Великая царица Хатшепсут

Великая царица Хатшепсут

Великая царица Хатшепсут (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Хатшепсут Из Википедии, свободной энциклопедии Для других называли древние египтяне Maatkare см Maatkare. Хатшепсут Статуя Хатшепсут на дисплее в музее Метрополитен Статуя Хатшепсут на дисплее в музее Метрополитен Фараон Царствовать гр. 1473-1458 до н.э. (Династия 18-) Предшественник Тутмос II Преемник Тутмос III Королевский титулованный [показать] Супруга Тутмос II Дети Нефрура Отец Тутмос I Мама Яхмос Родился гр. 1 507 [2] BC [3] Умер 1 458 г. до н.э. (в возрасте 50) Захоронение KV20 (возможно повторно предан земле в KV60 [3]) Памятники Храм в Карнаке, Морг Храм Хатшепсут, SPEOS Artemidos Хатшепсут (/ ч æ т ʃ ɛ р ы ʊ т /; [4] также Хатшепсут, это означает, Прежде всего благородных девиц; [5] 1508-1458 до н.э.) был пятым фараоном восемнадцатой династии Египта. Хатшепсут вступил на престол Египта в 1478 г. до н. Официально она правила совместно с Тутмоса III, который взошел на престол, как ребенок на год раньше. Хатшепсут была главным жена Тутмоса II, отца Тутмос III в. Она, как правило, рассматривается египтологов в качестве одного из самых успешных фараонов, царящая больше, чем у любой другой женщины коренной египетской династии. По египтолог Джеймс Генри Брестед она также известна как "первый великий женщины в истории, которого мы сообщили." [6] Хатшепсут была дочерью Тутмоса I и его жены первичной Ahmes. Ее муж Тутмос II был сыном Тутмоса I из и вторичный жена по имени Мутнофрет, который нес дочь короля названию и был, вероятно, ребенок Яхмос я. Хатшепсут и Тутмос II была дочь по имени Нефрура. Тутмос II стал отцом Тутмоса III с Исеть, второй жены. Содержание [Спрятать] 1 Reign 2 Основные достижения 2.1 Торговые пути 2.2 Проекты Строительные 3 Сравнение с другими женщинами правителей 3.1 Официальная восхваление 4 Смерть, погребение и мумия 5 Изменение признание 5.1 Тилдесли гипотеза 5.2 Иероглифические ключи 5.3 Археологические находки 5.4 "Хатшепсут Проблема" 6 В популярной культуре 7 Примечания 8 Ссылки 9 Внешние ссылки Царствовать Торговля с другими странами была восстановлена; здесь деревья, перевозимые морским путем из Пунта показаны перемещается на берег для посадки в Egypt- освобождения от Хатшепсут морг храма Хотя современные записи своего правления описаны в различных древних источниках, Хатшепсут была описана ранних современных ученых, как только отслужив в качестве со-регентом приблизительно от 1479 до 1 458 г. до н.э., в годы семь двадцать один царствования ранее идентифицированного как Тутмоса III. [7] Сегодня египтологи целом согласны, что Хатшепсут вступил в должность фараона. Хатшепсут была дана царствование около двадцати двух лет от античных авторов. Иосиф и Юлий Африкан и цитировать Манефон список царских, упоминая женщину под названием Amessis или Amensis который был идентифицирован (из контекста), как Хатшепсут. В царствование Иосифа ее дается как двадцать один год и девять месяцев, [8], а Африканский дает двадцать два года. В этот момент в истории, записи царствования Хатшепсут конце, с первого крупного иностранного кампании Тутмоса III была приурочена к его двадцать второй год, который также был бы Хатшепсут двадцать второй год, как фараона. [9] Знакомства начало ее правления является более трудным, однако. Царствование ее отца началось в 1506 либо 1526 или до нашей эры в соответствии с низких и высоких хронологии соответственно. [10] Длина правления Тутмоса I и Тутмоса II, однако, не может быть определена с абсолютной уверенностью. С короткими правления Хатшепсут бы взошел на престол через четырнадцать лет после коронации Тутмоса I, ее отец. [11] Более длинные царит бы поставил ее восхождение двадцать пять лет после коронации Тутмоса I в. [10] Таким образом, Хатшепсут было бы предположить силу в начале 1512 г. до н.э., или, как в конце 1479 г. до н. Самое раннее свидетельство о Хатшепсут, как фараона происходит в гробнице Рамос и Hatnofer где коллекция серьезных товаров, содержащихся один кувшин керамики или амфору из гробницы камеры-который был штамп с датой 7 Год. [12] Еще один кувшин из того же Гробница-который был обнаружен на месте с помощью 1935-1936 Музей Метрополитен экспедиции на склоне холма около Фив-был штамп с печатью "Бога Жена Хатшепсут", а два банки несли на себе печать «The Good Богини Maatkare" [13 ] Датировка амфор, "запечатаны в] погребальной камере в [гробницы обломками от собственной могиле Сенмут, в" Бесспорно, это означает, что Хатшепсут была признана в качестве короля, а не королева, из Египта года 7 ее царствования. [ 13] Основные достижения Торговые пути Дерево перед храмом Хатшепсут, утверждал, были привезены из Пунта экспедицией Хатшепсут, который изображен на стенах храма в Хатшепсут установила торговые сети, которые были разрушены во время гиксосов оккупации Египта во время Второй промежуточный период, создавая тем самым богатство восемнадцатого династии. Она курировал подготовку и финансирование для миссии в страну Пунт. Эта торговая экспедиция в Пунт была примерно в течение девятого года Хатшепсут правления. Это изложено в ее имени с пяти кораблей, каждый размером 70 футов (21 м) в длину подшипника несколько паруса и размещения 210 человек, которые включали моряков и 30 гребцов. Многие торговые товары были куплены в Пунт, в частности ладан и смирну. Делегация Хатшепсут вернулся из Пунта подшипник тридцать один жить мирры деревья, корни которых были тщательно хранятся в корзинах для продолжительности рейса. Это был первый зарегистрированный попытка пересадить иностранных деревьев. Он сообщил, что Хатшепсут были эти деревья, посаженные в судах ее морг храмового комплекса. Египтяне также вернулись с рядом других подарков от Пунт, среди которых был ладан. [14] Хатшепсут бы молоть обугленного ладан в Коль карандаш для глаз. Это первый случай использования смолы. [15] Хатшепсут была экспедицию почтили память облегчение Дейр-эль-Бахри, который также славится своей реалистической изображением королевы страну Пунт, королева Ати. [16] Puntite Королева изображается как относительно высокий и обладающий чертами лица семитской тип. Ее телосложение щедро пропорциями, с большой грудью и рулонах жира на ее теле. Из-за жировых отложений на ягодицах, она иногда была выдвинута гипотеза, что она, возможно, была стеатопигия. Тем не менее, в соответствии с патологоанатомом Марк Арманд Рюффер, основной характеристикой в steatopygous женщины диспропорция в размерах между ягодиц и бедер, которые не в случае с ATI. Вместо этого, она, кажется, были в целом ожирением, состояние, которое было преувеличено чрезмерной лордоза