Распятие на кресте Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения). Протестующий привязаны к кресту в Вашингтоне, округ Колумбия, фотографии Оливера Ф. Аткинс (1970) Распятие Иисуса на Марко Palmezzano (Уффици, Флоренция), картины с. 1 490 Распятие является формой медленного и болезненного исполнения, в котором жертва привязана или прибита к большой деревянной крест и оставил, чтобы повесить в течение нескольких дней до недели до изнеможения и окончательной смерти от удушья. Это главным образом известно из древности, но остается в периодическом использовании в некоторых странах. Распятие Иисуса является центральным повествование в христианстве, и крест (иногда изображающие Иисуса прибили на него) является основным религиозным символом для многих христианских церквей. Содержание [Спрятать] 1 Терминология 2 Подробнее 2.1 Крест форма 2.2 Размещение ногтей 2.3 Причина смерти 2.4 Выживание 3 Древняя практика 4 История и религиозные тексты 4.1 Предварительная римские государства 4.2 Древний Рим 4.3 В исламе 4.4 Япония 4.5 Бирма 4.6 Европа 5 Современный использование 5.1 Бирма 5.2 Ирак 5.3 Иран 5.4 Саудовская Аравия 5.5 Судан 5.6 Сирия 5.7 Объединенные Арабские Эмираты 6 В области культуры и искусства 7 В практике преданного 8 Известные распятия 9 Смотрите также 10 Ссылки 11 Внешние ссылки Терминология [править] Древнегреческий имеет два глагола для распять: ана-stauro (ἀνασταυρόω), из ставрос "акций", и апо-tumpanizo (ἀποτυμπανίζω) "распять на доске," [1] вместе с anaskolopizo (ἀνασκολοπίζω "сажать"). В более ранних доримских греческих текстов anastauro обычно означает "Impale." [2] [3] [4] Новый Завет греческий использует четыре глаголы, три из них основаны на Ставрос (σταυρός), как правило, переведены "крест". Наиболее распространенным термин stauroo (σταυρόω), "распять", происходящих в 43 раза; sustauroo (συσταυρόω), "распять с" или "вместе" происходит пять раз, в то время как anastauroo (ἀνασταυρόω), "чтобы снова распинают" происходит только один раз в Послании к Евреям 6: 6. prospegnumi (προσπήγνυμι), "исправить или крепятся к, сажать, распни" происходит только один раз в Деяниях Апостолов 2:23. Английский термин кросс происходит от латинского слова суть. [5] Латинский термин суть буквально означает "в целом, дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на которых преступники были пронзил или повесили" и "в частности, крест ". [6] Английский термин распятие происходит из Латинской Crucifixus или Cruci fixus, причастие прошедшего пассивного из crucifigere или Cruci figere, что означает "распять" или "прикрутить к кросс". [7] [8] [9] [10] Подробнее [править] Узник коленях на цепях, пальцы, поддерживающие руки, фотографические отпечатки на стерео карты, Мукден, Китай (с 1906 г.). Распятие часто выполняется для того, чтобы терроризировать и отговорить его от совершения свидетелей особенно тяжких преступлений. Жертвы были оставлены на дисплее после смерти, как предупреждения для других, которые могут попытаться инакомыслия. Распятие, как правило, предназначены для обеспечения смерти, что было особенно медленным, болезненным (отсюда и термин мучительную, буквально "из распинают"), ужасное, унизительно, и общественности, используя любые средства были наиболее целесообразно для этой цели. Распятие методы значительно изменяться с места и периода времени. Греческие и латинские слова, соответствующие «Распятие» применяется во многих различных формах мучительной казни, от пронзая на кону в проставления к дереву, чтобы вертикальном столбе (а суть симплекс) или в комбинации в вертикальном положении (на латыни, ножки) и перекладина (на латыни, patibulum). [11] В некоторых случаях, осужденный был вынужден нести перекладину на место казни. Целый крест будет весить свыше 135 кг (300 фунтов), но перекладина не будет столь обременительно, весом около 45 кг (100 фунтов). [12] Римский историк Тацит пишет, что город Рим был конкретное место для проведения казней, расположенный за пределами Эсквилине ворота, [13] и имел удельную площадь зарезервированы для исполнения рабов на кресте. [14] Вертикальные сообщений, предположительно, будет жестко закреплены в этом месте, и перекладина, с осужденного может быть, уже прибил к нему, затем будет присоединен к посту. Человек выполняется, возможно, были прикреплены к кресту веревки, хотя ногти упоминается в отрывке в Иудейской историка Иосифа Флавия, где он заявляет, что в осаде Иерусалима (70), "солдаты из гнева и ненависти, прибил тех, они поймали, один за одним способом, а другой за другим, с крестами, путем шутку. "[15] Объекты, используемые в распятие преступников, таких, как гвозди, искали, как амулеты с воспринимаемых лекарственных качеств. [16] В то время как распятие была казнь, это было также унижения, сделав осужденных же уязвимы, как это возможно. Хотя художники традиционно изображали фигуру на кресте с набедренной повязке или покрытия из половых органов, человек был распят, как правило, раздели догола. Тексты по Сенеки Младшего состояние некоторые жертвы пострадали палку принудительного вверх через их паху. [17] [18] Несмотря на частое использование римлянами, ужасы распятия не избежать упоминания некоторых из их выдающихся ораторов. Цицерон, например, описано распятие, как "самым жестоким и отвратительным наказания", [19] и предположил, что "само упоминание о кресте должна быть далеко не только из тела римского гражданина, но от его ума, его глаза, уши." [ 20] Часто, ноги человека выполненной были разбиты или разрушены с железной клуб, акт под названием crurifragium, который также часто применяется без распятия на рабов. [21] Этот акт ускорил смерть человека, но также предназначены для сдерживания тех, кто наблюдал распятие из совершении преступлений. [21] Форма поперечного [править] Crux простого, простой деревянный кол. Изображение с Юстус Липсиус Распятие Иисуса. Изображение с Юстус Липсиус [22] Смотрите также: Инструмент распятия Иисуса Виселица, на которой распятие было проведено может быть разных форм. Иосиф описывает несколько пытки и позиции распятия во время осады Иерусалима, как Тит распят повстанцев; [23] и Сенеки Младшего пересчета: "Я вижу кресты там, не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать. свои половые органы, другие протягивают руки на виселице "[17] Порой виселица была только одна вертикальная акций, называется в Латинской ключевом симплекс. [24] Это был простой доступны строительство за пытки и убийства осужденных. Часто, однако, было крестовина крепится либо на вершине, чтобы дать форму Т (суть commissâ) или чуть ниже верхней, как в форме, наиболее знакомый в христианской символике (суть immissa). [25] Иегова Свидетели утверждают, что Иисус был распят на ключевом симплекс, и что суть immissa был изобретением императора Константина. [26] Другие формы были в форме букв х и Y. По-видимому, самый древний образ римского распятия это граффити найдены в Taberna (общежитие для странников) в Путеол, знакомства в момент Траяна или Адриана (конец 1-го века до начала 2 века н.э.). Крест Т форма. Надпись над левым плечом человека определяет ее как "Alkimila." [27] Нового Завета писания о распятии Иисуса конкретно не говорят о форме этого креста, но первые сочинения, которые делают говорить о его форме, примерно с год 100 г. н.