Русское дворянство
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Сентябрь 2007 г.)
Дворянского собрания на время Екатерины Великой (1762-1796 царствовал)
Русская знать (Русская: дворянство dvoryanstvo) возникла в 14-м веке. Его члены не работают большую часть российского государственного аппарата до Февральской революции 1917 года.
Русская слово для дворянства, dvoryanstvo (дворянство), происходит от русского слова двор (двор), то есть суд князя или герцога (Князь), а позже, суд в царя или императора. Дворянин называется dvoryanin (во множественном числе: дворян). Досоветской России совместно с другими странами концепцию, что дворянство ассоциируется статус или социальную категорию, а не название.
Содержание [Спрятать]
1 Категории
2 История
3 Приобретение дворянства
4 Привилегии дворянства
5 Культурный вестернизация дворянства
5.1 Обзор
5.2 Перед Петра Великого
5.3 Петр Великий
5.4 Между Великие
5.5 Екатерина Великая
6 Галерея
7 Смотрите также
8 Ссылки
9 Дальнейшее чтение
Категории [править]
Портрет княгини Leonilla Барятинской, по Винтерхальтер.
Благородство было передано по наследству или была вручена по источнику чести.
Древние дворянство-какие потомки of Rurik and Gediminas and boyars inherited: eg, the Shuyskies , Galitzins , Naryshkins , Khilkoffs , Gorchakovs , Belosselsky-Belozerskys and Chelyadnins .
Титулованной знати-были три названия:
Принц (Князь Князь): например, князь Потемкин или князь Феликс Юсупов
Граф (Graf Граф): например, граф Толстой
Барон (барон Барон): например, барон Пален
Потомственное дворянство: обычно наследуется наследниками
Личная знать: предоставляется на личные заслуги получателя.
Estateless знать: была получена без выделения и закрепления в земельной недвижимости.
В отличие от древнего дворянства, которая была исключительно наследственным, остальные классы дворянства могли быть приобретены. Недавно назначенный благородный, как правило, имеет право на землевладение. Потеря земли автоматически не означает потерю дворянства. В более позднем императорской России, высшие чины государственной службы (см Табель о рангах) были автоматически предоставляется благородство, не обязательно связаны с землевладения.
Титулованной знати (титулованное дворянство) была высшая категория: те, кто имел названия, такие как князь, рассчитывать и барон. Последние два названия были введены Петром Великим. Барон или количество может быть либо собственностью (текущая) (владетельный (действительный)) - т.е., кто владел землей в Российской империи -или титульной (титулярный), т.е., только наделенный названии.
Потомственное дворянство (потомственное дворянство) была передана жене, детям, и дальнейших прямых юридических потомков по мужской линии. В исключительных случаях, император мог передать благородство вместе косвенные или женской линии, например, сохранить заметный фамилию.
Личная знать (личное дворянство) была передана только с женой и был гораздо более низкой престижности.
Estateless знать (беспоместное дворянство) была знать, накопленный государственной службы, но не имеет права на земельные участки.
Кроме того, древние знать (Древнее дворянство) была признана, потомки исторических бояр и knyazes.
Русские не используют дворянское частицу (как VON на немецком или де-французски) перед фамилией, но русские дворяне были предоставлены официальный приветствие, которые различались их рядах: Ваш высокий родился (ваше высокородие), ваш высокий и родился (ваше высокоблагородие ), Ваш хорошо родился (ваше благородие), и т.д.
История [править]
Александр Пушкин аккуратно подведены слабость российского дворянства:
"Европейские люди верят в аристократию, некоторые с презрением его, другие что-то ненавидеть ... В России никто из этого существует. Здесь просто не верю в это." [1]
Дворянство возникла в 12 и 13 веков, как в самой нижней части феодальной военной класса, который сочинил судом князя или важного боярина. С 14-го века земельной собственности дворян увеличивается, и к 17-м веке основная часть феодалов, а большинство помещиков были дворяне. Дворяне получили поместья из земель государственной в обмен на их услуги к царю, так долго, как они выполняются службы или в течение всей жизни, но на 18-й века эти имения стал их частной собственностью. Они составляли помещичьи армию (Русская: поместное войско). -The Основной военной силой России Петра Великого (правил 1682-1721) окончательный статус дворянства, в то время как отмену боярского звания.
Царица Анна дал много привилегий дворянства. В 1730 году она отменила первородства закон Петра Великого, позволяя суб-разделения сословий снова. В 1736 году в возрасте, когда дворяне должны были запустить службу был поднят с 15 до 20, служба теперь в течение 25 лет не жизни и семьи с более чем одним сыном мог держать один, чтобы управлять родовое имение. [2]
В 1762 году Петр III отменил обязательное 25-летнее военное или гражданское обслуживание для дворян. Марк Раев в происхождении русской интеллигенции предложил это не благородный победа, а признак того, государство не нужно их столько, сколько сейчас, у них было много подготовленных чиновников. [3] [страница необходимости] Екатерина Великая подарила 66000 крепостные в 1762-72, 1773-93 202000 в, и 100000 в один день: 18 августа 1795 [4] Таким образом, она была в состоянии связать благородство к ней. С 1782, своего рода форме был введен в гражданских дворян называемых равномерное гражданской службы или просто гражданского форме. Единый предписанные цвета, которые зависят от территории. Единая требуется в местах службы, в суде, и в других важных общественных местах. Привилегии дворянства были закреплены и были юридически закреплены в 1785 году в Жалованная грамота дворянству. Устав ввел организацию дворянства: каждая провинция (губернии) и район (уезд) была Дворянского собрания. Кафедра из Ассамблеи назывался область / район предводитель дворянства. В 1831 году Николай I ограничил сборке голосов для тех, с более чем 100 крестьян, оставляя 21,916 избирателей. [5]
По 1805 различные ранги знати стали путать, как это видно в Войне и мире. Здесь мы видим, счетчики, которые богаче и важнее, чем князей. Мы видим много благородных семей, чьи богатства были рассеивается, частично из-за отсутствия первородства и частично через экстравагантности и плохого управления недвижимости-. Мы видим молодых дворян, служивших в армии, но мы не видим никого, кто приобрести новые помещичьи земли, что путь. (Это относится к эре наполеоновских войн Толстой сообщил некоторое улучшение после:. Некоторые дворяне уделяли больше внимания управлению недвижимости, а некоторые, как Андрей Болконский, освободил своих крепостных еще до того, царь сделал так в 1861 году) [6] Из дворяне России, 62,8% были шляхта из девяти западных губернии в 1858 году и до сих пор 46,1% в 1897 году [7]
Крепостные, принадлежащие европейских русских помещиков
Количество крепостных +1777 (%) 1859 г. (%)
+1000 1.1
501-1000 2
101-500 16 (101+) 18
21-100 25 35.1
20 59 43,8
Источник: [8]
Оброк или наличными в аренду было наиболее распространенным в то время как на севере барщина или трудовая аренду был найден в основном в южной Черноземного региона. В царствование Николая I (1825-1855) последний принес три раза доход денежных аренды (хотя это требуется меньше администрирования). [9] В 1798 украинских помещиков были запрещены от продажи крепостных отдельно от земли. В 1841 году безземельных дворян были запрещены также. [10]
Дворянство было слишком слабым, чтобы противостоять освобождении реформу 1861. В 1858 году, 3 млн крепостных были проведены 1400 помещиков (1,4%), а 2 миллиона по 79,000 (78%). [11] В 1820 году пятая часть крепостных были заложены половина от 1842 [12] К 1859 году треть владений дворян и двух третей своих крепостных были заложены в благородных банков или государства. [13] Дворянство также ослаблена рассеяния своих имений, отсутствие первородство и высокая текучесть и подвижность из имущества в поместье.
Год % Дворян в помещичьих семей
1861 80
1877 72
1895 55
1 905 39
1912 36
Источник: [14]
После крестьянской реформы 1861 года экономическое положение дворянства ослабли. Влияние дворянства был сокращен по новым уставам права 1864, который отменил свое право избирать закон офицера. Реформа полиции в 1862 году ограниченные полномочия помещиков на местах, и создание все недвижимости земской местного самоуправления покончил с эксклюзивным влиянием дворянства в местном самоуправлении.
Эти изменения произошли несмотря на дворяне сохраняя почти все луга и леса и имея долги за счет государства, в то время как экс-крепостные заплатил 34% по сравнению с рыночной ценой за севших участков они хранятся. Эта цифра была 90% в северных регионах, 20% в регионе черноземной но нулю в польских провинциях. В 1857 году, 6,79% от крепостных домашние, безземельные рабы, которые останавливались безземельных после 1861 года [15] только Польши и Румынии отечественные крестьяне получили землю. Девяносто процентов из крепостных, получивших большие земельные наделы жил в восьми бывших Польский провинциях, где царь хотел, чтобы ослабить шляхты. Остальные 10% жили в Астрахани и в бесплодной север. [16] В целом империи, крестьянин землю снизились на 4,1% -. 13,3% за пределами бывшего польского зоны и 23,3% в 16 черноземных губерний [17] крепостных Грузии понес потерю 1/5 их земли в Тифлисской губернии, 1/3 в Кутаиси провинции. [18] Эти выкупные платежи не были отменены до 1 января 1907 года.
Приток New World зерна вызвало спад цен на зерно, заставляя крестьян обрабатывать больше земли. В то же время, несмотря на их эффективность, большие крестьянские хозяйства распалась (от 9,5 до 6,8 человек на одно домохозяйство в центральной России, 1861-1884). [19] В результате земля голод увеличение цены в 7 раз и сделал его проще для дворян продать или арендовать землю, а не ферму он себя. С 1861 по 1900 на 40% благородного земли была продана крестьянам (70% от этого пошел в Коммуны [20] и 1900 две трети пахотных земель дворянской был арендован для крестьянства. [13] 1900-1914, более 20% оставшихся благородный земля была продана, но только 3% из 155 усадеб более 50000 десятин. [21] По данным переписи населения 1897 года, 71% из топ-4 рядах гражданской службы были дворяне. [22] Но в гражданской служба в целом, благородный членов сократилось с 49,8% в 1755 году до 43,7% в 1850 и 30,7% в 1897 г. [23] Были 1,2 миллиона дворян, около 1% населения (8% в Польше, сравните с 4 % в Венгрии и от 1 до 1,5% во Франции). [24] Их военная влияние ослабло: в Крымская война. 90% офицеров были благородными, к 1913 году эта доля упала до 50% [25] Они жили более от их поместья: в 1858 году только 15 до 20% российских дворян жили в городах, к 1897 году составил 47,2%. [26]
Год % Один тысяча восемьсот шестьдесят один благородный земля по-прежнему в их контролем
+1867 96.3
Тысячу восемьсот семьдесят две 92,6
1877 88,4
Тысяча восемьсот восемьдесят две 81,7
1887 76,7
1892 72,4
Одна тысяча восемьсот девяносто семь 67,1
1902 61
1 905 58,8
1909 52,3
1 913 47,6
1914 47,1
Источник: [27]
К 1904 году 1/3 благородного земли было заложено в благородном банка. [28] Во время 1905 русская революция 3000 усадьбы были сожжены (15% от общего объема). [29]
Год Благородный земли (дес)
1861 105000000
1877 73077000
1 905 52104000
Источник: [30]
После Октябрьской революции 1917 года новая советская власть официально отменил все занятия дворянства. Многие члены российского дворянства, которые бежали России после большевистской революции сыграли значительную роль в белоэмигрантских общин, которые поселились в Европе, в Северной Америке, и в других частях мира. В 1920-х и 1930-х были созданы несколько русское дворянство объединения за пределами России, в том числе групп во Франции, Бельгии и Соединенных Штатах. В Нью-Йорке, русское дворянство Ассоциация в Америке была основана в 1938 году После распада Советского Союза в 1991 году интерес среди россиян в той роли, которую сыграл русское дворянство в историческом и культурном развитии России вырос. [Править]
Приобретение дворянства [править]
Благородство могут быть приобретены несколькими способами, в том числе военной службы.
Между 1722 и 1845 потомственное дворянство было даровано давно работающих офицеров, государственных служащих, достигших 8-й ранг коллежского асессора, а также любое лицо, которое получил ни класс по порядку Российской империи.
Между 1845 и 1856 потомственное дворянство было даровано за выслугу в 5 звании майора и государственного советника и всем получателям ордена Святого Георгия, в орден Святого Владимира, в Орден Святой Анны, и орден Святого Станислава.
С 1856, потомственное дворянство было дано тем, кто поднялся на 4-й ранг полковника, капитана первого ранга, и действительного статского советника, а также для всех получателей ордена Святого Георгия, в ордена Белого Орла, в Орден Святого Владимира, премии "первого класса" в орден Святой Анны и премия «первого класса» в орден Святого Станислава.
Позже, автоматическая право на звание потомственного дворянства было более ограниченным. Только получатель премии "первого класса" (класс) любого порядка Российской империи, и (с 1900 года) Орден Святого Владимира третьего класса (или выше), может стать наследственным благородный. Те, награжден меньшие оценки в заказам Российской империи, или приема одного из меньших классах в орден Святого Владимира, может достичь ничего знать.
Привилегии дворянства [править]
Русское дворянство обладали следующими привилегиями:
Право собственности на имения не заполняется недвижимости связали крестьян (до 1861 года), в том числе виртуальной собственности на крепостных, которые работали в поместьях.
Свобода от обязательной военной службы (1762-1874, позже обязательная военная служба была введена, не освобождает благородное сословие).
Право заключения специально отведенных учебные заведения (Царское Село лицея, Императорское училище правоведения и Пажеский корпус).
Свобода от телесных наказаний.
Право нести и использовать герб, введенный в конце 17-го века.
Культурная вестернизация дворянства [править]
Обзор [править]
Усвоение русского дворянства в моде, манеры, и интеллектуальных идей Западной Европы был постепенный процесс коренится в строгих руководящих принципов Петра Великого и образовательных реформ Екатерины Великой. В то время как культурно вестернизация в первую очередь эстетическое явление суд, это совпало с усилиями русских самодержцев связать Россию с Западной Европой в более фундаментальных способами - социально, экономически, и политически. Тем не менее, сложившаяся экономическая система России, которая не хватало значительную средний класс, и которые опирались на принудительном труде, была непроходимой преградой для развития свободного рынка. Кроме того, низшие классы - подавляющее большинство населения России - жили практически изолированы от верхних классов и императорского двора. Таким образом, большинство «западных» тенденций дворянских были в значительной степени поверхностный и ограничивается крошечной части населения.
Поскольку разные правители взошел на трон в девятнадцатом веке, каждая цифра принес уникальный отношение и подход к правящей знати; пока культурное влияние из "Великие" - Петра и Екатерины - был установлен в камне. По иронии судьбы, путем введения благородство политической литературы из Западной Европы, Екатерина подвергается самодержавие в России к ним, как архаичной и либеральной. В то время как дворянство было консервативным, так как в целом, либеральное и радикальное меньшинство оставалось постоянным на протяжении девятнадцатого и начале двадцатого веков, прибегая к насилию на нескольких случаях для того, чтобы бросить вызов традиционной политической системы России (см восстания декабристов, Народная воля).