или кривизны нижней части позвоночника. [17] Хатшепсут также направил рейдов экспедиции в Byblos и Синай вскоре после экспедиции Пунт. Очень мало известно об этих экспедициях. Хотя многие египтологи утверждают, что ее внешняя политика была в основном мирный характер, [16], возможно, что она привела военных кампаний против Нубии и Ханаан. [18] Строительные проекты Djeser-Djeseru это главное здание морга храм Хатшепсут комплекса на Дейр эль-Бахри. Разработанный Senemut, ее визиря, здание является примером идеального симметрии, которая предшествует Парфенон, и это был первый комплекс, построенный на месте она выбрала, что бы стать Долина Царей Хатшепсут была одним из самых плодовитых строителей в древнем Египте, ввод в эксплуатацию сотни строительных проектов и всюду по Верхнего Египта и Нижнего Египта. Возможно, ее здания были грандиознее и больше, чем тех, любой из ее Поднебесной предшественников ». Более поздние фараоны пытались претендовать на некоторые из ее проектов, как у них. Она используется великий архитектор Ineni, который также работал на ее отца, мужа, и для королевской стюарда Senemut. Во время ее правления, так скульптуры было произведено, что почти каждый из основных в мире музей имеет Хатшепсут статуэток среди своих коллекций; например, Хатшепсут номер в Нью-Йорке "с Метрополитен-музей посвящен исключительно на некоторые из этих произведений. По традиции большинство фараонов, Хатшепсут была памятники, построенные в храме Карнак. Она также восстановил оригинальный участковых Мут, в древнюю великую богиню Египта, в Карнаке, который был разорен иностранных правителей во время гиксосов оккупации. Это позже была разорена других фараонов, принявших участие один за другим, чтобы использовать в своих любимых проектов и ждет реставрации. Она была односпальные обелиски, в то время самое высокое в мире, построенное на входе в храм. Один до сих пор стоит, как высокое сохранившихся древних обелиск на Земле; другой разбился в двух и свергли. Еще один проект, Карнак Красный Часовня, или Шапель-Руж, был задуман как барка святыни и первоначально, возможно, стоял между двумя своими обелисков. Это был выстроен с резными камнями, которые изображены значимые события в жизни Хатшепсут. Она позже приказал построить более двух обелисков, чтобы отпраздновать ее шестнадцатый год, как фараона; один из обелисков сломался во время строительства, и, таким образом, третий был построен, чтобы заменить его. Разбитый обелиск остался на своем месте карьеров в Асуане, где она по-прежнему остается. Известный как незаконченного Обелиска, он показывает, как обелиски были добыты. [19] Colonnaded дизайн храм Хатшепсут Храм Pakhet был построен Хатшепсут в Бени Хасан в Минья губернии к югу от Аль-Минье. Название, Pakhet, был синтез, что произошло путем объединения Баст и Сехмет, которые были подобные львица войны богини, в районе, который граничит на севере и юге разделение их культов. Кавернозная подземный храм, нарезать скалами на восточной стороне Нила, восхищались и призвал SPEOS Artemidos от греков во время их оккупации Египта, известный как династии Птолемеев. Они видели богиню как параллельно их богини Артемиды охотник. Храм, как полагают, были построены рядом гораздо больше древних, которые не сохранились. Этот храм имеет архитрав с длинной дарственной текста, несущего знаменитый донос Хатшепсут из гиксосов, которые были переведены Джеймс П. Аллен. [20] Они заняли Египет и бросил его в культурный упадок, что сохранилось до возрождение не вызвано ее политика и инновации. Этот храм был изменен позже, и некоторые из его внутри украшения были узурпировали Сети I, в девятнадцатом династии, пытаясь, чтобы его имя заменить, что Хатшепсут. По традиции многих фараонов, шедевр строительных проектов Хатшепсут была морг храм. Она построена ее в комплексе на Дейр эль-Бахри. Она была разработана и реализуется Senemut на сайте на Западном берегу в реку Нил возле входа в что теперь называется Долина царей, потому что из всех фараонов, которые впоследствии предпочли связать свои комплексы с величием ее. Ее здания были первые великие те запланированные для этого места. Фокус был Djeser-Djeseru или "Блистательная из сублимируется", А колоннами структура совершенной гармонии почти тысяча лет, прежде чем Парфенон был построен. Djeser-Djeseru сидит серии террас, которые когда-то были украшены с пышным садом. Djeser-Djeseru построен в скале лицом, резко возрастает над ним. Djeser-Djeseru и другие здания Дейр-эль-Бахри комплекса Хатшепсут считаются значительные успехи в области архитектуры. Еще один из ее больших достижений является игла Хатшепсут (также известный как гранит обелисков). Сравнение с другими женщинами правителей Хотя это было редкостью для Египет под властью женщины, ситуация не была беспрецедентной. В регента, Хатшепсут предшествовал Merneith в первой династии, который был похоронен с почестями фараона и, возможно, вынес решение в ее собственном праве. Nimaethap из третьей династии, возможно, был вдовствующая Khasekhemwy, но, конечно, выступал в качестве регент для ее сына, Джосера, и, возможно, правил как фараон в своем собственном праве. [21] Nitocris, возможно, был последним фараоном шестой династии. Ее имя встречается в Истории Геродота и писаниях Мането, но ее историчность является неопределенным. Королева Нефрусебек в двенадцатом династии, как известно, предполагается, формальной власти как правителя "Верхнего и Нижнего Египта" три века раньше, чем Хатшепсут. Яххотеп, оценивается как воин королева, возможно, был регентом между царит двух из своих сыновей , Камос и Яхмос I, в конце семнадцатого династии и начала собственного восемнадцатого династии Хатшепсут. Аменхотеп I, также предшествующие Хатшепсут в восемнадцатом династии, вероятно, пришел к власти в то время как маленький ребенок и его мать, Яхмос-Нефертари, является как полагают, был регентом для него. [22] Другие женщины, чьи возможности царит в фараонов находятся в стадии изучения, включают возможное Эхнатона женский соправителем / преемника (обычно идентифицируется как любой Нефертити или Меритатон) и Twosre. Среди более поздних, некоренных египетских династий, наиболее ярким примером женщины, которая еще стал фараоном был Клеопатра VII, последняя фараона Древнего Египта. По сравнению с другими женщинами фараонов, Хатшепсут царствование было гораздо дольше и более процветающим. Она была успешной в войне в начале своего правления, но в целом считается фараона, который открыл эру мирного долго. Она восстановила международные торговые отношения потеряли во время иностранной оккупации и принесла большое богатство в Египет. Это богатство позволило