• список женщин, которые были римской императрицей
• натуралистический пантеизм
• Тюрки
• Тюрки

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Тюрки Тюрки Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

натуралистический пантеизм тюрки Из Википедии, бесплатной энциклопедии Эта статья требует внимания от эксперта в истории. Пожалуйста , добавьте параметр разговора причину или к этому шаблону , чтобы объяснить проблему со статьей. WikiProject История (или портал ) может быть в состоянии помочь принять на работу эксперта. (Январь 2010 года) тюрки Карта-TurkicLanguages.png Страны и автономных районов, где тюркский язык имеет официальный статус и / или говорят большинством. общая численность населения Прибл. 140-160 млн [1] [2] Регионы со значительным числом Турция 57,500,000-61,500,000 [3] Узбекистан 25200000 [4] Я побежал 15000000 [5] Россия 12300000 [6] Казахстан 12009969 [7] Китай 11647000 [8] Азербайджан 9047000 [9] европейский Союз Европейский Союз 5876318 Туркменистан 4500000 [10] Киргизия 4500000 [11] Афганистан 3500000 [12] Ирак 1500000 [13] Таджикистан 1200000 [14] Соединенные Штаты 1,000,000+ [15] Пакистан 500 000 [16] северный Кипр Северный Кипр 298862 [17] Австралия 293500 Грузия 284761 [18] Украина 275300 [19] Саудовская Аравия 224460 Сирия 100,000-200,000 [20] Молдова 158300 [21] Монголия 106955 [22] Македония 77959 [23] Языки тюркские языки религия ислам ( Сунниты · безденоминационная мусульмане · Культурные мусульманская · Quranist мусульманская · Alevi · Twelver шииты · джафаритской ) христианство ( Восточное православие ) иудейство ( Djudios Turkos · Sabbataists · караимы ) Безверие ( Агностицизм · Атеизм ) Анимизм , тенгрианства , шаманизм , Mani Тюркские народы представляют собой набор этнических групп , которые живут в центральной, восточной, северной и западной Азии, а также частях Восточной Европы. Они говорят на языках , принадлежащих к тюркской языковой семье . [24] Они разделяют, в разной степени, определенных культурных черт и исторических традиций. Термин тюркская представляет собой широкий этно-языковая группа народов в том числе существующих обществ , таких как Алтай , азербайджанцев , балкарцев , башкир , чувашей , крымских караимов , гагаузов , венгров , карачаевцев , каракалпаков , казахов , хакасов , крымчаков , кыргызов , ногайцев , Qashqai , татары , туркмены , турки , тувинцы , уйгуры , узбеки , и якуты и так же как прошлые цивилизации , такие как Динлины , булгар , Chuban , народность , хазар , Khiljis , кыпчаков , половцев , мамлюков , турки - османы , авары , сельджуков , Tiele , Тимуридов , тюргешей , Енисейская киргизы , и , возможно , гунны , Tuoba , Wusun и Хунну . [24] [25] [26] [27] [28] содержание 1 Этимология 2 История 2.1 Происхождение и раннее расширение 2.2 Средние века 2.3 исламских империй 2.3.1 турок - мусульман и немусульманских турки 2.3.2 Фрески и статуи средневековых тюрков 2.3.3 Турки в арабских текстах 2.3.4 Турки в европейских счетах 2.4 Современная история 3 Географическое распределение 4 Международные организации 5 Демография 6 Язык 7 Религия 7.1 раннетюркских мифология и шаманизм 7.2 Религиозные преобразования 8 Старые виды спорта 9 Галерея 9.1 Изображения монголоидного буддийских и манихейских тюркских уйгуров из пещеры Bezeklik и Могао 9.2 Средневековые времена 9.3 Новое время 10 Смотрите также 11 Ссылки 12 Дальнейшее чтение 13 Внешние ссылки Этимология Карта из Дивана Кашгари, показывая распределение тюркских племен. Первое известное упоминание термина Тюрк ( Древнетюркский : 𐱅𐰇𐰼𐰰 Турук [29] [30] или 𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰 Kök Турук [29] [30] или 𐱅𐰇𐰼𐰛 Турук, [31] Китайский : 突厥, Старый тибетский : duruggu / durgu (т.е. «происхождение»), [32] [33] пиньинь : Tujue, Средний китайский ( Гуанъюнь ): [tʰuot-küot] ) применительно к тюркским группа со ссылкой на народность в 6 - ом столетии. Письмо от Бага-Ышбара хан к Вэнь-ди в 585 описал его как "Великого Turk - хана». [34] The Orhun надписей (735 CE) используют термины тюркские и Турук. Предыдущее использование подобных терминов неизвестного значения, хотя некоторые из них твердо убеждены, что они являются свидетельством исторической преемственности термина и народа, как языковой единицы с начала времен. Это включает в себя китайские записи весной и осенью Annals со ссылкой на соседних народов как Beidi . [35] В первом веке нашей эры., Помпоний Мела относится к "Turcae" в лесах к северу от Азовского моря , и Плиния Старшего списке , то "Tyrcae" среди людей одной и той же области. [36] [37] [38 ] [39] [40] [41] [42] [43] Есть ссылки на определенные группы в древности , чьи имена могут быть своеобразной формой "Тюрк / Турук" , такие как тогарма , Turukha / Turuška , Turukku и так далее. Но информация разрыв настолько существенны , что мы не можем твердо соединить эти древние люди к современным туркам. [44] [45] [46] тюрколог Андраш Рона-Тас утверждает , что термин тюрк может быть укоренено в Восточно - иранский язык саков [47 ] или по - тюркски. [48] Тем не менее, как правило , принято считать , что термин "тюрк" в конечном счете происходит от древнерусского тюркская миграции перспективе [49] 𐱅𐰇𐰼𐰰 "Турук" или "ToRuK", [50] [51] , который означает "создал", "родился", [52] или «сильный», [53] от старого тюркского корня слова * türi- / töri- ( "племенные корень, (мифическое) родословной, возьмите форму, чтобы родиться, быть создан, возникают, пружину вверх ") и конъюгированного с Древнетюркский суффиксом 𐰰 (-ik), возможно , из Пратюркский * Тури-к (" родословная, родословная "), [50] из Пратюркский корень слова * TOR ( "основа, корень, происхождение, предки"), [54] [55] , возможно , из Прото- алтайской . источник * t`ŏŕe ( "закон, регулирование") [56] Эта этимологический концепция также связана с тюркского Старый стеблями ' tür ' ( "корень, происхождения, расы, своего рода, своего рода"), " türi- " ( "собрать вместе, чтобы собрать"), " Тору " ( "закон, обычай") и " ТОЗ " ( " вещество "). [50] Китайская Книга Чжоу (7 - го века) представляет этимологию имени турка как производное от "шлема", объясняя , что принял это название относится к форме в горах Алтая . [ Править ] Согласно персидской традиции, как сообщает 11 этнограф - вечный Махмуд Кашгари и различных других традиционных исламских ученых и историков, название "тюрк" проистекает из Tur, один из сыновей Иафета (см Turan ). В средние века, различные тюркские народы евразийской степи были подводится под идентичности " скифов ". [57] Между 400 CE и 16 - го века, византийские источники используют имя Σκύθαι (Skuthai) по отношению к двенадцати различных тюркских народов . [57] В современном турецком языке , использованного в Турецкой Республике , проводится различие между «турками» и «тюркских народов» , в грубо говоря: термин тюрк соответствует специально для людей "говорящих Турции" (в данном контексте " тюркоязычных "считается такой же , как" тюркоязычными "), в то время как термин тюрков в целом относится к людям современных" тюркских республик "(тюрк Cumhuriyetler или Тюрк Cumhuriyetleri). Тем не менее, правильное использование термина основывается на лингвистической классификации , с тем чтобы избежать какого - либо политического смысла. Короче говоря, термин Turki может быть использован для Тюрка , или наоборот. [58] история Происхождение и раннее расширение Основные статьи: тюркские миграции , тюркские племенные конфедерации и кочевых империй Дополнительная информация: хунну , гунны и народность История тюркских народов История тюркских народов Предварительно 14 - го века Тюркский каганат 552-744 Западный Тюркский Восточно - тюркское Хазарский каганат 618-1048 Xueyantuo 628-646 Великая Болгария 632-668 Дунай Болгария Волжская Болгария Кангар союз 659-750 Тюргешский каганат 699-766 Уйгурский каганат 744-840 Karluk ябгу Государственный 756-940 Караханидское государство 840-1212 Западная Кара-Khanid Восточный Кара-Khanid Ганьсу Уйгурский Королевство 848-1036 Уйгурское идыкутство 856-1335 Печенег ханства 860-1091 Kimek ханство 743-1035 Половецкая степь 1067-1239 Огузская держава 750-1055 Империя Газневидов 963-1186 Сельджукский 1037-1194 Сельджуков султанат Рума Khwarazmian Империя 1077-1231 Делийский султанат 1206-1526 мамлюков династия Khilji династия Tughlaq династия Золотая Орда | [59] [60] [61] 1240-1502 Мамлюков Султанат (Каир) 1250-1517 бахриты Османская империя 1299-1923 Кара коюнлу 1375-1468 Ag койунлу 1378-1501 Другие тюркские династии [показать] Эта коробка: Посмотреть говорить редактировать Вершина Белухи в Алтае в Монголии показан здесь. Горный хребет считается родиной тюркских народов. Восточное полушарие в 500 г. до н.э.. Принято считать, что первые тюрки жили в регионе от Центральной Азии до Сибири , причем большинство из них живут в Китае исторически. Исторически они были созданы после нашей эры 6 - го века. [62] Самые ранние отдельные тюркские народы появились на периферий конце хунну конфедерацию около 200 г. до н.