Перед Петра Великого [редактировать]
Хотя Петр Великий, по мнению многих, чтобы быть первым западник России, были, по сути, контакты между дворянством московского и Западной Европе до его царствования. Иван III, начиная с 1472, послал многочисленные агенты в Италию, чтобы изучать архитектуру. И Михаил Романов (1613-1645) и его сын Алексей (1645-1676) пригласил и авторами европейских посетителей - в основном военные, медицинские и специалистов помещение -., Которые пришли в Москву в иностранной платье, выступая иностранных языков [31], когда бояре начал подражать западников в одежде и прическе, царь Алексий в 1675 году, а затем царь Федор в 1680 ограниченным иностранных моды для того, чтобы различать россиян и аутсайдеров, [32], но неэффективного исполнения не оказали эти усилия тщетны, пока 1690, когда Петр I начал его реформы. [33]
Петр Великий [править]
Петр Великий был, в первую очередь, стремятся покончить с репутацией России как азиатской земле и продвинуть его новую империю на политической сцене Западной Европы. Один из многих инструментов, он будет использовать, чтобы достичь этой цели был верхний культура класса; он считал, что вынуждает выбранные особенности западной моды, образования, языка и на дворян бы ускорить рост России в международный престиж. В 1697 году, он начал посылать дворян на обязательных поездок за границу, чтобы Англии, Голландии и Италии. В то время как царь в первую очередь предназначен для экспедиций этих военно-морской подготовки, он также призвал дворян, чтобы узнать о искусств на западе. Кроме того, Петр приоритет отправки российских туземцев, в отличие от зарубежных эмиграции; он был полон решимости "разведения" новый дворянства, что соответствовала западным обычаям, но представлял славянский народ в целом. Когда путешественники вернулись в Москву, Питер проверил их на их обучение, настаивая на дальнейшем образовании для тех, чье накопленные знания было неудовлетворительным. [34] По 1724 году, он создал - с целью научного исследования и открытие - Академия наук, которые он по образцу "те, в Париже, Лондоне, Берлине и других местах". [35]
Усилия западничество Петра стал достаточно радикальной после 1698 г., когда он вернулся из своей экспедиции по Европе, известной как Великого посольства. Прибыв, Питер вызвал благородство к своему двору и лично побрил бороду почти каждый в комнате. В 1705 году он издал указ налог бороды на всех ранговых мужчин в Москве, и приказал определенные офицеров искать благородные бороды брить и их на месте. Он допускается только крестьяне, священники, и крепостные, чтобы сохранить укоренившуюся и религиозной русской традиции носить бороды, которую Православная население считается одним из важнейших аспектов их обязанности передать образ Бога. Он также реформировал одежду знати, отказавшись от длинными рукавами, традиционные московские одежды для европейской моды. Начиная с 1699 г. царь издал указ строгие требования платье заимствования из немецкого, венгерского, французского и британских стилей, штрафовать любые дворян, которые не смогли подчиняться. Сам Петр, как правило, спортивные немецкое платье и подстриженными усами, выступил как яркий пример. В то время как дворянство повсеместно следуют моде предпочтения Петра в суде, они сильно возмущались эти стили, которые они видели, как богохульство. Вдали от Санкт Петербург, очень мало дворяне последовали рекомендации Петра и обеспечение было слабым.
Петр также потребовал изменения в манерах и языке среди знати. Для того, чтобы поставить русских с базовым набором «правильных» морали и привычках, он приказал публикацию руководств по Западной этикета. Самый популярный из них был Достопочтенный Зеркало молодежи, или Руководство по социальной поведения Собравшиеся из разных авторов, сборник правил поведения от многочисленных европейских источников, первоначально опубликованных в Санкт-Петербурге в 1717 году он также призвал изучения иностранных языки, особенно французские, который был всего политическая и интеллектуальная язык Европе в то время. Для знати, эти изменения почувствовал еще более принудительный, чем правил моды. Как с одеждой, был однородным принятие западных манеры в суд, но вообще пренебрежение к ним за пределами Санкт-Петербурга. Кроме того, когда на Западе посетила суд Петра они нашли изображение и индивидуальность придворных появляться вынуждены и неловко. Христиан Фридрих Вебер, представитель Великобритании, прокомментировал в 1716 году, что дворяне "носить немецкое платье в; но это легко наблюдать на многих, чтобы они не были давно используют к нему ". [36]
Между Великие [править]
В то время как ни один из правителей у власти с 1725 по 1762 не сосредоточены, как сильно по культурному вестернизации, Питер вызвал трансформацию, которая была в настоящее время не остановить. Благодаря их образования и путешествий, некоторые представители знати начал понимать, в какой степени Россия отстает Западной Европы в сложности их политических и образовательных систем, их технологии, и их экономики. К 1750 году идеи светского скептицизма, гуманизма и масонства достиг секты элитного класса, обеспечивая некоторые с новым мировоззрением и дает России вкус Просвещения, из которых они испытали немного. В то время как даже самые образованные из знати по-прежнему поддерживается самодержавия, что оставил в силе феодальную систему, на которой они зависели, по мнению некоторых, как сделать его более представительным и повысить бюрократии. [37]
Период между Петром I и Екатериной II представляет постепенное пока значительных событий в западной культуре среди дворянства. Екатерина I в 1726 году и императрица Елизавета в 1743 дополнительно регулируемой благородного платье в западном направлении. [38] В 1755 году, также во время правления Елизаветы, передовые средних школ и Московский университет возник с учебных программ, которые включали иностранные языки, философию, медицину и закон; материал в основном на базе импортных текстов с запада. Самое главное, Петр III освободил дворян от обязательной гражданской и военной службы в 1762 году, что позволяет им проводить личные интересы. В то время как некоторые использовали эту свободу в качестве предлога, чтобы вести щедрые жизнь отдыха, выберите группу стали более образованными в западных идей через школьное, чтения и путешествий. Как и прежде, эти изменения применяются к мало, и представляет собой постепенный переход в благородной личности, а не внезапным или универсальную. [39]
Екатерина Великая [править]
Когда Екатерина II взошел на престол, она быстро сделала ее политические и философские взгляды ясно в "Инструкции" в 1767 году объемный документ, который она подготовила для знати, опираясь в основном из и даже плагиатом идеи с запада, особенно Жан Жак Руссо. Дело подчеркнула она, прежде всего, в том, что Россия была по-настоящему европейским государством, и ее реформы суда и образования отражают эту веру. В то время как Екатерина была, прежде всего, озабочены впечатляющие западных (особенно философов, с которыми она переписывалась в письменной форме), при этом она также предприняла значительные усилия по просвещению благородство и выставить их на западной философии и искусства. Она разработала императорский двор в стиле Людовика XIV, развлекая дворянство с выступлениями западном театре и музыке. Она призвала понимание французском, немецком и английском языках, так что дворяне могли читать классику, исторические и философскую литературу с запада. Впервые в истории российского суда, "интеллектуальные занятия стало модно". Когда иностранцы посетили суд, Екатерина ожидается дворяне и их дамы щеголяют не только их западную, но и их способность обсуждать текущие события в западных языках. [40]
Екатерина также конкретные реформы в институциональной образования, культуры толкнул дворянства дальше на запад. Она основана российского образования на что из Австрии, импорт немецких учебников и принятия в 1786 году стандартизированной учебной программы для преподавания на ее вновь созданных государственных школах. [41] В то время как многие члены низших классов было разрешено в этих школах, Екатерина надеется, что они могли стать образованными достаточно, чтобы подняться по меритократической табели о рангах и в конечном итоге стать дворяне сами. Екатерина также установили общество для перевода иностранных книг, "чтобы принести просветление тех россиян, которые не могут читать на французском или немецком языках." [42] Понятно, что, как и Петр I, Екатерина Великая желании построить новое дворянство , "новый род", [41], который будет напоминать западные и дворян и доказать осведомлены в обсуждении современных проблем. И, по счетам иностранных посетителей, дворяне и в самом деле, напоминают в Западной Европе в одежде, темы для обсуждения, и вкус в литературе и производительности. [43]
Галерея [править]
Принц Михаил Скопин-Шуйский
Боярин Иван Чемоданов
Боярин Афанасий Ордин-Нащокин
Боярин Петр Потемкин
Боярин Иван Репнин
Боярин Артамон Матвеев
Принц Федор Ромодановский
Принц Василий Голицын
Принц Федор Головин
Граф Борис Шереметев
Граф Гавриил Головкин
Граф Апраксин
Принц Василий Долгоруков
Граф Бестужев-Рюмин
Граф Петр Румянцев-Задунайский
Граф Александр Строганов
Принц Николай Салтыков
Принцесса Екатерина Дашкова
Граф Мусин-Пушкин
Граф Семен Воронцов
Принц Александр Куракин
Принц Яков Лобанов-Ростовский
Граф Николай Демидов
Графиня Анна Лопухина
Граф Сергей Уваров
Принц Александр Меншиков
Принц Алексей Орлов
Принц Александр Горчаков
Принцесса Зинаида Волконская
Принц Александр Барятинский
Граф Алексей Толстой
Принц Георгий Львов
Принц Феликс Юсупов, граф Сумароков-Эльстон
Принц Николай Трубецкой
Принц Дмитрий Оболенский
Принц Андрей Гагарин
Смотрите также [править]
Портал значок Россия Портал
Табель о рангах
Ассамблея дворянства
Ссылки [править]
Перейти на ^ Полное собрание сочинений в томах desiati VII стр. 539-40
Перейти на ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр 133
Перейти на ^ Раев, Марк (1966). Происхождение русской интеллигенции: дворянство восемнадцатого века. Оригинал предвестником книга 50. Харкорт, Брейс и мира. Источник 2015-02-28.
Перейти на ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр 119
Перейти на ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр 179
Перейти на ^ Толстой, Лео. Война и мир. (В переводе Ричарда Pavear и Лариса Volokonsky 2007)
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце императорской России, страница 182
Перейти на ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр 178
Перейти на ^ Доминик Ливен, аристократия в Европе, страница 39.
Перейти на ^ Geroid Tanquary Робинсон, сельской России при старом режиме: в истории помещичье-крестьянского мира, стр 37
Перейти на ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр 175
Перейти на ^ Джеффри Хоскинг, Россия: народ и империя, стр 164
^ Перейти к: а б Орландо Фиджес, народный трагедии, стр 48
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце царской России, страница 29
Перейти на ^ Дональд Уоллес, Россия вып. II, стр 145
Перейти на ^ Geroid Робинсон, сельской России при старом режиме, стр 88.
Перейти на ^ Джерома Блюма, конец старого порядка в Европе, стр 395
Перейти на ^ Рональд Suny, изготовление грузинского народа, стр 107
Перейти на ^ Орландо Фиджес, люди трагедии, стр 92
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце царской России, страница 36
Перейти на ^ Доминик Ливен, содержится в Кембриджской истории России, об. II, стр 232
Перейти на ^ Орландо Фиджес, люди трагедии, стр 36
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце царской России, страница 109
Перейти на ^ Доминик Ливен, содержится в Кембриджской истории России, об. II, стр 230
Перейти на ^ Доминик Ливен, аристократия в Европе, страница 182
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце царской России, страница 28
Перейти на ^ Сеймур Беккер, благородство и честь в конце царской России, страница 32
Перейти на ^ Geroid Робинсон, сельской России при старом режиме, стр 131.
Перейти на ^ Орландо Фиджес, народный трагедию, стр 181
Перейти на ^ Geroid Робинсон, сельской России при старом режиме, стр 63, 131.
Перейти на ^ Пушкарев, SG "Россия и Запад: идеологические и личные контакты до 1917 года" Российской Review, Vol. 24, № 2 (1965): 141.
Перейти на ^ Хьюз, Линдси. 1998 Россия в эпоху Петра Великого. Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 280.
Перейти на ^ Пушкарев, SG "Россия и Запад: Идеологические и личные контакты до 1917 года". Русский Review, Vol. 24, № 2 (1965): 142.
Перейти на ^ Михан-Уотерс, Бренда. 1982 Самодержавие и аристократия, Русская служба элита 1730 Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Рутгерс Юниверсити Пресс. стр. 39-43.
Перейти на ^ Хьюз, Линдси. 1998 Россия в эпоху Петра Великого. Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 306.
Перейти на ^ Хьюз, Линдси. 1998 Россия в эпоху Петра Великого. Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 281-290
Перейти на ^ князей, Павла. 1967 Екатерина Великая и русское дворянство: исследование, основанное на материалах Законодательного комиссии 1767 Лондон: Cambridge ВВЕРХ С. 32-34..
Перейти на ^ Хьюз, Линдси. 1998 Россия в эпоху Петра Великого. Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 286.
Перейти на ^ князей, Павла. 1967 Екатерина Великая и русское дворянство: исследование, основанное на материалах Законодательного комиссии 1767 Лондон: Cambridge UP С. 27, 38-44.
Перейти на ^ Мадариага Изабель де. 1981. Россия в эпоху Екатерины Великой. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 27-34, 91-96.
^ Перейти к: в б герцогов, Павла. 1967 Екатерина Великая и русское дворянство: исследование, основанное на материалах Законодательного комиссии 1767 Лондон: Cambridge UP р. 241.
Перейти на ^ Мадариага Изабель де. 1981. Россия в эпоху Екатерины Великой. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 31, 95.
Перейти на ^ Мадариага Изабель де. 1981. Россия в эпоху Екатерины Великой. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 102.
Русское дворянство Ассоциация в Европе (Союз-де-ла Noblesse Русе)
Официальный сайт Главного Российского Дворянского Ассоциации
Русское дворянство Ассоциация в Америке
Официальный сайт Российского Императорского Дома России
Дальнейшее чтение [редактировать]
Смит, Дуглас (2012). Бывшие люди: последние дни русской аристократии. Лондон:. Макмиллан ISBN 9780374157616.
[Показать] v T е
Благородство Европы
[Показать] v T е
Благородство нацией
Категории:Благородство по национальностиОбщество Российской империиРусское дворянство.
Благородство мира
Том VIII - Россия
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Lesser_CoA_of_the_empire_of_Russia.svg/500px-Lesser_CoA_of_the_empire_of_Russia.svg.png
История и Регистрация
дворянства России
Русское дворянство (Русская: Дворянство Dvoryanstvo) возникла в 14 веке и, по сути не регулируется Россия до Октябрьской революции 1917 года русское слово для дворянства, Dvoryanstvo (Дворянство), происходит от русского слова двор (двор), то есть суд принц или герцог (Князь), а позже, царя. Благородный называли dvoryanin (пл. Дворян). Как и в других странах, дворянство статус, социальная категория, а не название.
russiannobility.jpg
История дворянства России
Дворянство возникла в 12 и 13 веков, как в самой нижней части феодальной военной класса, который сочинил суд князя или боярина важного. С 14-го века земельной собственности дворян увеличивается, и к 17-м веке он написал большую часть феодалов и составляли большинство землевладельцев. Они Landed армию (русский: поместное войско) - основной военной силой Московского государства. Петр Великий окончательно статус дворянства, в то время как отмену звания боярина.
С 1782, своего рода форме был введен в гражданских дворян называемых равномерное гражданской службы или просто гражданского форме. Единый предписанные цвета, которые зависят от территории. Единая требуется в местах службы, в суде, и в других важных общественных местах. Привилегии дворянства были закреплены и были юридически закреплены в 1785 году в Жалованная грамота дворянству. Устав ввел организацию дворянства: каждая провинция (губернии) и район (уезд) была Дворянского собрания. Кафедра из Ассамблеи назывался область / район предводитель дворянства.
русский-nobles.jpg
По 1805 году, различные чины дворян стал путать, как это видно в Войне и мире. Здесь мы видим, счетчики, которые богаче и важнее, чем князей. Мы видим много благородных семей, чьи богатства были рассеивается, частично из-за отсутствия первородства и частично через экстравагантности и плохого управления недвижимости. Мы видим молодых дворян, служивших в армии, но мы не видим никого, кто приобрести новые помещичьи земли, что путь. . (Это относится к эпохе наполеоновских войн Толстой сообщил некоторое улучшение после: некоторые дворяне уделяли больше внимания управлению недвижимости, а некоторые, как Андрей Болконский, освободил своих крепостных еще до того, царь сделал так в 1861 году.