э. на, описывают его как форму буквы Т (греческий Письмо тау) [28] или как состоит из вертикально и поперечной балки, иногда с небольшим выступом в вертикальном положении. [29] [30] Размещение ногтей [править] Распятие окно с Генри Э. Sharp, 1872, в Санкт Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Матфея, Чарльстон, Южная Каролина В популярных Распятие Иисуса (возможно потому, что в переводах Иоанна 20:25 раны, описанной как "в руках"), Иисус показан с гвоздями в руках. Но в греческом слово "χείρ", обычно переводится как "стороны", говорится в руки и кисти вместе, [31] и обозначать руку в отличие от руки некоторые другие слова была добавлена, так как "ἄκρην οὔτασε χεῖρα" (он ранил конец χείρ, т.е., он ранен руку). [32] Возможность того, что не требует обвязки, что гвозди были вставлены только выше запястья, между двумя костями предплечья (в радиусе и локтевой кости). [33] Эксперимент, который был предметом документальный фильм о Канал National Geographic "ы поисках истины: Распятие, [34], показали, что прибил ноги при условии достаточной поддержки для тела, и что руки можно было бы просто связаны. Линии ноги в сторону креста снимает нагрузку на запястья, помещая большую часть веса на нижней части тела. Другая возможность, предложил Фредерик Zugibe, является то, что ногти могут были вынуждены под углом, входя в ладони в складки, что очерчивает громоздкий область у основания большого пальца, и выход в запястье, проходя через запястья Туннель. Нога-отдых (suppedaneum) прилагается к кресту, возможно, с целью принятия вес человека от запястья, иногда входит в представлениях о распятии Иисуса Христа, но не обсуждается в древних источниках. Некоторые ученые интерпретируют граффито Alexamenos, самое раннее из сохранившихся изображение Распятия, а в том числе такой фут-отдыха. [35] Древние источники упомянуть также Sedile, небольшой место, прикрепленный к передней части креста, на полпути вниз, [36 ], который мог бы служить той же цели. В 1968 году археологи обнаружили в Гиват ха-Mivtar на северо-востоке Иерусалима остатки одной Иоханан, который был распят в 1 веке. Остатки включены пяточной кости с гвоздем через него со стороны. Кончик ногтя была согнута, возможно, из-за удара в узел вертикальной балки, которая позволяет ему быть извлечены из стопы. Первый неточным счет длины ногтя привело некоторых к мысли, что это были изгнаны через обе пятки, предполагая, что этот человек был помещен в то дамское седло позиции, но истинная длина ногтя, 11.5 см (4,53 дюйма ), предполагает, что вместо этого в этом случае распятия каблуки были прибиты к противоположным сторонам в вертикальном положении. [37] [38] [39] Скелет из Гиват ха-Mivtar в настоящее время восстанавливается лишь пример древнего распятия в Археологические данные. [40] Причина смерти [править] "Бирманские Дакойты (индийские для" бандитов ") готовится к исполнению", Фотография Willough Уоллес Хупер (с 1880) Часть серии на Смертная казнь Hangmans Noose.jpg Вопросы Религия и смертная казнь Используйте по стране Неправомерное исполнение Смертная казнь за торговлю наркотиками Текущее использование Примечание: Курсив указывают страны, где смертная казнь не были использованы в течение последних десяти лет или которые имеют мораторий на действие. Антигуа и Барбуда Афганистан Багамские о-ва Бангладеш Барбадос Беларусь Белиз Ботсвана Китай Куба Доминика Египет Гренада Гватемала Гайана Индия Индонезия Я побежал Ирак Ямайка Япония Иордания Нигерия Северная Корея Южная Корея Ливан Малайзия Пакистан Россия Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тринидад и Тобаго Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты Вьетнам Йемен Прошлое использование Австралия Австрия Бельгия Бутан Бразилия Болгария Канада Кипр Дания Эквадор Франция Германия Гибралтар Греция Гонконг Венгрия Ирландия Израиль Италия Лихтенштейн Макао Мексика Монголия Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Филиппины Польша Португалия Румыния Сан-Марино Сербия Южная Африка Испания Суринам Швеция Швейцария индейка Украина Великобритания Узбекистан Венесуэла Методы еще в использовании Обезглавливание Казнь на электрическом стуле Расстрельная команда Газовая камера Повешение Смертельная инъекция Стрельба Забрасывание камнями Методы не больше не используется Бестиарии (damnatio объявления Bestias) Дьявольский ветер Медный бык Кипение Колесование Сжигание Распятие на кресте Дробление Эвисцерация Расчленение Утопление Слон Падение Свежевание Гаррота Повешенный, четвертовать Замуровывание Сажание на кол Живая захоронения Mazzatello Распиловка Скафизм Низкая нарезки Удушье в золе Гражданская смерть Выбрасывать Изгнание / Изгнание Уголовников Marooning Остракизм Вне закона Petalism похожие темы Преступление Смертников Последняя трапеза Наука о наказаниях и тюрьмах Кисас v T е Длина времени, необходимого для достижения смерти может варьироваться от часов до нескольких дней в зависимости от метода, здоровью потерпевшего, и в окружающую среду. Обзор литературы по Маслен и Митчелл [41] определены научная поддержка нескольких возможных причин смерти: разрыв сердца, [42] сердечной недостаточности, [43] гиповолемического шока, [44] ацидоз, [45] асфиксия, [46] аритмии, [47] и легочная эмболия. [48] Смерть может привести от любой комбинации этих факторов или от других причин, в том числе сепсиса после заражения из-за ран, вызванных ногтей или по бичевания, что часто предшествует распятие, в конечном итоге обезвоживания или животного хищничество. [49] [50] Теория отнести к Пьера Барбет считает, что, когда весь вес тела поддерживается растянутых руках, типичной причиной смерти была асфиксия. [51] Он писал, что осужденный будет иметь серьезные трудности затяжки, из-за гипер-разложении грудные мышцы и легкие. Осужденный поэтому придется привлечь себя его руки, что приводит к истощению, или ноги при поддержке связывая или деревянный брусок. Когда уже не в состоянии не поднимать себя, осужденных умерли бы в течение нескольких минут. Некоторые ученые, в том числе Фредерика Zugibe, постулировать другие причины смерти. Zugibe приостановлено испытуемых с оружием в 60 ° до 70 ° от вертикали. Испытуемые не имели трудности с дыханием во время экспериментов, но сделал страдают быстро растущего боль, [52] [53], что согласуется с Римской использования распятия достижения длительной, мучительной смертью. Выживание [править] Так смерть не следуют непосредственно на кресте, выживание после короткого периода распятия можно, как и в случае тех, кто выбирает каждый год в преданном практике, чтобы быть не-летально распят. Существует древняя запись одного человека, который пережил распятие, который был предназначен, чтобы быть смертельным, но был прерван. Иосиф рассказывает: "Я видел много пленников распят, и вспомнил, три из них, как мой бывший знакомый мне было очень жаль на это. на мой взгляд, и пошел со слезами на глазах к Титу, и рассказал ему о них, так он сразу приказал им быть сняты, и иметь наибольшую тщательность из них, для того, чтобы их восстановления, однако два из них погиб под руки врача, в то время как третий восстановлены. "[54] Иосиф Флавий не дает никаких сведений о методе или продолжительности распятия из трех его друзей до их отсрочки. Древняя практика [править] Несмотря на то, древнего еврейского историка Иосифа Флавия, а также других источников, [какие?] Относится к распятию тысяч людей со стороны римлян, есть только один археологический открытие распятого тела, начиная с Римской империи во времена Иисус. Это было обнаружено в Гиват HaMivtar, Иерусалим в 1968 году [55] Это не