э. [62] (одновременно с китайской династии Хань ). [63] тюрки могут быть связаны к гуннских, Динлины и гаоцзюй . Согласно Книге Вэй , люди Tiele были остатки Чиди (赤狄), красный Di людей , конкурирующих с Джин в весенний и осенний период . [64] тюркские племена , такие как хазары и печенеги , вероятно , жили как кочевники в течение многих лет до создания тюркский каганат или Göktürk империи в 6 - ом веке. Это были скотоводы и дворяне, которые ищут новые пастбища и богатства. Первое упоминание турок был в китайском тексте , который упоминается торговлю между тюркскими племенами и согдийцев вдоль Шелкового пути . [65] Первое зарегистрированное использование "Турка" как политическое имя появляется в качестве эталона 6-го века до слова , произнесенного в современном китайском как Tujue . Ашина клан мигрировал из Li-Jien (современный Zhelai Чжай ) к Хуан Хуан ищет включения в их конфедерацию и защиту от преобладающей династии. Племя прославились metalsmiths и получили землю возле горного карьера , который был похож на шлем , из которого они говорят, получили свое название突厥(Tujue). Спустя столетие их сила увеличилась таким образом, что они завоевали Хуан Хуан и установил ГОКа империю. [66] Тюркские народы изначально использовали свои собственные алфавиты, как Орхон и Енисей runiforms, а позже алфавита уйгурского . Традиционные национальные и культурные символы тюркских народов относятся волки в тюркской мифологии и традиции; а также синий цвет, железо и огонь. Бирюзовый синий (слово бирюзовый происходит от французского слова , означающего "турецкий") является цвет камня бирюзы до сих пор используется в ювелирных изделиях и в качестве защиты от дурного глаза . Часто высказано предположение , что хунну, упоминается в записях династии Хань, были Пратюркский колонки. [67] [68] [69] [70] [71] Несмотря на то, мало что известно наверняка о языке хунну (ов), представляется вероятным , что по крайней мере , значительная часть гуннских племен говорили на тюркском языке. [72] Тем не менее, некоторые ученые видят возможную связь с иранским -speaking саков . [73] некоторые ученые полагают , что они, вероятно , были конфедерацию различных этнических и языковые группы. [74] [75] исследование генетики в 2003 году на скелетов из 2000 - летней хунну некрополя в Монголии нашли некоторых лиц с последовательностями ДНК также присутствуют в некоторых современных турок, предполагая , что турецкий компонент появились в племени хунну в конец хунну периода. [76] [77] В 2009 году археологи обнаружили тюркские балбалы , которые из бронзы и раннего железного века . [78] [79] В соответствии с другим археологическим и генетического исследования в 2010 году, по отцовской линии Y-хромосома R1a, которая рассматривается как индоевропейского маркер, был найден в трех скелетов в 2000-летний элитный хунну кладбище в Северо-Восточной Азии, что способствовало бы расширению Курган гипотеза о индо-европейской экспансии из степей Поволжья. [80] по мере того как R1a был обнаружен в гуннских людей [80] и современных народов Средней Азии [81] Анализ скелетных останков из участков связано с хунну обеспечивает идентификация долихоцефальных монголоидов, этнически отличие от соседних популяций в современной Монголии. [82] Хунну письма, старше тюркски, согласовывается иметь самый ранний известный тюркский алфавита, скрипт Орхон . Это утверждалось в последнее время с использованием только из дошедших до нас , возможно , Xiongu сочинения, наскальное искусство из Yinshan и Хэланьшань . [83] Он датируется 9 - го тысячелетия до нашей эры до 19 - го века, и состоит в основном из выгравированных знаков (петроглифы) и немногие окрашены изображения. [84] Раскопки , проведенные в течение 1924-1925 в Ноин-Ула курганов расположен в Селенги реки в северных монгольских холмов к северу от Улан - Батора производства объектов с более чем 20 вырезанных знаков, которые были либо идентичны или очень похожи на рунических букв сценарий тюркская Орхон обнаружен в долине Орхон . [85] В Гуннские орды правили Аттилы , который вторгся и завоевал большую часть Европы в 5 - м веке, возможно, были тюркские и потомки хунну. [63] [86] [87] Некоторые ученые считают гуннов в качестве одного из ранних тюркских племен , в то время как другие рассматривают их как Прамонгольский происхождения. [88] Лингвистические исследования по Отто Maenchen-Helfen и другие предположили , что язык , используемый гуннов в Европе было слишком мало , чтобы документально быть классифицированы, но , возможно, были индо европейский язык . Тем не менее, многие из собственных имен , используемых гуннов , как представляется, тюркское происхождение. [89] [90] В первой половине первого тысячелетия, массовой миграции в отдаленные места были общие, географические границы были жидкости и культурная идентичность была более может резко измениться в течение жизни человека, по отношению к современной эпохе. Эти факторы также сделало его более вероятно, что гунны, изначально, по крайней мере, тесно связаны с тюркскими народами. В 6 - ом веке, через 400 лет после распада северного хунну власти в Внутренней Азии , то народность принял на себя руководство тюркских народов. Ранее в кочевой конфедерацию хунну, что народность унаследовал свои традиции и административный опыт. От 552 до 745, Гектюрк руководство объединил кочевые тюркские племена в в Göktürk империи на Монголии и Азии Центральный. Название происходит от ГОКа, "синий" или "небесных". В отличие от своего хунну предшественника, Гектюрк ханство имело свои временные ханов из Ашина клана , которые были подчинены суверенной власти , управляемой советом племенных вождей. Ханство сохранил элементы своей первоначальной шаманской религии, тенгрианство , хотя он получил миссионеры буддийских монахов и практикуют синкретическую религию. Эта народность были первыми Тюркский народ , чтобы написать Древнетюркский в рунического письма, в сценарии Орхон . Ханство был также первым государством, известный как "турка". В конце концов она рухнула из-за ряда династических конфликтов, но многие государства и народы позже использовали название "тюрк". Тюркские народы и родственные группы мигрировали на запад от Туркестана и современной Монголии в сторону Восточной Европы , на Иранское плато и Анатолии во многих волн (современная Турция). [91] Дата первоначального расширения остается неизвестной. После многих сражений, они создали свое собственное государство , а затем построили Османской империи . [92] Основная миграция произошла в средневековые времена, когда они разбросаны по большей части Азии и в Европе и на Ближнем Востоке. [66] Они также Tok часть в военные столкновения этих крестовых походов . [93] Позже тюрки включают авары , карлуков ( в основном 8 - го века), уйгуры , кыргызы , Огуз (или ГУЗ) турки и туркмены . Поскольку эти народы основали государства в области между Монголией и Мавераннахра , они вступили в контакт с мусульманами , и большинство из них постепенно приняла ислам . Небольшие группы тюркских народов практикуют другие религии, в том числе христиан , иудеев ( хазар ), буддисты и зороастрийцы . Другие традиции увидеть Тогармы (внука Иафета , сына Ноя ) в качестве родоначальника тюркских народов. Например, французский монах - бенедиктинец и ученый Calmet (1672-1757) помещает Тогармы в Скифии и Turcomania (в евразийской Степи и Центральной Азии ). [94] Кроме того, в своих письмах , короля Иосифа бен Аарона , правителя хазар в в середине 10-го века, пишет: "Вы спрашиваете нас также в своем послании:"?. , Что люди, из какой семьи, и о том, что племя ты "Знайте , что мы произошли от Ноаха в сына Иафета, через его сына Gomer через его сына Тогармы я нашел в . родословные книги моих предков , что Фогарма было десять сыновей это их имена: [25] старший был Ujur (Agiôr - уйгуры ), второй тавры (Tirôsz - Тельца ), третий Авар (Avôr - авары ), четвертый Uauz (Ugin - Огуз ), пятый Bizal (Bizel - Печенег ), шестой Тарна, седьмой Хазар ( Хазар ), восьмым Janur (Zagur), девятый Булгар (Balgôr - Булгар ), десятый Sawir (Szavvir / Szabir - Сабир ) ". Еврейские источники также список Тогармы как отец тюркских народов: средневековый еврейского ученого: Йосеф бен Горион перечислены в его Иосиф бен Горион (. С 10 -го века) десять сыновей тогарма следующим образом : Козар (The хазары ) Pacinak (The печенеги ) Aliqanosz (The аланы ) Булгар (The булгары ) Ragbiga (Ragbina, Ranbona) Turqi (возможно Kökturks ) Буз (огузы) Zabuk Унгари (либо венгры или Oghurs / Оногуры ) Tilmac (Tilmic / Tirôsz - Тельца ) ". В Хроники Иерахмеила перечисляет их как: [95] Cuzar (The хазары ) Pasinaq (The печенеги ) Алан (The аланы ) Булгар (The булгары ) Kanbinah Turq (возможно Kökturks ) Буз (огузы) Zakhukh Угар (либо венгры или Oghurs / Оногуры ) Tulmes (Tirôsz - Тельца ) Другой средневековый раввинская работа , то Книга Праведного , коррумпирует [ править ] эти же имена в: Buzar (The хазары ) Parzunac (The печенеги ) Balgar (The булгары ) Elicanum (The аланы ) Ragbib Тарки (возможно Kökturks ) Организатор торгов (огузы) Zebuc Ongal ( венгры или Oghurs / Оногуры ) Tilmaz (Tirôsz - Тельца ). Арабские записи дают племена Togorma в качестве: [ править ] Хазар (The хазары ) Badsanag (The печенеги ) Asz-АЛАН (The аланы ) Булгар (The булгары ) Zabub Fitrakh (Kotrakh?) (Ko-etrakh. Etrakh означает "турок" [возможно , народность]) Nabir Andsar (Ajhar) Talmisz (Tirôsz - Тельца ) Adzîgher (Аджигардак?). Арабский счет, однако, также добавляет 11-ый клан: Anszuh. Еще одна традиция сыновей Тогармы появляется в Псевдо-Фило , давая их имена , как "Авиуд, Saphath, Asapli и Zepthir". Хроники Иерахмеила, в дополнение к givingSefer haYashar (мидраш) указанных выше имен из Yosippon, в другом месте списки сыновей Тогармы подобно тому, как в "Abihud, Shafat и Yaftir". Средний возраст Аль-Мутасим Тюркские солдаты в армии из Аббасидов халифов стала де - факто правителей большей части мусульманского Ближнего Востока (кроме Сирии и Египта ), особенно после того, как 10 - го века. Огузов и другие племена , захваченные и господствовали различные страны под руководством династии сельджуков и в конце концов захватили территории династии Аббасидов и Византийской империи . [66] В то же время, Енисей кыргызы в союзе с Китаем , чтобы уничтожить Уйгурский каганат в 840. Кыргызский народ в конечном счете , обосновались в регионе в настоящее время называют Кыргызстан . В булгары обосновались между Каспийским и Черным морями в 5 - м и 6 - м веках, а затем их завоевателей, то хазар , обращенные в иудаизм в 8 - м или 9 - м веке. Вслед за ними пришли печенеги , который создал большой заговором, который впоследствии был захвачен половцами и кипчаков . Одна группа булгар обосновался в Поволжье и смешиваться с местными волжских финнов , чтобы стать волжских булгар в том , что сегодня в Татарстане . Эти булгары были покорены монголами на запад после их зачистке под Чингисхана в 13 - м веке. Другие булгары поселились в Юго - Восточной Европе в 7 - м и 8 - м веках, и смешивают с славянским населением, приняв то , что в конечном итоге стал славянский болгарский язык . Везде, тюркские группы смешиваются с местным населением в разной степени. [66] В 1090-91, тюркская печенеги подошли к стенам Константинополя , где император Алексий I с помощью кипчаков аннигилируют свою армию. [96] исламские империи Основные статьи: Империя Газневидов , Сельджукский , Делийского султаната , мамлюков Султанат (Каир) , Тимуридов , бахриты , Декана султаната , Сефевидов империя , Османская империя , империя Моголов и Afsharid Empire Сулеймана я взять под свой ​​контроль Молдова. Крымский хан , Менгли Гирей при дворе Баязида II . Тамерлан и его силы выступить против Золотой Орды , Хан Тохтамыш . Мамлюков дворянин из Алеппо . По