После крестьянской реформы 1861 г. экономическое положение дворянства была ослаблена. Влияние дворянства был сокращен новыми уставами юридических 1864, в соответствии с которым был отменены их право избрания должностных лиц юридических. Реформа полиции в 1862 году ограничили полномочия землевладельцев на местах, и создание все недвижимости земской местного самоуправления покончил с эксклюзивным влиянием дворянства в местном самоуправлении.
После Октябрьской революции 1917 года все классы дворянства юридически упразднен. Многие члены российского дворянства, которые бежали России после большевистской революции сыграли значительную роль в общинах белоэмигрантских, которые поселились в Европе, в Северной Америке, и в других частях мира. В 1920-х и 1930-х, несколько российских дворянство ассоциации были созданы за пределами России, в том числе групп во Франции, Бельгии и Соединенных Штатах. В Нью-Йорке, русское дворянство Ассоциация в Америке была основана в 1938 году После распада Советского Союза, там был растущий интерес среди россиян в роли, что русское дворянство играло в историческом и культурном развитии России.
imperialfamilyofrussia.jpg
Приобретение дворянства
Были несколько методов, с помощью которых можно было бы знать, приобретенные. Один из них стало приобретение дворянства военной службой. Между 1722 и 1845 потомственное дворянство было дано в течение длительного военной службы в офицерском звании, на государственную службу в звании коллежского асессора и с любой целью Российской империи. Между 1845 и 1856 знати был удостоен за выслугу в звании майора и государственный советник, для всех кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Святого Владимира, и с первых степеней других заказов. Между 1856 и 1900, благородство было дано тем, дослужившись до звания полковника, капитана первого ранга, и действительного статского советника. Квалификация дворянства дополнительно ограничивается между 1900 и 1917 - только кто-то награжден орденом Святого Владимира третьего класса (или выше) может стать наследственным благородный.
imperialrussianball.jpg
Привилегии российского дворянства
Русское дворянство обладали следующими привилегиями:
Право владения населенных имений (до 1861), в том числе виртуальной собственности крестьян, которые работали в поместьях.
Свобода от требуемой военной службы (1762-1874, позже была введена все-недвижимости обязательная военная служба)
Свобода от земских сборов (до второй половины 19 века)
Право заключения привилегированные учебные заведения (Императорский Царскосельский лицей, школа юриспруденции andPage корпуса)
Свобода от телесных наказаний.
Право на герб, введенный в конце 17-го века.
coronationofnicholasII.jpg
Русское дворянство - Правовые аспекты и исторический статус
Под царского режима, Россию регулируется в первую очередь, если не исключительно, статутного права, т.е. надлежащим образом принятых законов и правил, которые были включены в 16 томов Полного свода законов Российская империя. Соответственно, все вопросы, связанные с своей личной статус также при соблюдении определенных законодательных положений, которые могли бы быть внесены поправки, дополнения или отменены не иначе, чем в соответствии с правилами законодательной процедуры. В соответствии с российским законодательством Императорского, а именно на основании статьи 2 Устава о рангах т. IX, Compl. Кодекс законов, все население было разделено на четыре класса:
1. Знать,
2. Духовенство;
3. Городские жители;
4. Сельские жители.
Права, привилегии и обязанности каждой из этих групп были строго определены в соответствующих частях указанных Устава. Раздел 15 последних излагает следующее определение термина "Дворянского": Статус дворянства является следствием качества и добродетели тех командиров, которые, отличившихся в древние времена достойных деяний, и, таким образом, связано с их Услуги качество различия, передал своим потомкам дворянское звание.
Такое побывав концепция законодателя благородства, это не удивительно, что императорское правительство должно неизменно защищены и сохранены права и привилегии этого класса. Это официальное отношение было наиболее ярко выражено в так называемой "Предоставление Указа" (Jalovannaya грамота) императрицы Екатерины II от 21 апреля 1785 * (Компл. Сб. Законов 16187), которые не только подтвердили, но и существенно увеличилось благосклонности и исключения, дарованные знати в силу манифеста императора Петра III, 18 февраля 1762.
В этой связи следует отметить, что императрица Екатерина II обратила особое внимание на укрепление юридического статуса лиц, принадлежащих к наследственной знати присвоением звания их на своих детей обоих полов (ст. 37 положения о рангах). Кроме того, дочь потомственного дворянина, выходит замуж за простолюдина, не лишена дворянства станции (ст. 48 этого Устава).
* Все даты по старому стилю, то есть 11 дней, за в 18 веке; 12 дней за в 19 веке и 13 дней в 20-м веке. Важно также, что в порядке исключения из общих процедурных правил, судебных решений, венчурных которых лица благородного происхождения были лишены своих особых привилегий, не может вступить в силу без санкции Его Величества (Там же, статьи 80 и 81). В то же время имперское законодательство, стремясь предотвратить возможность исчезновения благородных, особенно выдающихся семей, в результате прекращения их потомкам мужского пола, используемых для поощрения петиции для подачи таких фамилий родственников мужского пола крови даже в стороне линии.
В Российской потомственного дворянства было семьи, которые имели названия князей, графов и баронов. Такие названия, были либо: (а) наследственная; или (б) предоставлена царя в знак признания исключительных услуг, оказываемых государством; или (с) приобретены принятия самца титулованного дворянина; или (d) путем передачи, в соответствии с процедурой, предусмотренных законом, в дворянской семье титула, принадлежащего к другому семейству, связанной с бывшим кровью. Вот только последний способ приобретения титула (г) по потомственного дворянина должны быть рассмотрены.
Раздел 79 Устава на рангах выше упомянутых гласит: Дворянин, который не имеет ни сыновей, ни родственников-мужчин, несущих ту же фамилию, имеет право ходатайствовать о передаче указанного фамилии, вместе с накладкой и название назначенного к ней, чтобы некоторые из его родственников мужского пола, или мужа родственницы, которые до замужества родила фамилию передающей стороны. Что касается ходатайств такого рода правила, прилагаемой к настоящему должны соблюдаться.
На основании статьи 4 Приложения к указанной части 79, только мужчины, принадлежащие к наследственной знати право заявлять ходатайства о передаче их фамилий фамилии и должности других благородных семей, в то время как статья 5 того же Приложении при условии, что такие переводы могут осуществляться только лицами мужского пола, которые также относятся к потомственное дворянство, а не до их, что он достиг возраста 21 лет ().
Порядок предоставления таких ходатайств было описано в статье 12 указанной Приложении, которая гласит: Ходатайство о передаче фамилии должны быть решены, во время жизни заявителя, Его Величеству, и это должно сопровождаться Соответствующие сертификаты на: 1. о том, что лицо, которое принимает фамилию дал свое согласие ней, а 2. в том, что все другие необходимые условия, предусмотренные в статьях 1-11 настоящего Приложения, были соблюдены.
Статья 13 того же Приложении гласит: передача фамилий, гербовые щиты и званий должно быть сделано не иначе, чем с согласия Его Величества, на рассмотрении ходатайства поэтому, в порядке установленном порядке Департаментом геральдики правящей Сенат, а затем, по Первого департамента Государственного совета.
Подводя итоги уставных положений выше упомянутых, он должен быть отмечено, что в соответствии с законодательством Российской Империи, были следующие необходимые условия для передачи фамилии дворянина к лицу мужского пола, указанной в разделе 79 тома IX из Полный код:
1. что предполагаемый мужчина передающая, принадлежащих к наследственной знати, не имеет сыновей или родственников мужского пола, носящий его имя;
2. что получатель будет мужчина, принадлежащий потомственное дворянство;
3. что получатель будет в полной возраста (21 лет);
4. что получатель дать свое согласие на передачу ему имени семьи передающей стороны;
5. Ходатайство, что потенциального передающей стороны обращаться к Его Величеству;
6. что сказал ходатайство вместе с соответствующими сертификатами, быть предварительно рассмотрены и найти правильный и фактически действует, прежде всего, Департаментом геральдики Правительствующего Сената в, а во-вторых, на Первом департамента Государственного совета; а также
7., что Его Величество дать Его Императорское одобрение такой передачи.
Обращаясь к вопросу о том, в дореволюционной России фамилия родственника дворянина по женской линии может быть передана указанному лицу благородного происхождения, он должен, в первую очередь, иметь в виду, что даже по отношению к преемственность Российского Императорского Престола принцип учета лиц женского пола, поэтому никогда не безоговорочно признал или жестко соблюдаться.
Следует напомнить, что закон Салическая, из которых сказал дискриминационной практики была получена, была оформлена по следующему правилу: Из Салической не землю не часть вступает с женщиной; но весь наследования земли будет приходить к мужскому полу. (Глава LIX, пункт 5). В России, однако, следующий исторический инцидент, стоя в прямой конфликт с выше Salic изречение, можно привести. В 1730 году, после смерти императора Петра II, потомки мужского пола Петра Великого перестали существовать. В связи с этой ситуацией его дочь императрица Елизавета Петровна провозгласила своего племянника Петра Ульриха,-сына ее сестры Анны Петровны, жены герцога Карла Фридриха Гольштейн, наследник российского престола; Петер-Ульрих, предполагая, что имя Петра Федоровича, женился на принцессе Софии-Августы Ангальт, которые стали известны, как Екатерина Алексеевна, будущей императрицы Екатерины II. Из этого брака в 1754 году, сын Павел родился. Между тем, в 1762 году, после смерти императрицы Елизаветы Петровны, сын ее сестры Петра II Федоровича на российский престол.
И даже после вступления в силу 5 апреля 1797, основной Положением о Imperial наследство, в то время как это право предпочтительно предоставляется лицам мужского пола, тем не менее, на основании статей 27 и 30 Основных Законов, возможность самки Линия восшествия на трон был специально ожидалось. На данный момент это может быть интересно отметить тот факт, что в Западной Европе, тоже, переход престолонаследия в женской линии, из-за исчезновения мужских потомков, является обычным явлением, и в таких случаях династия Королевская предполагается новый имя.
Пример Великобритании особенно характерно, так как с 1837 года до настоящего времени, т.е., в ходе только одного века, правящая династия изменила свое название три раза: в 1839 году Виктория, единственной дочери герцога Кентского , четвертый сын короля Георга III, женившись принц Альберт Саксен-Кобург-Гота, и, будучи последней потомка в ее линии, передаются имя ее мужа, чтобы ее наследникам, название которого, однако, в 1971 году, было изменено на что Виндзор. В настоящее время, в связи с тем, что еще раз женщина преуспела на британский престол, правящая династия получила название Маунтбаттен по имени II мужа королевы Елизаветы, герцога Филиппа.
Пример Испании в равной степени заслуживают внимания. Эта страна, до революции 1831 года, правили Бурбоны. Альфонсо XII (1874-1885), отец последнего короля Альфонсо XIII (1902-1931), взошел на трон том основании, что его мать была последний потомок в семье Габсбургов королевской-Бурбон, и, таким образом преемственность, передаваемый в женской линии.
Что касается передачи российскими дворянами своих фамилий, названий и escutchcheons, же, как уже говорилось, может осуществляться только лицами мужского пола. Тем не менее, в законе не было запрета передавать дворянства фамилии, будь титулованных или нет названием, от женского и мужского пола линии. В сути таких переводов, конечно, с согласия Его Величества, произошло довольно часто. Первый экземпляр такого рода имел место во время царствования Петра Великого (1689-1725), когда князь Droutzkoy-Solokinsky Предполагается также, имя его отца в законе Ромейко-Гурко.
В силу имперского указом от 8 апреля 1798 г. сенатор Н.И. Lodijensky было предоставлено право брать на себя фамилию и звание принцессы Ramodanovsky, его предков по женской линии, и нести и в будущем наследственно имя князя Ramodanovsky-Lodijensky. (Комп. Карнович, Фамилии и звания в России стр. 94, Санкт-Петербург, 1886, на русском языке).
Таким образом, уже в восемнадцатом веке, практика замещения одного фамилию другой связанной с бывшим по женской линии был юридически санкционировано. В ходе XIX-ХХ в и такие переводы были многочисленны. Достаточно здесь привести лишь несколько примеров.
А. 11 июня 1885, в силу с Высочайше санкционированного мнению Государственного совета, граф Феликс Эльстон Soumarokov-был уполномочен взять на себя имя и титул отца-в-законе, князь Николай Борисович Юсупов, при условии, что в сочетании Имя князя Юсупов граф Soumarokov-Эльстон иметь исключительно его, Феликса Soumarokov в Elston, старших мужчин потомок.
Б. На 29-й день апреля 1902 года в силу с Высочайше санкционированного мнению Государственного совета барона П. Mestmacher перенес свою фамилию и название для своего племянника В.В. Budde, лейтенант лошади гвардии Гренадерского, и он приказал, следовательно, далее называть себя барон Mestmacher-Budde;
С 10 июня 1854 года, в силу с Высочайше санкционированного мнению Государственного совета, генерал-майор князь Голицын А. Ф. был уполномочен, чтобы добавить к его имени, что его дед по материнской линии, князь Прозоровский.
Д. титул графа, возложенных на известной кавказской Генеральной Евдокимов, было передано мужем племянницы жены в Доливо-Добровольский.
Е. фамилия Маврин был добавлен в том, что Глинка.
Ф. Принц SD Абамелек было предоставлено разрешение на Imperial добавить к своему имени его отца-в-законе Лазарева и нести отныне имя князя Абамелек-Лазарева.
Г. Маслов получил разрешение Его Величества, чтобы добавить к его имени фамилию и звание его матери, урожденной принцессы Одоевский, "в связи с вымиранием линии последнего." Х. Его Величество удовлетворил ходатайство Н. А. Демидов для добавления к его имени, что князя Лопухиных, дядя внука по женской линии.
И. Граф Shouvalov было разрешено добавить к его имени, князя Woronzow, деда по материнской линии.
Дж 19 мая 1872 г., в силу имперского ukaze единственным правнук, дочерью покойного обязанности тайного советника графа Сперанского Майкл, принц Майкл Р. Кантакузен, был тертый разрешение, чтобы добавить к его имени и названия, название и фамилия графа Сперанского и называться далее князя Кантакузена, графа Сперанского.
Из таких случаях длинный список может быть соблюдены. Это, однако, может быть указано, что среди имен российских семей, имея титулы князей и графов, как записано Департаментом геральдики Правительствующего Сената (ред. 1914 г.), 80 представлены те, к которым другие фамилии и звания, полученные из женских линий, были добавлены. Но даже последнее число должно быть увеличено, так как случаи таких переводов сделал состоится после года 1914 Их точное число не может быть установлено в настоящее время из-за отсутствия достоверной документации. Эти законные Высочайше санкционированные изменения в фамилиях русского дворянства в дореволюционной России должны быть строго отличать от произвольных изменений, подлежащих несколько формальностей, практикуется в некоторых других странах, не исключая США.
Франция, в частности, страна может похвастаться большого количества названий, таких как "Виконт", "Принц", "герцог", "маркиз", и т.д., без притворства правовой или историческое оправдание. Кроме того, их носителями -a вещь немыслимо в императорской России - приобрели статус дворянства, а также названия, от царей или даже от римских пап.