обязательно удивительно, что есть только один такой открытие, потому что распятый тела, как правило, заброшены на кресте и поэтому не будут сохранены. Единственная причина, эти археологические находки были сохранены потому, что члены семьи дали этой конкретной личности обычную погребение. Останки были найдены случайно в склеп с именем распятого человека на ней, "Иоханан, сын Hagakol. [56] [57] Нику Хаас, антрополог из Еврейского университета Медицинской школы в Иерусалиме, осмотрел склеп и обнаружил, что в нем содержится пяточной кости с гвоздем через ее стороны, указывая, что этот человек был распят. Положение ногтей по отношению к кости показывает, что ноги был прибит на крест с их стороны, а не с их передней; различные мнения были предложены, чтобы были ли они оба прибиты вместе передней части креста или один на левой стороне, по одному с правой стороны. Дело ногтя была Оливковое дерево фрагментов на нем указывает, что он был распят на кресте из оливкового дерева или на оливковом дереве. Так оливковые деревья не очень высок, это позволяет предположить, что осужденный был распят на уровне глаз. Кроме того, часть из дерева акации был расположен между костями и головой гвоздя, по-видимому, чтобы держать осужденных из освобождая ногу, сдвинув ее на гвоздь. Его ноги были найдены нарушается, возможно, ускорит его смерть. Считается, что, потому что в римские времена железо было редко, ногти были удалены из мертвого тела, чтобы сохранить расходы. Согласно Haas, это может помочь объяснить, почему только одна ногтей было обнаружено, как кончика ногтя в вопросе была согнута таким образом, что она не может быть удалена. Хаас также определены царапины на внутренней поверхности правой лучевой кости предплечья, недалеко от запястья. Он вывел из формы царапины, а также из неповрежденных костей запястья, что гвоздь был изгнан в предплечье на этой позиции. Тем не менее, многое из выводов Гааза 'были оспорены. Например, было впоследствии установлено, что царапины на запястье области были нетравматический - и, следовательно, не свидетельствует о распятии -, в то время как пересмотр пяточной кости показало, что два каблуки не были прибиты вместе, а по отдельности либо сторона вертикальном пост кресте. [58] История и религиозные тексты [править] Предримскому государства [править] Orpheos Bakkikos распятие, гематит печать отражает древние греческие темы, считается от 3-го или 4-го века нашей эры, [59] [60], хотя один источник говорит, что это от начала христианской эры. [61] Раньше размещены в Altes Музей в Берлине, но потеряны или уничтожены во время Второй мировой войны. Распятие (или сажание на кол), в той или иной форме, был использован персов, карфагенян, и македонцев. Греки, как правило, в отличие от выполнения распятия. [62] Тем не менее, в его историях, ix.120-122, греческого писателя Геродот описывает выполнение персидский полководец на руках афинян в 479 г. до н.э. о: "Они прибили его к планка и повесил его ... это Artayctes, которые пострадали смерти на кресте ". [63] Комментарий Геродота, насколько и Уэллс замечает:" Они распяли его с руками и ногами вытянутыми и прибитых к траверс; ср vii.33. Это варварство, необычный по части греков, может быть объяснено чудовищности негодования или афинской уважения к местной чувства. "[64] Некоторые христианские богословы, начиная с Павла из Тарса писать в Послании к Галатам 3:13, интерпретировали намек на распятие в Второзаконие 21: 22-23. Эта ссылка является повесили на дереве, и могут быть связаны с линчевания или традиционной повешение. Тем не менее, раввинский закон ограничивается столицей наказание только 4 методов исполнения:. Побивание камнями, сжигание, удушения, и обезглавливание, в то время как проход в Второзаконие было истолковано как обязательство, чтобы повесить труп на дереве в виде сдерживания [65] фрагментарно арамейский Завет Левия (DSS) 4Q541 интерпретирует в колонке 6: "Бог ... (частично разборчиво) - будет установлен ... правильные ошибки ... (частично разборчивыми.) - Он будет судить ... показал грехи расследовать. и искать и знать, как Иона плакал Таким образом, вы не должны уничтожить слабым чахнет или ... (частично разборчиво) -. распятие. ... да не прикасается к нему гвоздь "[66] Еврейская царь Александр Яннай, царь Иудеи с 103 г. до н.э. до 76 г. до н.э., был распят 800 повстанцев, сказал, чтобы быть фарисеи, в середине Иерусалима. [67] [68] Александр Великий, как считают, распяли 2000 живых из его осады в финикийской города Тира, [69], а также врач, который неудачно обработанного друга Александра Гефестион. Некоторые историки также высказал предположение, что Александр был распят Каллисфена, официальный историк и биограф, для возражения принятия Александра Персидского церемонии королевской обожания. В Карфагене, распятие было одним из способов исполнения, которые могут быть даже навязанной генералов для страдающих крупное поражение. [70] [71] [72] Древний Рим [редактировать] Гипотеза о том, что Древний римский обычай распятия, возможно, развилась из примитивного обычая arbori suspendere -hanging на беседки infelix ("неблагоприятным дерева"), посвященной богам подземного мира-отклоняется Уильям А. Oldfather, который показывает, что эта форма исполнения месте (supplicium более maiorum, наказание в соответствии с обычаем наших предков) состоял из приостановления кого-то из дерева, не посвященного особых богов, и Порка его смерти. [73] Тертуллиан упоминает 1-й -вечный случай объявлений, в которой были использованы деревья для распятия, [74], но Сенека Младший ранее использовали фразу infelix LIGNUM (жаль, дерево) для транце ("patibulum") или всей креста. [75] Плавт и Плутарх являются Двумя основными источниками для счетов преступников, осуществляющих свою собственную patibulum для вертикальных ножках. [76] Сатирических представление христианского богослужения, изображающие человека поклонение распятого осла (Рим, C 85 CE в 3 веке н.э.). Это inscripted ΑΛΕΞΑΜΕΝΟΣ (ΑΛΕΞΑΜΕΝΟC) ΣΕΒΕΤΕ (CEBETE) ΘΕΟΝ, что переводится как "Alexamenos уважает бога". Видимый в музее на холме Палатин в Риме, Италия. Распятие было использовано, чтобы наказать рабов, пиратами и врагов государства. Считалось, самым позорным и позорным образом, чтобы умереть. Condemned римские граждане, как правило, освобождаются от распятия, за исключением, когда они были наказаны за тяжкие преступления против государства, такие, как большой государственной измене. [Править] Смерть часто поспешил в результате деятельности человека. "Присутствующие римские охранники могли только покинуть сайт после того как жертва умерла, и были известны, чтобы осадить смерть посредством преднамеренного разрыва большеберцовой кости и / или малоберцовой кости, наконечники копий ножевых ранений в сердце, резкими ударами в передней части грудной клетки или курение огонь построен у подножия креста, чтобы задушить жертву ". [50] Пресловутые массовыми распятия следовал Восстание Спартака в 73-71 до н.