мере того как Сельджукский отказался после монгольского нашествия , то Османская империя возникла в качестве нового важного тюркского государства, которые стали доминировать не только на Ближнем Востоке, но и даже Юго - Восточную Европу, юго - западной части России и Северной Африки. [66] Делийского султаната это термин , используемый для покрытия пяти недолговечны, Дели -На королевств три из которых были тюркского происхождения в средневековой Индии . Эти тюркские династии были династии мамлюков (1206-90); династия Khilji (1290-1320); и туглакиды (1320-1414). Южная Индия , также видел много тюркского происхождения династий как бахмани , биджапурский султанат , Bidar султаната , Голконда , известных под общим названием Декана султаната . В Восточной Европе, Волга Болгария стала исламским государством в 922 и влияние на регион, как он контролировал многие торговые пути. В 13 - м веке, монголы вторглись в Европу и создали Золотую Орду в Восточной Европе, западной и северной Центральной Азии и даже Западной Сибири. Cuman-Кипчак конфедерация и Исламское Волжской Болгарии были поглощены Золотой Орды в 13 веке; в 14 - м веке, ислам стал официальной религией под Узбека - хана , где население в целом (турки), а также аристократия (монголы) пришли говорить на языке Кипчак и были известны под общим названием " татары " со стороны русских и западных стран. Эта страна была также известна как Кипчак ханства и покрывал большую часть того , что сегодня Украина , а также совокупность современный южной и восточной части России (европейская часть). Золотая Орда распалась на несколько ханств и орды в 15 - м и 16 - м веке , включая Крымское ханство , Казанского ханства , и Казахского ханства (среди прочих), которые один за другим завоевана и присоединена к Российской империи в 16 по 19 вв , В Сибири, Сибирское ханство был создан в 1490 - х годах, убегая татарских аристократов распадающейся Золотой Орды которые установили ислам в качестве официальной религии в Западной Сибири над частично исламизированных коренных сибирских татар и коренных уральских народов. Это была самая северная исламское государство в истории человечества, и оно не сохранилось вплоть до 1598 года, когда она была завоевана Россией. Империя Тимуридов были тюркская узбекско на основе империя , основанная в конце 14 века Тамерлана , потомок Чингисхана. Тимур, хотя самопровозглашенного набожного мусульманина, принес большую резню в его завоевания единоверцев в соседней исламской территории и способствовала окончательной гибели многих мусульманских государств, в том числе Золотой Орды. Империя Моголов была основана тюрко-индийская империя , которая на своей наибольшей территориальной степени, правили большей частью Южной Азии, в том числе Афганистана , Пакистана, Индии, Бангладеш и некоторых частях Узбекистана с начала 16 - го до начала 18 - го века. Династия Моголов была основана Чагатайская князем тюркского имени Бабура (правил 1526-30), который происходил из тюркского завоевателя Тимура (Тамерлана) на стороне своего отца и от Чагатаю, второго сына монгольского правителя Чингисхана , на его матери сторона. [97] [98] Еще одно различие была попытка Моголов интегрировать индусов и мусульман в единое индийском штате. [97] [99] [100] [101] Династия Сефевидов из Персии , скорее всего , из Азербайджана (турецкого) происхождения: [102] [103] [104] Через бракам и других политических соображений, Сефевиды говорил персидский и турецкий, [105] [106] и некоторые из шахов состоит стихи на родном турецком языке. Одновременно с этим , шахов и сами поддержали персидской литературы, поэзии и искусства проектов , включая великого Шахнаме от Шах Тахмаспа . [107] [108] Сефевидов династии правили части Большого Ирана в течение более двух столетий. [109] [110] [111 ] [112] и установил Twelver школы шиитского ислама [113] в качестве официальной религии своей империи, отмечая один из самых важных поворотных моментов в мусульманской истории Афшариды был назван в честь племени тюркская Афшар , к которому они принадлежали. В Afshars мигрировали из Туркестана в Азербайджане в 13 - м веке. Династия была основана в 1736 году военным комендантом Надер Шах , который свергнутого последнего члена династии Сефевидов и провозгласил себя королем Ирана . Надер принадлежал к ветви Qereqlu из Afshars. [114] Во время правления Надера Иран достиг своей максимальной степени со времен империи Сасанидов . Турок - мусульман и немусульманских турки Мусульманские Кара-Khanid турки проводили Джихад против буддистских уйгурских тюрок во время Islamicisation и Turkicisation Синьцзяна . Немусульманином Турки культ Тенгри осмеянным и оскорбленным мусульманским Turk Махмуда аль-Кашгари , который написал стих со ссылкой на них - Кафиры - истреблю их Бог [115] [116] Состояния Басмыл, Yabāḳu и уйгурские были среди тюркских народов , которые боролись против распространения Кара-Khanid на ислам, исламские Кара-khanids были сделаны из Tukhai, Yaghma, Çiğil и карлуков. [117] Кашгари утверждал , что Пророк помощь в чудесном событии , где 700000 Yabāqu кафиры были побеждены 40000 мусульман во главе с Арслан Тегин утверждая , что пожары выстрелил искры из ворот , расположенных на зеленой горы по направлению к Yabāqu. [118] Yabaqu были тюрки. [ 119] Мусульманская Кара-Khanid Турк Махмуд Кашгари оскорбил уйгурских буддистов как "уйгурских собак" и назвал их "Таты", в котором говорится о "уйгурских неверных" в соответствии с Tuxsi и Taghma, в то время как другие турки называют персов «тат». [120 ] [121] в то время как Кашгари отображается другое отношение к туркам прорицателей верования и «национальные обычаи», он выразил к буддизму ненависть в его Дивана , где он написал цикл стих о войне против уйгурских буддистов. Буддийские происхождения слова , как Toyin (клирик или священник) и Burxān или Furxan (то есть Будда, приобретая общий смысл "идол" в тюркском языке Кашгари) имели негативные коннотации в турок - мусульман. [122] [123] Фрески и статуи средневековых тюрков Göktürk петроглифы из Монголии (6-го до 8-го века) Уйгурский каган Профессор Джеймс А. Millward описал оригинальные уйгуров , как фенотипически монголоидного , пока они не стали смешивать с оригинальными, Тарим бассейна европеоидных жителей, таких как тохары и восточно - иранских народов . [124] Уйгуры о Qocho и Турфана - чьи предки приняли буддизм из тохары , когда они поселились в Тарим - были насильственно обращены в ислам во время ghazat (священной войны) по Чагатайская хана Хизр Хваджа . [125] После того как они конвертировали исламу, последующие поколения уйгуров пришли к убеждению, ложно, что "безбожник калмыки " ( джунгары ) построили буддийские памятники в районе. [117] [126] буддийские росписи в то Безеклик были повреждены местного мусульманина население которого религия запрещенного фигуративные образы живых существ; глаза и рты, в частности, часто выбивали. Кусочки некоторых росписей были прерваны для использования в качестве удобрения со стороны местных жителей. [127] Турки в арабских текстах Дополнительная информация: вес: ар: بنو قنطوراء Этот раздел содержит арабский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга , вы можете видеть знаки вопроса, коробки, или другие символы . Арабские мусульманские Омейядов и Аббасидов воевали против языческих турок в мусульманского завоевания Трансоксиане . Мусульмане построили ribats (военных укреплений) против немусульманских турок в Трансоксанию. Средневековые арабы записали , что средневековые турки выглядели странно с их точки зрения и были чрезвычайно физически отличаются от арабов, называя их "широкие , с которыми сталкиваются люди с маленькими глазами». [128] [129] Средневековые мусульманские писатели отметили , что тибетцы и турки похожи друг на друга и часто были не в состоянии сказать, разница между турками и тибетцев. [130] Хадис коллекция Сахих аль-Бухари записывает Сахих хадис от Мухаммада на Turks- Передал Абу Хурайра: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Час не будет создан , пока вы не бороться с турками, люди с маленькими глазами, красными лицами, и плоские носы. Их лица будут выглядеть щитов , покрытых кожей. час не будет создан , пока вы бороться с людьми , чьи ботинки сделаны из волос. "(حدثنا سعيد بن محمد, حدثنا يعقوب, حدثنا أبي, عن صالح, عن الأعرج , قال قال أبو هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين, حمر الوجوه, ذلف الأنوف, كأن وجوههم المجان المطرقة, ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر".) [ 131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [135] [139] [140] [141] [142] Другой Сахих аль-Бухари хадис говорит - Передал Абу Хурайра: Пророк (ﷺ) сказал: "Час не будет создан , пока вы бороться народ носить волосатые обувь, и пока вы бороться с турками, которые будут иметь маленькие глаза, красными лицами и плоские носы, и их лица будут , как плоские экраны и вы увидите , что самые лучшие люди те , кто ненавидит ответственность правящих больше всего , пока они не будут выбраны , чтобы быть правителями и люди из разных природ: лучший.. в доисламского периода являются лучшими в исламе. придет время , когда любой из вас будет любить меня видеть , а не иметь его семья и имущество в два раза. "(حدثنا أبو اليمان, أخبرنا شعيب, حدثنا أبو الزناد, عن الأعرج , عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر, وحتى تقاتلوا الترك, صغار الأعين, حمر الوجوه, ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة". "« وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر, حتى يقع فيه, والناس معادن, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام. " "وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله ."). [143] Сахих хадисы также находится в Сахих Муслим - Абу Хурайра сообщил Посланника Аллаха (ﷺ) , как говорят: Последний Час не придет , пока мусульмане не станут сражаться с турками-людей , чьи лица были бы как забитых щитов , носящих одежду волос и ходьбе (с ботинками) волос. (حدثنا قتيبة بن سعيد, حدثنا يعقوب, - يعني ابن عبد الرحمن - عن سهيل, عن أبيه, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر ".). [144] Сахих хадисы также находится в Сунан Насаи - Передается от Абу Хурайры , что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Час не начнется , пока мусульмане не станут сражаться турки, люди с лицами как забитыми щиты , которые носят одежду волос и обуви из волос. " (أخبرنا قتيبة, قال حدثنا