Практика в узурпации французские названия вошли в моду, особенно в результате так называемой "Великой" революции 1789-1799. Известно, например, что настоящее имя предков поэта Ламартина было "Alamartine", который позже был произвольно изменен на "Ламартина", и через некоторое время был добавлен титул «Виконт». Точно так же Бальзак присвоил себе статус дворянства, и стал называть себя Оноре де Бальзак, без предлога бы то ни было, так что один из его биографов, Антуан Buch, справедливо называли его "usurpatuer де Noblesse". Известный британский историк FM-Томпсон в своей последней книге, "Наполеон Бонапарт", (издательство Oxford University Press, Нью-Йорк, 1952, стр 121) утверждает, что Наполеон, во время своего пребывания в качестве императора (девять лет), создали новые пэрство в сумма 3,457 человек. Новые дворянские титулы были распределены следующим образом:
31 герцогов
452 Графы
1500 Бароны
1474 Шевалье
Кроме того, эти титулы ", если вытеснили с достаточным доходом колеблется от 10000 фунтов за князей и 150 фунтов за Шевалье стала наследственной." Кроме того, он создал много титулов Князей, которые были даны в основном генералов для военной службы. Таким образом, Наполеон создал 4000 названий за девять лет своего правления-пять раз больше, чем всех российских императоров даровал в течение 300 лет их правления! Для сравнения, в старом России, в соответствии с «Перечнем титулованных семей и лиц императорской России" (см издание Департамента геральдики Правительствующего Сената в Санкт-Петербург, 1892), были полностью 762 титулованных имен которые были княжеские 178 имен. 762 наименований принадлежали лицам русской, украинской, польской, грузинской, литовской Тартар, и других источников).
В Англии, с другой стороны, появляется пэра быть, в значительной степени, полу-политического института; многие члены его с созданным специальной. Гарольд Николсон, в своей книге, короля Георга Пятого, сделал следующее важное признание: Королева Анна казалось была создана в 1712 году двенадцать новых коллег для того, чтобы предотвратить оппозицию Утрехтского мира; но это было очень небольшое количество и очень давно. Вильгельм IV, в 1832 году, была, после долгих извиваясь, пообещал лорд Грей, чтобы создать новые восемьдесят сверстников в целях обеспечения прохода реформы законопроектов.
И, обратившись к более поздние времена, тот же автор поставил этот вопрос: Как может король (Георг V) быть уверены, что, в уступая ходатайства Асквит, в в перспективных для создания целых 500 новых пэров, он будет точно интерпретации рассмотренные пожелания народа? Эти несколько примеров демонстрируют тот факт, что в некоторых западных странах положение дворянства, а также названия были, и в настоящее время приобрела в порядке, совершенно отличное от того, что, традиционно, преобладали в дореволюционной России, где эти вопросы были предметом скрупулезно законодательные положения и наиболее формальная процедура. Это причина, почему в России, с ее населением почти 200 000 000, число титулованных семей, на пути в процентах, был наименьшим из любой другой страны.
Теперь остается кратко рассмотреть современную правовой статус русских дворян, проживающих за пределами России, и способ, в котором они могут осуществлять перечисления с их именами тех родственных семей, будь то в мужских или женских линий. Временное правительство, которое удалось императорского правительства, не изменить законы Российской империи, касающиеся прав личных и потомственных дворян в фамилиях, названиях и розетками. После переворота йtat от 27 февраля 1917 года, Временное правительство, в силу своей указом от 13 мая 1917 года, предоставлено право ратификации розетками частных лиц, которые ранее были возложены на императора, в Департамент Геральдика Правящего Сената, который на самом деле тело было утвердить шестьдесят накладки в соответствии с ходатайства, поданные до революции. Среди таких розетками был одним из названного семье графа Дмитриева-Manonov.
В результате коммунистической революции некоторые 4000000 человек, в основном принадлежащих к образованным классам, были сметены из России. Основная часть этих беженцев в конце концов обосновался в Западной Европе и в Америке. Между тем указом Центрального Исполнительного Комитета Правительства Рабоче-Крестьянской от 12 ноября 1917 года (Сб. Еп. 1917, № 3, п. 31) все чины и звания были отменены в России и указами Совет Народных Комиссаров 24 ноября 1917 года (Сб. Еп. 1917, № 4, п. 50) и 14 декабря 1917 года, № 9, п. 123) Правящий Сенат и Государственный совет, соответственно, были отменены.
Вышеупомянутые советские декреты не имеют, и не может быть, экстерриториального эффекта, и те русские, которые оставили Россию и отказываются подчиняться Советской власти нет, и не может быть, связан какой законодательства, правительство выбирает принять. В частности, российские йmigrйs вполне может игнорировать советский указ от 13 ноября 1917 года, отменив все чины и звания.
Следовательно, возникает вопрос, каким образом россияне благородного происхождения, проживающие за пределами России, могут осуществлять права, которыми они пользовались в соответствии с положениями п. 79 Vol. IX Кодекса законов Российской империи. На наш взгляд, способ и порядок передачи имен российских семей должны следовать как можно ближе уставных положений, содержащихся на нем в указанном Кодексе законов.
Поскольку как правящего Сената, с Департаментом геральдики, и Государственного совета являются несуществующими, их функции в связи с проверкой заявлений о передаче фамилий, названий и розетками следует считать генеалогическом комитета по Русское дворянство Ассоциация во Франции или в Соединенных Штатах, и если претензии заявителей, следовательно, должны быть найдены фактически правилен и действителен, такие приложения должны быть представлены на утверждение живого Главы Российского Императорского Дома, будучи Ее Императорского Высочества Великая княгиня Мария Владимировна России, де-юре Императрица Мария I всероссийский, глава Императорского Дома и Семьи Святой Руси.
Дворянство-russia.jpg
Князья Российской империи
Список российских княжеских семей, которые еще сохранились в 1700:
Riurikovichi
из дома Чернигове:
Одоевский
Massalski
Елецкий
Барятинский
Оболенский
Репнин
Долгоруков
Щербатов
Мышецкий
Огинский
Волконский
Горчаков
из дома Галиции:
Drutskoy-Соколинский
Drucki-Lubecki
Бабичев
Путятин
из дома Смоленске:
Вяземский
Козловский
Korkodinov
Дашков
Кропоткин
из дома Ярославле:
Прозоровский
Шаховской
Хворостинин
Львов
Zasekin
Троекуров
Дулова
из дома в Ростове-Белоозеро:
Лобанов-Ростовский
Касаткин-Ростовский
Щепин-Ростовский
Белосельских-Белозерских
Sheleshpansky
Ухтомский
Вадбольский
из дома Стародуб:
Ромодановский
Gundorov
Гагарина
Хилков
Gediminovichi
Голицын
Куракин
Хованский
Трубецкой
Woroniecki
Nieswicki
Волынский
Восточные Князья
Сибирский
Черкасский
Мещерский
Енгалычев
Юсупов
Урусов
Кудашев
Кугушев
Тенишевское
Дондуков и т.д.
В 1801 году русский император признал много княжеских семей из Грузии. К ним относятся: Багратион, Грузинский, Имеретинский, Mukhransky, Dadianov, Gurielov, Abamelik, Абашидзе, Abkhazov, Agiashvili, Amilakhvarov, Amirejibov, Андроникова, Аргутинский, Авалова, Babadyshev, Баратов, Бебутова, Begtabegov, Чавчавадзе, Chelokaev, Черкезов, Чхеидзе, Cholokov , Дадешкелиани, Давыдов, Диасамидзе, Djandierov, Джапаридзе, Djavakhov, Джорджадзе, Eristavov, Геловани, Guramov, Гургенидзе, Иашвили, Karalov, Кобулов, Lionidze, Мачабели, Magalov, Макаев, Микеладзе, Орбелиани, Palavandov, Павленов, Ратиев, Rusiev, Сагинов , Шаликов, Шервашидзе, Сумбатов, Тарханов, Tsertelov, Цицианов, Цулукидзе, Туманов, Вачнадзе, Vakhvakhov, Vizirov, Зурабов. Следующие семьи получили свои названия от княжеских императоров России после 1700:
30.5.1707 Меньшиков
31.7.1711 Кантемир
5.4.1797 Безбородко
19.1.1799 Лопухин
8.8.1799 Суворов
29.7.1812 Кутузов
30.8.1814 Салтыков
30.8.1815 Барклай де Толли
22.8.1826 Ливен
4.9.1831 Паскевич
6.12.1831 Кочубей
8.11.1832 Остен-Сакен
1.1.1839 Vassiltchikov
16.4.1841 Чернышов
10.11.1843 Czetwertynski
6.4.1845 Voronzov
25.6.1847 Гирей
21.12.1849 Тарковский
23.2.1853 Чингиз
18.12.1852 Романовский
26.8.1856 Орлов
18.4.1861 Swiatopolk-Мирских
19.1.1865 Cantacouzene
4.1.1867 Mingrelsky
26.6.1875 Mavrocordato
5.12.1880 Юрьевский
31.3.1884 Стурдза
14.8.1886 Персидский
23.11.1892 Dabizha
9.6.1893 Мурузи
11.8.1896 Гантимуров
15.8.1915 Палей
Alexander_von_Benckendorff.jpg
Графы Российской империи
1 706 Шереметев
20.4.1707 Головкин
23.2.1710 Апраксин
8.7.1710 Зотов
18.2.1721 Брюс
7.2.1722 Апраксин II
7.5.1724 Толстой
24.10.1726 Де Виейра
24.10.1726 Lowenwolde
5.1.1727 Скавронской
24.2.1728 Миних
3,1730 Салтыков
28.4.1730 Остерман
19.1.1731 Jaguszinski
19.1.1732 Салтыков II
13.8.1740 Лейси
29.3.1740 Брюс II
25.4.1742 Efimowski
25.4.1742 Hendrikov
25.4.1742 Чернышов
25.4.1742 Бестужев
16.4.1744 Разумовский
15.7.1744 Ушаков
15.7.1744 Румянцев
5.9.1746 Шувалов
17.2.1760 Бутурлин
22.9.1762 Орлов
22.9.1767 Панин
10.7.1775 Потемкин
25.9.1789 Суворов
30.10.1790 Салтыков III
6.5.1793 Кречетников
1.1.1795 Fersen
1.1.1795 Потемкин II
12.11.1796 Bobrinskoy
5.4.1797 Voronzov
5.4.1797 Безбородко
5.4.1797 Дмитриев-Мамонов
5.4.1797 Завадовский
5.4.1797 Буксгевден
5.4.1797 Каменский
5.4.1797 Каховский
5.4.1797 Гудович
5.4.1797 Мусин-Пушкин
9.6.1797 Остен-Сакена
8.4.1798 Сиверс
21.4.1798 Строганов
22.2.1799 Ливен
22.2.1799 Пален
22.2.1799 Кушелевых
22.2.1799 Ростопчин
4.4.1799 Денисов
4.4.1799 Кочубей
5.5.1799 Аракчеев
5.5.1799 Кутайсов
15.9.1801 Васильев
15.9.1801 Татищев
15.9.1801 Протасов
12.12.1809 Гудович II
29.10.1811 Кутузов
29.10.1812 Платов
2.5.1813 Милорадович
29.12.1813 Барклай де Толли
29.12.1813 Беннигсен
30.8.1816 Тормасов
1.7.1817 Ламбсдорфф
19.4.1818 Вязьмитинов
12.12.1819 Коновницын
12.12.1819 Гурьев
8.4.1821 Остен-Сакена II
25.12.1825 Орлов II
22.8.1826 Татищев II
22.8.1826 Чернышов II
22.8.1826 Kuruta
22.8.1826 Поццо ди Борго
22.8.1826 Строганов
25.6.1827 Diebitsch
15.3.1828 Паскевич
9.6.1829 Tohl
1.6.1829 Oppermann
22.9.1829 Канкрин
6.12.1831 Vassiltchikov
8.11.1832 Голенищев-Кутузов
8.11.1832 Бенкендорф
1.7.1833 Эссен
1.7.1833 Левашов
25.6.1834 Мордвинов
1.7.1835 Новосильцевым
1.1.1839 Сперанский
26.3.1839 Киселев
26.3.1839 Клейнмихеля
18.4.1842 Блудов
19.3.1843 Kossakowski
24.12.1843 Przezdiecki
1.7.1846 Уваров
1.7.1846 Баранов
1.7.1847 Адлерберга
19.9.1847 Никитин
2.10.1847 Рудигер
3.4.1850 Вронченко
3.4.1850 Перовский
26.8.1852 Муравьев
26.8.1856 Берг
26.8.1856 Олсуфьева
26.8.1856 Граббе
26.8.1856 Закревский
26.8.1856 Сумароков
26.8.1856 Путятин
20.11.1856 Перовский II
17.4.1859 Евдокимов
23.4.1861 Ростовцев
23.4.1861 Ланской
27.5.1862 Luders
17.4.1865 Муравьев II
28.10.1866 Литке
18.3.1871 Бруннов
1.1.1872 Корф
19.3.1873 Милорадович II
29.4.1874 Коцебу
12.12.1877 Игнатьев
17.4.1878 Лорис-Меликов
20.8.1878 Милютин
19.2.1880 Валуев
9.2.1881 Baranzov
23.11.1883 Делянов
21.3.1884 Belyovskoy-Жуковский
20.1.1890 Рейтерн
21.2.1896 Симонич
1.1.1902 Сольский
18.9.1905 Витте
1912 Дмитриев-Мамонов II
18.11.1913 Фредерикса
29.1.1914 Коковцов
III.1915 Брашов
.
Реституция для российских дворян?
По Галина Столярова 22 июля 2008
Их потомки на донкихотской миссии, чтобы восстановить собственность, захваченную большевиками более века назад
Вера Оболенская стояла, глядя на богато, кремовой особняке 19-го века, который находится на набережной Мытнинской по Неве.
"Я хочу жить здесь," сказала она, улыбаясь.
В другом мире, она будет иметь. Особняк принадлежал ее семье почти сто лет назад. Он выходит Государственный Эрмитаж в Зимнем дворце и предлагает потрясающий вид на Санкт-Петербург.
В следующий момент Оболенская отвернулся, закусив губу. Квартиры в этом сливы собственности в настоящее время относятся к правительственных чиновников, сказала она.
Исторический центр Санкт-Петербурга усеяна дворцов, принадлежавших русской знати. Дворец Меншикова, выше, был построен в начале 18-го века помощник Петра Великого. Это в настоящее время используется в Эрмитаже.
Элегантный, миниатюрная Оболенская является потомком дворян, чье имущество было национализировано большевиками после революции 1917 года. По ее подсчетам, она является частью 34-й поколения семьи Оболенского, линия князей происходят от династии Рюриковичей, которая не правили Россией до 16-го века и приписывают основание страну.
В августе Оболенская поедет в Москву для участия российского дворянства Конгресс и попытаться поднять чувствительный вопрос реституции с российским правительством.
Инициатива реституция приходит как ответ на последние предложения, стремящихся разрушить многие рушится исторических особняков Санкт-Петербурга, чтобы освободить пространство для бизнес-центров.
Некоторые из земли, которая идет с тех особняков пошел в частные руки, с благословения губернатора Валентины Матвиенко. Санкт-Петербург уже потерял много десятков очаровательных исторических особняков в результате этой политики, которая разъяренного тысячи жителей Санкт-Петербурга, независимо от их происхождения.
Для нескольких семей, которые, подобно Оболенских, но т, переживших чистки большевистские, история имеет привкус личной драмы.
Многие жертвы
"Потомки некоторых бывших владельцев этих мест все еще живы, и, естественно, все они без гроша в кармане, будучи полностью ограблен большевиков," сказал Оболенская с негодующим плечами. "Принуждение их, чтобы конкурировать с новыми русскими на аукционах за право вернуть то, что было несправедливо отняли у них очень несправедливо."
Чувства Оболенская, однако, не разделяют многие в России, где из поколения в поколение уже поступили несправедливо со стороны государства.