э. (раб восстание под Спартака), другие римские гражданские войны во 2-й и 1-й веках до нашей эры, и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры. Красс был распят 6000 последователей Спартака охотились вниз и захватили после поражения в бою. [77] Иосиф Флавий рассказывает историю римлян распинать людей вдоль стен Иерусалима. Он также говорит, что римские солдаты забавлялись распятие преступников в различных положениях. В римском стиле распятия, осужденного может занять до нескольких дней, чтобы умереть. Под древней римской уголовно практике, распятие было также средством выставления низкий социальный статус преступника. Это был самый бесчестный смерть вообразить, изначально зарезервированы для рабов, следовательно, до сих пор называют "supplicium рабской" по Сенеки, позже расширена на граждан низших классов (humiliores). [Править] Гражданин класс римского общества не было почти никогда не подлежат капитала наказания; вместо этого, они были оштрафованы или сосланы. Иосиф упоминает евреев высокого ранга, которые были распяты, но это было бы отметить, что их статус был увезен из них. Римляне часто ломались ноги пленника, чтобы ускорить смерть и, как правило, запрещающее погребение. [Править] Жестокий прелюдией время от времени бичевания, которые могли бы привести осужденных потерять большое количество крови, и подходить к состояние шока. Осужденный то, как правило, должен был нести горизонтальную балку (patibulum в латыни) к месту казни, но не обязательно весь крест. [Править] Распятие было, как правило, осуществляется специализированными группами, состоящий из командира сотника и четырех солдат. [править] Когда это было сделано в установленном месте казни, вертикальный луч (ножки) может быть даже навсегда встроенные в землю. [править] Осужденный, как правило, раздели догола-все новозаветные Евангелия описывают солдаты азартные игры на мантии Иисуса. [78] Были конические В '' ногти железа шипы примерно 5 до 7 дюймов (от 13 до 18 см) в длину, с квадратным валом три / восемь дюймов (10 мм) в диаметре. В некоторых случаях, ногти были собраны после и используется в качестве исцеления амулеты. [Править] Константин Великий, первый христианский император, отменили распятие в Римской империи в 337 из почитания Иисуса Христа, его самая известная жертва. [79] [80] [81] В исламе [править] Коран упоминает распятия несколько раз. В суре 7: 124, Fir'awn (т.е. фараон Исхода) говорит, что он будет распять его главных мастеров. [82] Кроме того, Сура 12:41 упоминает пророк Юсуф (Иосиф) пророчествует, что царь (текущий правитель из земля ему на мель в) распяли бы один из его заключенных. [83] И волшебники упал ниц, плача: "Мы верим в Господа миров, Господа Мусы и Харуна". Firaun сказал: "Вы верите в Него, прежде чем я даю вам оставить Lo это сюжет, который вы изобразили в городе, который вы можете ездить своих людей, следовательно, Но вы узнаете Конечно, я должен иметь свои руки и ноги!.! . отрезаны от противоположных сторон Тогда я распять тебя каждый "" Сура 7:. 120-124 [82] «О, мой два коллеги-заключенные! Что касается одного из вас, он будет изливать вино господин его пить, а так же для другой, он будет распят, так что птицы едят с головой. Таким образом, в случае судить в отношении которых вы ничего узнать. Сура 12:41 [83] В суре 5:33, Коран упоминает распятие как форма наказания. Есть четыре различных наказаний за различные степени тяжести преступления. Распятие наказание за грабителя, который убивает свою жертву после ограбления его. "Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника, и стремиться вовсю за озорства через земли: выполнение или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание из земли: это их позор в этом мире, и тяжелый наказание их в будущей жизни ». Сура 5:33 [84] Распятие было в использовании со стороны Омейядов. [85] Япония [править] В начале периода Мэйдзи распятие (ок. 1865-1868), Йокогама, Япония. 25-летний служащий, Сокити, был казнен на кресте за убийство сына своего работодателя в течение ограбления. Он был прикреплен, связывая, а не гвоздей, на кону с двумя поперечными штук. [86] [87] Распятие было введено в Японии во время периода Сэнгоку (1467-1573), после периода 350 года без смертной казни. [88] Считается, что были предложены для японцев введением христианства в регионе, [88 ] хотя подобные виды наказаний были использованы еще в период Камакура. Известный на японском haritsuke (磔?), Распятие, используемый в Японии до и во время сёгуната Токугава. Были использованы несколько связанные с ними методы распятие. Петра Шмидта, в "Смертная казнь в Японии", пишет: [89] Исполнение распятия включены, в первую очередь, hikimawashi (т.е., будучи напоказ по городу на лошадях); то несчастный был привязан к кресту, изготовленного из одного вертикального и двух горизонтальных опор. Поперечное была поднята, заключенный копьем несколько раз с двух сторон, и в конце концов убили с конечной тяги через горло. Труп был оставлен на кресте в течение трех дней. Если осудил на распятие умер в тюрьме, его тело было маринованные и наказание выполнен на мертвом теле. Под Тоётоми Хидэёси, одного из великих объединителей 16-го века, распятия вверх ногами (т.е. sakasaharitsuke) часто используется. Вода распятие (mizuharitsuke) ждали в основном христиан: крест был поднят во время отлива; когда прилив пришли, арестант был погружен под воду до головы, продлевая смерть в течение многих дней В 1597 году двадцать шесть христиан были прибиты к крестам на Нагасаки, Япония. Среди казненных были Святые-Паулу Мики, Филипп Иисуса и Педро Баутиста, А испанский францисканский, который работал около десяти лет в Филиппинах. Казни положило начало долгой истории гонений на христианство в Японии, которая продолжалась до его декриминализации в 1871 году. Распятие было использовать в качестве наказания за военнопленных во время Второй мировой войны. Ringer Эдвардс, австралийский военнопленного, был распят за убийство крупного рогатого скота, вместе с двумя другими. Он пережил 63 часов, прежде чем опускать. Бирма [править] В Бирме, распятие является центральным элементом в нескольких ритуалов исполнения. Феликс Кэри, миссионер в Бирме с 1806-12 [90] пишет следующее: [91] Четыре или пять человек, после того, как прибиты через их руки и ноги, чтобы эшафот, должен был прежде их языки вырезать, а затем их рты вскрыл от уха до уха, затем отрезаны уши, и, наконец, их животы разорвал открытым. Шесть человек были распяты в следующем порядке: их руки и ноги прибиты к эшафот; то их глаза были извлечены с тупым крючком; и в этом состоянии они были оставлены истекает; двое умерли в течение четырех дней; остальные были освобождены, но умер от стыда на шестой или седьмой день. Четыре человека были распяты, а именно не прибил, но связаны с их рук и ног, вытянув во всю длину, в вертикальное положение. В этой позе они должны были оставаться до смерти; каждая вещь они хотели съесть было приказано их с целью продлить их жизнь и страдания. В подобных случаях, ноги и ноги преступников начинают набухать и умерщвлять по истечении трех или четырех дней; некоторые говорят, живет в этом состоянии в течение двух недель, и истекает в последний от усталости и обиды. Те, которые я видел, были освобождены в конце трех или четырех дней. Европа [править] Во время Первой мировой войны, были упорные слухи, что немецкие солдаты распяли канадский солдат на дереве или сарай двери с штыками или ножами боевых. Мероприятие было первоначально сообщалось в 1915 году частным Джордж Барри в 1 канадского Подразделения. Два исследования, одно послевоенное официального расследования, а другой независимое расследование по канадской радиовещательной корпорации, пришли к выводу, что не было никаких доказательств в поддержку историю. [92] Тем не менее, британский документалист Иэн Овертон в 2001 опубликовал статью, утверждая, что история была правдой, идентификации