يعقوب, عن سهيل, عن أبيه, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر ".) [145] Сахих хадисы также находится в Абу - Дауд - Абу Хурайра сообщил , что Пророк (мир ему может быть на него) , как говорят: последний час не наступит до того , как мусульмане бороться с турками, люди , чьи лица выглядят , как будто они были покрыты щиты с кожей, и кто будет носить сандалии волос. (حدثنا قتيبة, حدثنا يعقوب, - يعني الإسكندراني - عن سهيل, - يعني ابن أبي صالح - عن أبيه, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ".) [146] Da'if Хадис находится в Абу Дауд - Бурайда сказал: В традиции , говоря , что люди с маленькими глазами, то есть турок, будет бороться против вас, пророк (ﷺ) сказал: вы отогнать их три раза , пока вы ловите с ними в Аравии. В первый раз , когда вы отогнать их тех , кто летает будет безопасным, во втором случае некоторые из них будут безопасными , а некоторые погибнут, а на третий раз они будут искоренены, или он сказал слова на этот счет. (حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي, حدثنا خلاد بن يحيى, حدثنا بشير بن المهاجر, حدثنا عبد الله بن بريدة, عن أبيه, عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث "يقاتلكم قوم صغار الأعين". يعني الترك قال "تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فأما في السياقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما في الثالثة فيصطلمون ". أو كما قال.). [147] Арабские мусульмане идентифицировали Бану Qantura '(بنو قنطوراء) , как турок. [133] [148] [149] Они были описаны как Бану Qantura' людей с широкими лицами и маленькими глазами , [150] или людей с плоскими гранями и маленькие глаза [151] у них есть лица , как щиты , покрытые кожей , [152] [153] [154] Хадис находится в Абу - Дауд - Передал AbuBakrah: Посланник Аллаха (peace_be_upon_him) сказал: Некоторые из моих людей будет зажженным на низменных землю, которую они будут называть аль-Басры, на берегу реки под названием Даджжал (Тигром) над который есть мост. Его люди будут многочисленными , и это будет одним из столичных городов иммигрантов (или один из столичных городов мусульман, согласно версии Ибн Яхья , который сообщил из AbuMa'mar). В конце времени потомки Qantura 'придут с широкими лицами и маленькими глазами и посадку на берегу реки. Жители города будут затем разделить на три части, одна из которых будет следовать крупного рогатого скота и (живут в) пустыни и погибнет, другая из которых будет стремиться к безопасности для себя и погибают, а третий поставит своих детей за их спинами и бороться захватчики, и они будут мученики. [155] Турки в европейских счетах Туркоманы наблюдать разницу между своими детьми от туркменском матерей, а также тех, от персидских женщин пленников, которых они принимают в качестве жен и женщин казахских которых они покупают у узбеков Хивы. Туркоманы чистой расы пользуются всеми привилегиями, в то время как другие не могут заключать контракты с туркменском браки женщин чистой крови, но они должны выбирать себе жен среди половинной каст и казахских пленников. Поскольку существует большая враждебность между Yamuds и Goklans они не породниться, хотя они считают, себя одинаково благородного происхождения. Та же ненависть распространяется на Текке туркменов, которых Goklans и Yamuds, к тому же, смотреть на как их низшими, являясь, в соответствии с их родословных, потомков в рабыни, в то время как они являются потомками из свободной женщины. (Стр. 71) Более тесная связь татар Астрахани и Казани с моголов можно проследить в их особенностях; с Ногая она менее заметна. Подобным же образом, туркмены подальше в пустыне, и узбеки Khive, имеют больше экспрессии Могол чем туркменов, которые Энкампа рядом с персидской границы. Частое общение в Ногая, в последние годы, с черкесами, по-видимому, улучшили свою гонку; и, несмотря на вражду, которая существует между тюрками и персами, он до сих пор не маловероятно, что их близкий окрестности должны были произведены на территории бывшего аналогичного эффекта в прошествии нескольких столетий. Тот факт, мы уже видели, что туркмены жениться на персидских женщин, когда они принимают их в качестве заключенных. Туркм женщины, как и мужчины, высокого роста, и когда молодые, стройные; их лица круглее, чем у мужчин; на скулы менее заметных;глаза черные, с прекрасными бровями, и многие с цветом лица; справедливой нос довольно плоский; рот маленький, с рядом обычных белых зубов. Одним словом, большое количество младшей части общества может быть считаться справедливым, как образцы красивых женщин. (Стр. 73) Боде, Калифорния "The Yamud и Goklan племена Turkomania". Журнал Лондонского этнологического общества, т. 1, 1848, стр. 60-78. новая история современные тюркские страны Карта выделения Независимые тюркские государства, представленные в красном цвете Османская империя постепенно слабели в условиях плохого управления, повторные войны с Россией и Австро-Венгрии , и появление националистических движений на Балканах , и она , наконец , уступила место после первой мировой войны в современной Республике Турции . [66] Этнический национализм развивается также в Османской империи в 19 веке, принимая форму пантюркизма или туранизм . Тюркские народы Средней Азии не были организованы в национальных государствах в течение большей части 20 - го века, после распада Российской империи , проживающих либо в Советском Союзе , или (после недолгого Первой Восточно - Туркестанской Республики ) в Китайской Республике . В 1991 году , после распада Советского Союза , пять тюркские государства получили независимость. Это были Азербайджан , Казахстан , Кыргызстан , Туркменистан и Узбекистан . Другие тюркские регионы , такие как Татарстан , Тува и Якутия осталась в Российской Федерации . Китайский Туркестан оставались частью Народной Республики Китая . Сразу же после независимости государств тюркоязычных, Турция начала искать с ними дипломатические отношения. Со временем политические встречи между тюркскими странами увеличился, что привело к созданию ТЮРКСОЙ в 1993 году , а позже Совет тюркская в 2009 году. Географическое распределение Этот раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста , помогите улучшить эту статью путем добавления ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспаривается и удалена. (Февраль 2010) ( Узнайте , как и когда , чтобы удалить этот шаблон сообщения ) Описательная карта тюркских народов. Страны и обособленные подразделения, где тюркский язык имеет официальный статус и / или говорят большинством. Многие из тюркских народов имеют свои родные места в Центральной Азии , где народы тюркские обосновались из Китая. По словам историка Джона Фостера, «Турки выходят из числа гуннов в середине [The] пятого века. Они жили в Liang территории , когда он стал наводнен большей княжестве Вэй . Предпочитая оставаться под властью их собственный вид, они двигались на запад , в то , что в настоящее время в провинции Ганьсу . Это была территория родственными гуннов, которые были названы Rouran . турки были небольшое племя только пятьсот семей, и они стали крепостными к Rouran, которые использовали их в качестве железистых рабочих. Считается , что первоначальное значение "турка" является "шлем", и что они , возможно, взяли это название из-за формы одного из холмов , вблизи которых они работали. Как их численности и сила росла, их главный дерзнул попросить руке Rouran принцессы в браке. спрос был отказался, и война последовала. в 546, железные рабочие победили своих повелителей ». [156] с тех пор тюркские языки распространились, в результате миграции и завоеваний, в других местах , в том числе и современной Турции. Хотя термин "тюрк" может относиться к члену любого тюркского народа, термин Турецкий обычно относится конкретно к людям и языком современной страны Турции. Тюркские языки составляют языковую семью около 30 языков, на котором говорят по всей обширной территории от Восточной Европы и Средиземноморья , в Сибири и Западного Китая, и вплоть до Ближнего Востока. Около 170 миллионов человек имеют тюркский язык в качестве родного языка, [157] еще 20 миллионов человек говорят на тюркском языке в качестве второго языка . Тюркский язык с наибольшим числом носителей является турецкий собственно , или Анатолийский турецкий, динамики которых приходится около 40% всех тюркских спикеров. [158] Более одной трети из них являются этническими турками Турции , жилье преимущественно в Турции собственно и ранее османские -dominated районы Восточной Европы и Западной Азии ; а также в Западной Европе, Австралии и Северной и Южной Америки в результате иммиграции. Остальная часть тюркских народов сосредоточены в Центральной Азии, России, Кавказа , Китая и северной части Ирака. В настоящее время существует шесть независимых тюркских стран: Азербайджан , Казахстан , Кыргызстан , Туркменистан , Турция , Узбекистан ; Есть также несколько тюркских национальных подразделений [159] в Российской Федерации , включая Башкортостан , Татарстан , Чувашии , Хакасии , Тувы , Якутии , в Республике Алтай , Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии . Каждое из этих подразделений имеет свой ​​собственный флаг, парламент, законы, и официальный государственный язык (в дополнение к русском ). Синьцзян - Уйгурский автономный район в западной части Китая и автономная область Гагаузии , расположенный в восточной части Молдовы и ограждающих Украину к северу, две основные автономные тюркские регионы. Автономная Республика Крым в пределах Украины является домом крымских татар . Кроме того, есть несколько Ирак , Грузия , Болгария , то Республика Македония , Таджикистан , Афганистан , и западной Монголии . Турки в Турции более 60 миллионов [160] до 70 миллионов по всему миру, в то время как второй по величине тюрки являются азербайджанцы , насчитывающие 22 до 38 миллионов человек во всем мире; большинство из них живут в Азербайджане и Иране. Турки в Индии очень малочисленны. Есть едва 150 турецких людей из Турции в Индии. Эти недавние иммигранты. Также существуют потомки турецких правителей в Северной Индии. Моголы , которые являются частью тюрки также живут в Индии в значительном количестве. Они являются потомками правителей Моголов Индии. Karlugh турок также найдены в Haraza регионе и в меньшем количестве в Азад Кашмир Пакистана. Небольшое количество уйгуров также присутствуют в Индии. Турки также существуют в Пакистане в аналогичных