Хатшепсут инициировать проекты, которые строительные поднятые калибра древнеегипетской архитектуры стандарта, сравнимого с классической архитектурой, что бы не быть конкурировал с любой другой культуры в течение тысяч лет. Ей удалось править около 20 лет. Один из самых известных вещей, которые она производила храм Хатшепсут (см. Ниже) Официальный восхваление Гипербола является общим практически для всех царских надписей египетской истории. В то время как все древние лидеры использовали его восхвалять свои достижения, Хатшепсут была названа самым опытным фараон на содействие ее достижения. [23] Это может быть результатом обширного здания выполняется во время ее фараона, по сравнению с многими другими. Это дает ей много возможностей, чтобы восхвалять себя, но это также отражает богатство, что ее политика и администрация принесла в Египет, что позволяет ей финансировать такие проекты. Возвеличивания своих достижений было традиционным, когда фараоны строили храмы и гробницы их. Большой гранитный сфинкс подшипник подобие фараона Хатшепсут в, изображен с бородой традиционной ложной, символ ее власти-фараонов музее Метрополитен Женщины имели относительно высокий статус в Древнем Египте и наслаждались законное право владеть, наследовать, или собственности. Женщина становится фараон был редкий, однако, только Нефрусебек, Neferneferuaten и, возможно, Khentkaus я и Nitocris [24] предшествовало ее в известных записей, как правящая исключительно от своего имени. Существование этого последнего правителя оспаривается и, вероятно, неправильно перевод мужской короля. Twosret, женской царя и последнего фараона девятнадцатого династии, возможно, были единственной женщиной, чтобы добиться успеха ее среди коренных правителей. В египетской истории, не было ни слова на "королева царствующий", как в современной истории, "король", являющийся древнеегипетский название независимо от пола, и к тому времени ее правления, фараон стал имя правителя. Хатшепсут не является уникальным, однако, принимая титул царя. Нефрусебек, правящая шесть династий до Хатшепсут, также сделал так, когда она правили Египтом. Хатшепсут была хорошо обучены своим обязанностям, как дочь фараона. Во время правления отца она провела мощную должность Божьей жена. Она взяла активную роль в качестве королевы с мужем и большой опыт в управлении ее королевстве время она стала фараоном. Там нет никаких признаков проблем в ее руководством, и до ее смерти, ее соправителем оставался в второстепенную роль, достаточно дружно отправиться ее мощную армию-который дал бы ему власть, необходимую для свергнуть узурпатора его законное место, если что имело место. Хатшепсут предполагается все регалии и символы фараонов офиса в официальных представительств: в ката голову тканью, увенчанный урей, традиционной фальшивую бороду, и shendyt килт. [23] Многие существующие статуи в качестве альтернативы показать ее в, как правило, женского наряда, а также как те, которые изображают ее в королевском одеянии торжественном. Статуи, изображающие Нефрусебек также сочетают в себе элементы традиционной мужской и женской иконографии и, по традиции, возможно, служили вдохновением для этих работ по заказу Хатшепсут. [25] После этого переходный период закончился, однако, большинство формальных Изображения Хатшепсут, как фараон показал ей в королевском одеянии, со всеми регалиями фараонов. По ее морг храма, в Осириса статуй, угощал транспортировку фараона в мир мертвых, символы фараона как божества Осириса были причиной для одежды, и они были намного более важным будет отображаться традиционно грудь затемнены за ее скрещенными руками, занимающих королевские штабы двух царств она правили. Это стало заостренным беспокойство среди писателей, которые стремились причины общего стиле окутанных статуй и привело к неправильному толкованию. Понимание религиозного символизма был обязан толковать статуи правильно. Интерпретации этих ранних ученых изменяться и часто были необоснованные домыслы своих современных значений. Возможные причины груди не подчеркивается в самых формальных статуи были обсуждены среди некоторых ранних египтологов, которые не смогли понять ритуальный религиозный символизм, чтобы принять во внимание тот факт, что многие женщины и богини изображались в древнем египетском искусстве часто не хватает разграничение грудь, и что физический аспект пола фараонов никогда не подчеркнул в данной области. С несколькими исключениями, субъекты идеализировал. Osirian статуи Хатшепсут в ее могиле, один стоял на каждом столбе в разветвленной структуре, обратите внимание на мумификации саван, охватывающий нижнюю часть тела и ноги, а также посох и цеп, связанный с Osiris- Дейр эль-Бахри Современные ученые, однако, считает, что, предполагая, типичные символы фараонов власти, Хатшепсут была утверждая ее заявление стать суверенным, а не "короля Великий жена" или королева супруга. Гендерный фараонов никогда не подчеркивается в официальных изображениях; даже мужчины были изображены с сильно стилизованные фальшивую бороду, связанной с их положением в обществе. Кроме того, Osirian статуи Хатшепсут-как и с другими фараонов-изобразить мертвого фараона как Osiris, с телом и регалиями этого божества. Все статуи Хатшепсут в ее могиле следовать этой традиции. Обещание воскресения после смерти был принцип культа Осириса. Поскольку многие статуи Хатшепсут, изображенные на этой моды были выставлены в музеях, и эти изображения были широко опубликованы, зрители, которые не имеют понимания религиозной значимости этих изображений были введены в заблуждение. Помимо лица, изображающие Хатшепсут, эти статуи напоминают те, другие царей, как Осирис, следующих религиозных традиций. Большинство официальных статуй Хатшепсут в эксплуатацию показать ей менее символически и более естественно, как женщина в типичных платья знати ее день. Примечательно, даже после вступления в официальную регалии, Хатшепсут еще описала себя как красивая женщина, часто, как самый красивый из женщин, и, хотя она приняла почти все титулы отца, она отказалась принять титул «Сильный бык" (The Полное название существо, Сильный бык его матери), который связал фараона богинь Исиды, тронный и Хатор (корова, которая родила и защищены фараонов) -по быть ее сын, сидя на ее трон-AN ненужным название для нее, так как Хатшепсут стала союзником с богинями, сама, что не мужчины фараон мог. Вместо сильного быка, Хатшепсут, отслужив в очень успешной воина во время ранней части ее царствования, как фараона, присоединяется с изображением львицы Сехмет, основной войны божества в египетского пантеона. Религиозные понятия были связаны во все эти символы и