солдат как Гарри оркестра. [92] [93] Статья Овертона стал основой для 2002 эпизоде ​​Channel 4 документального шоу Тайной истории. [94] Было сообщено, что распятие было использовано в ряде случаев против немецкой гражданской населения Восточной Пруссии, когда он был занят советскими войсками в конце Второй мировой войны. [95] Современный использование [править] Распятие до сих пор используется в качестве редкого метода казни в некоторых странах. Наказание распятием (SALB), введенного в исламском праве разному интерпретируется как воздействие тела после казни, распятия с последующим колоть в груди, или распятия в течение трех дней, оставшихся в живых из которых разрешено жить. [96] Бирма [править] Группа по защите прав человека Карен Женщины организация документально случай татмадау сил распинать несколько Карен сельских жителей в 2000 году в Dooplaya округа в Бирме "с Кайин. [97] [98] Ирак [править] 5 февраля 2015 года Организация Объединенных Наций Комитет по правам ребенка (КПР) сообщил, что Исламское государство Ирак и Левант (ISIL) совершил "несколько случаев массовых расстрелов мальчиков, а также отчеты о обезглавливание, распятия на дети и хоронить детей в живых. "[99] Иран [править] Теоретически, распятие прежнему является одним из Hadd наказаний в Иране. [100] [101], хотя это на самом деле не применяется, и нет ни одного примера ее использования. [Править] Если распятый человек были выжить три дня распятия, что человек будет позволено жить. [102] Исполнение через повешение описывается следующим образом: "Во исполнение через повешение, заключенный будет повесить на подвесной фермы, которые должны выглядеть как нечто, в то время как его (ее) обратно по направлению к пересекаются, и он (она) сталкивается направление Мекки [в Саудовской Аравии], и его (ее) ноги вертикально и на расстоянии от земли. "[103] Саудовская Аравия [править] Несколько человек были казнены через распятие в Саудовской Аравии в 2000-х годах, хотя в некоторых случаях они были впервые обезглавили, а затем распят. Совсем недавно, в марте 2013 года, вор был быть выполнен, будучи распятым в течение трех дней. [104] Однако этот способ был изменен. [105] Али Мохаммед Бакир аль-Нимр был арестован в 2012 году, когда ему было 17 лет за участие в антиправительственных акциях протеста в Саудовской Аравии во время арабской весны. [106] В мае 2014 года, Али аль-Нимр был приговорен к публично обезглавлены и распяли. [107] Судан [править] Судан "с Уголовный кодекс, основанный на интерпретации правительства от шариата, [108] [109] [110] включает в себя выполнение последующим распятием в качестве штрафа. Когда в 2002 году 88 человек были приговорены к смертной казни за преступления, связанные с убийством, вооруженный грабеж, и участие в межэтнических столкновениях, Международная Амнистия писал, что они могут быть выполнены либо повешения или распятия. [111] Сирия [редактировать] 30 апреля 2014 Исламские экстремисты совершили в общей сложности семь публичных казней в Ракка, северной Сирии. [112] картины, изначально опубликованное на Twitter студентом в Оксфордском университете, были РетвитыРетвитнуть учетной записи Twitter, принадлежащего известному членом Исламское государство Ирака и Леванта (ISIL) вызывает основные средства массовой информации неправильно приписывать распятия на боевой группы. [113] В большинстве из этих случаев «Распятие» потерпевших выстрелил первым, то их тела отображаются [114], но также были сообщения о "распятия", предшествующие съемки или обезглавливания [115], а также случай, когда человек, как говорили, были "живы распят в течение восьми часов" без указания, умер ли он. [114] Объединенные Арабские Эмираты [редактировать] Распятие является юридическим наказания в Объединенных Арабских Эмиратах. [116] [117] [118] В сфере культуры и искусства [редактировать] Скульптура Строительство Распятие Посвящение Мондриана Барбара Хепуорт, Великобритания (2007) Активисты прав женщин в знак протеста против антиукраинской политики Москвы, Софийский собор, Киев (26 июля 2010 года) Мими и Юнис, "Мученик мучеников", мультфильм (2010) Аргентинский транссексуалов личности Моника Леон, как Христос, гей-парад, Париж, Франция (2008) Аллегория Польши (1914-1918), открытки Сергея Соломко. Святой Крест, статья новине (3 сентября 1933) Плакат показывая немецкого солдата гвоздей американского солдата к дереву, а американские солдаты приходят к нему на помощь. Опубликовано в Маниле Бюро Печати (1917) Автомобиль-поплавок на праздник Богородицы Сан-Хуан-де-лос-Лагосе, Колония Doctores, Мехико (2011) Антисемитские США политическая карикатура, Звук Деньги журнал, 15 апреля, 1896 вопрос. В преданном практике [править] Религиозная распятие в Сан-Фернандо, Пампанга, Филиппины, Пасха 2006 В католической церкви осуждает себя распятия в виде преданности: ". Покаянные практики, ведущие к самостоятельной распятия с гвоздями не следует поощрять" [119] Тем не менее, практика не является неизвестным. В Филиппинах, некоторые католики добровольно, не смертельно распят в течение ограниченного времени на Страстную пятницу подражать страдания Христа. Предварительно стерилизованные ногти приводятся через ладони между костей, пока есть подставка для ног, к которому ноги прибиты. Роландо дель-Кампо, плотник в Пампанга, пообещал быть распят каждый Страстную пятницу в течение 15 лет, если Бог будет нести свою жену через трудные роды, [120], а в Сан-Педро-Cutud, Рубен Enaje был распят в 27 раз. [121] Церковь на Филиппинах неоднократно высказывала неодобрение распятий и самоуправления бичевания, в то время как правительство отметил, что он не может сдерживать преданных. Департамент здравоохранения настаивает, что участники обрядов должны столбняка выстрелов и ногти, используемые должны быть стерилизованы. [122] В других случаях, распятие только моделируется в страсть играть, как в торжественном инсценировка, которая была выполнена в год в городе Истапалапа, на окраине Мехико, с 1833 года, [123] и в более известным Обераммергау Passion Play. Кроме того, по крайней мере с середины 19-го века, группа флагеллантов в Нью-Мексико, называется Херманос-де-Люз ("Братья Света"), которые ежегодно проводятся перепостановления распятия Христа во время Страстной недели, в котором кающийся привязан, но не прибил к кресту. [править] Известные распятия [править] Восставшие рабы Восстание Спартака: между 73 г. до н.э. и 71 г. до н.э. группу рабов, в конечном счете насчитывается около 120000, под (по крайней мере, частично) руководство Спартака были в открытом восстании против Римской республики. Восстание было подавлено в конце концов, и сам Спартак, а, скорее всего, умер в финальной битве восстания, примерно 6000 из его последователей были распяты вдоль 200 км Аппиевой дороге между Капуа и Римом в качестве предупреждения для других потенциальных мятежников. Иисус из Назарета: его смерть на кресте под Понтий Пилат (. С 30 или 33 н.