пропорциях. Один из племени в хазарейского районе Пакистана Karlugh турок , который является прямым потомком тюрков Средней Азии. Турецкое влияние в Пакистане можно увидеть через национальный язык, урду, который исходит от турецкого слова , означающего "орда" или "армейцев". Западная жёлтые уйгуры в провинции Ганьсу в Китае, Салар в провинции Цинхай в Китае, долган в Красноярском крае в России, и ногайцы в Дагестане в России являются меньшинства турок в соответствующих регионах. Международные организации Карта ТЮРКСОЙ членов. Дополнительная информация: пантюркизма [Значок] Этот раздел требует расширения . (Декабрь 2009 года) Есть несколько международных организаций , созданных с целью укрепления сотрудничества между странами с тюркоязычными населения, таких , как совместное управление тюркского искусства и культуры (ТЮРКСОЙ) и Парламентской ассамблеи тюркоязычных стран (ТюркПА). Вновь созданный Тюркский совет , основанный на 3 ноября 2009 года в Нахчыване соглашение монгольской конфедерации, Казахстана , Кыргызстана и Турции, направлена ​​на интеграцию этих организаций в более жесткой геополитической структуры. Такм - организация учреждений по обеспечению соблюдения законов евразийских с военным статусом, создана 25 января 2013 года. Демография Башкиры , картина с 1812 года, Париж Распределение людей тюркского культурного фона колеблется от Сибири , в Средней Азии, в Восточной Европе. По состоянию на 2011 год крупнейшие группы тюркских народов живут по всей Центральной Азии - Казахстан , Кыргызстан , Туркменистан , Узбекистан и Азербайджан , помимо Турции и Ирана . Кроме того, тюрки находятся в пределах Крыма , Восточного Туркестана региона западного Китая , на севере Ирака , Израиля , России , Афганистана , и Балканы : Молдова , Болгария , Румыния и бывшей Югославии . Небольшое число тюркских народов живут в Вильнюсе , столице Литвы . Небольшое количество населяют восточную Польшу и юго-восточную часть Финляндии . [161] Существуют также значительные популяции тюркских народов (происходящих в основном из Турции ) в Германии , США и Австралии , в основном из - за миграции в 20 - м веке. Иногда этнографы группа Тюрки в шесть филиалов: огузов , кипчаков , карлукских , Сибири , чувашского и саха / Якутские ветви. Огузы были названы западные турки, в то время как остальные пять, в такой классификационной схеме, называются восточных тюрок. Все тюркские народы произрастающих в Центральной Азии имеют смешанный европеоидного и монголоидного происхождения. Генетические расстояния между различными группами населения узбеков , разбросанных по всему Узбекистану не больше , чем расстояние между многие из них и каракалпаков. Это говорит о том, что каракалпаков и узбеков имеют очень похожие корни. Каракалпаков имеют несколько больший уклон в сторону восточных маркеров , чем у узбеков. [162] Историческое население: Год Население 1 AD 2-2,5 миллиона? 2013 150-200 млн Тюркские люди проявляют большое разнообразие этнических типов. [163] Они обладают физическими характеристиками , начиная от европеоидов до Северного монголоидов . Монголоидной и европеоидной лицевая структура распространена среди многих тюркских групп, таких как чувашей , татар , казахов , узбеков и башкиры . Исторически сложилось, что расовая классификация тюркских народов иногда дается как " Turanid ". Следующий неполный перечень тюркских народов показывает основные области соответствующих групп расселения и их приблизительные размеры (в миллионах): люди Первичная родина Население Современный язык Преобладающие религии и веры турки Турция 70 M турецкий суннитский ислам азербайджанцы Иранский Азербайджан , Республика Азербайджан 35 M азербайджанец Шиа Ислам узбеки Узбекистан 28,3 M узбек суннитский ислам казахи Казахстан 13,8 M казахский суннитский ислам уйгуры Восточный Туркестан (Китай) 9 M Уйгурский суннитский ислам туркмены Туркменистан 8 M туркменский суннитский ислам татары Татарстан 7 M татарин суннитский ислам киргизы Киргизия 4,5 М киргизский суннитский ислам башкиры Башкортостан (Россия) 2 М башкирский суннитский ислам крымские татары Крым (Россия / Украина) От 0,5 до 2 М крымскотатарский суннитский ислам Qashqai Южный Иран 1,7 М Qashqai Шиа Ислам чуваши Чувашия 1,7 М чувашский Православное христианство каракалпаков Каракалпакстан (Узбекистан) 0,6 М Каракалпакское суннитский ислам якуты Якутия (Россия) 0,5 М Республика Саха Православное христианство кумыки Дагестан (Россия) 0,4 М кумыки суннитский ислам Карачаевцы и балкарцы Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария (Россия) 0,4 М Карачаево-балкарский суннитский ислам тувинцы Тува (Россия) 0,3 М тувинский Тибетский буддизм Gagauzs Гагаузия (Молдова) 0,2 М Гагауз Православное христианство Тюркская караимы и крымчаки Украина 0,2 М Караимы и крымчаков иудейство язык Страница из " Кодекса Kumanicus ". Кодекс был разработан для того , чтобы помочь католические миссионеры общаться с половцев . Основные статьи: Тюркские языки и прото-тюркский язык Дополнительная информация: тюркские алфавиты (неоднозначности) Тюркские алфавиты представляют собой наборы связанных с буквами алфавита (ранее известный как рун ), используемый для написания основном тюркских языков . Надписи в тюркских алфавитов были найдены из Монголии и Восточного Туркестана на востоке до Балкан на западе. Большинство сохранившихся надписей датируются между 8 - м и 10 - м веках нашей эры. Самые ранние положительно датированы и читать Тюркские надписи датируются с. 150, и алфавиты , как правило , заменяется алфавита уйгурского в Центральной Азии , арабский сценарий в Средней и Западной Азии, греко-производном кириллицы в Восточной Европе и на Балканах, а также буквами латинского алфавита в Центральной Европе. Последнее зарегистрированное использование тюркского алфавита был зафиксирован в Центральной Европе Венгрии в 1699 CE. Тюркские рунические скрипты, в отличие от других типологически близких сценариев мира, не имеют однородный палеография , как, например, имеют готические руны, известен исключительной равномерности его языка и палеографии. [164] тюркские алфавиты подразделяются на четыре группы, самым известным из них является Орхон версия группы Енисейская. Сценарий Орхон является алфавит , используемый в народность с 8 - го века , чтобы записать Древнетюркский язык . Позднее он был использован уйгурской империи ; Енисей вариант известен из 9-го века кыргызских надписей, и это, скорее всего , кузенов в Таласской долине в Туркестане и старовенгерского сценарий 10 - го века. Семейство тюркский язык традиционно считается частью предлагаемой алтайской языковой семьи . [158] [165] [166] [167] Различные тюркские языки, как правило , рассматриваются в географических группировок: на Огуз языки (или Юго - Западного), то кыпчакскими языки (или Северо - Западного), восточные языки (например уйгурски ), северные языки (например , Алтай и якутов ), а также один существующий Oghur язык : чуваши (другие Oghur языки, как Хунских и Bulgaric, уже исчезли). Высокая мобильность и смешивайте тюркских народов в истории делает точной классификации крайне сложно. Турецкий язык относится к Огуз подсемейства тюркологии. Это по большей части взаимно понятны с другими языками огузов, которые включают в себя азербайджанский , гагаузы , туркменов и Urum , и в той или иной степени с другими тюркскими языками. религия Шаман доктор Кызыл . Раннетюркских мифология и шаманизм Основные статьи: Мифология тюркских и монгольских народов и шаманизма в Центральной Азии Доисламской тюркская мифология доминировала шаманизма . Главным божеством был Тенгри , А бог неба , которому поклоняются высшим классам раннетюркских общества до манихейства был введен в качестве официальной религии уйгурской империи в 763. волк символизирует честь и также считается матерью большинства тюркских народов. Асена (Ашина Tuwu) является волк мать Тумэн Ил-каган , первым ханом народность . Лошадь также является одной из главных фигур тюркской мифологии. Религиозные преобразования Мечеть в Казахстане . Тенгри Bogu Хан сделал ныне вымерших манихейство государственной религией уйгурского каганата в 763 , и это было также популярно в карлуков . Он был постепенно заменен буддизма Махаяны . [ Править ] Он существовал в буддийском уйгурского Гаочан до 12 - го века. [168] Тибетский буддизм , или Ваджраяны был основной религией после манихейства. [169] Они поклонялись tanrı Täŋrisi Burxan , [170] Quanšï Im Pusar [171] и Майтри Burxan . [172] тюркская мусульманского завоевания в Индийском субконтиненте и западе Синьцзян объясняется с быстрое и почти полное исчезновение этого и других религий в Северной Индии и Центральной Азии. В Sari уйгуры "Желтые Yughurs" Западного Китая, а также тувинцы России являются только оставшиеся буддийский тюркские народы. Крымчаки Восточной Европы (особенно Крыма ) являются еврейская , и есть турки еврейских семей , которые живут в крупных городах , таких как Стамбул, Анкара и Баку. В хазары широко практикуется иудаизм до их обращения в ислам. [ Править ] Хотя многие тюркские народы стали мусульманами под влиянием суфиев , часто шиитского толка, большинство тюрки сегодня являются сунниты мусульмане, хотя значительное число в Турции Alevis . Алеви Турки, которые были когда - то в основном живущие в восточной Анатолии, сегодня сосредоточены в крупных городских центрах в западной части Турции с повышенной урбанизма. Основными христианско-тюркские народы являются чуваши из Чувашии и гагаузский ( Gökoğuz ) из Молдовы . Традиционная религия чувашей России, в то время как содержит много древнетюркские концепций, а также разделяет некоторые элементы с зороастризма , хазарского иудаизма и ислама. Чувашская превращается в восточное православие , по большей части во второй половине 19 - го века. В результате были сделаны праздники и обряды , чтобы совпасть с православными праздниками, и христианские обряды заменили их традиционные аналоги. Меньшая часть чувашей до сих пор исповедуют свою традиционную веру. [173] Церковь Востока была популярна среди турок , таких как найманов . [174] Он даже возродился в Гаочан и расширен в Синьцзяне в династии Юань период. [175] [176 ] [177] Он исчез после его распада. [178] [179] Старые виды спорта Кыз куу . Кыз куу (погоня девушки). - Она сыграла тюркских народов на фестивалях с незапамятных времен [180] Jereed - Лошади были