названия. К моменту правления Хатшепсут, слияние некоторых аспектов этих двух богинь при условии, что они оба родили, и были защитниками, фараоны. Они стали взаимозаменяемыми в разы. Хатшепсут также проследить ее происхождение от Мут, первобытный мать богиню египетского пантеона, который дал ей еще один предок, который был божеством, а также ее отца и дедов, фараоны, которые бы стали обожествляли после смерти. В то время как Хатшепсут был изображен в официальном искусства носить регалии фараона, такие как фальшивую бороду, что мужчины также носили фараоны, маловероятно, что она когда-либо носила такие церемониальные украшения, как маловероятно, что мужчины фараоны сделали. Статуи, такие как те, в Метрополитен-музее искусств, изображающие ее сидящей носить облегающие платья и Nemes корону, как считается, более точное представление о том, как бы она представила себя в суде. [26] В исключением, только один мужчина фараон отказался от жесткой символическое изображение, которая стала стиль наиболее официальном искусства, представляющий линейку, фараон Аменхотеп IV (впоследствии Эхнатон) той же восемнадцатого династии, чья жена, Нефертити, также, возможно, правили в своем собственном праве после смерти мужа. Ястреб фараона, Hatshepsut- Храм в Луксоре Один из самых известных примеров легенд о Хатшепсут, является мифом о ее рождении. В этом мифе, Амон идет Яхмос в виде Тутмоса I и пробуждает ее с приятными запахами. В этот момент Амон помещает анк, символ жизни, к носу Яхмос, и Хатшепсут задумана Яхмос. Khnum, Бог, формирует органы человека детей, затем поручил создать орган и ка, или телесные присутствие / жизненная сила, для Хатшепсут. Heket, богини жизни и плодородия, и Khnum затем привести Яхмос вместе с львица »кровати, где она рожает Хатшепсут. Рельефы, изображающие каждый шаг в этих событиях в Карнаке и в ее морг храма. Оракул Амона провозгласил, что это была воля Амона, что Хатшепсут быть фараоном, дальнейшее укрепление ее позиций. Она вновь заявила о поддержке Амона, имея эти прокламации от бога Амона резной на ее памятников: Добро пожаловать мой сладкий дочь, мой любимый, король Верхнего и Нижнего Египта, Maatkare, Хатшепсут. Ты фараона, завладев Обеих Земель. [27] Хатшепсут утверждала, что она была предназначена наследником отца, и что он сделал ее наследник Египта. Почти все ученые сегодня рассматриваем это как исторического ревизионизма, или пролепсис, на части Хатшепсут, поскольку он был Тутмос II -a сын Тутмоса I от Мутнофрет -кто был наследником своего отца. Кроме того, Тутмос, я не мог предвидеть, что его дочь Хатшепсут переживет своего сына в его собственной жизни. Тутмос II вскоре вышла замуж Хатшепсут и последний стал и его старший королевский жена и самая влиятельная женщина в суде. Биограф Эвелин Уэллс, однако, принимает претензии Хатшепсут, что она была предназначена преемником своего отца. После того, как она стала фараон себя, Хатшепсут поддержал ее утверждение, что она была преемником отца с надписями на стенах ее морг храма: Затем его величество сказал им: "Это моя дочь, Khnumetamun Хатшепсут-май она живет -Я назначен моим преемником на престоле моем ... она должна направить людей в каждой сфере дворца; это она действительно кто! приведет вас. повиноваться ей слова, объединить себя в ее команде ". Королевские дворяне, сановники, и лидеры людей слышали эту провозглашение продвижения своей дочери, Царь Верхнего и Нижнего Египта, Maatkare-может она жить вечно. [28] Американский юморист Уилл Cuppy написал эссе о Хатшепсут, которая была опубликована после его смерти в книге упадка и практически Everybody. Что касается одного из ее стен надписей, писал он, Для общего понятия появления Хатшепсут на определенном этапе своей карьеры, мы обязаны одной из тех стен надписями. Она утверждает, что "смотреть на нее было более красивым, чем что-либо, ее великолепие и ее форма были божественными." Некоторые думали, что это странно, что женщина фараон должен был настолько смелым, fiftyish, как она была. Не за что. Она была просто говорю, как все было около тридцати пяти лет назад, прежде чем она вышла замуж Тутмос II и ударил его с Тутмоса III. "Она была дева, красивый и цветущий", иероглифы работать, и мы не имеем никаких оснований сомневаться в его. Конечно, нет никакого вреда, рассказывая миру, как один посмотрел в 1515 году до нашей эры [29] Смерть, погребение и мумия Смотрите также: KV20 Каменная статуя Хатшепсут Хатшепсут умерла, когда она приближается, что мы считаем средний возраст дал типичные современные продолжительность жизни, в ее двадцать второй год царствования. [30] Точная дата смерти-и Хатшепсут в то время, когда Тутмос III стал следующим фараоном Египта, считается чтобы быть 22 год, II Пере день 10 ее царствования, как записано в одной стелы возведены в Armant [31] или 16 января 1458 до нашей эры. [32] Эта информация подтверждает основную надежность kinglist записей Манефон с момента известной датой вступления Хатшепсут был я Shemu 4 день, [33] (т.е. Хатшепсут умерла 9 месяцев в ее 22-м году, как царь, как пишет Манефон в своей воплощением для правления 21 лет и 9 месяцев). Ни один современный упоминание о причине ее смерти не сохранилось. Если последнее определение ее мумии (см ниже) является правильным, однако, медицинское свидетельство будет означать, что она страдала от диабета и умер от рака костей, который распространился по всему телу, когда она была в ее пятидесятых годов. [3] [34] Он также хотел бы предложить, что она артрит и плохие зубы. [3] Хатшепсут начал строительство гробницы, когда она была Великая Королевская Жена Тутмоса II, но масштаб этого не подходит для фараона, поэтому, когда она поднялась на трон, подготовка к другой захоронения началось. Для этого, KV20, изначально добывался для ее отца, Тутмоса I и, вероятно, первой королевской гробнице в Долине царей, был продлен с новым погребальной камере. Хатшепсут также отремонтированы погребение ее отца и готов для двойного погребения как Тутмоса I и ее в KV20. Это, скорее всего, потому, что, когда она не умерла (не позднее чем на двадцать втором году своего царствования), она был похоронен в этой могиле вместе с ее отцом. [35] Во время правления Тутмоса III, однако, новый могила (KV38), вместе с новым оборудованием, захоронение было предусмотрено Тутмоса I, который затем был отстранен от своей первоначальной гробницы и повторно похоронен в другом месте. В то же время мумия Хатшепсут, возможно, были перемещены в могилу ее кормилицы, Sitre-Re, в KV60. Вполне возможно, что Аменхотеп II, сын Тутмоса III на второй жены, был один мотивируя эти действия в попытке обеспечить собственную неопределенную право