"Реституция в России не собирается работать по одной простой причине: почти каждая семья в стране страдает от государства в той или иной форме", сказал Михаил Амосов, член либеральной партии Яблоко и бывший председатель Градостроительного Комиссия Санкт-Петербургского законодательного. "После большевистской революции страна пережила войну, массовые репрессии, этническую дискриминацию, и многое другое. Если все не могут быть компенсированы, то это было бы несправедливо восстановить справедливость в отношении всего одной категории людей."
Опыт посткоммунистических стран Восточной Европы и Балтии показывает, что реституция может принимать различные формы и не обязательно включает в себя возвращение потерянных свойств. Жертв тоталитарных режимов, могут получать финансовую компенсацию, земельные участки или облигации.
Правительство России не предложил ничего до сих пор, даже не извинилось.
Галина Архипенко, начальник отдела недвижимости Комитета по культуре Санкт-Петербурга, привел ряд дворцов и особняков, музеев и театров и сказал, что это было бы катастрофой, если эти здания были возвращены их прежним владельцам.
"Бывшие владельцы вспомнил по именам зданий. Возьмем, к примеру, Шуваловский дворец или Шереметьевский дворец," сказала она. "Это знак уважения."
Не многие из аристократов ощущает это уважение.
"Уважать человека означает по крайней мере говорить с ними, но власти говорят об этом так, как будто нас не существует", сказал Оболенская. "Они говорят так, как будто сами коммунисты построили грузы дворцы и усадьбы, и теперь есть слишком многие из них, так что государство хочет разделить бремя их содержание. Но они не строили их, они экспроприировали их. Огромная разница , не так ли? "
Оболенская признает, что шансов на реституцию невелики. Но то, что раздражает аристократа всего, что бывшие владельцы даже не пригласили сняться в о судьбе своих особняков.
"Новая Русская государство не проявляет больше уважения к человеку, чем советская сделал," сказала она.
Дорога домой
Бабушки и дедушки Оболенская избежала Россия вскоре после революции.
"Мои бабушка и дедушка были спасены своими крестьянами, которые предупредили их о рейде большевиков на их имущества", сказала она. "Одетый в крестьянской одежде, члены моей семьи бежали, а затем бежал из страны."
Семья была не в состоянии переместить свои богатства Франции, когда они бежали, и отец Оболенская заработал на жизнь путем редактирования эмигрантскую газету в Париже. Она по-прежнему носит античный жемчужные украшения, унаследованные от бабушки.
Оболенская, 57, впервые приехал в Советский Союз в возрасте 26 лет в деловой поездке.
"Все было мрачно и серо - здания, магазины, одежда, лица людей - независимо от кроваво-красных плакатов, рекламирующих сомнительные преимущества советского образа жизни", сказала она.
"Когда я вспоминаю, что приходит на ум, ужасающие отели и шокировал туристов я не очень люблю эти поездки, потому что они были слишком наблюдением;.. Меня было очень мало свободы в выборе, куда пойти и что посмотреть несколько раз, тайно, я был в состоянии бежать, звонить своим друзьям из телефонной будки улице - никогда от отеля - и пойти посмотреть их ".
Именно на одном из посещений Оболенская в Россию, что она встретила своего мужа, Санкт-Петербург скрипач и художник Валентин Афанасьев, который также благородного происхождения. Они впервые увидели друг друга на первой сессии Ассамблеи Дворянском России в Москве в 1992 году.
Через год они поженились в Преображенском соборе в Санкт-Петербурге. Их первый официальный свадьбы между членами дворянства в городе со времен большевистской революции.
"Даже если бы такие свадьбы в советские годы, это было сделано в тайне, как люди были вынуждены скрывать свою идентичность", сказал Оболенская.
В 1997 году Оболенская и Афанасьев переехали в Санкт-Петербурге, когда она приняла предложение выполнить местное отделение французского агентства путешествий CGTT Voyages. Были много причин, чтобы прийти: Афанасьев, уроженец города, более комфортно; ее предки отсюда; и Оболенская приветствовал вызов ведения бизнеса в России в переходный период.
КОД дворянства
Свободно России Оболенская в поставляется с легким французским акцентом. Она говорит сознательно, избегая сленга. Она страстно о тонкой жизни и изобразительного искусства, но мало что дает о себе далеко в разговоре.
Оболенская никогда не повышает голос, предпочитая вместо этого спокойно предложить предложения, а не простые аргументы, и всегда обращается к людям по именам. Когда она говорит на круглых столах или в телевизионных дискуссиях, она избегает конфронтации - даже тогда, когда она высмеивали ее противников, как возврат - и прибегает к тонкой иронии.
"Отрадно видеть, коммунистический политик сожалея о потере исторических особняков и против безудержной строительство в центре города ... особенно, если вспомнить, сколько таких зданий было снесено большевиками", сказала она в прямом ток-шоу на 100ТВ Санкт-Петербурга в июне.
"Вера очень очаровательный, и она всегда окружена самыми интересными людьми", сказала Ирина Арсентьева, менеджер с агентством Оболенская, в. "Ее среда как на работе, так и дома тщательно, почти искусно, организованы."
Французское влияние, с его акцентом на питание и элегантности, является безошибочным в Оболенская-х и несколько богемной квартире Афанасьева, который выходит на тихую улицу в центре Санкт-Петербурга. Хотя это и не роскошный, он вырезал деревянную мебель, стол набор с чистого серебра и фарфора, старый рояль, его абстрактные картины, и многочисленные фотографии предков на стенах.
"Она никогда действительно подчеркивает свой титул, и я никогда не видел ее, говоря никому", сказал Арсентьева, который знал ее босса в течение девяти лет. "Но все в офисе получил знать об этом в конце концов. Когда мы просим о ее семье или жизни в Париже, Вера очень охотно рассказывает".
"Я никогда не скрывают своего происхождения, потому что это является неотъемлемой частью моей личности", сказал Оболенская.
Оболенская и Афанасьев, который преподает в Государственной консерватории в Санкт-Петербурге, проводят большую часть своего свободного времени, прогуливаясь по улицам исторического центра и посещать классические залы Санкт-Петербурга. Их любимый Санкт-Петербургской филармонии, который занимает бывший штаб Дворянского собрания РФ.
Несмотря на то, что она описывает реформ в стране в случайных и несогласованные, Оболенская видит много положительных изменений и с оптимизмом смотрит в будущее.
"Это наиболее отрадно видеть, что многие русские люди по-прежнему сильный, умный, и добрый, несмотря на все потрясения в стране прошли," говорит она. "Но, конечно, все, что хамство и эгоизм, который я считаю это наследие 80 лет коммунистического, по-прежнему существует. Водители легко запустить над людьми, нувориши ведут себя так, как будто их деньги дают им право действовать, как им заблагорассудится ".
Она скучает французский любезность: на берегу реки Невы, соседи редко приветствуют друг друга, проходя мимо с безразличными лицами, то, что она говорит немыслимо во Франции.
"Конечно, вы не можете сравнивать французских и русских обществ, просто потому, что гражданское общество в России еще не сформирована," продолжила она. "Но что вы можете ожидать после 80 лет постоянного разрушения демократических ценностей?"
Это было реформы, что России нужны в начале 20-го века, а не революция, сказал Оболенская. "Монархия пережил себя, и компетентный либеральной реформой помогло бы Россия, чтобы охватить демократические ценности и институты, как сильного и независимого парламента, например," сказала она. "Вместо этого, страна была вынуждена в кровавую бойню. Есть лучшие способы для достижения социального равенства, чем резни, который принимает миллионы жизней."
После того как она переехала в Россию, Оболенская было грустно видеть, что наряду с дворянством, концепция обязывает исчез.
"Революция сломала традицию конкретного семейного воспитания: самоуважения, самостоятельного мышления, доброжелательного сердца, качества, необходимые для политика, например," объяснила она. "Некоторые аристократы, оставшиеся в стране были напуганы репрессиями и поощрять своих детей, чтобы забыть все о своей семье для их собственной безопасности. В результате, эта культура исчезла, испарилась. К большому сожалению, те же самые качества отсутствуют в новый политический элита, которая правит Россией в настоящее время. Жадность и ненасытная жажда доминировать политики личной выгоды ".
Возвращаясь означало перед сохраняющиеся советские отношения русского народа по отношению к знати.
"То, что действительно расстраивает меня это манера, в которой некоторые люди - и, к сожалению, это происходит очень часто -? Ах, вы от, errh, то, что они называют, то Аристос" спросите меня, когда они слышат мою фамилию, "
Оболенская и ее муж оказываются пытаются объяснить, что они описывают как "массового трусости людей."
"Между собой, многие люди говорят очень критически о власти, но никогда бы не принять меры, как уличный протест, забастовки, или любой другой формы сопротивления. Это показывает, что после десятилетий, трусость просочилась в генах людей," сказал Афанасьев , сидя в квартире супругов. "Несколько поколений должны пройти до тех пор, пока страх начинает испаряться."
И люди должны лучше понять историю собственной страны, он предложил.
Оболенская сказала: "Когда я говорю с людьми, я вижу, что они ничего не знают [о жестокости большевиков]," сказала она. "Они смотрят на меня с недоверием и ужасом, когда я говорю им, что в царские времена, члены семей" повстанцев не страдают от преследований, но большевики убили даже дальних родственников дворян ".
Под большевиков, будучи связана с непролетарских считалось преступлением, по словам Ирины Флиге исторического отделения Мемориал в Санкт-Петербурге правозащитной группы. Но семьи диссидентов не обошлись несправедливо под царской власти, отметила она.
"После 1825, когда группа офицеров из дворянских семей устроили восстание ищет, чтобы закончить царскую власть и убить всех членов семьи Романовых, пять лидеров были казнены, а группа других отправлена в ссылку, но не один из членов семьи повстанцев подвергся преследованиям, "сказала она.
Брат Ленина, Дмитрий Ульянов, был казнен за заговор покушение на царя Александра III, но ни один из членов семьи не были наказаны.
Оболенская полагает, что реституция и извинения за преступления большевиков необходимы для будущей стабильности России. Она убеждена, люди должны поддержать его, если только для безопасности себя и своих детей. В противном случае, есть всегда риск, что новый президент или новая Дума будет запущен новый, необратимый экспроприации кампанию, "сказала она.
Потомственные дворяне
Содержание [убрать]
1 История дворянства в России
2 Пути покупки наследственного дворянства
3 Литература
4 Ссылки
[править] История дворянства в России
Дворянство в России появилось в xii веке как низшая дробь военно-служилого сословия, составлявшая двор князя или большого вельможи.
Свод законов Российской империи определял дворянство как звание, аксессуар к которому " имеется последствие, истекающее от свойства и добродетели начальствующих в древности супругов, отличивших себя наградами, чем, обращая самую службу в заслугу, получали потомству собственному нарицание благородное. Благородными разумеются все те, кои от предков благородных рождены, или монархами сим плюсом пожалованы ".
А. С. кукушкин:
" Что такое дворянство? Потомственное звание народа высшее, т. е. награжденное крупными преимуществами относительно принадлежности и личной свободы ".
Слово " барин " практически значит " человек с княжеского двора " или " придворный ". Дворяне принимались на службу князем для исполнения разных административных, судебных и других поручений. В системе европейских представлений вершина российского дворянства такого времени — некоторый аналог виконтства.
[править] Пути покупки наследственного дворянства
Потомственное дворянство приобреталось 4-мя способами:
пожалованием его по особенному усмотрению самодержавной власти;
чинами на реальной службе;
в итоге пожалования за " служебные отличия " русскими орденами;
потомками особенно отличившихся собственных дворян и знатных людей
Вотан из главных методик покупки дворянства — покупка дворянства службой. Ранее дворянином автоматом становился проф боевой, поступивший на службу тому или другому князю.
В 1722—1845 наследственное дворянство давалось за выслугу главного обер-офицерского звания( фендрика, потом прапорщика, корнета) на военной службе( и вообщем звания, отнесенного к xiv классу и больше — кпримеру сословие штык-юнкера не было обер-офицерским, но дворянство давало) и чина коллежского асессора на гражданской и при награждении хотькаким орденом Российской империи, c 1831-го года — за исключением польского ордена virtuti militari.
В 1845—1856 — за выслугу чина майора и статского советчика, и за награждение орденами Святого Георгия, Святого Владимира всех ступеней и первыми ступенями остальных орденов.
В 1856—1900 — дворянство давалось дослужившимся до чина полковника, капитана 1 ранга, реального статского советчика.
Позволительно было просить о пожаловании наследственного дворянства в том случае, ежели отец и дед ходатая имели собственное дворянство, выслужив его в обер-офицерских чинах. Право покупки наследственного дворянства потомками собственных дворян и знатных людей сохранялось до истока xx в. Статья закона о получении наследственного дворянства сыном по достижении совершеннолетия и введении на службу в случае, ежели его дед и отец состояли " беспорочно " на службе в чинах, приносивших собственное дворянство, не наименее 20 лет любой, была отменена Указом 28 мая 1900 г. В Законах о состояниях 1899 г. издания отсутствовало раньше действовавшее состояние, что в случае ежели знатные граждане - дед и отец - " именитость беспорочно сохраняли ", то их старший внук мог умолять наследственное дворянство при условии его беспорочной службы и заслуги 30-летнего возраста.
В 1900—1917 повысился ценз по орденам — наследственное дворянство по ордену Святого Владимира разрешено было заполучить лишь начиная с 3-й ступени. Это ограничение было введено в связи с тем, что орден Святого Владимира 4-й ступени массово пожаловался по выслуге лет и за благотворительные пожертвования. К 1917 в Российской империи было возле 1 300 000 человек наследственных дворян или 1 % населния.
[править] Литература
Сборник законов о русском дворянстве./ Составил Г. Блосфельдт. — СПб.: Изд. Д. В. Чичинадзе, 1901. — 512 с..
Paragraph 5
дворяне россии
русского дворянства
Личные имена
Названия русского дворянства
Некоторые названия российского дворянства в ‡ С предоставляются на английском языке, в то время как другие остаются на русском языке.
царь Император
царица Императрица
Великий Князь Великий Герцог
velikaia kniaginia Великая герцогиня
Князь (Принц) Князь
Граф (Count) Граф
Князь (герцог) Князь
барон барон
" ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ " РУССКОГО ДВОРЯНСТВА( xviii ВЕК)
Птенцы гнезда Петрова
Интеллигентный человек в современной России, как правило, с почтением относится к русскому дворянству. Это — дань историческим заслугам сословия российского всеевропейского населенияземли, создавшего неповторимую культуру. Дворянская цивилизация представляется исключительно вероятной и поэтому считается культурой действительно российской. Критика дворянской культуры видится посягательством на русскую культуру как этакую, на саму Россию. Но тот истинный факт, что цветущая и непревзойдённая российская дворянская цивилизация xviii и xix веков повинна в катастрофе xx века, принуждает критически ревизовать содержание и суть этого парадокса. Насколько цивилизация интеллигентных слоёв России была действительно российской? Каково внутреннее поручение данной культуры? Каких творческих высот она достигла? Как действовала на духовное воспитание народа? Куда, в конце концов, привела Россию культурная вершина сообщества — российское дворянство? Чтобы ответствовать на эти вопросы, нужно переоценить возникновение, формирование, внутреннее поручение и заслуги культуры российского дворянства, превратившейся в xix веке в культуру российской интеллигенции. Не умаляя исторических наград интеллигентных слоёв, нужно объективно поставить их роль в русской летописи. Это потребует отказа от почтивсех предрассудков. Так, кпримеру, соц статус российского дворянства к xix веку почтивсем уже представлялся несправедливым, но недостаточно кто колебался в органичном историческом происхождении этого сословия. Объективный анализ тривиальных исторических фактов указывает, что состояние дворянства появилось " не как нужное формирование, но как некое избежание от верного развития главного духа российской государственности "( И. В. Киреевский), то имеется дворянство как класс сформировалось в итоге исторического давления.