существенными и даже священные животные для турок , живущих в кочевых племен в степях Центральной Азии. Турки родились, росли, жили, сражались и умирали на лошадях. Так стал jereed самым важным спортивным и церемониальную игру турецкого народа. [181] Кокпар началось с кочевыми тюркскими народами , которые пришли из дальше на север и восток распространяется на запад от Китая и Монголии в период между 10 и 15 вв. [182] Джигит , который используется на Кавказе и в Центральной Азии , чтобы описать умелого и храброго конный спорт, или храброго человека в целом. [183] Галерея Изображения монголоидного буддийской и манихейских тюркских уйгуров из пещеры Bezeklik и Могао Уйгурский король из Турфана, от росписей в Дуньхуана пещеры Могао. Уйгурский принц из фресок Bezeklik. Уйгурский женщина от росписей Bezeklik. Уйгурский принцессы. Уйгурский принцесс из фресок Bezeklik. Уйгурский Князья из фресок Bezeklik. Уйгурский Принц из фресок Bezeklik. Уйгурский благородный из фресок Bezeklik. Уйгурский благородный из фресок Bezeklik. Уйгурский донор из фресок Bezeklik. Уйгурский Манихей Electae из Qocho. Уйгурский манихейские священнослужители из Qocho. Искусство от Qocho. Манихейцы от Qocho Средневековые времена Хан Омуртаг из Болгарии , из Хроники Джона Скилицы . Современное время Азербайджанские девушки в традиционной одежде. Молодые и старые гагаузы . Туркменская девушка в национальном костюме. Узбекские дети в Самарканде . Турецкие женщины играют в нарды. Госсекретарь США Хиллари Клинтон посетила Татарстан . Башкирские мальчики в национальных костюмах. Чувашская женщина в традиционной одежде. Уйгурский человек Яркенде . Две старшие уйгурские из Турфана . Женщина Чувашская танцор в традиционной одежде. Татарская женщина в 18 - м веке. Женщина Азербайджана из Баку . Карачаево патриархов в 19 веке Уйгурский фермер, Синьцзян . Алтайский мужчина в национальном костюме на лошади Казахская семья внутри Юрт Смотрите также Пор-Бажын Орду-Baliq Янгикент чигили турки шато Пан-туранизм Пантюркизма тюркские языки тюркские миграции Тюркские государства и империи Тюрко-иранского Тюрко-персидская традиция Тюрко-монгольское тюркологии Turushka Список этнических групп Список тюркских династий и стран Европейские этнические группы Народы Кавказа Рекомендации Бриджит Мозер, Майкл Вильгельм Weithmann, Landeskunde türkei: Geschichte, Gesellschaft унд Kultur, Buske Publishing, 2008, с.173 Deutsches Orient-Institut, Orient, Vol. 41, Альфред Ропер издающий, 2000, p.611 "Турция" . World Factbook . Проверено 21 декабря 2014. "Население: 81619392 (июль 2014 оц.)" "Этнические группы: Турецкий 70-75%, курдский 18%, другие меньшинства 7-12% (2008)." 70% 81.6m = 57.1m, 75% 81,6 м = 61.2m "Узбекистан" . World Factbook . Проверено 21 декабря 2014. "Население: 28929716 (июль 2014 оц.)" "Этнические группы: (. 1996 г.) Место Узбекистана 80%, России 5,5%, таджикский 5%, казахский 3%, Каракалпакское 2,5%, Татарский 1,5%, остальные 2,5%" Предполагая, что узбек , казахский, Каракалпакское и татарин включены как турки, 80% + 3% + 2,5% + 1,5% = 87%. 87% 28.9m = 25.2m "Азербайджанский (народ)" . Encyclopaedia Britannica . Проверено 24 января 2012. "Казахстан" . World Factbook . Проверено 21 декабря 2014. "Население: 17948816 (июль 2014 оц.)" "Этнические группы: Казахский (Qazaq) 63,1%, России 23,7%, узбекский 2,9%, Украинский 2,1%, уйгурский 1,4%, Татарский 1,3%, немецкий 1,1%, другие 4,4% ( 2009 год.) "Если предположить, что казахский, узбекский, уйгурский и татарской включены как турки, 63,1% + 2,9% + 1,4% + 1,3% = 68,7%. 68,7% 17.9m = 12.3m RU: Этно-языковой состав населения России "Китай" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Азербайджан" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Туркменистан" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. «Кыргызстан» . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Афганистан" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Ирак" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Таджикистан" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Обама, признают нас" . St. Луи американский . Проверено 18 March +2015 . "Пакистан" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Census.XLS" (PDF) . Получено 2014-02-14 . «Грузия» . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Результаты / Основные итоги переписи / Национальный состав населения" . Всеукраинской переписи населения 2001 года . 5 декабря 2001 года . Получено 2007-08-05 . "Сирия" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Молдова" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Монголия" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. "Македония" . World Factbook . Проверено 13 мая 2014. тюрки , энциклопедический , Интернет Academic Edition, 2010 Прицак О. & Голб. N : хазарский иврит Документы десятого века , Ithaca: Cornell Univ. Пресс, 1982. " Тимур ", The Columbia Encyclopedia , шестое издание, 2001-05, Columbia University Press . Encyclopaedia Britannica статья: Укрепление и расширение Индо-Тимуридов , интернет - издание, 2007. Уолтон, Линда (2013). Всемирная история: Journeys от прошлого к настоящему . п. 210. Мемориальный комплекс Культегин, в Турик BITIG Khöshöö Цайдама Памятники Мемориал Бильге Кагана Комплекса, Турик BITIG Khöshöö Цайдама Памятники Мемориальный комплекс Тоньюкук, в Турик BITIG Bain Tsokto Памятник Tarihte Türk devletleri, Том 1. Анкара Universitesi Basımevi, 1987. стр 1. Мёсе Weinfeld. Социальная справедливость в Древнем Израиле и на древнем Ближнем Востоке. 1995. страница 66: " Для концепции durgu | duruggu и его подключения к Пий ​​(в значении" происхождения ")., см H. Фадмор, (. выше п 25), р 28, п. " "新亞研究所-典籍資料庫" . Проверено 18 March +2015 . туркмено Плиний "Natural History" - Harvard University Press, Vol. II (Либри III-VII); Печатается 1961, P.351 Описание Помпоний Мела о мире, Помпонием Мела, Университет штата Мичиган Press, 1998, с.67 севанскую Nisanyan, Cagdas Türkçenin Etimolojik Sözlüğü, Стамбул, 2009 ISBN 9789752896369 Абдулкадира INAN, Урарту yazıtında ве Romalı Plinius'un tarihinde «Тюрк Adı» вар mı? Belleten, TTK, CILT. XLI, S. 45, 1948, с. 277 - 278 Dile Айда, Une Theorle Sur L'Orlglne Du Mot «тюрк», «тюрк» kelimesinin Menşei Hakkında Bir Nazariye ТТК, Belleten. CILT. XL., № 158, Тюрк Тарих Kurumu Basımevi, Нисан 1976, s. 229 - 247 Хамит Koşay, ldil - Урал bölgesindeki Türkler'In Menşei Hakkında, В. Тюрк Тарих Kongresi: 12-17 нисана 1956, TTK. Basımevi. Анкара 1960. с. 232-243 Лазло, Dünya'da Türklük, тюрк Kültürünü Enstitüsü Yayınları ангела вокруг . Ayyildiz Matbaası, Анкара 1974 Проф Доктор Ercümend Куран, Тюрк Adı ве Türklük Kavramı, Тюрк Kültürü Dergisi, Йыл, XV, S. 174, Нисан 1977. s. 18-20. Борис Альтшулер. Die Aschkenasim: Letzte Skythen, Эрсте Europäer - фон ден Zehn verschollenen Stammen Israels цу ден Awaren унд Khasaren / Борис Альтшулер, том 1. 2006. страница 192: " Das Этноним" тюрк "вирда мит дем фон Геродот überlieferten Namen де Ersten skythischen Königs [Таргитаос] Одер Auch мит дем Namen де Ahnherrn" тогарма "AUS DEM Alten Testament, мит" Turukha / Turuska "AUS indischen Квеллен унд" Turukku "AUS assyrischen Dokumenten унд Anderen schriftlichen Denkmälern в VERBINDUNG gebracht. " (П. Золотой) Питер Б. Золотой Введение в истории тюркских народов, стр.12: " ... источник (Herod.IV.22) и otber авторов античности, 5 тогарма Ветхого Завета, Turukha / Turuska из источники индийской группы, Turukku ассирийской ... " Германский археологический институт. Отдел Тегерану, Archaeologische Mitteilungen AUS Иран, Vol. 19, Дитрих Реймер, 1986, с.90 Андраш Rona-Tas, венгры и Европы в раннем средневековье: введение в начале истории Венгрии, Центрально - Европейский университет Пресс, 1999, p.281: " Теперь мы можем реконструировать историю этнического имени Тюрк следующим образом . слово Восточной иранца, вероятнее всего, сакского происхождения, и это имя правящего племени , чьи ведущие клан Ашина завоевали турки, реорганизовал их, но сама по себе быстро стал тюркизировавший. " Золотой, Питер Б. "Некоторые размышления о происхождении турок и Shaping тюркских народов». (2006) В: Контакт и обмена в древнем мире . Издание Виктор Г. Майр. Университет Hawai'i Press. с.143: " Впоследствии," Turk "найдет suirable тюркскую этимологию, будучи сплавлены со словом Turk, что означает один в расцвете молодости, мощный, могучий (Rona-Tas 1991,10-13). " (Bulgarska akademii︠a︡ на naukite. Отделение ZA ezikoznanie / izkustvoznanie / литература, Лингвистика balkanique, т. 27-28, 1984, pp.17 "тюрк" в турецком Этимологический словарь , Севана Nisanyan. Мурат Ocak, турки: раннего возраста, Ени Türkiye, 2002 Фарука Suümer, огузы (туркмен): история, племенная организация, Саги, Turkish World Foundation Research, 1992, стр.16) American Heritage Dictionary (2000). "Американский словарь наследия английского языка: четвертое издание -" тюрк "" . bartleby.com. Получено 2006-12-07. "ратурная" в турецком Этимологический словарь , Севана Nisanyan. "* TOR" в Сергей Старостин , Владимир Дыбо , Олег Мудрак (2003), этимологический словарь алтайских языков, Лейден: Brill Academic Publishers. "* t`ŏŕe" в Сергей Старостин , Владимир Дыбо , Олег Мудрак (2003), этимологический словарь алтайских языков, Лейден: Brill Academic Publishers. G. Моравчик, "Byzantinoturcica" II, р. 236-39 Жан-Поль Ру , " Historie де Турки - Deux Mille ANS дю Pacifique а ля Медитеране ". Librairie Arthème Fayard , 2000. Маршаллкавендиш Corporation (2006). Народы Западной Азии . п. 364. Босворт, Клиффорд Эдмунд (2007). Исторических городов исламского мира . п. 280. Борреро, Маурисио (2009). Россия: Справочное руководство от Ренессанса до наших дней . п. 162. Питер Zieme: старотурецких Empires в Монголии. В: Чингисхана и его наследников. Империя монголов. Специальная лента для выставки 2005/2006, с.64 Финдли (2005), стр. 29. "丁零-铁勒的西迁及其所建西域政权" . Проверено 18 March +2015 . "Этьена де ла VAISSIERE", Encyclopaedia Iranica статью: согдийского торговли , 1 декабря 2004 года. Carter В. Финдли, турки в мировой истории, (издательство Oxford University Press, октябрь 2004 г.) ISBN 0-19-517726-6 Шелковый путь: сюнну "Ени Turkiye Научно-издательский центр" . Проверено 18 March +2015 . "Введение к тюркским племенам" . Проверено 18 March +2015 . Early истории Турции в Wayback Machine (Архивировано 27 октября 2009) "Основные