наследования. Кроме того, что было извлечено из KV20 во Говард Картер оформления "с могилы в 1903 году, другие погребальные мебель, принадлежащая Хатшепсут была найдена в другом месте, в том числе львицы" трон "(кровать является лучшее описание), в Senet игрового с резным львицы возглавляемых, красно-яшма игровые фишки, несущие ее фараонов заголовок, перстень, и частичное shabti статуэтку подшипник ее имя. В Royal Мумия кэша на DB-320, слоновая кость канопы сундук было установлено, что было написано на имя Хатшепсут и содержал мумифицированные печень или селезенку, а также коренного зуба. Был королевским леди двадцать первой династии с таким же названием, однако, и на некоторое время это считалось возможным, что он может принадлежать к ней, а не. [36] В 1903 году, Говард Картер обнаружил гробницу (KV60) в Долине царей, который содержал две женщины мумии, один идентифицированный как wetnurse Хатшепсут и другие неизвестные. В весной 2007 года, неопознанный тело, наконец, удаляются из могилы доктора Захи Хавасс и доведена до Египетского музея в Каире для тестирования. Это мумия была отсутствует зуб, и пространство в челюсти совершенно соответствует Хатшепсут существующий зуб, найденный в DB-320 канопа. [37] [38] Ее смерть, так как были отнесены к канцерогенного кожи лосьоном, найденного в распоряжении Фараона, что привело к ее, имеющего рак кости. "Существует много, что говорит само за этой гипотезе," в соответствии с Гельмутом Wiedenfeld университета Бонна фармацевтический институт. "Если представить, что королева была хроническая болезнь кожи, и что она нашла кратковременное улучшение от мазью, она, возможно, подвергается себя большой риск в течение многих лет." [39] Изменение признание Ближе к концу царствования Тутмоса III и в царствование его сына, была предпринята попытка удалить Хатшепсут из определенных исторических и фараонов записей. Это устранение проводилась в самом буквальном образом. Ее картуши и изображения были высечены от некоторых каменных стен, оставляя очень явных Хатшепсут-образные пробелы в произведения искусства. В храме Дейр-эль-Бахри, многочисленные статуи Хатшепсут были снесены и во многих случаях, разбил или обезображено, прежде чем похоронен в яме. В Карнаке, там даже была попытка замуровать ее обелиски. Хотя очевидно, что многое из этого переписывания истории Хатшепсут произошел только в конце царствования Тутмоса III, он не ясно, почему это произошло, кроме типичной картины саморекламы, которая существовала среди фараонов и их администраторов, или, возможно, экономить деньги, не строить новые памятники для захоронения Тутмоса III, а вместо этого используя грандиозные сооружения, построенные по Хатшепсут. Аменхотеп II, сын Тутмоса III, который стал соправителем в конце царствования отца, подозревается некоторыми как быть defacer во время конца царствования очень старой фараона. Он бы был мотив, потому что его позиция в королевского рода было не так сильны, как уверяют его, чтобы возвышение фараона. Он документально, далее, как захватив многие достижения Хатшепсут во время его собственное правление. Его правление отмечено с попытками нарушить царский род, а не записи имен своих королев и устраняя мощные заголовки и официальные роли королевских женщин, таких, как Бога Жена Амона. [40] На протяжении многих лет, полагая, что это было Тутмос III действует из обиды, когда он стал фараоном, ранние современные египтологи предполагается, что подчистки были похожи на Римской damnatio memoriae. Это, казалось, имеет смысл, когда думаешь, что Тутмос, возможно, был невольным соправителем в течение многих лет. Эта оценка ситуации, вероятно, слишком упрощенным, однако. Маловероятно, что определены и сосредоточены Тутмос-не только самый успешный генерал Египта, но известный спортсмен, автор, историк, ботаник, и архитектор-бы размышлял в течение двух десятилетий его собственное правление, прежде чем пытаться отомстить мачехе и тетя. По известным египтологом Дональд Редфорд: Здесь и там, в темных закоулках святыне или могиле, где нет плебей глаз не мог увидеть, картуш королевы и рисунок остались нетронутыми ..., который никогда не вульгарно глаз снова вот, еще передал для короля тепло и трепет из божественное присутствие. [41] В подчистки были спорадическими и бессистемно, только с более видимыми и доступными образами Хатшепсут удаляется; если бы это было более полным, мы бы сейчас не так много изображений Хатшепсут. Тутмос III, возможно, умерли, прежде чем эти изменения были закончены, и это может быть, что он никогда не намеревался на полное уничтожение ее памяти. На самом деле, у нас нет никаких доказательств в поддержку предположения, что Тутмос ненавистного или возмущались Хатшепсут в течение ее жизни. Если бы это было правдой, как глава армии, в положении, предоставленных ему Хатшепсут (который был, очевидно, не беспокоятся о преданности ее соправителем в), он, конечно, мог бы привести успешный переворот, но он не сделал никаких попыток оспорить ее власть во время ее царствования, а ее достижения и изображения остались размещенные на всех общественных зданиях, построенных она в течение двадцати лет после ее смерти. Гипотеза Тилдесли Такие писатели, как Джойс Tyldesley предположили, что это возможно, что Тутмос III, не хватает каких-либо зловещие мотивы, возможно, решил в конце своей жизни, вынеся Хатшепсут ее ожидаемого месте, регент-что было традиционная роль влиятельных женщин в Египте Суд в качестве примера королевы Яххотеп свидетельствует, скорее, чем король. Tyldesley моды ее понятие, как, что, устраняя более очевидные следы памятников Хатшепсут, как фараона и снижение ее статуса, что его соправителем, Тутмос III мог заявить, что королевская преемственность побежал прямо из Тутмоса II к Тутмоса III без вмешательства его тетя. В умышленные подчисток или увечий из многочисленных общественных празднований ее достижений, но не редко можно увидеть те, будет все, что было необходимо, чтобы скрыть достижения Хатшепсут. Кроме того, ко второй половине царствования Тутмоса III, в более видные высокопоставленные чиновники, служившие Хатшепсут умерла бы, тем самым устраняя мощный религиозный и бюрократический сопротивление к изменению направления в высоко стратифицированной культуры. Высшим должностным Хатшепсут и близким сторонником, Сенмут, кажется либо вышли на пенсию резко или умерли около лет 16 и 20 правления Хатшепсут, и никогда не был предан земле в одном из своих тщательно подготовленных могил. [42] В соответствии с Tyldesley, загадки Сенмут-х вдруг Исчезновение "дразнили египтологов на протяжении десятилетий" Учитывая отсутствие твердой археологических или текстовой