Об этом писал Иван Лукьянович Солоневич в книжке " Народная монархия ": " По российской государственной культуре Пётр и его преемники прошли батыевым нашествием... Старая Московская демократическая Русь, политически стоявшая безгранично больше всех современных стран решетка, петровскими реформами была разгромлена до конца. Были упразднены и независимость Церкви, и народное консульство, и суд присяжных, и гарантия неприкосновенности личности, и российское художество, и даже российская техника: до Петра Москва поставляла всей Европе более дорогое орудие. Старомосковское служилое дворянство было превращено в шляхетский крепостнический слой. Все другие круги цивилизации, игравшие в Москве такую гигантскую национально-государственную и хозяйственную роль: духовенство, купечество, крестьянство, мещанство, пролетариат( посад), были противволи отрешены от каждого функционального роли во всех видах этого строительства. Потери российской культуры оказались, на этот момент, безгранично больше, чем утраты от коммунистической революции... Начисто оторванный от земли, наш правящий слой потрудился ещё далее выключать себя от данной земли и культурой, и языком, и даже одеждой... Пётр не лишь " прорубил окно в Европу ", он втомжедухе продавил дыру в общенациональном фронте. Дворянство устремилось в эту дыру, захватило администрация над государством, и, естественно, для него было нужно разделять себя от страны не лишь политическими и экономическими преимуществами, но и всем культурным видом: мы — фавориты, не такие, как вы — побежденные. Сама мысль захвата власти была взята с Запада. Недаром при Петре возникает совсем новейший для Руси термин: благородное шляхетство. И ежели на Западе " шляхта " была разделена от " быдла " целой коллекцией самых различных культурно-бытовых " пропастей ", то такие же бездны нужно было прорыть меж фаворитами и побеждёнными новейшей послепетровской России. Если вместо бывшего поместного хозяина и тяглового крестьянина, на различных служебных ступенях несущих схожую муниципальную службу, появились шляхтичи, с одной стороны, и рабы — с иной, то логически было нужно разделять шляхтича от роба всеми технически доступными методами и наружного и внутреннего отличия. Нужно было сотворить другой костюм, другие утехи, другое мнение и по мерке способности даже другой язык ".
Пётр привил новому дворянству манеру глумиться над изначально русскими традициями. " Укрепив собственный правящий центр в дальнем нерусском Петербурге, устранив на сто лет русскую монархию, превратив себя — в шляхту, а крестьянство — в быдло, согнув в бараний рог духовенство, купечество и посадских людей, — дворянство оказалось в некоем не чрезвычайно блистательном одиночестве. Общий язык со государством был потерян — и в переносном, и в прямом значении этого слова: дворянство стало произносить по-французски, и российский язык, по Тургеневу, „великий, вольный и могучий“, остался языком плебса, черни, „подлых людей“, по терминологии такого времени. Одиночество не было ни блестящим, ни долгим. С одной стороны — мужчина резал, с иной стороны и совесть все-же заедала, с третьей — угрожала монархия. И как бы ни глубока была измена русскому народу, — российское дворянство все-же оставалось русским и его психический склад не был все-же искалечен до конца: та совестливость, которая характерна русскому народу вообщем, оставалась и во дворянстве. Отсюда тип „кающегося дворянина“. Это покаяние не было лишь предчувствием смерти — польскому шляхтичу также было что предчувствовать, но ни покаяниями, ни хождениями в люд он не занимался никогда. Не каялись втомжедухе ни прусский юнкер, ни французский виконт. Это было явлением кристально нравственного распорядка, явлением кристально государственным; ни в какой-никакой иной стране кающихся дворян не было. Сейчас, после революции, мы можем заявить, что это дворянство каялось не совершенно по истинному адресу и что конкретно из него выросли наши дворянские революционеры, начиная от Новикова и заканчивая Лениным... Российский барин ни 1-го российского явления не мог именовать подходящим ему однимсловом, в голове его образовался „круг мнений, не соответствующий ни иностранной, ни российской действительности“( Ключевский), — то имеется никакой реальности в мире "( И. Л. Солоневич).
Политические преображения Петра i окончили начавшуюся при Алексее Михайловиче модификацию сословной монархии в абсолютистскую. Дворянство в xvii веке сделалось более авторитетным соц слоем, влияние интересов и вкусов которого чувствовали правительство, сообщество и цивилизация. Оно толкало правительство к реформированию на абсолютистских началах, добилось поземельного крепостного права, потом( во 2-ой половине xvii века) — его перевоплощения в собственное преимущество. При Петре российское королевство жёстко перестраивается в абсолютистскую бюрократическую монархию, опирающуюся на дворянство. В итоге насильственных " реформ " дворянство покоряет другие сословия: крестьянство, муниципальный посад, обычное купечество, которое заменено кумпанствами. В сфере культуры " в Петровское время не столько усваивались „общечеловеческие начала“ европеизма, насколько просто вводилась западная привычка. Вводилась мерами принуждения и средствами, очень нередко нравственно унижающими "( Г. В. Флоровский).
Больная экзистенция
Реформы Петра i отрывают служилое дворянское звание Московской Руси от отечественной культуры и насильственно направляют на Запад. Пропасть меж дворянством и народом ширится от десятилетия к десятилетию. Дворяне при Петре i разговаривали на голландском, потом на британском, c конца xviii — на французском языке. Дворянских деток изучали произносить на европейском языке, лишь потом и не постоянно — по-русски. " Мы были на руках французской гувернантки, позже узнали, что мама наша не она, а загнанная крестьянка ", — писал в век пробуждения дворянского самосознания Александр Герцен. Низкопоклонство перед Западом сочеталось у дворян с доморощенной спесью. Постепенно дворяне утрачивают эмоция гражданского и общественного длинна. При Екатерине ii дворянство секуляризовало Церковь, закрепостило крестьянство( крепостное преимущество переродилось из поземельного в собственное, ужесточилось и распространилось на новейшие местности), подчинило другие сословия и освободилось от обязательной гос службы. Дворянство перевоплотился в единый цивилизованный и интеллигентный слой России, ибо думало европейскую образованность и культурность исключительно вероятными. История России и народные массы числились дворянством " безжалостными ". К xix веку другие сословия представляли собой глупые и мычащие( по определению Н. А. Бердяева) массы. Русская светская цивилизация перевоплотился в культуру дворянскую, ибо обычная народная цивилизация вымарывалась как " безжалостная ". Дворянство перевоплотился в паразитический класс — без отечества, без своей культуры, без длинна, с узурпированными правами и преимуществами. " Улетели мы от народа нашего, просветясь, на Луну, и любую путь к нему утратили "( Ф. М. Достоевский).
Социальный, народнохозяйственный, общественно-политический, цивилизованный статус, пространство и роль в летописи собственного народа — историческое состояние российского дворянства было вначале неорганичным и искажалось со порой. Отсюда экзистенциальное положение дворянства — историческое самоощущение и самосознание, мотивы и претензии, свобода и рефлексия — было нездоровым. Понимание себя и решетка у дворянства было искажённым. " Первородный грех " дворянской культуры был унаследован порождённой ею интеллигенцией.
Провинциальное мелкопоместное дворянство оставалось недалёким к народной жизни и берегло национальные черты. Оно нехорошо понимало иностранные языки, жило патриархальным укладом, вынуждено было физиологически заниматься. Связь с народом сохранялась назло соц статусу. Но национальные характеристики оценивались как знак бескультурья периферии, которая всеми мощами равнялась на европеизированные городские центры. Это денационализировало и патриархальное дворянство. Дворянство в целом отделяла от народа бездна общественного рабства, которую не уменьшали патриархальные дела с крестьянством.
Две культуры сосуществовали в противоречивых отношениях. " Даже в xviii веке российское барство, вособенности в нижних слоях его, немало народнее, чем смотрится на стародавних портретах и в биографиях вельмож. Не все получали собственный крайний блеск в Версале. В саратовских и пензенских деревушках — я произношу о дворянстве — xvii век затянулся чуток не до дней Екатерины. Обе культуры живут в состоянии интрамолекулярного взаимодействия. Начавшись революционным отрывом от Руси, двухвековая деяния Петербурга имеется деяния медлительного возвращения. Перемежаясь реакциями, но всё с большей ясностью и чистотой звучит российская содержание в новейшей культуре, получая водительство к концу xix века. И это синхронно с неуклонным распадом социально-бытовых устоев древнерусской жизни и выветриванием православного сознания. Органическое целостность не достигнуто до конца, что предопределяет культурную разрушительность нашей революции "( Г. П. Федотов).
Самосознание новейшей элиты
Выражая типично интеллигентски-дворянское рассудок, Николай Бердяев писал: " РоссийскаяФедерация и Европа, Восток и Запад — вот главная содержание российской рефлексии, российских раздумий ". Эта содержание была главный лишь для интеллигентного сообщества — начиная с xviii века. РоссийскаяФедерация — большой Евразийский материк, который не помещается в измерения ни Востока, ни Запада. Коллизии Востока и Запада не было в древнерусском сознании, которое беспрепятственно и азиатской Монголии, и восточной Византии, и Западной Европе. Тема России и Запада была главный в формировании дворянства и интеллигенции, благодарячему стала острой для них. Птенцы гнезда Петрова были воспитаны на любви к передовому Западу и отталкивании от дикого Востока. Всё в России воспринималось ими как низкое, подлое, варварское, подлежащее европейскому просвещению. Петровское дворянство не наблюдало настоящую Россию, но и влюбленность к Европе имела собственным предметом не имеющееся в действительности. Русское образованное сообщество по существу не понимало европейской культуры, не понимало культурных различий европейских народов. Для французов дикий Восток начинался за Рейном, они относились к германцам с таковым же снобизмом, как немцы к русским. Для британцев действительно европейское сохранялось лишь в пределах Альбиона. Для всех европейцев грань меж хорошем и злобном совпадала с границей меж Западом и Востоком, что бессознательно было взято русским дворянством. Сознание дворянства вначале — по происхождению и аппарате — призрачно, пронизано заболеванием лжеевропеизма( по выражению Ф. М. Достоевского), его духовная отечество — в мифической Западной Европе.
Иллюзия " российского Запада " в сознании дворянства была основана на мифе об азиатском варварстве, отсталости и замкнутости России и о западной культурности и прогрессе. " Русский Запад " существовал в умах российского интеллигентного сообщества, которое было " нашим скитальцем по посторонним торжественным и непарадным подъездам "( И. Л. Солоневич). Западноевропейская цивилизация воспринималась как общечеловеческая и исключительно вероятная, по отношению к ней отечественная цивилизация является безжалостной. В дворянском сознании РоссийскаяФедерация теряется онтологического статуса, культурной самобытности, исторической миссии. Она обязана начинать почвой для взращивания большой европейской культуры. Иллюзия " российского Запада " диктовала, что необходимо одалживать в Европе и вводить у себя. Иллюзорная ориентация приводила к заимствованию не европейских достижений, а ошибок и заблуждений. " Некоторые главные движущие причины европейской духовной культуры( кпримеру, европейское правосознание) русскими верхами усваивались нехорошо "( Н. С. Трубецкой).
Н. Я. Данилевский описывал формы иллюзорного дворянского сознания: " Все формы европейничанья, которыми так состоятельна российская жизнь, имеютвсешансы быть подведены под последующие три ряда: 1) Искажение народного быта и подмена форм его — формами чуждыми, иностранными; искривление и подмена, какие, начавшись с наружности, не могли не просочиться всё поглубже и поглубже. 2) Заимствование различных иностранных учреждений и пересадка их на русскую почву с мыслью, что неплохое в одном месте обязано быть и всюду отлично. 3) Взгляд как на внутренние, так и на наружные дела и вопросы российской жизни с иностранной, европейской точки зрения; рассматривание их в европейские очки... причём часто то, что обязано бы нам глядеться окружённым лучами самого блистательного света, является абсолютным мраком и темнотою, и напротив ". Русский водящий слой заимствовал на Западе миропонимание в более радикальных, то имеется мрачных и тёмных формах.
Иллюзия " российского Запада " отображает не географию пространств, а географию искренних состояний. На ней были воспитаны поколения российского интеллигентного сообщества. Больная видимость искажала действительность, насильственное её воплощение разоряло изначально русскую культуру. Иллюзия обречена разбиваться при встрече с реальностью, чем объясняются расстройства российских при поездках по Западной Европе.( При всем западнофильстве российское дворянство не превращалось в предателей-космополитов, в различие от современных " либералов " -западнофилов на содержании; преданность трону и горячность к службе были нормой для представителей этого сословия. Этим государственническим настроем дворянство различалось от демократической интеллигенции разночинского закваса и от современных почитателей общечеловеческих ценностей. Будучи адептом чуждой западной культуры, дворянство не перевоплотился в " пятую колонну " Запада в значении политическом). Печать неправильного статуса умаляла плюсы и увеличивала недочеты дворянского сословия: " Пороки крестьянства и старенького купечества были пороками собственными; национально, в значении всеобщего типа, оба эти сословия были практически постоянно безукоризненными; дворянство же, во почтивсех вариантах собственно почтенное и государственно постоянно очень благородное, с точки зрения национально-культурного типа было ниже и ужаснее не лишь китайских мандаринов, но даже и турецких пашей и беев, которых, по последней мерке, резкие индивидуальности их религии заставляют не всё своё давать европеизму, не все обычаи, не все поверия, не все юридические мнения, и т. д. "( К. Н. Леонтьев).
Социальный статус дворянства
Пётр i прорубил окно не в Европу, а, по характеристике Ивана Солоневича, в некоторую Лапландию — холодную страну судорожных грёз и нездоровых желаний. В данной искусственной стране, воплощением которой стала призрачная столица болот и туманов — Петербург, было выведено новое племя людей с лжеевропейской ориентацией. " Русскому человеку... надо было практически убить свою народную личность, чтоб сродниться с образованностью западною, ибо и внешний вид, и врождённый склад ума, обоюдно друг друга изъясняющие и поддерживающие, были в нём следствием совершенно иной жизни, проистекающей совершенно из остальных источников "( И. В. Киреевский). Воспитание " российских европейских разумов "( Ф. М. Достоевский) формирует цивилизацию в цивилизации, или люд вне цивилизации: смесь голландского и германского в одежде, французского с нижегородским — в языке, помесь западного рыцарства и восточной дикости — в характерах.
С Екатерининских времён дворянство, освободившееся от обязательной гос службы и подчинившее другие сословия, преобразуется в паразитический класс. У екатерининских вельмож — питомцев Петра — числилось престижным существовать не по средствам, растрачивать на наслаждения как разрешено более. Маниакальное рвение к обогащению из-за роскоши, удобства и удовольствий было неизвестно допетровской Руси, где золото, парча, драгоценности служили эмблемой сана, родовитости, публичного статуса, где имуществом не мерилась важность человека. Нормальное положение вельможи Московской Руси — государева работа с обязанностями, правами и благами, какие она предоставляет. Послепетровский вельможа жаждет к службе из-за имущества, которое дозволяет пресыщаться светскими забавами. При неминуемом в грозной стране невысоком прибавочном продукте водящий слой паразитически грабил трудовые сословия, изъятые средства тратил на покупку забугорных предметов роскоши, финансируя индустрия европейских государств. Первоначальное скопление государственных сил, нужное для культурного взлёта, было эгоистически задержано русским барством. Принуждение фермеров подкармливать не бойца и государева слугу, а ублажать бездельника расширяло социальную бездна меж крестьянством и дворянством до нелюбви, что было предпосылкой почтивсех бунтов.