положения об истории Турции до 1923 года" . Проверено 18 March +2015 . Лебединский (2006), стр. 59. Беквита (2009), стр. 72-73 и 404-405, пп. 51-52. Nicola - ди - Космо, Древний Китай и его враги, С. 163ff. Ebrey, Патриция Бакли (2010). Кембриджская Иллюстрированная история Китая (2 - е изд.). Cambridge University Press. п. 69. ISBN 978-0-521-12433-1 . Кайзер-Tracqui С., Crubezy Е., Ludes Б. (2003). "Ядерная и митохондриальный анализ ДНК в 2000-летней давности некрополя в долине Egyin Голе Монголии" . Американский журнал генетики человека 73 ( 2): 247-260. DOI : 10,1086 / 377005 . PMC 1180365 . PMID 12858290 . Нэнси Touchette Древняя ДНК Рассказывает сказки из могилы "Скелеты из самых последних могил также содержали последовательности ДНК , аналогичны тем , которые у людей из нынешней Турции. Это поддерживает другие исследования , указывающие , что тюркские племена возник по крайней мере частично в Монголии в конец хунну периода ". ТИКА. "ТИКА поддерживает археологические раскопки в Казахстане». Fethi Ахмет YUKSEL. "Kazakistan Kumay Vadisi Kumay Тюрк Arkeoloji-Etnografya Kompleksi 2013 Yili Arkeojeofizik Çalışmaları" . Ким, Kijeong; Бреннер, Charles H .; Маир, Виктор Н .; Ли, Kwang-Ho; Ким Чжэ-Hyun; Gelegdorj, Eregzen; Батболд, Нацаг; Песня, Yi-Chung; Юн, Hyeung-Won; Чанг, Eun-Jeong; Lkhagvasuren, Gavaachimed; Bazarragchaa, Munkhtsetseg; Парк, Ae-Ja; Лим, Иня; Hong, Юн-Пио; Ким, Wonyong; Chung, Sang-In; Ким, Тэ-Джин; Chung, Yoon-Hee; Ким, Санг-Су; Ли, Вон-Бок; Ким, Kyung-Ен (2010). "Западный Евразийский мужчины обнаружен в 2000-летний элитный хунну кладбище на северо - востоке Монголии". Американский журнал физической антропологии 142 (3): 429. DOI : 10.1002 / ajpa.21242 . PMID 20091844 . Сюэ, Y .; Zerjal, Т; Бао, W; Чжу, S; Шу, Q; Сюй, J; Du, R; Фу, S; Li, P; Hurles, ME; Ян, Н; Тайлер-Смит, C (2005). "Мужчина демография в Восточной Азии: Север-Юг Контраст в человеческой популяции расширения Таймс" . Генетика 172 (4):. 2431-9 DOI : 10,1534 / genetics.105.054270 . PMC 1456369 . PMID 16489223 . Psarras, София-Карин (2003). "Хань и Хунну: пересмотру культурных и политических отношений (I)". Monumenta Serica 51 :. 55-236 JSTOR 40727370 . MA Li-Qing На новые свидетельства о трудах Хунну в. (Wanfang данных: Цифровые Журналы, 2004) Paola Demattè Записывая Пейзаж:. Петроглифах Внутренней Монголии и провинции Нинся (Китай) (Документ , представленный на Первой Международной конференции Евразийской археологии, Университет Чикаго, 3-4 мая 2002 года) N. Ishjatms, «Кочевники в Восточной Центральной Азии», в «Истории цивилизаций Центральной Азии», том 2, рис 6, стр. 166, издательство ЮНЕСКО, 1996, ISBN 92-3-102846-4 Ulrich Теобальд. "Китайской истории - Хунну匈奴(www.chinaknowledge.de)" . Проверено 18 March +2015 . G. Pulleyblank, "согласный Система древнекитайском: Часть II", Азия Основные нс 9 (1963) 206-65 "Истоки гуннов" . Проверено 18 March +2015 . Отто J. Maenchen-Helfen. Мир гуннов: Исследования , проведенные в их истории и культуре. Калифорнийский университет Press, 1973 "Отто Maenchen-Helfen, язык гуннов" . Проверено 18 March +2015 . Джош Берк, "Ближний Восток и ее истоки" стр.45 " Джонсон, Марк "тюркские корни свои истоки" стр.43 Моисей Парксон "Османской империи и ее прошлой жизни" стр.98 Энциклопедия религиозных знаний. (1835) BB Эдвардс и Дж Ньютон Браун. Brattleboro, Вермонт, Fessenden & Co., стр. 1125. Хроники Иерахмеилова . Проверено 18 March +2015 . печенегами в Wayback Machine (Архивировано 27 октября 2009 г.), Стивен Лоу и Дмитрий В. Рябой Encyclopaedia Britannica статьи: династия Моголов Encyclopaedia Britannica Статья: Бабур "династии Моголов" . Проверено 18 March +2015 . "Попурри Kamat в" . Проверено 18 March +2015 . Бабур: Большой энциклопедический статьи Тамара Sonn. Краткая история ислама , Blackwell Publishing, 2004, с. 83, ISBN 1-4051-0900-9 é. А. Чато, Б. Исакссон, C Джахани. Лингвистическая Конвергенция и Ареальный Diffusion: Примеры из Ирана, семитской и тюркской , Routledge, 2004, р. 228, ISBN 0-415-30804-6 . "Народы Ирана" Энциклопедического Iranica . Р. Фрай. чабер, Роджер (2007). Иран Под Сефевидов . Cambridge University Press. п. 213. ISBN 978-0-521-04251-2 . "Кызылбашей обычно говорил бренд Азари из турецкого при дворе, как это сделал Сафавидская шахов себя; недостаточное знакомство с персидским языком , возможно, способствовали снижению чистых от классических стандартов прежних времен" Е. Yarshater, "Иран",. Энциклопедического Iranica . ". Истоки Сефевидов омрачены в неизвестности Они , возможно, были курдского происхождения (см R. чабер, Иран по Сефевидов, 1980, р 2,. Р. Matthee," сефевиды "в iranica.com), но для всех практических целей они были тюркоязычными и тюркизировавший ". Джон Л. Эспозито, Оксфордский истории ислама , Oxford University Press, 1999. США С. 364: "Для того, чтобы поддержать свою легитимность, династия Сефевидов Ирана (1501-1732) посвятил культурную политику , чтобы установить их в качестве режима реконструкция исторической иранской монархии. в конце концов, они уполномочили сложные копии Шахнаме, иранского национального эпоса, такие как этот сделал для Тахмаспа в 1520 - е годы ". Ira Marvin Лапидус, А история исламских обществ , Cambridge University Press, 2002, 2 - е издание. стр 445: Для того, чтобы поддержать престиж государства, династия Сефевидов спонсировал Иран-исламский стиль культуры , концентрируясь на придворной поэзии, живописи и монументальной архитектуры , которая символизировала не только исламские полномочия государства , но и славу древнего персидского традиции ". Хелен CHAPIN Metz. Иран, исследование Страна . 1989. Университет штата Мичиган, р. 313. Эмори С. Пугало. Ислам: Происхождение и вера . Техасский университет Press. 1989, стр. 145. Stanford Джей Шоу. История Османской империи. Cambridge University Press. 1977, р. 77. Andrew J. Newman, Сефевидов Иран: Возрождение персидской империи , И. Б. Тавриды (30 марта 2006 года). RM чабер, Сефевидов , Энциклопедия ислама , 2 - е изд. Кембриджской истории Ирана Том 7, pp.2-4 Роберт Данкова (2008). От Махмудом Kaşgari до Эвлия Челеби . Isis Press. п. 81. ISBN 978-975-428-366-2 . Данкова, Роберт (январь-март 1975 г.). "Kāšġarī на верованиях и суевериях турок" . Журнал Американского восточного общества (American Oriental Society) 95 (1): 70. DOI : 10,2307 / 599159 . JSTOR 599159 . Проверено 16 Ноября +2015 . Гамильтона Александр Rosskeen Гибб; Бернард Льюис; Johannes Hendrik крамерсов; Чарльз Pellat, Джозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама . Брилл. п. 689. Cite использует устаревшее параметр | соисполнители = ( помощь ) Cite ошибка: Неверный <зеркальный> тег; называют "GibbLewis1998" определено несколько раз с различным содержанием (см страницу справки ). Роберт Данкова (2008). От Махмудом Kaşgari до Эвлия Челеби . Isis Press. п. 79. ISBN 978-975-428-366-2 . Мехмет Фуат Копрулу; Гэри Лейзер; Роберт Даньков (2006). Ранние Мистики в турецкой литературе . Психология Press. стр. 147-. ISBN 978-0-415-36686-1 . https://web.archive.org/web/20151118063834/http://projects.iq.harvard.edu/huri/files/viii-iv_1979-1980_part1.pdf p. 160. Гарвардский Украинский научно - исследовательский институт (1980). Harvard украинских исследований . Гарвардский научно - исследовательский институт украинского. п. 160. Роберт Данкова (2008). От Махмудом Kaşgari до Эвлия Челеби . Isis Press. п. 79. ISBN 978-975-428-366-2 . Данкова, Роберт (январь-март 1975 г.). "Kāšġarī на верованиях и суевериях турок" . Журнал Американского восточного общества (American Oriental Society) 95 (1): 69. DOI : 10,2307 / 599159 . JSTOR 599159 . Проверено 16 Ноября +2015 . Millward Джеймс А. (2007). Перекрестках Евразии: история Синьцзяне (иллюстрированный ред.). Columbia University Press. п. 43. ISBN 0231139241 . Проверено 10 марта 2014. Джеймс А. Millward (2007). Перекрестках Евразии: История Синьцзяна . Columbia University Press. стр. 69-. ISBN 978-0-231-13924-3 . [1] [2] [3] Уитфилд, Сьюзен (2010). "Местом хранения? Превратности росписей Bezeklik". В Agnew, Невилл. История и поддержка Шелковый путь исследований сохранению древних памятников на Шелковом пути: Труды второй Международной конференции по сохранению Грот - сайтов, Могао, Дуньхуан, Народная Республика Китай Check | URL = значение ( помощь ) ( PDF) . Getty Публикации. стр. 95-106. ISBN 978-1-60606-013-1 . Турки евразийской Степи в средневековой арабской письменности, Р. М. Amitai, Biran, дизелем, монголы, турки и другие:. Евразийские кочевники и оседлых Мир. Leyde, Brill, 2005, стр. 222-3. Реувен Amitai; Михал Biran (2005). Монголы, турки и другие: Eurasian Кочевники и оседлых World . Брилл. п. 222. ISBN 978-90-04-14096-7 . Андре Wink (2002). Al-Hind: Славянские Короли и исламского завоевания, 11 - е 13-го века . BRILL. стр. 69-. ISBN 0-391-04174-6 . : Сахих аль-Бухари 2928: Книга 56, хадис 141: Vol. 4, книга 52, хадис 179 Hadith 4: 179 IslamKotob. Bukharitext . IslamKotob. стр. 689-. GGKEY: FBLX1RRQSHD. Cite ошибка: Invalid тег; называют "IslamKotob" определено несколько раз с различным содержанием (см страницу справки ). Bill McLean; IslamKotob. Бухари . IslamKotob. стр. 689-. GGKEY: TAALKTXZJCJ. Мухаммад Мухсин Хан (1971). Сахих Бухари . Мир видения. стр. 684-. ISBN 978-1-4710-6369-5 . Cite ошибка: Invalid тег; называют "Khan1971" определено несколько раз с различным содержанием (см страницу справки ). 288 хадис найденный в 'Борьба за дело Аллаха (Джихад)' из Сахих Бухари. Имам Бухари и Муслим (15 августа 2014). Сахих Аль-Бухари Мусульманин: арабский - английский (английский перевод) . стр. 114-. Мухаммаду ибн Исмаила Бухари; Мухаммад Мухсин Хан (1996). مختصر صحيح البخاري . Даруссалам. стр. 602-. ISBN 978-9960-740-80-5 . Vol. 4, книга 52, хадис 179 Hamdaan публикаций. Сахих Аль-Бухари . стр. 690-. Что - то Господь сказал Христос . Дуглас Чик. стр. 359-. ISBN 978-1-937485-45-0 . Kailtyn птенца. Исламский хадисы (английский перевод) . Гамлет книгоиздание. стр. 230-. : Сахих аль-Бухари 3587, 3588, 3589: книга 61, хадис 96: Vol. 4, книга 56, хадис 787 : Сахих Муслим 2912 d: Книга 54, хадис 79: Книга 41, хадис 6959 : Сунан ан-Наса'и 3177: Книга 25, хадис 93: Vol. 1, книга 25, хадис 3179 : Сунан Аби Дауд 4303: Книга 39, хадис 13: Книга 38, хадис 4289 : Сунан Аби Дауд 4305: Книга 39, хадис 15: Книга 38, хадис 4291 Mämmädhäsän Qämbärli (1998). АРАБСКОЙ ädäbi-bädii qaynaqlarında Тюрк . Mütärcim. п. 17. Эндрю Rippin (январь 2001). Кораном, стиль и содержание . Ашгейт. п. 8. ISBN 978-0-86078-700-6 . Абдуллах Ибн Умар Baydawi; Махмуд Исфахани (октябрь 2001 г.). Природа, человек и Бог в средневековом исламе. 