героини (Париж: Librairie революционной истории, 1838), 181. [18] См письмо по Antoine Руссильоне перепечатаны Du Bois, Шарлотта де Корде , 139. [19] Кроме того, иногда пишется Sommering. Письмо г -на Oelsner Soemmering о наказании гильотины, Национальная газета или Le Moniteur , 48 (18 брюмера IV года) - Дополнительный тираж бывшего Monitor , Vol. XI, 378-379; описание Эст également перепечатаны с презентацией Oelsner в ​​энциклопедическом магазине или журнал науки, литературы и искусства (Париж, 1795) Vol. 3, 463-477. [20] См презентацию Oelsner, которая уточняет обстоятельства публикации, в Magasin encyclopédique , Vol. 3, 463. [21] Перепечатка бывшего Monitor , Vol. 378 XI. [22] Перепечатка бывшего Monitor , Vol. XI 378 [23] Перепечатка бывшего Monitor , Vol. XI 378 [24] Мельхиор Адам Weikard (1742-1803). Зоммеринг относится к своей книге Философский Доктор (Франкфурте М:.. ANDREA, 1790), 221. [25] Зоммеринг цитирует Elementa physiologicae Corporis Humani (Лозанна, 1757-1778), Vol. IV, 35. [26] Генрих Palmatius выравнивающих (1742-1798). [27] Перепечатка бывшего Monitor , Vol. 379 XI. [28] Жан-Жозеф Сью, "Citizen мнение Сью, профессор медицины и ботаники, к наказанию гильотину," энциклопедическом магазин , Vol. IV (1795) 170-189. Текст был перепечатан в: Жан-Жозеф Сью, физиологических исследований и экспериментов на жизнеспособность, а затем новое издание его мнение о наказании гильотину или боли , которая выживает обезглавливание (Париж: Chez l'Auteur и Фукс, А. И. / 1797), 51-76. [29] Сью, физиологическое исследование , 52-53. [30] Сью, физиологическое исследование , 57. [31] Сью, физиологическое исследование , 62-63. [32] Сью, физиологическое исследование , 61 [33] Сью, физиологическое исследование , 61 [34] Сью представляет себе экспериментальное решение этой проблемы: "Если. , , это было возможно, до этих бедных созданий , имеющих перерезано горло, и согласиться с некоторыми из них в отношении движений, направленных их сознание после того , как выполняются, их веки, глаза или пасть, если только для обозначения этих согласованных движений будь то они осознают свое наказание, давайте не сомневаюсь , что для любви к человечеству , они бы согласились , чтобы превратить этот печальный опыт на благо своих сверстников. Bailli, Malesherbes, Роланд, был бы способен на такой героизм; несчастный Лавуазье бы ухватились эту идею с энтузиазмом; учитывая его невозможность бегства своих палачей, он бы воспользовался его последние минуты , чтобы явить их ужас в полном объеме "( Recherches physiologiques , 64.). [35] Джордж Ведекинд, "Об исполнении гильотину," The Monitor , 50 (20 брюмера год IV / 11 ноября 1795) Перепечатка старого монитора Vol. XI 395-396. [36] Перепечатка старого монитора Vol. XI, 396. [37] Перепечатка старого монитора Vol. 396 XI. [38] Мишель-Пьер Пеллетье, "В редакцию" Монитор , 54 (24 брюмера IV года / 15 ноября 1795) Перепечатка старого монитора Vol. 426 XI. [39] Пеллетье, Le Moniteur, 426. [40] Пеллетье, Le Moniteur, 426 [41] Жан Sédillot, исторические и физиологические Размышления о наказании гильотины (Париж, 1795). [42] Об этом сообщается в записи о его жизни Чарльз Brainne, Прославленной Мужчины Орлеана (Orleans, 1852), 232. [43] Жан-Батист Leveille, "чувствует себя полностью уничтожен , как только голова вдруг отделяется от остальной части тела каким - либо режущего инструмента?", Magasin encyclopédique НУ Журнал наук дез, дез литература Et Des Arts , 5 (1795 ), 453-462. Споры распространяются в Германию с профессором медицины, Карл Фридрих Clossius (1768-1797) в Тюбингене и врач и философ Карл Eschenmayer (1768-1852), ученик Шеллинга, принимая противоположные стороны. [44] Рене-Жорж Gastellier, Что , наконец , думать о наказании на гильотину? Переосмысление этого вопроса (Париж, год IV / 1796), 6-7. [45] Gastellier, Что , наконец , думать о наказании гильотину? 10. [46] Gastellier, Что , наконец , думать о наказании гильотину? 