э.), рассказал в четырех 1-го века канонических Евангелиях, упоминается неоднократно, как что-то, хорошо известным в ранних письмах Павла, например, пять раз в своем первом письме к Коринфянам, написанном в AD 57 (1:13, 1:18, 1:23, 2: 2, 2: 8). Пилат был римским губернатором провинции Iudaea в то время, и он явно связаны с осуждением Иисуса не только Евангелий, но и по Тацита, [124] (см ответственность за смерть Иисуса для деталей). Гражданская обвинение было требование, чтобы быть королем евреев. Святой Петр: Кристиан Апостол, который, согласно преданию был распят вверх-вниз по его собственной просьбе (отсюда Крест святого Петра), потому что он не чувствовал себя достаточно достойным, чтобы умереть так же, как Иисус. Святой Андрей: Кристиан Апостол и Святого Петра брата, который традиционно говорят, был распят на Х-образный крест (отсюда Андреевская Креста). Симеон Иерусалимский: второй епископ Иерусалима, распят в 106 либо 107 или CE. Мани: основатель манихейства, он был изображен последователей умерли на кресте в 274 CE. Маленький Санкт-Хью Линкольна: английской мальчик, исчезновение которого в 1255 вызвало кровавый навет против местных евреев. Еврей пытали, пока он не признался в убийстве ребенка. История Малой Санкт Хью стал известен через средневековья баллада поэзии. Архиепископ Йоахим из Нижнего Новгорода: по сообщениям распят вверх-вниз по большевиков на царских вратах в Санкт Владимирский собор в Севастополе, Россия в 1920 году. Вильгефортис почитался как святой и представлены в виде распятого женщины, однако ее легенда происходит от неправильного толкования полного одел распятие, известной как Volto Санто Лукка. Смотрите также [править] Список методов смертной казни Пытки Распятие тьма Распятие в искусстве Распятие Иисуса Семь скорбей Марии Tropaion Ссылки [править] Перейти на ^ LSJ apotumpanizo ἀποτυμπα ^ N, ίζω-(позже ἀποτύμπα ^ ν-τυπ- UPZ119 (2 век до н.э.), POxy.1798.1.7), А. распять на доске, D.8.61,9.61:. -Пасс, Lys .13.56, D.19.137, Arist. Резус. 1383a5, Beros. кв. J.Ap.1.20. 2. Как правило, уничтожить, Plu.2.1049d. Перейти на ^ LSJ anastauro ἀνασταυρ-όω = foreg., Hdt.3.125 6,30, и др .; совпадает с ἀνασκολοπίζω 9,78:. -Пасс, Чт. 1.110, Pl.Grg.473c. II. в Рим. раз, прикрепить к кресту, распни, PLB. 1.11.5, др., Plu.Fab.6, др. 2. распять заново, Ep.Hebr.6.6. Перейти на ^ Плутарх Фабий Максим 6.3 "Ганнибал в настоящее время воспринимается ошибку в своей позиции, и его опасности, и распяли родные гиды, которые были ответственны за это." Перейти на ^ Полибий 1.11.5 [5] Καρχηδόνιοι δὲ τὸν μὲν στρατηγὸν αὐτῶν ἀνεσταύρωσαν, νομίσαντες αὐτὸν ἀβούλως, ἅμα δ ἀνάνδρως προέσθαι τὴν ἀκρόπολιν: Historiae. Полибий. Феодор Büttner-Wobst после Л. Диндорф. Лейпциг. Teubner. 1893-. Перейти на ^ "Интернет Этимология словарь," кросс "". Etymonline.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Short, латинский словарь: суть, UCIS, п. (.. м, Энн ар Номера р 195, 13;...... Gracch AP Fest SV Мужчина для р 150, 24 и 151, 12 Müll.). [PERH. родственных с цирком]. И. Лит А. В ген., Дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на котором преступники пронзил или повесили, сенатор Прит. 3, 10; Cic. Раб. Перд. 3, 10 sqq.- Б. В участн., Крест, Тер. А. 3, 5, 15; Cic. VERR. 2, 1, 3, 7 §; 2, 1, 4, § 9; Я бы. Пис. 18, 42; Я бы. Фин. 5, 30, 92; Квинт. 4, 2, 17; Tac. А. 15, 44; Хор. С. 1, 3, 82; 2, 7, 47; Я бы. Ер. 1, 16, 48 и др SAEP .: "DIGNUS фруктовое Квай Мало Cruce periret, Gracch AP Fest LL:... Маятников," полюс коляске, Stat. С. 4, 3, 28. Перейти на ^ "Collins English Dictionary," распять "". Коллинз. 31 декабря 2011. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Compact Оксфордский словарь английского языка", распять "". Oxford University Press. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Webster New World College Dictionary," распять "". Http://www.yourdictionary.com/. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Интернет Этимология словарь," распять "". Etymonline.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Сенека Младший писал: "Я вижу кресты там, а не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать свои половые органы, другие протягивают руки на виселица "(Диалог" Для Marcia на утешение ", 6.20.3). Перейти на ^ мяч, DA (1989). "Распятие и смерть Человек, называемый Иисус". Журнал штата Миссисипи медицинской ассоциации 30 (3): 77-83. Перейти на ^ "Анналы 2: 32,2". Thelatinlibrary.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Annales 15: 60.1". Thelatinlibrary.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Флавий Иосиф. "Иудейской войны, книга V Глава 11". ccel.org. Источник 1 июня 2015 года. Перейти на ^ [Мишне, Шаббат 6.10: см David W. Chapman, Древние еврейские и христианские распятия Восприятие (Мон Siebeck 2008 ISBN 978-31-6149579-3), р. 182 ^ Перейти к: в б Сенека, Диалог "Для Marcia на утешение", в нравственных очерках, 6.20.3, пер. Джон У. Basore, Классическая библиотека Леб (Кембридж, штат Массачусетс .: Harvard University Press, 1946) 2:69 Перейти на ^ Викитека: утешение: Для Марсия # XX. Перейти на ^ Licona, Майкл (2010). Воскресение Иисуса: Новый подход историографический. InterVarsity Нажмите ,. п. 304. ISBN 978-0-8308-2719-0. OCLC 620836940. Перейти на ^ Conway, Коллин М. (2008). Се, Человек Иисус и греко-римской Мужественность. Oxford University Press. п. 67. ISBN 978-0-19-532532-4. (Со ссылкой на Цицерона, про Rabirio Perduellionis Рео 5.16). ^ Перейти к: в б Коскенниеми, Эркки; Кирси Nisula; Йорма Toppari (2005). "Вино со мирры (Марк 15,23) и Crurifragium (Иоанна 19.31-32): Два Подробная информация о страсти Рассказов". Журнал по изучению Нового Завета (SAGE Publications) 27 (4): 379 -391. DOI: 10,1177 / 0142064X05055745. Источник 2008-06-13. Перейти на ^ Юстус Lipsius: De CRUCE, стр. 47 Перейти на ^ Иосиф, Иудейская война, 5.11.1 Перейти на ^ Уильям Баркли, Апостольский Символ веры 1998 ISBN 978-0-664-25826-9, стр. 78 Перейти на ^ "и ... самый старый изображение распятия ... была обнаружена археологами более столетия назад на холме Палатин в Риме. Это второй век граффити почесал в стену, которая была частью императорского дворца . Комплекс включает заголовок -. не христианин, но кто-то дразнил и высмеивая христиан и распятия они подверглись Это показывает сырой палки цифры мальчика почитания его "Бога", который имеет голову осла и на крест с оружием широко расставив руки и прибивали к перекладине Здесь мы имеем римский эскиз римского распятия, и это в традиционном формы поперечного "(. Клейтон Ф. Бауэр, младший: Крест или мучений). Некоторые авторы 2-го века считали само собой разумеющимся, что распятый человек будет иметь его или ее руки протянул, не подключены к одному акций: Лукиан говорит о Прометее, как распяли "над оврагом с руками вытянутыми" и объясняет, что буква Т (греческая буква тау) смотрели как несчастною или знака (подобно тому, как число тринадцать смотрится на сегодняшний день в качестве несчастливое число), говоря, что письмо получил свое "зло значение" из-за "злого инструмента" который имел, что форма, инструмент, который висел тираны мужчин на (там же). Перейти на ^ "Почему издания Сторожевой Башни показать Иисуса на столбе с руками над головой, а не на традиционной кресте?". Общество Сторожевой башни. Перейти на ^ Кук, Джон Грейнджер (2012). "Распятие в Зрелища в римском Кампании". Novum Testamentum 54 (1): 60-100, особенно 92-98. Перейти на ^ Послание Варнавы, в главе 9. Документ, несомненно, относится к концу 1-го или в начале 2-го века. [1] Перейти на ^ "Сама форма креста, тоже имеет пять конечностей, два в длину, два в ширину, и один в середине, на которых [в прошлом] человек покоится, которые фиксируют гвоздями" (Ириней (с . 