доказательств "и позволил" яркий воображение Сенмут-ученых одичал "в результате различных сильно проводимых решений», некоторые из которых могли бы сделать честь любому вымышленном убийстве / Тайна сюжет. "[43] В таком случае, новые чиновники суда, назначенные Тутмоса III, также должны были бы заинтересованы в продвижении многих достижений своего хозяина, чтобы обеспечить дальнейший успех своих семей. Предполагая, что это было Тутмос III (вместо его соправителем сына), Тилдесли также выдвинул гипотезу о Тутмоса предлагая, что его подчисток и осквернение памятников Хатшепсут могла бы быть холодно, но рациональное попытка с его стороны, чтобы погасить память АН «нетрадиционный женщина король чье правление может, возможно, быть интерпретированы будущих поколений как тяжкое преступление против Маат, и чьи неортодоксальные coregency" может "серьезные сомнения на легитимность его собственном праве на власть. Преступление Хатшепсут не обязательно должен быть что-нибудь более чем то, что она женщина ". [44] Тилдесли предположение, что Тутмос III, возможно, рассматривается возможность, что пример успешного женского короля в истории Египта может продемонстрировать, что женщина была как способный на регулирующие Египет в качестве традиционного мужского короля , которые могли бы убедить "будущих поколений потенциально сильных женщин королей" не "довольствоваться своей традиционной много как жены, сестры и возможного матери царя" и взять на себя корону. [45] Отклонив относительно недавнюю историю, известный Тутмоса III в другая женщина, которая была королем, Нефрусебек из Египта Среднего царства, она предположил далее, что он, возможно, думал, что в то время как она пользуется короткий, примерно четыре года правления, она правила "в самом конце затухающего [12 династии] династии, и с самого начала своего правления шансы были сложены были против нее. Она была, поэтому, приемлемым для консервативных египтян, как патриотической "Уорриор Королева", который потерпел неудачу ", чтобы омолодить состояния Египта. [2] В отличие от славной правления Хатшепсут была полностью другой случай: она продемонстрировала, что женщины были способны, как мужчины Правящая двух земель, так как она успешно председательствовал на процветающей Египта в течение более двух десятилетий. [2] Если цель Тутмоса III в том, чтобы предотвратить возможность женщины предполагая трон, как это было предложено Tyldesley, это был провал, поскольку Twosret и Neferneferuaten (возможно), женский соправителем или преемник Эхнатона, взошел на трон в течение короткого царствования фараона, как позже в Нью-Королевства. Иероглифические ключи Стирание Хатшепсут имя-какой причине или лицо, заказывающее его, почти заставил ее исчезнуть из археологических и письменных источников Египта. Когда египтологи девятнадцатого века начали интерпретировать тексты на стенах храма в Дейр-эль-Бахри (которые были проиллюстрированы с двумя, казалось бы, мужчин королей) их переводы не имело смысла. Жан-Франсуа Шампольон, то французский декодер иероглифов, был не одинок в чувство смущает явное противоречие между словами и картинками: Если я чувствовал себя несколько удивлен, увидев здесь, как и везде по всему храму, известный Моэрис [Тутмос III], украшены все знаки королевской, уступая место этой Amenenthe [Хатшепсут], для чьего имени мы можем искать королевские списки напрасно, еще более поражен я был найти после прочтения надписи, что, где бы они пришли на этот бородатый царь в обычном платье фараонов, имена и глаголы были в женском, как будто королева были под вопросом. Я нашел ту же особенность везде ... [46] Археологические находки В 2006 году открытие депозита фундамента в том числе девять золотых картушей с именами как Хатшепсут и Тутмоса III в Карнаке может пролить дополнительный свет на возможного попытка Тутмоса III и его сына Аменхотепа II, чтобы стереть Хатшепсут от исторического записи и правильное природы их отношения и ее роль в качестве фараона. [47] Сфинкс Хатшепсут с необычными округлыми ушами и ерша, которые подчеркивают львица особенности статуи, но с пятью пальцами - Невель почтовых украшений из нижней рампе ее могиле комплекса Эти две статуи, как только похожи друг на друга, однако, символы ее фараонов власти: урей, двойная корона, и традиционная фальшивую бороду были удалены из левого изображения; многие образы, изображающие Хатшепсут были разрушены или осквернены в течение нескольких десятилетий после её смерти, возможно, Аменхотепа II в конце правления Тутмоса III, в то время как он был его соправителем, для того, чтобы обеспечить свою собственную рост фараону, а затем, п многие из ее достижений, как у него. Образ Хатшепсут была намеренно сколы прочь и удалена - Египетский крыло Королевского музея Онтарио Двойной стела Хатшепсут (в центре слева) в синем хепреш корона размещения вина божеству Амон и Тутмос III позади нее в hedjet белой короной, возле Wosret - музей Ватикана Иероглифы, показывающие Тутмос III слева и Хатшепсут справа, она имеющие атрибуты большей роли - Красной капеллы, Карнакский Падший обелиск Хатшепсут - Карнак. "Проблема Хатшепсут" К "Хатшепсут Проблема" было основным вопросом в конце 19-го века и в начале 20-го века египтологии, центрирования на путаницу и разногласия о порядке наследования ранних 18-ой династии фараонов. Дилемма берет свое название от путаницы в хронологии правила царицы Хатшепсут и Тутмоса I, II, и III. [48] В свое время, проблема была достаточно спорным, чтобы вызвать академических распри между ведущими египтологов и созданных представлений о начале Thutmosid семья сохранялась и в 20 веке, влияние которого до сих пор можно найти в более поздних работах. Хронология мудрый, проблема Хатшепсут была в значительной степени прояснилась в конце 20-го века, а более подробной информации о ней и ее царствование было раскрыто. В популярной культуре Фара Али Абд Эль Бар изображали ее в канал Дискавери документального Секреты Египта утраченного королевы. Сара Hadland изображали ее в 2009 телевизионной адаптации в Ужасные Истории (автор Терри Deary). "Женщина, которая будет царем" Кара Куни 2014 Хатшепсут появился как вымышленный персонаж многих романов. Некоторые из них включают в себя: Патрисия Л. О'Нил - Хатшепсут Трилогия: Ее Величество Король. New Holland Publishers (Австралия). 2010 ISBN 978-1921517082. Хоруса Трон. New Holland Publishers (Австралия). 2010 ISBN 978-1921517105. Глаз Re. New Holland Publishers (Австралия). 2011 ISBN 978-1742571942. Марек Холтер: Сепфору: Жена Моисея. Нью-Йорк: Корона (1-й выпуск США). 2005 ISBN 978-1400052790. Элоиза Джарвис Макгроу: Мара: Дочь Нила. Нью-Йорк: Буревестник. 