11. [47] Кабанис, "Записка на имя авторов энциклопедических магазина, по мнению г Oelsner и Зоммерингу и гражданина Сью, влияющие на исполнение гильотины по Кабанис гражданина," энциклопедический магазин или журнал науки, литературы и Живопись , 5 (1795) 155-174. [48] ​​Кабанис в энциклопедическом магазине . [49] Кабанис в энциклопедическом магазине , 160-166. [50] Кабанис в энциклопедическом Store, 164. [51] Кабанис в энциклопедическом Store, 165-166. [52] Позже, Мари-Франсуа-Ксавье Биша выдвинул те же аргументы: "Как мало оснований есть за мнение тех , кто считает , что в отношении тех , кто наказан гильотины, мозг может жить на некоторое время, и даже , что ощущения удовольствия или боли может быть передана ему. Действие этого органа непосредственно связана с его двойным возбуждением, сначала движением и во- вторых, от природы крови он получает. Теперь , когда возбуждение внезапно ноль, прерывание всех типов чувств должно быть внезапным "(Мари-Франсуа-Ксавье Биша, Recherches physiologiques сюр ля ви и др La Mort (Париж, 1822), 383. [53] Кабанис в энциклопедическом магазине , 171. [54] Галлер, Мемуары чувствительной и раздраженной природы частей тела животного (Лозанна, 1756) 7. [55] Кангильем, Формирование концепции рефлекса восемнадцатого и восемнадцатого веков (Париж: Vrin, 1977), 94. [56] Роберт Whytt, Физиологические очерки (Эдинбург: Гамильтон, Бальфур и Neill, 1755) [обратный перевод с французского: Essais physiologiques (Париж, 1759), 202-2039]. [57] Жюльен Offroy Ламетри, "Посвящение г Халлером" в философских работах (Париж: Tutot 1796), Vol. III, 100. В тексте, Ламетри приводит серию экспериментов, назад его материалистического тезиса: "Пьяный солдат в один удар от сына меча Снял голову индейки. Животное остался стоять; Затем он Гулял, побежал [. , .] Легко видеть много ла явление Meme в маленьких кошек или собак , чьи головы-были-были отрезаны. "( Философский Works, 170-171.) [58] Whytt, физиологические тесты , 233. [59] Whytt, физиологические тесты . [60] Этот вопрос связан с допроса Аристотеля, чтобы "каждый из них является ли душа или часть души, и, если часть, является ли оно только логически отличается или отделимы в пространстве" ( De Anima, II, 413b 15). [61] Уильям Г. Лейбниц, "À Arnauld,» 30 апреля 1687 г. Философский Papers (Берлин: Weidmannsche Книжный магазин, 1879 г.), том II 100 .. [62] Галлер, два воспоминания о движении крови и эффекты кровотечения (Лозанна, 1756) 335-336. [63] Иммануил Кант, "Opus postumum" в Канта собраны труды (Берлин: Прусская академия наук, 1938), том XXII, 418 .. [64] Whytt, физиологические тесты , 239-240. [65] Пол Джозеф Бартез, новые элементы науки о человеке (Париж, 1806), Vol. II, 209. [66] Розелин Рей, История боли (Париж: La Découverte, 1993), 131. [67] Этот аргумент также выдвинутая Себастьена Мерсье: "[. , .] Это раздражительность или сокращение мышц в теле , которое по - прежнему тепло, хотя и лишен жизни, не может стимулировать наименьший чувствительность, и не следует путать с ним. Никто не мог подумать , что когда червь или угря разрезают на несколько частей, чувствительность животного может быть стимулировано раздражая один из разделенных частей с точки булавки "(Себастьен Мерсье. Le Nouveau Paris, перепечатаны (Париж: Mercure де Франс, 1994), 209. [68] Кангильем, Формирование концепции рефлекса , 98. [69] "Раздражительность есть способность сжатия , что , как представляется, присущи мышечных волокон, и которое мышца даже после смерти, или после того, как она отделена от реакционных центров нерва. Волокна, стимулируется различными стимулами, попеременно сжимается и расширяется , и это все. Но, в координированных движений органов, есть больше , чем это, и все согласны с этим. В настоящее время помимо этих движений определяется воспринимаемой впечатлением, существует целый ряд движений , которые определяются впечатления от которой человек никоим образом не в курсе. , , и все же они перестают действовать, когда орган больше не общается с чувственных центров, одним словом, они не перестают с чувственностью. , .. Так что , как мы только вызывая ощущение [по имени] воспринимается впечатление , есть действительно чувствительность без ощущения . "(Кабанис, рапорты дю телосложением э дю нравственная де l'Homme , в Oeuvres (Париж, 1824), т . IV, 276-277) . [70] Кабанис, физические и моральные отчеты человека. [71] Самуэль Т. Зоммеринг, над органом души (Кёнигсберг, 1796). [72] Рене Декарт, Страсти души , § 31 в Works , под ред. Чарльз Адам и Пол Таннери (Париж: Vrin / CNRS, 1964-1974), Vol. XI, 351 - Здесь и далее сокращенно АТ, Вслед за номером тома), § 32 (AT XI, 352-353) Принципы философии , IV, § 189 (AT IX, 310); Dioptrique (AT VI, 109); человек Договор (AT XI, 129). [73] В своей книге Созерцание - де - ла - природы (1764), Чарльз Боннет (1720-1793) писал: "Анатомия выводит из различных опытов , что часть мозга , которая называется мозолистое является непосредственным орудием деятельности души. , ... Мозолистого тела , таким образом , небольшая органическая машина, предназначенный для получения впечатлений , которые приходят в разных точках тела и передают их в душе. "(Charles Bonnet, Oeuvres Завершает (Невшатель, 1781), т. IV, 137.) Но позже он признался , что «отдать на определении точно , что часть мозга , составляет место души" ( Palingénésie Философская (Женева, 1769), 130). [74] Энциклопедия Словарь наук, декоративно-прикладного искусства (1751-1772), Vol. XV, 55. [75] Зоммеринг, над органом души , 31-32. [76] Иммануил Кант, письмо Зоммерингу в трудах на теле и ум (Париж: GF Фламмарион, 2007), 102-103. [77] Кабанис указывает: "Микроскопические открытий научили нас , что жизнь есть везде и что , следовательно , есть удовольствие и боль везде, и в самой организации наших волокон, может быть бесчисленное множество причин конкретных живет соответствие и гармонию которых с вся система, с помощью нервов, составляют себя . То , что возникает из всего этого не то , что претензии Citizen Сью; для себя существует только в общей жизни; и чувствительность волокон, когда они не изолированы, соответствуют не больше с ней [само] , чем волокна животных , которые могут развиваться в другой части тела. "(Кабанис Кабанис в Magasin encyclopédique , 164.) [78] Daniel Arasse, Ла - гильотинные и воображение Terror (Париж: Фламмарион, 1997), 58. [79] "Истинная научная феноменология, таким образом , по существу phenomeno-Technolgy. Он укрепляет то , что сквозит за то , что кажется. Он узнает , тем , что она строит "(Башляр, Le Nouvel остроумие Scientifique (Paris: PUF, 1999), 17.) [80] Hemey Auberive, Анекдотов обезглавленных (Париж 1797). Кершоу aussi цитирует текст Пьера Готье, "обезглавленные, она держит несколько мгновений после того, как его обезглавливание ствола, факультет чувства?" Опубликовано в Париже в 1776. См Алистер Кершоу, Истории гильотина (Нью - Йорк: Barnes & Noble, 1958), 80. [81] Кангильем, Формирование концепции рефлекса , 95. [82] Клод Бернар, Введение в изучение экспериментальной медицины (Париж: GF Фламмарион, 1966), 151. [83] Кабанис в энциклопедическом магазине , 170. [84] Маупертуис пишет: "Возможно , многие открытия на изумительного союза между душой и телом можно было бы сделать , если бы мы осмелились искать связей в мозге живого человека." (Мопертюи, "Lettres сюр - ле - Progrès де наук" в Oeuvres (Лион: 1768).., Vol II, 410-411) Смотрите страницу 426 для понятия метафизического опыта. [85] Ср Мишель Фуко, психиатрическая Сила: Лекции в Коллеж де Франс, 1973-1974 (Paris: Seuil, 2003), 57. [86] Бернард, Введение , 36. [87] Ср Мишель Фуко, "Политическая технология отдельных лиц," Диц и написано (Париж: Галимар, 1999), Vol. IV, 826: "Поскольку население никогда ничего --Разное , чем то , что государство следит за в ИКТ собственный интерес, конечно же , государство может, в случае необходимости, убивая его. ТАКИМ Thanatopolitics является обратной биополитики ". [88] Луи Дюбуа, "Исследования последних лет Луи и Vicq d'Azyr," Вестник Императорской Академии медицины , 32 (1866-1867), 39. Дюбуа добавляет: "По правде говоря, странную консультацию ! И Qui до этого никогда спрашивали , несомненно , человека , осуществляющего искусство исцеления: Это было всегда бывшие люди обезглавливание , что разыскивается цель с тремя условиями: уверенность, скорость и однородность, хирурга учебник и ЦИТО "(Research, 29-30 .. ) [89] Дюбуа , Исследования, 40. [90] Иммануил Кант, Конфликт факультетами (Нью - Йорк: Абарис, 1979), 41-3. Абстрактные английский В революционной Франции после террора, дебаты разделяет анатомов по вопросу остаточной стойкости мысли и чувства в человеческой головы после декапитации. Движения на лице были замечены после казни. Что они означают? Что выживает в голове? Есть ли только раздражительности выжить или же чувствительность и сознание также выжить? Пассивный эксперимент предложенный гильотины резко ставит под сомнение биологический способ существования единства сознания. Против тезис Самуэля Томаса Зоммеринг в выступает за мозговой локализации условий чувственности и сознания, Пьер-Жан-Жорж Кабанис пытается переопределить себя как гармоничной тотализации конкретных жизни всех слоев тела. Ключевые слова История медицины смертный приговор гильотина Проблема разума и тела Контур «Самый нежный методов Lethal" История дискуссии Зоммеринг Сью, или Вкрапленные Чувственность Первоначальные Ответы: Ведекинд и Lepelletier Sédillot, Gastellier и Leveille Кабанис Круг научные дебаты: Раздражительность и чувственности Проблема биологической способ существования единства сознания: где таймера проживаете? Из опытов по обезглавленное тело к экспериментам на бесплотные Head А "Метафизический Эксперимент" А "Пассивный эксперимент" Эксперименты, экспертиза и критика

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Обезглавливание, синтаксис:
<">