Сотворение Адама Микеланджело

Сотворение Адама Микеланджело Создание Микеланджело Адама Микеланджело, Сотворение Адама, с потолка Сикстинской капеллы в Ватикане, Рим, 1508-1512, фреска Самый известный участок потолка Сикстинской капеллы Микеланджело является Сотворение Адама. Эта сцена находится рядом с сотворения Евы, которая является панель в центре комнаты, и Конгрегации по водам, который находится ближе к алтарю. Сотворение Адама отличается от типичных сцен творение не окрашены до этого времени. Здесь две цифры доминировать в: Бога справа, и Адам слева. Бог показал в плавающем туманной форме, составленной из драпировок и других фигур. Форма поддерживается на ангелов, которые летают без крыльев, но чьи рейс ясно на драпировки, которые выхватывает из-под них. Бог изображается как пожилой, но мускулистая, человек с седыми волосами и длинной бородой, который реагирует на движение вперед полета. Это далеко от имперских образов Бога, которые в противном случае были созданы в Западной знакомства обратно в то время поздней античности. Скорее, чем носить королевские одежды и изображается как всемогущий правитель, он носит только легкую тунику, которая оставляет много рук и ног подвергаются. Можно сказать, что это гораздо более интимный портрет Бога, потому что он показал в состоянии, не неприкасаемых и удаленных от парня, но тот, который является доступным для него. В отличие от фигуры Бога, который протянутой вверх и, Адам изображается в виде фигуры, развалясь, а вяло реагирует на прикосновения неминуемой Бога. Это прикосновение не только дать жизнь Адама, но даст жизнь всего человечества. Это, следовательно, рождение человеческой расы. Тело Адама образует вогнутую форму, которая повторяет форму тела Бога, который находится в выпуклой позы внутри туманной, плавающей форме. Это соответствие одной формы в другую, кажется, подчеркивают большую идею Человек, соответствующий Бога; то есть, это, кажется, отражает идею, что человек был создан по образу и подобию Божию - идея, с которой Микеланджело должен был бы знаком. Один из вопросов, который был поднят о этой сцене личность фигур рядом с Богом. Учитывая ее привилегированное размещение под рукой Бога, женская фигура, предположительно, важным. Традиционно, она была мысль, чтобы быть Ева, будущая жена Адама, который ждет в сторону, пока она не будет создана из ребра Адама. Совсем недавно, однако, теория была плавал, что это на самом деле Дева Мария, которая занимает это место почетное рядом с Богом и ребенка рядом с ней, поэтому, кто бы младенец Христос. Эта точка зрения поддерживается размещения Божьих пальцев на ребенка - те же пальцы, что священник будет использовать, чтобы поднять Евхаристии во время мессы Так католическое богословие утверждает, что Евхаристия есть Тело Христово, это богословская понимание будет воплощена в. эта картина. Если это последняя интерпретация верна, то Сотворение Адама будет неразрывно связано с будущим пришествием Христа, который приходит к человеку после примирить греха Адама. В целом, картина показывает несколько признаки стиля живописи Микеланджело: положение развалившись обеих Адама и Бога, использование органов, которые, как мышечная и крутящий и живописи фигур, которые приходят через как произведения скульптуры. Это хорошо, чтобы помнить, что Микеланджело был, в конце концов, скульптор. Живопись не его основная область. Сотворение Адама является одним из великих драгоценностей западного искусства, хотя и остальные потолке Сикстинской капеллы пострадали негативных последствий веков дыма, которые, вызванных потолок значительно темнее. Он не был до 1977 года, что очистка потолка была начата. Результатом очистки было удивительно после его завершения в 1989 году; то, что было когда-то темно-серые и стал ярким. Переход от предварительной очистки для пост-очистки было настолько велико, что некоторые поначалу отказывались верить, что это так на самом деле Микеланджело нарисовал. Сегодня у нас есть гораздо лучшее понимание палитры Микеланджело и мир, который он нарисовал, красиво снятое по потолку Сикстинской капеллы.

Сотворение Адама Микеланджело, синтаксис:
<">