130-202), Adversus Haereses II, XXIV, 4 [2]). Перейти на ^ Иустин Мученик (с 100-165). Диалог с Трифоном "Глава XC - вытянувшиеся руки Моисея означало заранее крест", "Глава XCI" "Для одного пучка в вертикальном положении, из которого самый высокий конец поднимается в рога, когда другой луч, установленного на нем, и концы появляются на обеих сторонах, как рога присоединился к одной рога. "" Глава CXI "" вытянув руки, остались до вечера на холме , руки поддерживается, и это показывает тип никакой другой вещи, чем на кресте " Перейти на ^ В Илиаде XX, 478-480, копье-точка называется пронзили χεῖρ ", где жилы локтя присоединиться" (ἵνα τε ξενέχουσι τένοντες / ἀγκῶνος, τῇ τόν γε φίλης διὰ χειρὸς ἔπειρεν / αἰχμῇ χακλκείῃ ). Перейти на ^ Лидделл и Скотт на χείρ. См Наука Распятия. Перейти на ^ Wynne-Джонс, Джонатан (16 марта 2008). "Почему BBC считает, Христос не умер этот путь". Лондон: Daily Telegraph. Источник 2008-03-16. Перейти на ^ "краткое новость". MSNBC. 2005-03-25. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Viladesau, Ричард (2006). Красота креста: страсть Христа в теологии и искусства, из катакомб на канун Возрождения. Oxford University Press. п. 21. ISBN 978-0-19-518811-0. OCLC 58791208. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ "Распятие". Еврейская энциклопедия. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Некоторые замечания о Распятие" (PDF). Источник 2009-12-19. Перейти на ^ David W. Chapman, Древние еврейские и христианские представления о распятии (Мор Siebeck, 2008), стр. 86-89 Перейти на ^ "Джо Зиас, Распятие в античности - антропологические доказательства". Joezias.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "The Bioarchaeology распятия". PoweredbyOsteons.org. Источник 2011-11-04. Перейти на ^ Маслен, Матфея; Пирс Митчелл D (апрель 2006 г.). "Медицинские теории о причине смерти в распятии". Журнал Королевского общества медицины 99 (4): 185. DOI: 10,1258 / jrsm.99.4.185. Перейти на ^ Уильям Страуд; Сэр Джеймс Янг Симпсон (1871). Трактат о физической причиной смерти Христа и его отношение к принципам и практике христианства. Гамильтон, Адамс и компании. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Дэвис, CT (1962). "Распятие Иисуса Страстей Христовых с медицинской точки зрения.". Аризона Медицина 22: 182. Перейти на ^ Фредерик Т. Zugibe (30 апреля 2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос. Rowman & Литтлфилд. ISBN 978-1-59077-070-2. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Wijffels F (2000). "Смерть на кресте: возникла Туринская плащаница сразу охватить распятого тела?". Br Соц Туринская плащаница Newsl 52 (3). Перейти на ^ Pierre барбет (1953). Врач Голгофе: Страсти Господа нашего Иисуса Христа, как описано хирург. Кенеди. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Эдвардс, WD; Габель WJ; Хосмер ИП (1986). "О физической причины смерти Иисуса Христа". Журнал Американской медицинской ассоциации 255:. 1455-1463 DOI: 10,1001 / jama.255.11.1455. Перейти на ^ Бреннер, B (2005). "Разве Иисус Христос умер от легочной эмболии?". J Thromb Haemost 3: 1-2. Перейти на ^ Edwards WD, WJ, GABEL Хосмер FE (март 1986 г.). "О физической смерти Иисуса Христа". JAMA 255 (11):. 1455-63 DOI: 10,1001 / jama.1986.03370110077025. PMID 3512867. ^ Перейти к: в б Retief FP, Сильерс L (декабрь 2003 года). "История и патология распятия". ЮАР медицинский журнал 93 (12):. 938-41 PMID 14750495. Перейти на ^ Колумбийского университета Пьера страницу Барбет на Распятие Перейти на ^ Zugibe, Фредерик T (1988). Крест и саван: медицинское расследование распятия. Нью-Йорк:. Paragon дом ISBN 0-913729-75-2. [Страница необходимости] Перейти на ^ Zugibe, Фредерик Т. (2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос. Нью-Йорк:. М. Эванс и компания ISBN 1-59077-070-6. [Страница необходимости] Перейти на ^ жизни Иосифа Флавия, 75 Перейти на ^ Tzaferis, В. 1 970 еврейских могил на и вблизи Гиват ха-Mivtar. Израиль Разведка журнал Vol.20 стр. 18-32. Перейти на ^ Хаас, отделение интенсивной терапии. "Антропологические наблюдения на скелетных останков из Гиват ха-Mivtar", Израиль Разведка журнал 20 (1-2), 1970: 38-59; Tzaferis, Вассилиоса. "Распятие - археологические данные", Библейская археология отзыв 11 (февраль, 1985): 44-53; Зиас, Джозеф. "Распятый человек из Гиват Ха-Mivtar: переоценка", Израиль Разведка журнал 35 (1), 1985: 22-27; Хенгель, Мартин. Распятие в древнем мире и глупость сообщения креста (Аугсбург Крепость, 1977). ISBN 0-8006-1268-X. Смотрите также зрелища смерти в Древнем Риме, Дональд Г. Кайл р. 181, обратите внимание, 93 Перейти на ^ В свое время, Пол Л. Майер. Books.google.com. 1997 ISBN 978-0-8254-3329-0. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Зиас J. & Sekeles, Е. (1985). "Распятый человек из Гиват ха-Mivtar: переоценка.". Израиль Разведка журнал (35). стр. 22-27. Перейти на ^ Уильям Гатри, Орфей и Греческая религия: исследование орфического движения (Princeton University Press, 1993), стр 265. Перейти на ^ Джон Фридман, Орфей в средневековье (Syracuse University Press, 2000) стр 9. Перейти на ^ Carotta, Франческо; Eickenberg Арне (октябрь 2009 г.). "Orpheos Bakkikos-Пропавший Крест" (в формате PDF). Источник 23 декабря 2011. Перейти на ^ Ставроса, Scolops (σταῦρός, σκόλοψ). Крест; энциклопедия Hellinica Перейти на ^ Перевод Обри де Селенкур. Оригинальный ", σανίδα προσπασσαλεύσαντες, ἀνεκρέμασαν ... Τούτου δὲ τοῦ Ἀρταύκτεω τοῦ ἀνακρεμασθέντος ...", переведена на Генри Кэри (Классическая библиотека ОГНВ: Геродота в буквальном переводе.. Лондон, Белл и сыновья 1917, стр 591-592 ), как: "Они прибили его к доске и водрузили его на высоте ... это Artayctes которые был поднят наверх". Перейти на ^ WW хау и J. Уэллс, комментарий на Геродота (Кларендон Пресс, Оксфорд, 1912), т. 2, стр. 336 Перейти на ^ См Мишны, Синедрион 7: 1, переведенный в Jacob Нейснером, Мишна: Новый перевод 591 (1988), примечание 8, на 595-96 (с указанием, что суд обязал выполнение через побивание камнями, сожжение, обезглавливание, удушение или только) Перейти на ^ Леви, арамейский Завет Леви 4Q541 колонке 6 Перейти на ^ Венхуа Ши, сообщение Павла Креста Как Язык тела (Мора Siebeck ISBN 978-3-16-149706-3 2 008), стр. 46 Перейти на ^ Джеймс С. VanderKam, Свитки Мертвого моря и Библию (Eerdmans 2012 ISBN 978-0-8028-6679-0), стр. 110 Перейти на ^ Квинт Курций Руф, История Александра Македонского 4.4.21 Перейти на ^ Ричард А. Габриэль, Ганнибал (Potomac Книги 2011 ISBN 978-1-59797-766-1) Перейти на ^ Генри Джордж Лидделл, Историю Рима (Oxford University Press 1855), 302 Перейти на ^ Робин Уотерфилд, Полибий. Истории (Oxford University Press ISBN 978-0-19-953470-8 2010), стр. 23 Перейти на ^ "Ливия I.26 и Supplicium де Подробнее Maiorum". Penelope.uchicago.edu. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Апология, IX, 1". Grtbooks.