На дворянское звание разрешено распространить определение Игоря Шафаревича — миниатюрный люд, который стал завоевателем на собственной Родине, поработил и истощил её силы, который два века воспитывался на любви к несуществующему Западу и к не лучшему из имеющегося на Западе, на презрении к русскому духу. Носитель российской светской образованности прекращал быть русским, при этом претендовал на представление российского самосознания. " Дотоле, от сохи до престола, россияне сходствовали меж собою некими общими признаками внешности и в обыкновениях, — со времён Петровских высшие ступени отделились от нижних, и российский земледелец, горожанин, торговец увидел германцев в российских дворянах, ко ущербу братского, народного единодушия муниципальных состояний "( Н. М. Карамзин).
Социальная бездна меж дворянством и остальными сословиями игралась и предохранительную роль. Пока проевропейское дворянство было отделено от низших классов стеной привилегий, " оно могло причинять народу лишь вещественно, теснить его волю, переносить безнаказанно ему собственные оскорбления, воспользоваться времяотвремени глупо и невообразимо даровым трудом мужчины, хватать с торговца взятки без каждого зазрения совести. Всё это так; но оно не могло тогда причинять народу религиозно, государственно, воспитательно, благоговейно и цивилизованно, стирая собственным образцом и воздействием ценные черты его государственного нрава. Нанесению этого рода ущерба( несоизмеримо наиболее существенного, чем урон физический и свой в очах такого, кто соображает, что означают слова: правительство, цивилизация, цивилизованный тип!), — нанесению этого ущерба мешали тогда глубочайшие предрассудки и закоренённые повадки обеих сторон. Эгоизм и открытое пренебрежение высших, привилегированных — с одной стороны; безразличие и скрытое антипатия низших — с иной спасали цивилизованный манера народа. Высшие не торопились изучать и ласкать низших, привлекая их данной лаской равномерно к подражательности. Низшие, со собственной стороны, глядели на „господ“ как на что-то чуждое, „немецкое“ и даже очень неприятное, не поэтому конкретно, что „наказывает“ и „заставляет на себя работать“, а поэтому, что „в узеньком и маленьком платьице прогуливается, посты нехорошо соблюдает“ и т. д. "( К. Н. Леонтьев).
К xix веку российская дворянская цивилизация, вособенности российская классическая беллетристика, достигла непревзойдённой вышины. " Дворянство было нашим передовым культурным слоем. Дворянство создало большую русскую литературу. Дворянские усадьбы, дворянские семьи были первой нашей культурной средой. Красота старенького российского быта — дворянская краса. Благородный манера российской жизни — доэтого только дворянский манера. Чувство чести доэтого только и наиболее только развивалось в российском дворянстве. Русская гвардия в своё время была школой чести "( Н. А. Бердяев). Эту характеристику разрешено увеличить на эксперименте современности. Многое из такого, что мы обретаем лучшего кругом себя, к чему тянется наша воротила, создано русским дворянством. Мы и к христианству прибывали при коммунизме чрез русскую дворянскую литературу. Бесспорные награды дворянства перед Россией растут перед лицом такого факта, что оно было физиологически истреблено большевизмом, а цивилизация российского дворянства десятилетиями выжигалась из нашего сознания. Но все традиционные классы и сословия России были втомжедухе уничтожены большевиками. Русское дворянство несёт безгранично огромную вину за происшедшее, ибо оно идейно взрастило и вдохновило те течения, какие породили большевизм, на ранних шагах поставляло главные кадры организаторов идеологического нашествия. Перед лицом твёрдых исторических выводов черта, предоставленная дворянству Николаем Бердяевым, бледнеет. То, куда завел страну авангардный цивилизованный слой, принуждает определить вопрос: отчего и какой-никакой ценой дворянство стало передовым слоем? Было ли лишь оно призвано к культурной миссии в России?
То, что российская цивилизация к xix веку была дворянской, не обосновывает, что дворянство было более профессиональным и творчески одарённым сословием в России. В нём выразилась общественная талантливость российского народа, которая могла лишь так проявиться, ибо лишь дворянство имело условия, нужные для культурного самовыражения и творчества. Высокая дворянская цивилизация не оправдывает общественного паразитирования дворянства и погрома им традиционной государственной культуры.
Потерянная деяния
Какой была бы российская цивилизация, ежели бы она получила вероятность развиваться органично, а на месте Петра i оказался не радикал и циник, а реформатор-традиционалист? Если бы России получилось сберечь традиционные формы жизни и не вдохновлять чуждые, это позволило бы сложиться самобытной православной культуре. Представим себе, вдогон за Иваном Солоневичем, что скопление творческих сил российского народа к xix веку вышло без духовных срывов иосифлянства и их последствий, без дворянской революции Петра i. Дворянство со времён Петра i не было неминуемо приговорено к паразитическому статусу и разрушительной роли. Дворянское звание могло справиться эгоистические инстинкты и стать на путь патриотического служения, который виделся наилучшим людям России. На арене российской летописи мог показаться " верховный цивилизованный тип, которого нет в целом мире, — тип глобального боления за всех... Русский барин как пророк глобального гражданства и общечеловеческой любви. Это завещано ему ходом летописи "( Ф. М. Достоевский). В таковой ситуации сохранились бы и развивались органичные русские сословия: служилое, а не паразитическое дворянство, обычное предприимчивое и грамотное купечество, самоуправляющиеся городские сословия — ремесленники и посад. Не прервалась бы традиция крестьянской грамотности допетровской Руси, когда отец изучал сына декламировать по Псалтири. Внутренне свободное и преднамеренно серьезное крестьянство нереально было бы превратить в немых рабов. Такое положение народа предохранило бы Россию от почтивсех катастрофических срывов. Деловые и служилые сословия, развиваясь в атмосфере обычного уклада, стали бы носителями состоятельной светской культуры.
Представим, что Русская Церковь сохранила независимость и самостоятельность от страны, церковный престиж у правящего слоя и детоводительскую цель по отношению к народу. Что в ней живы традиции Сергия Радонежского и согласованно уравновешивались традиции Нила Сорского и Иосифа Волоцкого. Над церковностью не глумились, как при Петре i, иконы не сжигались, храмы не разрушались, монастыри не закрывались, как при Екатерине ii, а оставались бы источниками духовной культуры, хозяйственной колонизации и благотворительной деятельности. Ученое монашество было бы носителем православной российской культуры, а образованное духовенство — наставником народа в её традициях. Духовные и светские школы формировались бы на базе православной российской культуры.
Представим, что формы муниципального управления в России складывались не в итоге слепого копирования европейских образцов и насильственного слома российских, а совершенствовались на базе киевско-новгородско-владимирско-московской гос традиции.
Представим, вконцеконцов, что правящий слой России не разрушал десятилетиями традиционные формы жизни. Не грабил люд, достояние тратил на цивилизованный прогресс, а не обменивал на европейскую великолепие. Чем владела бы РоссийскаяФедерация, ежели бы не пережила этого хищнического разграбления государственных имуществ и растраты народных сил?!
Русская православная цивилизация, не отрываясь от российских корней, вошла бы в касание с западной, будучи зрелой и приготовленной к восприятию здоровых воздействий, заимствования были бы основаны на органичном росте собственного. Без насильственного переворота Петра i взаимовлияние было бы безболезненным и плодотворным. Русской идеи не довелось бы пробиваться чрез боязнь, запрещение и консервацию, чрез искус неправославного богословия, рационалистической и эмпирической философии.
В органичной ситуации массы народа не были бы лишены способности творческого самовыражения, а творчество культурных слоёв не было бы искажено сознанием личного преступного происхождения и паразитического расположения. Социальная основа для формирования и роста культурных слоёв была бы просторнее. В каждом служилом сословии могли бы выдаваться творчески одарённые личности, какие сформировались бы в органичный цивилизованный слой и пришли к культурному творчеству как к духовному тяглу, назначению, а не от пресыщенности и необходимости наполнить и скрасить досуг. При натуральном развитии цивилизация, выделяя в себе цивилизованный слой, сумела бы сотворить надлежащие условия для его общественного и экономического существования. Представим себе, во что могла бы к xix веку развиться традиция грамотности крестьянского сословия, какую литературу создало бы обычное российское дворянство, образованное свободное купечество и посад, когда они обрели бы собственный глас; какие философские и богословские традиции развились бы в вольной Русской Церкви, какую невиданную русскую архитектуру, живопись, музыку, какой-никакой органичный общенациональный быт и уклад сотворили бы вольные и работящие российские сословия! Оглядываясь на большую красивую Россию, которую мы утратили в 1917 году, разрешено доставить, какое величественное творение являла бы РоссийскаяФедерация, избежавшая неких исторических катастроф.
Представляя настоящую историческую вероятность органичного развития российской цивилизации, приходишь к выводу, что сложившееся состояние не оправдано тем, что так сформировалось. Искусственное различение паразитического культурного слоя не является ни исключительно вероятным, ни наилучшим маршрутом для сотворения самобытной государственной культуры.
Для что эти гипотетические проекции? В прошедшем разрешено находить не лишь то, что было, но и то, что могло быть и что обязано было быть. В прошедшем для нас принципиально не лишь фактическое, но и должное, которое нужно изображать для осмысления реального. Когда мы пробуем определить, что обязано было быть, мы познаем, что обязано быть в реальном и будущем. Поиски настоящей полосы прошедшего помогают взятьвтолк настоящее и приобрести истинное грядущее. Поэтому ретроспекции не являются порожними вымыслами. История не фатальна, у России были благие способности. Судьба России могла очутиться наиболее целостной и здоровой. Вряд ли русскому народу получилось бы практическиполностью осуществлять собственный идеал — это нереально в пределах земной летописи. Но сам идеал мог очутиться наиболее осмысленным, почтивсе в жизни могло более подходить этому эталону. Это сделало бы жизнь наиболее органичной и предохранило бы Россию от глобального катастрофы в начале ХХ века. Органичная российская православная культура несла бы миру хороший от современной цивилизации взор на существование. Деятельная и серьезная православная цивилизация оказалась бы наиболее здоровой основой для жизни и знания. В таковой России не сумели бы заполучить распределение и фатальное воздействие небытийные идеологии.
Подводя результаты, разрешено заявить, что при Петре i дворянство преобразуется в завоевателей в собственной стране, разрушивших исторический уклад жизни, подчинивших все остальные сословия. К концу xviii века дворянство делается паразитическим классом, без гражданских повинностей и общественной ответственности, живущим чуждыми России интересами и разговаривающим на иностранных языках. " Мы стали гражданами решетка, но закончили быть, в неких вариантах, гражданами России. Виною Пётр "( Н. М. Карамзин). Появление этого религиозно безродного сословия было историческим давлением. Дворянство делается единым носителем светской культуры и к xix веку формирует культуру, которая в наилучших представителях пробует повернуть к народным истокам, но несёт в себе и семечки разрушения. С конца xviii века внутри дворянства выделяется интеллигенция — звание строителей культуры. На всю жизнь дворянской интеллигенции падает малость " первородного греха " сословия, сформировавшегося на иллюзии " российского Запада ", что и станет главный предпосылкой разложения и смерти, точнее — самоубийства культуры российского дворянства в начале ХХ века.
бывшие дворяне
Что случилось с самых влиятельных аристократических семей Императорского России?
ПО ДЖОШ MENTANKO
5 ноября 2013
В БЫВШИХ ЛЮДИ, ДУГЛАС СМИТ СЛЕДУЕТ СУДЬБЫ ДВУХ СЕМЕЙ ВО ВРЕМЯ РЕВОЛЮЦИЙ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, КОТОРЫЕ ИГРАЛИ ПО ВСЕЙ РОССИИ МЕЖДУ 1917 И 1922, И ОН ПРОДОЛЖАЕТ ОТСЛЕЖИВАТЬ СУДЬБУ ТЕХ, КТО РЕШИЛ ОСТАТЬСЯ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ.
обложка
БЫВШИЕ ЛЮДИ: ПОСЛЕДНИЕ ДНИ РУССКОЙ АРИСТОКРАТИИ
ДУГЛАС СМИТ
(ПИКАДОР)
США: СЕН 2013
АМАЗОНКА
Дуглас Смит Бывшие люди: последние дни русской аристократии является полезным дополнением к популярным истории Романовых и иже с ними, которые возникли после архивы Советского Союза стал доступен для исследователей в 90-х годах.
Удивительный грехопадение пострадали от имперских Russia's аристократов после революции 1917 года предоставляет богатый материал источника для истории популярной, и сказки узких побеги из кровожадных большевиков топливе холодной войны политические антагонизмы в течение десятилетий, предшествующих падения Советского Союза. Бывшие люди делает мало неприятностей тон установлен этих историй аристократического трагедии и большевистской жестокостью. Но в то время Смит может быть мотивирован, чтобы документировать очень реальную человеческую трагедию пострадали бывшие аристократы России - и это непримиримые повестка дня книги - Смит слишком хорошо историка, чтобы симпатия к облачным его исследования.
Бывшие Люди документы судьбу двух самых прославленных и богатых семей Императорского России: Шереметевых и Голицыных. Смит следует судьбы своих членов во время революций и гражданской войны, которые играли по всей России между 1917 и 1922, и он продолжает отслеживать судьбу тех, кто решил остаться в Советском Союзе.
Прежде чем хлеб беспорядки в Петрограде в феврале 1917 года, постепенно превратившись в серии мятежей, бунтов, и государственных отставок, что привело к отречению царя Николая II, Голицыны и Шереметевых наслаждался вид богатства и влияния, как известно, лишь горстка семей среди императорской России Вот дворянство. Когда патриарх Шереметев умер в 1871 году, двое его сыновей разделили 1,9 млн акров собственности, в том числе десятки дворцов по всей России. До освобождения крестьян в 1861 году, граф Шереметев владел около 300000 человек.
Последние Голицын Патриарх говорил по-французски, как первый язык (не необычный среди элиты) и был последней императорской мэр Москвы. Хотя невероятно богатыми по любым стандартам, Голицыны не конкурировать с Shermetevs точки зрения собственности, и многие из их членов обладал либеральные взгляды расходятся с самодержавной царя.
Когда хлеб беспорядки превратились в отречении, мало среди аристократии были удивлены, и совсем немногие действительно приветствовали возможность перемен. Несмотря на невероятной скоростью индустриализации в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, российские институты мало изменился со времен Екатерины Великой. После революции 1905 года вдохновила частично из унизительного поражения России в Японии в том же году, Николай II отверг даже прохладной реформы. Тайной полиции царя, охранка, шпионили многих надежды реформистов, в том числе членов семей Голицыных и Шереметевых. Как нехватке продовольствия и топлива в сочетании с массивными жертв и слухи о предательстве на самом верху имперского правительства, большинство аристократов жил с чувством обреченности в течение многих лет, прежде чем искра ударила.
В течение нескольких месяцев после революции 1917 года, аристократы пытались жить, как обычно, несмотря на увеличение уличного насилия и анти-буржуазной риторики. Таргетинг конкретных аристократов еще не было систематическим, но это произошло с достаточно частотой, чтобы вызвать тревогу. Пожилые графиня Клейнмихель собирался приветствовать гостей на ужин в ее особняке Петроградского когда слуги бросились, чтобы рассказать ей, что вооруженные люди прорвались через заднюю дверь. Графиня и ее гости ужин бежали по улице в снежную ночь в доме одного из своих гостей. В ужасе, они наблюдали из окон, как все огни в доме были включены и вооруженные люди переехали больше столы и стулья в столовой. Вооруженные охранники присоединились служащих, они продолжили наслаждаться едой и вином, предназначенный для гостей графини.