1 (2002) . BRILL. стр. 989-. ISBN 90-04-12102-1 . Сахих Джами ас-Sagheer 8170 Дэвид Bade (4 сентября 2013). Пальмового вина, женщин и войны: монгольской военно - морской экспедиции на Java в 13 - м веке . Институт исследований Юго - Восточной Азии. стр. -139. ISBN 978-981-4517-82-9 . David W. Bade (2002). Хубилай - хана и прекрасной принцессы из Tumapel: монголы между историей литературы и в Java . А. Chuluunbat. п. 115. Bade, Дэвид. Смысл и Истина в историях. Cambridge University Press, 2013. Cambridge Books Online. Cambridge University Press. частичный перевод Сунан Абу-Дауда, Книга 37: Battles (Китаб аль-Malahim) Книга 37, Номер 4292: [4] Фостер, Джон (1939). Церковь династии Тан . Macmillan. п. 13. тюркский язык Семейное древо записи предоставляют информацию о тюркоязычных групп населения и регионов. Katzner, Кеннет (март 2002 г.). Языки мира, третье издание . Routledge, отпечаток Taylor & Francis Books Ltd. ISBN 978-0-415-25004-7 . по всей Центральной Азии , Нью Бонд растет - Падение железного занавеса породила схождения для потомков кочевых тюркских орд Milliyet (на турецком языке ). 2008-06-06 http://www.milliyet.com.tr/default.aspx?aType=SonDakika&Kategori=yasam&ArticleID=873452&Date=07.06.2008&ver=16 . Получено 2008-06-07. Отсутствует или пустой |title= ( помощь ) Значительное число (возможно несколько миллионов) из maghrebis бывшей Османской колоний в Северной Африке османского турецкого происхождения. Финские татары Каракалпакская Генофонд (Spencer Wells, 2001); и обсуждение и выводы на www.karakalpak.com/genetics.html тюркский народ, энциклопедический Интернет издание, 2008 Васильев Д.Д. Графический фонд рунические письменности памятников в азиатских ареале, М., 1983, с. 44 Гордон, Raymond G. младший (ред.) (2005). "Ethnologue: языки мира, пятнадцатое издание языковой семьи деревья - алтайская." . Получено 2007-03-18 . Georg, S., Michalove, PA, Дэвид Мэнэстер Ramer А., Сидуэлл, PJ: "Рассказывая общие лингвистов о алтайских", журнал лингвистики 35 (1999): 65-98 Интернет аннотация и ссылка на бесплатный PDF тюркские народы , энциклопедический , Интернет Academic Edition, 2008 "关于回鹘摩尼教史的几个问题" . Проверено 18 March +2015 . "元明时期的新疆藏传佛教" . Проверено 18 March +2015 . "回鹘文"陶师本生"及其特点" . Проверено 18 March +2015 . 回鹘观音信仰考 "回鶻彌勒信仰考" . Проверено 18 March +2015 . Руководство по России: чувашский "景教艺术在西域之发现" . Проверено 18 March +2015 . 高昌回鹘与环塔里木多元文化的融合 唐代中围景教与景教本部教会的关系 "景教在西域的传播" . Проверено 18 March +2015 . "新闻_星岛环球网" . Проверено 18 March +2015 . 7-11世紀景教在陸上絲綢之路的傳播 Майор, Адриенн. Амазонок: Жития и легенды Warrior женщин по всему древнего мира . Princeton University Press. Burak, sansal. Все о Турции . Отсутствует или пустой |title= ( помощь ); Кристенсен, Карэн; . Левинсон, Дэвид Энциклопедия мирового спорта: с древних времен до наших дней . "Джиги". Dic.academic.ru . дальнейшее чтение Алпамыш, HB Paksoy: Центрально - азиатская идентичность в соответствии с российским Правилом (Хартфорд: AACAR, 1989) Аманжолов А.С., "История Тhe древнетюркской сценария", Алматы, "Мектеп", 2003, ISBN 9965-16-204-2 Байчоров С.Я., "Древние рунические памятники Европы", Ставрополь, 1989 (на русском) Баскаков Н.А. 1962, 1969. Введение в изучение тюркских языков . Москва. (На русском). Беквит, Кристофер I. (2009): Empires Шелкового пути: История Центральной Евразии от эпохи бронзы до настоящего времени .Princeton:. Princeton University Press ISBN 978-0-691-13589-2 . Boeschoten, Хендрик и Ларс Йохансон. 2006. Тюркские языки в контакте . Turcologica, Bd. 61. Висбаден:. Harrassowitz ISBN 3-447-05212-0 . Шаван, Эдуар (1900): Документы сюр - ле - Тоу-kiue (Turcs) occidentaux. Париж, LIBRAIRIE d'Amerique и d'Orient. Перепечатка: Тайбэй. Cheng Wen Publishing Co. 1969. Клаузен, Джерард. 1972. Этимологический словарь предварительной тринадцатого века турецкий . Oxford: Oxford University Press. Запретить, Жан и др. 1959-1964. Philologiae Turcicae Fundamenta . Висбаден: Harrassowitz. Финдли, Картер Вон. 2005. Турки в мировой истории . Oxford University Press. ISBN 0-19-516770-8 , ISBN 0-19-517726-6 (ПБК) . Золотой, Питер Б. Введение в истории тюркских народов: Этногенез и государственного образования в средневековой и ранней современной Евразии и Ближнего Востока , (Отто Harrassowitz (Висбаден) 1992) ISBN 3-447-03274-X Хейвуд, Колин. Турки (Народы Европы) , (Blackwell 2005), ISBN 978-0-631-15897-4 . Hostler, Чарльз Уоррен. Турки Центральной Азии , (Greenwood Press, ноябрь 1993), ISBN 0-275-93931-6 . Ishjatms Н., «Кочевники в Восточной Центральной Азии», в «Истории цивилизаций Центральной Азии», том 2, Издательство ЮНЕСКО, 1996, ISBN 92-3-102846-4 . Johanson, Lars & Éva Агнес Чато ( под ред.). 1998. тюркских языков . Лондон:. Routledge ISBN 0-415-08200-5 . Johanson, Ларс. 1998. "История тюркского" . В: Johanson & Чато, С. 81-125.. Классификация тюркских языков Johanson, Ларс. 1998. "Тюркские языки" . В: Энциклопедического словаря Брокгауза . CD 98. Большой энциклопедический Интернет, 5 сентября. 2007. тюркские языки: лингвистический история . Кызласов IL, "Runic Сценарии евразийской Степи", Москва, восточной литературы, 1994, ISBN 5-02-017741-5 . Лебединский, Iaroslav. (2006). Les Saces: Les «Косы» d'Asie, VIII е siècle апрелю Ж.-К. Издания Errance, Париж. ISBN 2-87772-337-2 . Малов С.Е., "Памятники древних тюркских надписей. Тексты и исследования", М.-Л., 1951 (на русском языке). Мухамадиев А., "туранская Writing", в разделе "Проблемы Lingo-Этно-истории татарского народа", Казань, 1995 (Азгар Мухамадиев, "Туранская Письменность", "Проблемы лингвоэтноистории татарского народа", Казань, 1995. с.38 ), (на русском) Menges, KH 1968. Тюркские языки и народы: Введение в тюркологии . Висбаден: Harrassowitz. Öztopçu, Kurtuluş. 1996. Словарь тюркских языках: английском, азербайджанском, казахском, киргизском, татарского, турецкого, туркменского, уйгурского, узбекского. Лондон:. Routledge ISBN 0-415-14198-2 Самойлович, AN 1922. Некоторые дополнения к классификации турецких языков . Петроград. Schönig, Клаус. 1997-1998. "Новая попытка классифицировать тюркские языки I-III." Тюркские языки 1: 1.117-133, 1: 2.262-277, 2: 1.130-151. Васильев Д.Д. Графический фонд рунические письменности памятников в азиатском ареале. М., 1983, (на русском языке) Васильев Д.Д. Корпус тюркских рунических памятников в бассейне Енисея. М., 1983, (на русском языке) Фёгелин, CF & FM Фёгелин. 1977. Классификация и индекс языков мира . Нью-Йорк: Elsevier. внешние ссылки Посмотрите Тюрка в Wiktionary, бесплатный словарь. Викискладе есть медиафайлы по теме тюркских народов . Викитека имеет текст 1911 энциклопедический статьи турок . Тюркские республик, областей и народов: Ресурсы - Университет штата Мичиган Этнографические карты Международный симпозиум по тюркологии и исследований турецкой истории Стамбул Kültür университет Примеры традиционной турецкой и османской одежда Ссылки Türkçekent Orientaal для турецкого языка обучения Ссылки Türkçestan Orientaal по тюркским языкам Урало-алтайская-шумерский Этимологический словарь Крымский татарин Интернет-ресурсы Новые результаты ДНК "вероятные предки венгерских этнических групп: анализ Добавка" CR GUGLIELMINO1, А. де SILVESTRI2 и J. Bereš МтДНК и Y хромосомы полиморфизмы в Венгрии: умозаключения от влияний палеолита, неолита и уральскими на современном венгерском генофонда Всемирная история Учебное пособие : "Дастан тюркское" в BookRsgs.com Алтайской эпической Загружаемые статьи: " . Доказательство того, что Запад-Восток смешан население жило в Таримской впадины еще в начале бронзового века" Ли и др BMC Biology . 2010, 8:15 [5] [ Скрыть ] v T е тюркские темы Языки Афшар Алтайский край Айну азербайджанец башкирский Булгар Чагатайская Чулым чувашский крымскотатарский Cuman Долгано Фуюй Girgis Гагауз Или Турки Карачаево-балкарский караимы Каракалпакское Karamanli Турецкий казахский Хакасский Халаджи Хазар Хорасани тюркское Кипчак крымчацкому кумыки кипчакские языки киргизский Ногайская Древнетюркский старотурецкий Печенег Qashqai Республика Саха Салар Шор Сибирский татаро татарин Tofa турецкий туркменский тувинский Urum Уйгурский узбек Западный жёлтые уйгуры Флаг Тюркского совета народы Ahiska Altays азербайджанцы балкарцы башкиры булгары чулымцев чувашский крымские татары половцы долганы дулаты Гагауз иракский туркмено карачаевцы караимы каракалпаков Карлуки казахи Хакасский Khalajs хазары Хорасани турки Kimek кипчаки крымчаки кумандинцы кумыки киргизский ногайцы огузы авары карапапахи Qashqai кызылбашей Салар тюрки-шато Щорс Sybyrs Сирийские туркмены татары Теленгиты телеуты тофаларский Тюргешский Турецкий народ в Болгарии Турки - киприоты в Косово в Республике Македония в Румынии в Западной Фракии туркмены тувинцы уйгуры узбеки западные йугурами якуты юэбань Политика Серые волки кемализм бурханизм Пантюркизма туранизм происхождения Туркестан история Временная шкала 500-1300 миграция Кочевая империя Тянь - Шань / Горный Алтай Отюкен Место проживания Суверенные государства Азербайджан Казахстан Киргизия Турецкая Республика Северного Кипра 1 Турция Туркменистан Узбекистан автономных районов Республика Алтай Башкортостан Чувашия гагаузия Кабардино-Балкария Карачаево-Черкесия Каракалпакстан Хакасия Нахчыванской Автономной Республики Республика Саха Татарстан Тува Синьцзян Исследования Древнетюркский алфавит Пратюркский язык тюркологии религии тюркская мифология тенгрианства Шаманизм ислам алевизм батиниты Bayramiye Бекташи Хуруфизм Kadiri заказ Khalwati маламатия Каландария кызылбашей Рифаи Safaviyya Zahediyeh Vattisen Yaly Традиционные виды спорта Кыз куу Jereed Бузкаши Джигит човган организации Тюркский совет Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) Организация учреждений по обеспечению соблюдения законов Евразийская с военным статусом (такм) 1 Государство с ограниченным международным признанием . Категории : тюрки Этнические группы в Китае люди Центральной Азии Кочевые группы в Евразии (философия)..

1 429 во время Столетней войны между Францией и Англией.

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Тюрки, синтаксис:
<">

Список всех Тюрки-тегов.