1985. ISBN 978-0140319293. Полина Gedge: Дитя Утро. Макмиллан Компания Канады. 1977. ISBN 978-0770515201. Обложку Ужин имеет место установки для Хатшепсут. [49] Заметки ^ Перейти к: в б гр д е "царицы Хатшепсут". Phouka. Источник 13 апреля 2008. ^ Перейти к: в б гр Tyldesley, Хатшепсут, р. 226 ^ Перейти к: в б гр д. Уилфорда, Джон Ноубл (27 июня 2007) "зуб может решили Мумия тайной.". New York Times. Источник 29 июня 2007 года. Один зуб и некоторые ДНК появляются подсказки, чтобы решили тайну потерял мумия Хатшепсут, одной из великих королев древнего Египта, правивший в 15 веке до нашей эры Перейти на ^ "Хатшепсут". Dictionary.com. Источник 27 июля 2007 года. Перейти на ^ Клейтон, Петра (1994). Хроника фараонов. Темза и Гудзон. п. 104. Перейти на ^ "царицы Хатшепсут (1500 до н.э.)". Nbufront.org. Перейти на ^ Додсон, Эйдан; Дайэн, Хилтон (2004). Полное королевских семей Древнего Египта. Темза и Гудзон. п. 130. ISBN 0-500-05128-3. Перейти на ^ Иосиф: ПАСЕ: На Апиона, 1 {{{глава}}} {{{сек}}} (Уайстон).., Персей проекта Ap.1.15,. Перейти на ^ Steindorff, Джордж; Зеле, Кейт (1942). Когда Египет правили Восток. Университет Чикаго. п. 53. ^ Перейти к: в б. Grimal Николя (1988) История Древнего Египта. Librairie Arthéme Fayard. п. 204. Перейти на ^ Gabolde, Люк (1987). La Хронология дю Regne де Тутмоса II, СЭС последствий сюр-ла-де datation momies Royales др Leurs répercutions сюр l'Histoire дю développement де-ла-Валле-де-Ройс САК 14:. С. 61-87. Перейти на ^ Tyldesley, Джойс (1996). Хатшепсут: Женский фараон (. Мягкий ред). Penguin Books. п. 99. ISBN 0-14-024464-6. ^ Перейти к: в б Tyldesley, Хатшепсут, стр.99 Перейти на ^ Njoku, Рафаэль Chijioke (2013). Историю Сомали. ABC-CLIO. стр. 29-31. ISBN 0313378576. Перейти на ^ Исаак, Майкл (2004). Исторический атлас Оман. Издательская группа Розен. п. 14. ISBN 0823945006. Источник 5 сентября 2014. ^ Перейти к: в б Джойс Tyldesley, Хатшепсут: Женский фараона., Penguin Books, 1998 в мягкой обложке, стр 137-144 Перейти на ^ Рюффер, Марк Арманд (1921). Исследования в палеопатология Египта. Университет Чикаго Press. п. 45. Источник 5 сентября 2014. Перейти на ^ энциклопедия Древнего Египта Маргарет Бансон, с.161 Перейти на ^ незаконченного Обелиска Питер Тайсон 16 марта 1999 NOVA онлайн приключений Перейти на ^ Джеймс П. Аллен, "SPEOS Artemidos Надпись Хатшепсут", Вестник Египтологические Семинар 16 (2002), стр. 1-17, pls.1 + 2. Перейти на ^ Кристенсен, Мартин KI (25 июля 2007 года). "Женщины во власти: BC 4500-1000". Руководство по всему миру для женщин на руководящих. Источник 25 августа 2007 года. Перейти на ^ Шоу и Николсон, стр. 28. ^ Перейти к: в б "Хатшепсут". Pbs.org. Перейти на ^ Вернуться в центре внимания по-Невин Эль Ареф Аль-Ахрам Weekly. Перейти на ^ Каллендер / Шоу С.170. Перейти на ^ "Вечный Египет". Eternalegypt.org. Перейти на ^ грудью, Джеймс Генри, древние записи Египта: исторические документы с древнейших времен до персидского завоевания в, Университет Чикаго Пресс, 1906, стр 116-117.. Перейти на ^ Хатшепсут, с Девушкой фараона Египта Кэролайн Seawright. Перейти на ^ Уилл Cuppy, снижение и падение практически всех; Barnes & Noble Книги, Нью-Йорк, 1992 перепечатать. Перейти на ^ Tyldesley стр. 210. Перейти на ^ Джойс Tyldesley, хроника цариц Египта, Темзы и Хадсон, 2006 р. 106 Перейти на ^ Джеймс П. Аллен, "военной кампании Тутмоса III" в Хатшепсут: от королевы к фараону, изд. Екатерина Roehrig, Столичный Музей искусств Нью-Йорка, Йельский университет Пресс, 2005. стр. 261. Аллен пишет здесь, что стела Armant рассматривается ученых ознаменование единоличного правления Тутмоса III, так как он использует эпитет "Тутмос, правитель Маат дважды" на этом документе впервые в его царствование. Это означает, что он был утверждая свою претензию к администрации Египта после этой Хатшепсут, который к тому времени, вероятно, умер Перейти на ^ Юрген фон Beckerath, Хронология де Pharaonischen Ägypten. Майнц, Филипп фон Zabern. 1997 р. 189 Перейти на ^ "Зуб Clinches Идентификация египетской царицы". Reuters. 27 июня 2007. Источник 13 апреля 2008 г.. Перейти на ^ Дэннис К. Forbes, Maatkare Hatshepset: самка фараона, КМТ, осень 2005, стр 26-42.. Перейти на ^ Bickerstaffe, Дилан открытие Хатшепсут "Трон". КМТ, весна 2002, стр. 71-77 Перейти на ^ "Фотогалерея: Мумия Египта утраченного королевы Найдено". Nationalgeographic.com. Перейти на ^ Ed Pilkington. "Зуб решает Хатшепсут мумии тайну". Гардиан. Перейти на ^ http://www.history.com/news/did-skin-cream-kill-egypts-queen-hatshepsut Перейти на ^ Гардинер, Алан. Египет фараонов. п. 198. Oxford University Press, 1964. Перейти на ^ Редфорд, стр. 87. Перейти на ^ Тилдесли, Хатшепсут, стр. 206 Перейти на ^ Тилдесли, Хатшепсут, стр. 207 Тилдесли отмечает на странице 252, что детальное обсуждение исчезновения Сенмут и полезный список других публикаций по этой теме дана в AR Шульмана 1969-1970 бумаги "Некоторые замечания о предполагаемом 'Fall' в Senmut" JARCE 8, стр. 29-48 Перейти на ^ Тилдесли, Хатшепсут, стр. 225 Перейти на ^ Tyldesley, Хатшепсут, стр. 225-226 Перейти на ^ Шампольона Ле Жен, Nouvelle Edition, 1868 "Фивы, 18 Juin 1829 - словесности écrites d'Egypte и де Nubie ан +1828 др 1829". Gutenberg.org (на французском языке). Перейти на ^ Mensan, Romain (весна 2007). "Tuthmosid фундамент месторождения в Карнаке". Египетский Археология 30: 21. Перейти на ^ Bediz, Дэвид. "Повесть о Хатшепсут". Источник 2007-06-27. Перейти на ^ столовые приборы. Бруклинский музей. Проверено 2015-08-06. Рекомендации Браун, Чип (апрель 2009 г.). "Король Сама". National Geographic: 88-111. Fairman, HW; Grdseloff, Б. (1947). "Тексты Хатшепсут и Сети I внутри SPEOS Artemidos". Журнал египетской археологии 33: 12-33. DOI: 10,2307 / 3855434. Фахри, Ахмед (1939). "Новый SPEOS от правления Хатшепсут и Тутмоса III в Бени-Хасана". Анналов дю служба де Antiquités де l'Egypte 39: 709-723. Гардинер, Алан Хендерсон (1946). "Копия Дэвиса великого SPEOS Artemidos надписью". Журнал египетской археологии 32: 43-56. DOI: 10,2307 / 3855414. Харбин, Майкл А. (2005). Обещание и благословение: Исторический обзор Ветхого и Нового Заветов. Гранд-Рапидс, Мичиган:. Зондерван ISBN 0-310-24037-9. Nadig, Питер (2014). Hatschepsut. Майнц:. Фон Zabern ISBN 978-3-8053-4763-1. Редфорд, Дональд Б. (1967). История и хронология 18-ой династии Египта: Семь исследований. Торонто: Университет Торонто Press. Шоу, Ян, изд. (2002). Оксфордский История Древнего Египта. Оксфорд: Оксфорд Университет. Нажмите. ISBN 0-19-280293-3. Тилдесли, Джойс (1996). Хатшепсут: Женский фараона. Лондон:. Викинг ISBN 0-670-85976-1. Уэллс, Эвелин (1969). Хатшепсут. Город-сад, Нью-Йорк: Doubleday. Олдред, Кирилл (1952). Развитие древнеегипетского искусства от 3200 до 1315 г. до н.