Ситуация ухудшилась в только летом 1917 года на Лили и Бориса Шереметевых недвижимости, угроз и краж завершился князя Бориса время забил до смерти, скрываясь в местной железнодорожной станции. Его жена с трудом удалось избежать, маскируя себя с помощью горничной. Тысячи имений были разграблены и сожжены, их владельцы бежали или погибли, летом и осенью 1917 года.
После большевистского переворота в ноябре 1917 года, дворяне были официально классифицированы как бывших людей. Не только сделал это значит, что они были размещены на голодном пайке, но это также означало, что они должны были показать доказательства работы для того, чтобы претендовать. Бывшие принцесс в их 70-х годов были сделаны, чтобы очистить общественные туалеты и лопатой снег а бывшие царские генералы переехал тяжелые камни без толку от одного места к другому. Дети были запрещены посещать школы. В некоторых городах, местные советские уполномоченные коллективные изнасилования буржуазных женщин и девочек во имя перевоспитания. По февраля 1918 года 75 процентов земли были конфискованы от своих бывших владельцев. Городские особняки были выделены для государственных учреждений или превращены в музеи бывшего образа жизни.
Члены семей Голицыных и Шереметевых бежали более жестокие города, хотя некоторые из них воевали против красных во время Гражданской войны. В течение этого периода, решение о том, чтобы покинуть Россию вбили клин между ними и внутри семьи. Одна ветвь Голицыных последовал Белой армии во время ее длительного отступления через Сибирь, в конце концов воссоединения с отцом, который работал врачом в Маньчжурии. Оттуда они переехали в Калифорнию, где их потомки стали участвовать в кинопроизводстве, зарабатывая награды Академии в то время как их родственники томился при Сталине.
После победы большевиков в гражданской войне, Ленин инициировал Новой экономической программы, чтобы помочь перезагрузить экономику. НЭП разрешается малого предпринимательства, а крупные предприятия остались в руках государства. Для молодого поколения Голицыных и Шереметевых, который пришел от возраста во время революции, в начале 20-х годов были захватывающий период. Несмотря на то, потерял почти все свои материальные богатства, некоторые из них остались в квартирах в своих бывших особняков. Один Шереметев фактически служил куратор музея, бывший его усадьбу. Stalin's господство в конце 20-х годов предотвратило бывший аристократии жить в нормальных советских граждан. Как фамилии были в черном списке, младшие члены были изгнаны из университетов и предотвратить получение работы. По 30-х годов, семьи были изгнаны из Москвы и Санкт-Петербурга и с позиций они провели в учреждениях культуры, в том числе музеев они используются, чтобы позвонить домой. Смит умело документы ужасы этого периода, и учет, кто выжил гонения 30-х годов и лишений Второй мировой войны является разрушительным. Все, кроме самых молодых и очень старых были пойманы в ужас и никогда не видел.
Бывшие Люди богато детализированные без анекдотический и отзывчивый, не будучи ностальгию. Смит сделал сложную вмешательства в расцветающей области исторического интереса для широкой публики, и бывшие Люди завораживает, а также сообщает. Отличный архивные исследования сделано, чтобы осветить после гражданской войны в истории аристократических семей, которые остались в России, особенно полезно - большинство исследований в том же духе, как правило, до конца, где основная часть работы Smith's начинает взлетать. Бывшие люди будут удовлетворять разнообразный и дискриминацию читателей.
русские дворяне
Потерянного поколения: Конец русской аристократии
ПО ЕЛЕНА AKHTIORSKAYA
12 декабря 2012
ЗАКОН литературе страдания довольно простой: чем больше страдание, тем лучше литература. Но не менее важным является то, что страдания быть оправдано. Нацисты были терзал под Сталинградом, но скажите это судье. Русское дворянство-либо "бывшие люди", как они стали называть в результате большевистской революции, приходится на середину неоднозначной. Хотя уничтожение целой социальной класса шокирует, трудно избавиться от ощущения, что они были его ближайшие. Почему мы должны расширить наши ограниченные сочувствие к маленькому коллективу семей, которые владели практически все земли России, проживавших в непомерной роскоши, и были обслуживаемых круглые часы колониями рабов?
Дуглас Смит делает его миссия, чтобы заставить нас волнует. Для записи, он не только предполагая, наша общая незаинтересованность-вопиющий разрыв в исторической литературе bespeaks пренебрежение. Это не часто, что такое пустота находится в центре хорошо вед летописи Красной площади, и Смит хорошо знает ударив историографический золото. С срочности и точности, он ведет хронику судьбу дворянства заре революции.
Используя три поколения аристократической семьи Шереметевых Санкт-Петербурга и Москвы Голицыных, Смит показывает, что дворянство в России было России; его падение стало "конец долгой и славной традиции заслуженно, который создал много того, что мы по-прежнему думаю, что на сегодняшний день, как типично русской, от грандиозных дворцов Санкт-Петербурга к усадеб, окружающих Москву, из поэзии Пушкина к романам Толстого и музыку Рахманинова. "Набоков р Э. повторно расхаживал в" гетрах и дерби "в поезде, который взял свою семью в недолгой безопасности в Крыму. отца Ленина был" Ваше превосходительство ", чьи финансовые поддержка позволила молодой Владимир Ильич Ульянов, чтобы сосредоточиться на своей внеклассной интерес в мятеж. Систематическое исчезновение (хотя то, что бессистемное система!) Российской элиты был насыщен противоречия и иронии, и Смит свет на носках в подвергая обоих. Но он всегда помнит о тяжести своего предмета, и очень убедительно делает пункт, что незаинтересованность к разрушению российской элиты незаинтересованность к гораздо России.
Кроме того, аристократия умоляет его собственный случай убедительно, а именно, не умоляя его вообще: большинство из них, как хронику Смит, поддерживает революцию, которая приведет к их снижению. Если Россия сияли зарождающейся мерцание демократической республики между свержения царя и большевистского переворота было обусловлено, в основном, усилиями дворянства. "Старая система была гнилой, все знали, что," инкапсулированные баронесса Meiendorff. Но висит красные флаги из окон не освобождает благородство от террора прийти (это было бы нечестно сказать, что они не надеются, что это могло бы). Когда они оказались в лагерях, их разведение было больше на дисплее, как это было на балах. Солженицын нашел их "подлинными аристократами." "Из-за их воспитание, их традиций, они были слишком горды, чтобы показать депрессии или страха, ныть и жаловаться," написал он. "Это был знак хороших манер, чтобы взять все с улыбкой, даже будучи прошли на расстрел." Некоторые, как князь Владимир Михайлович Голицын, губернатор Московской области с 1887 по 1891 и мэра Москвы в течение почти десяти лет (далее просто "мэра" на протяжении всей книги), отказался санкционировать любые ностальгию по старым добрым временам: ". В нашем внутреннем борьбы, нельзя не видеть возмездие за зло, нанесенный людям, на протяжении веков репрессий" В июля 1918 г. он писал: «Мы все просто виновным, и у нас все получилось, чтобы слепые, бессознательные инструменты судьбы."
Государственная политика при Ленине было "экспроприировать экспроприаторов", ведущие к "круговой системе вечного ограбления", пишет Смит. Счастливчики были изгнаны из своих поместий, незадачливый, обреченным на заклание в то же время проживания. Графиня Клейнмихель был интересен, когда вооруженная банда ворвались в ее дом. Она и ее гости укрылись в доме через дорогу, наблюдая разрушение издалека. Когда она, наконец, вернулась домой, она была сделана в общежитии солдатской: "[т] он парадная лестница превратилась в стрельбище, большие портреты Романовых, выступающей в качестве мишеней."
Другие унижения изменяться. Жители некоторых районов приятных заставляли рыть могилы для жертв тифа, получающих компенсаторную чашку чая; зарегистрированный знать убирали туалеты в общественных зданиях. Продовольственные пайки зависит от социального класса, и бывшие люди получили "достаточно хлеба, чтобы не забыть его запах." Иван Бунин, после прохождения серии проверок, говорил на их бедственное положение: "В" свободных "Россия только солдат, крестьяне, и рабочие имеют право голоса. "(достаточно скоро даже эти голоса будут замолчать.)
С каждым годом, затруднительное положение стало еще хуже, пока он не стал невозможным. В 1935 году, эксплуатация Бывшие люди вступили в силу, наконец, избавиться от последнего из этих "человека вырождается-аристократов царской России», как газеты Ленинградской выразился, которые были "вековые эксплуататоры и кровососы" или, еще лучше, просто "паразитов". Метаморфозы уже было написано, но Кафка не было ничего на Сталина.
Многие персонажи бывших люди погибают от мобов, арестован повторно, пыткам и голодали, отправлен ГУЛАГа, выстрел и выстрел и выстрел (сколько раз это слово появляется в этой книге?) - Если, что не они решают покинуть Россию, и в этом случае, они располагаются в прибрежной Франции или в Лос-Анджелесе, где они идут в кино. Александр Golitzen, внук "мэра", стал художественный руководитель и был номинирован на Оскар четырнадцать. Подавляющее богатство аристократии означало, что эмиграция была всегда вариант. Даже если их поместья были разграблены или разграблены, один ожерелье, сшитые в подкладку ребенка плюшевого медведя, может финансировать жизнь за границей.
Но были последствия для бегущего-стыда не менее из них. "Графа Сергея," пишет Смит, "пытался привить в своей семье идею, что это был подлый" бежать с тонущего корабля ». Незадолго до смерти он сказал своему сыну Павлу, что он не должен продавать свои вещи, чтобы успокоить ворчать желудка; "В Рембрандта, Рафаэля, Ван Dycks, Kiprenskys и Greuzes-все они должны принадлежать России ... музей должен быть установлен до холода и потрясения уничтожить все." Павел посвятил себя этому делу, но "к концу 1929 года ничего старого поместья и его коллекция оставалась ".
В начале в 1932 году, "мэр" умер в Дмитрове, будучи выслан из Москвы. Среди его работ был текст, написанный за месяц до его смерти, где он предсказал, что крах Советского Союза "будет происходить в результате власти инерции, а не под ударами какого-то внешней угрозы ... он упадет все сам по себе, под собственным весом. "Шестьдесят лет спустя, он сделал. Конечно, распада СССР не принести возвращение к славным дням императорской России, но в конце эпилога Смита я не мог помочь, но чувствую острую боль тоски, что такое восстановление не состоится. Аристократический правило не может быть желательным, но если Николай II был царь одноразовые, Путин грозит стать диктатором для жизни.
В процессе просеивания через slews личных писем, документов, журналов и накопленных этими расползание взаимосвязанных аристократических семей, Смит был явно победил их. Он вложил в их (бывшего) причины, и повествует о событиях своей жизни со страстью. Страсть является ключевым словом. Персонажи этой книги верил в России-как родины, как понятие, как уникальный человек, объединенных необъяснимой силой, что можно было бы назвать рок-так страстно, так чисто, так совершенно и часто так самозабвенно, и это страсть что Смит перевел на странице. Бывшие люди это тщательно, широко источников история, а также что-то духовного восстановления. Хотя предметы Смита не может утешиться, его читатели могли бы быть: Именно из-за России невыразимо странной прошлом, что мы должны продолжать верить в ее будущее.
Потомственное дворянство
Дворянство. История России
Меню интернет-сайта
Дворянство
Дворянские роды
Титулы
История российских родов
Российское дворянство
Купечество
История России до истока xХ века( гл. 1)
История России до истока xХ века( гл. 2)
История России с древнейших пор( ч. 1)
История России с древнейших пор( ч. 2)
История России с древнейших пор( ч. 3)
История России с древнейших пор( ч. 4)
История России с древнейших пор( ч. 5)
История России с древнейших пор( ч. 6)
История России с древнейших пор( ч. 7)
Русская деяния( гл. 1)
Русская деяния( гл. 2)
Русская деяния( гл. 3)
Дворянство. История России
ДВОРЯНСТВО - одно из высших сословий феодального сообщества( наравне с духовенством), обладавшее закрепленными в законе и передаваемыми по наследству преимуществами. Основа экономического и политического воздействия Д. - собственность на землю. В России зародилось в xii-xiii вв. и совсем сформировалось к истоку xviii в. Как звание ликвидировано после Октябрьской революции 1917 г.
Дворянство - одно из высших сословий феодального сообщества( наравне с духовенством), обладавшее закрепленными в законе и передаваемыми по наследству преимуществами. Основа экономического и политического воздействия дворянства - собственность на землю. В Зап. Европе дворянство формировалось из стародавних благородных родов, царских должностных лиц, рыцарства и сформировалось в эру абсолютизма. Оно делилось на высшее и низшее, что находило представление и в дворянских титулах( бароны и рыцари в Англии, гранды и идальго в Испании, магнаты и шляхта в Польше и т. п.). В странах Зап. Европы после ликвидации сословного сообщества дворянство сохранило почтивсе привилегии и политическое воздействие. В России появилось в 12-13 вв. как низшая дробь военно-служилого сословия. С 14 в. дворяне получали за службу землю( см. Помещики). При Петре i закончилось развитие дворянства, которое пополнялось выходцами из остальных слоев в итоге их продвижения по гос службе( см. Табель о рангах). В 1762 дворянство добилось избавления от обязательной воинской и гражданской гос службы, введенной Петром i; дворянство не подвергалось плотским наказаниям, освобождалось от рекрутской повинности, собственных податей. Жалованная грамота( 1785) Екатерины ii( на права вольности и достоинства русского дворянства) устанавливала просторный круг собственных привилегий дворянства, вводила дворянское самоуправление. Как звание дворянство было ликвидировано после Октябрьской революции.
Потомственное дворянство
Способы покупки:
1) Пожалование Императором.
2) Достижение определенного чина по службе. С 1856 г. наследственное дворянство получали все дослужившиеся до чина реального статского советчика на реальной гражданской службе и до чина полковника( на флоте до капитана 1-го ранга) на реальной военной службе.
3) Получение русского ордена. Дворянство давали первые ступени всех русских орденов, а втомжедухе ордена св. Владимира и св. Георгия хотькакой ступени. Данное правило не распространялось на лиц купеческого звания, какие, в случае пожалования их орденами, причислялись к почетному гражданству.
4) Если дед и отец состояли в службе и в чинах, приносящих собственное дворянство, не наименее 20 лет любой, то сыну по достижении 17-летнего возраста и по введении в службу дозволялось умолять дворянство наследственного.
Потомственное дворянство передавалось супруге и законным детям. Лица, получившие наследственное дворянство орденами или чинами в службе, передавали его всем собственным детям, подключая родившихся до покупки дворянство. Путем усыновления наследственное дворянство не могло быть сообщено.
Потомственный барин, не имеющий ни сыновей, ни родственников мужского пола той же фамилии, мог умолять о передаче данной фамилии совместно с присвоенным ей знаком и титулом кому-либо из собственных родственников или же супругу родственницы, носившей передаваемую фамилию до замужества, при условии, что тот также являлся наследственным же дворянином.
Личное дворянство
Способы покупки:
1) Пожалованием монарха.
2) Получением на реальной военной службе чина обер-офицера( майора), а на гражданской - чина 9-го класса( титулярного советчика) или, при отставке, чина полковника, капитана 1-го ранга или реального статского советчика.
3) Получением орденов, за исключением тех, какие предоставляют преимущество на наследственное дворянство.
Личное дворянство передавалось от супруга супруге, которая не утрачивала его и при вторичном выходе замуж за лицо недворянского происхождения. Дети собственного аристократа не получали дворянского плюсы, а лишь только причислялись к потомственному почетному гражданству.
Личные дворяне не участвовали в дворянском самоуправлении и не могли быть земскими начальниками, но воспользовались собственными правами наследственных дворян. В земстве на основании расположения 12 июня 1890 г. они были уравнены с потомственными дворянами.