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ После цитируя стихотворение мецената, который говорит о предпочитая жизнь смерти, даже когда жизнь обремененного всех недостатков старости или даже с острым пыток ("Новичок Acuta си sedeam CRUCE"), Сенека не согласен с настроений, говоря смерть будет лучше для человека, распятого висит от patibulum: "Я должен счесть его самым презренным бы он хотел жить на грани распятия ... Стоит ли так много весят вниз на собственной раны, и повесить протянул от patibulum? ... Кто-нибудь нашел, который, после того, как крепится к этой проклятой дерева, уже ослаблены, уже деформированы, отек с уродливыми рубцами на плечи и грудь, со многими причинами умирает еще до получения на кресте, хотел бы продлить жизненный дух, который собирается испытать так много муки? " ("Contemptissimum putarem, си Vivere vellet usque объявления crucem ... Est Tanti vulnus Suum premere др patibulo pendere districtum ... Invenitur, Квай велит adactus объявления illud infelix железное, IAM debilis, IAM pravus др в foedum scapularum переменного тока жаба клубней elisus, Цуй multae Moriendi causae Etiam читра crucem fuerant, trahere animam малыш Tormenta tracturam? »- Письмо 101, 12-14) Перейти на ^ Titus Maccius Плавта Майлза gloriosus Mason Hammond, Артур М. Мак - 1997 Страница 109, "The patibulum (в следующей строке) был перекладина которой осужденный преступник осуществляется на плечах, с руки крепится к ней, к место для ... подняли на вертикальном сообщению, то patibulum стал перекладина креста " Перейти на ^ http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Appian/Civil_Wars/1*.html#120 Перейти на ^ Матфея 27:35, Марка 15:24, Луки 23:34, Иоанна 19: 23-25 Перейти на ^ Encyclopaedia Britannica. "Encyclopaedia Britannica Online: распятие". Britannica.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Словарь образов и символов в консультировании Уильям Стюарт 1998 ISBN 1-85302-351-5, стр. 120 Перейти на ^ "Археология Библии". Bible-archaeology.info. Источник 2009-12-19. ^ Перейти к: в б Сура'A'rāf (Высоты) ^ Перейти к: в б Сурат Юсуф (Иосиф) Перейти на ^ Сурат Коран, (Таблица Spread) Перейти на ^ Энтони, Шон (2014). "Распятие и смерть, как зрелище: Омейядов Распятие в Его позднеантичной контексте". American Oriental Series 96 американских восточного общества.. Источник 13 декабря 2013. Перейти на ^ Юинг, Уильям А. (1994). Тело: фотографии в человеческой форме. фотография по-Феличе Беато. Книги хроники. п. 250. ISBN 0-8118-0762-2. Источник 2010-03-18. Перейти на ^ Кларка Worswick (1979). Япония, фотографии, 1854-1905. Кнопф: распространяется Random House. п. 32. ISBN 978-0-394-50836-8. Источник 12 марта 2013. ^ Перейти к: в б Мур, Чарльз Александра; Aldyth В. Моррис (1968). Японская ум: основы японской философии и культуре. Гавайский университет (Гонолулу): Гавайский университет Press. п. 145. ISBN 978-0-8248-0077-2. OCLC 10329518. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ Шмидт, Петра (2002). Смертная казнь в Японии. Leiden: BRILL. стр. 14-15. ISBN 978-90-04-12421-9. Перейти на ^ Феликс Carey - "красочный и трагическую жизнь" Перейти на ^ Крестителя Magazine (1815). Баптистская Журнал, Том 7 Лондон:. Кнопка & сын. п. 67. Источник 2013-04-24. ^ Перейти к: в б. Бурк, Роджер (2006) Заключенные японцев: литературный воображение и узник военнопленных опыт. Университет Квинсленда Press. п. 184 № 8. ISBN 978-0-7022-3564-1. OCLC 70257905. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ Овертон, Иэн (2001-04-17). "Показали, солдат, который был распят немцами". Международная экспресс. п. 16. Перейти на ^ "Распятый солдат». Тайная история. Сезон 9. Эпизод 5. 2002-07-04. Канала 4. Перейти на ^ Макс Гастингс, Армагеддон: Битва за Германию 1944-45, ISBN 0-330-49062-1, ISBN 978-0-330-49062-7 Перейти на ^ Рудольф Петерс, Преступление и наказание в исламском законе (Кембридж Юниверсити Пресс ISBN 978-1-139-44534-4 2005), стр. 37-38 Перейти на ^ "Прогулка среди острых ножей" (PDF). Карен Женщины организация. Февраль 2010. Проверено 19 апреля 2011. Перейти на ^ "нарушения прав человека режимом безнаказанными". Bangkok Post. 28 марта 2010. Источник 19 апреля 2011. Перейти на ^ CBS News. "ISIS убивает, пытки и изнасилования детей в Ираке, ООН говорит". Источник 11 февраля 2015 года. Перейти на ^ Исламская Уголовное право Ирана, статья 195 Перейти на ^ санкций Исламской уголовного права Перейти на ^ Case Study в иранском уголовного системе Перейти на ^ судебной Закон о возмездии побивание камнями, исполнение, Распятие, повешение и битья, раздел 5, статьи 24 Перейти на ^ AP (5 марта 2013 года). "Саудовская семь лицо распятие и расстрел за вооруженное ограбление". The Guardian. Источник 5 марта 2013. Перейти на ^ AP (13 марта 2013). "Саудовская Аравия сообщается Выполняет 7 мужчин, осужденных за ограбление расстрелу Пропуск Первоначально планировалось Распятие". Пожар. Источник 5 марта 2013. Перейти на ^ "Саудовская Аравия должна немедленно прекратить выполнение детьми - эксперты ООН по правам призываем". Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека. 22 сентября 2015. Перейти на ^ "Когда Усекновение не будет делать эту работу, саудовцы Обращение к Распятие". The Atlantic. 24 сентября 2015. Перейти на ^ Chicago Tribune (14 октября 1988), "Мусульманин код ткацкие станки в Судане" Перейти на ^ Amnesty International, документ AFR 54/21/91 Перейти на ^ смертной казни во всем мире: Судан Перейти на ^ "Судан: неминуемая казнь / Пытки / Несправедливое судебное разбирательство | Международная Амнистия". Web.amnesty.org. 2002-07-17. Архивировано из оригинального по 5 июня 2008 года. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Смерть и осквернение в Сирии: тел джихадистов, группы 'распинает", чтобы отправить сообщение ". CNN. Ассошиэйтед Пресс. 2 мая 2014. Источник мая 2, 2014. Перейти на ^ Siegel, Иакова (30 апреля 2014). "Исламские экстремисты Теперь распинать людей в Сирии и Tweeting Из снимков". The Daily Beast. Источник 14 июля 2014. Исправление: Эта история ошибочно происхождение твит и отнести его к члену ISIS, когда он на самом деле пришли из Aymenn Джавад аль-Тамими, студент Оксфордского университета, который не имеет никакого отношения с ISIS. Мы сожалеем об ошибке. ^ Перейти к: в б. Almasy, Стив (29 июня 2014) "Группа: мужчины Исиды распинает" на публике в сирийских городах ". CNN. Источник 30 июня 2014. Перейти на ^ "ISIS террор в и вокруг Сирийский Курдистан, март-апрель 2014". Курдистан Times. 13 апреля 2014. Источник 30 июня 2014. Перейти на ^ "Распятие для ОАЭ убийц". Независимый. Перейти на ^ "ОАЭ: Дополнительная информация о страхе неминуемой распятия и исполнения". Amnesty International. Сентября 1997 года. Перейти на ^ "ОАЭ: страх неминуемой распятия и исполнения". Amnesty International. Сентября 1997 года. Перейти на ^ каталог на народное благочестие 144 Перейти на ^ "Человек распинает Себя Каждый Страстную пятницу". Религиозные уродов. 2006-04-12. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "филиппинских преданных восстанавливают распятие Христа в Страстную пятницу". New York Daily News. Ассошиэйтед Пресс. 29 марта 2013. Источник января 22, 2014. Перейти на ^ "Мальчик, 15, прибитый к кресту как филиппинцев кнутом и распять себя в кровавом ритуале в Страстную пятницу". Daily Mail (Лондон). 2008-03-22. Источник ноября 6, 2010 г.. Перейти на ^ "Религия в Мексике: Страсти по Истапалапа". Ipsnews.net. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Анналы », 15.44. Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятием. "Судебно-и клинической Знание практики Распятия" Фредерик Zugibe Смерть Иисуса на кресте, с медицинской точки зрения "Распятие в древности - Антропологический доказательства" Джо Зиас на Wayback Machine (архив 12 февраля 2012) "Бесчестье, деградация и Дисплей: Распятие в римском мире" Филипп Хьюз Еврейская энциклопедия: Распятие Распятие Иоахима Нижний Новгород Всеобщее достояние Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественном достоянии: Чисхолм, Хью, издание. (1911). Энциклопедического словаря Брокгауза (11-е изд.). Cambridge University Press. Категории:Распятие на крестедревний РимСмертная казньМетоды выполненияПыткиЧеловека позицииПубличные казни