э.. Лондон: А. Tiranti. Эджертон, Уильям Ф. (1933). Thutmosid Преемственность. Чикаго: Университет Чикаго Press. Гардинер, сэр Алан (1961). Египет фараонов. Оксфорд: Кларендон Пресс. Хейс, Уильям (1973). "Египет: внутренних дел от Thuthmosis I к смерти Аменхотепа III". Кембриджской истории древнего: История на Ближнем Востоке и в Эгейском регионе, с. 1800-1380 до н.э. (3-е изд.). Лондон: Cambridge University Press. Масперо Гастон (1903-1906). История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии, Ассирии и. Лондон: Grolier Общество. Nims, Чарльз Ф. (1965). Фивы фараонов: шаблон для каждого города. Нью-Йорк: Штейн и день. Roehrig, Екатерина Н .; Дрейфус, Рене; Келлер, Кэтлин А., ред. (2005). Хатшепсут: от королевы к фараону. . Нью-Йорк: Музей Метрополитен ISBN 1-58839-172-8. Внешняя ссылка в | название = (помощь) Уилсон, Джон А. (1951). Бремя Египта. Чикаго: Университет Чикаго Press. внешние ссылки Узнайте больше о Хатшепсут в Википедии родственных проектов Поиск Викисловарь Определения от Викисловарь Поиск фонда Медиа из общин Поиск Викиновости Новости историй из Викиновости Поиск Википедия Котировки от Википедия Поиск Википедия Исходные тексты из Викитека Поиск Викиучебнике Учебники из Викиучебник Поиск Викиверситет Учебные ресурсы из Викиверситета Хатшепсут - Archaeowiki.org Мумия египетской царицы Хатшепсут Найдено Интерактивная, панорамный вид онлайн морг храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри,-Египет Видео тур Музей Метрополитен галереи Искусства скульптур Хатшепсут [мертвой ссылке] Хатшепсут - пятый правитель династии 18 360 ° Панорамные изображения BBC Radio 4 In Our Time: Хатшепсут [Спрятать] v T е Фараоны [Показать] Раннединастических в первый промежуточный период (<3150-2040 до н.э.) [Показать] Поднебесной и второй промежуточный период (2040-1550 до н.э.) [Спрятать] Новое царство и третий промежуточный период (1550-664 до н.э.) Период Династия Фараоны (мужчина ♀женщина) неопределенный Новое царство (1550-1070 до н.э.) XVIII Яхмос I Аменхотеп I Тутмос I Тутмос II Тутмос III Хатшепсут ♀ Аменхотеп II Тутмос IV Аменхотеп III Эхнатон Сменхкара Neferneferuaten ♀ Тутанхамон Ай Хоремхеб XIX Рамсес Я Сети I Рамсес II Мернептах Amenmesses Сети II Сиптах Twosret ♀ XX Setnakhte Рамсеса III Рамсес IV Рамсес V Рамсес VI Рамсес VII Рамсес VIII Рамсес IX Рамсес X Рамсес XI 3-й средний (1069-664 до н.э.) XXI Смендес Amenemnisu Psusennes я Amenemope Осоркон старца Siamun Psusennes II XXII Шешонк я Осоркон я Шешонк II Такелота я Осоркон II Шешонк III Шешонк IV Pami В Шешонк Осоркон IV XXIII Harsiese Такелота II Pedubast я Шешонк В.И. Осоркон III Такелота III Rudamun Menkheperre Ини XXIV Tefnakht Bakenranef XXV Пианхи Shabaka Shebitku Тахарка Tanutamun [Показать] Поздние и эллинистических периодов (664-30 до н.э.) [Показать] Династические генеалогии Список фараонов Орган контроля WorldCat VIAF: 67741469 LCCN: n79075097 Земля: 118546732 SUDOC: 027382419 БНФ: cb11943631b (данные) Категории:Хатшепсут16-го века до н.э. рожденийСмертей BC 15-го векаЖенский фараоныФараоны восемнадцатой династии ЕгиптаЕгипетский королевы супругаДревние египетские женщины в войне16-го века до нашей эры женских правителей15-го века до нашей эры женских правителейИсторический удаление в древнем Египте15-го века до нашей эры духовенствоДревние египетские мумииГермафродитизмТутмос IТутмос IIДля другого использования, см Великая царица Хатшепсут (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Великая царица Хатшепсут

Великая царица Хатшепсут Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Великая царица Хатшепсут на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Великая царица Хатшепсут " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗВеликая царица Хатшепсут

ХАТШЕПСУТ СТАТЬЯ ВИДЕО МАГАЗИН Хатшепсут, Древний Египет СОДЕРЖАНИЕ РАСПЕЧАТАТЬ ЦИТИРОВАТЬ Дочь короля Тутмоса I Хатшепсут стала королевой Египта, когда она вышла замуж за своего сводного брата, Тутмос II, в возрасте около 12. По его смерти, она начала действовать в качестве регента для ее пасынка, ребенка Тутмоса III, но позже взял на полных полномочий фараона, став со-правителя Египта около 1473 г. до н.э. Как фараона Хатшепсут продлен египетской торговли и курировал амбициозные строительные проекты, особенно Храм Дейр-эль-Бахри, расположенный в западных Фивах, где она будет похоронена , Изображенные (на собственных порядков), как мужчина в многих современных образов и скульптур, Хатшепсут не оставалась неизвестной для ученых до 19-го века. Строительство пирамидВоспроизведение видео Строительство пирамид 4мин Маяк в АлександрииВоспроизведение видео Маяк в Александрии 2мин Как сделать мумиюВоспроизведение видео Как сделать мумию 3Min Facebook Щебет Google ВОССТАНИЕ ХАТШЕПСУТ К ВЛАСТИ Хатшепсут была старшей из двух дочерей, рожденных Тутмоса I и его королевы, Ahmes. После смерти отца, 12-летний Хатшепсут стала королевой Египта, когда она вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II, сын ее отца, и один из его вторичных жен, который унаследовал трон своего отца вокруг 1492 до н.э. них была одна дочь, Нефрура. Тутмос II умер молодым, около 1479 г. до н.э., и престол пошел к своему сыну, младенческой и родился, чтобы второй жены. По обычаю, Хатшепсут начал действовать в качестве регента Тутмоса III, в обращении делами государства, пока ее пасынок не достиг совершеннолетия. Вы знали? Хатшепсут была только третья женщина, чтобы стать фараоном в 3000 лет истории древнего Египта, и первым достичь полной мощности позиции. Клеопатра, который также осуществляет такую ​​власть, будет править около 14 веков спустя. После менее чем за семь лет, однако, Хатшепсут пошла на беспрецедентный шаг, полагая, название и полномочия по самой фараона, став со-правителя Египта с Тутмоса III. Хотя последние египтологи считали, что это было амбиции лишь королевы, который вел ее более поздние ученые предположили, что этот шаг, возможно, произошло из-за политического кризиса, такие как угроза из другой ветви королевской семьи, и что Хатшепсут, возможно, было действуя, чтобы сохранить трон для ее пасынка. ХАТШЕПСУТ, КАК ФАРАОНА Зная, что ее захват власти был весьма спорным, Хатшепсут воевали, чтобы защитить свою легитимность, указывая на ее королевского рода и утверждая, что ее отец назначил ее своим преемником. Она стремилась изобрести свой имидж, и в статуях и картинах того времени, она приказала, что она быть изображен как мужской фараона, с бородой и большими мышцами. В других изображений, однако, она появилась в традиционном женском регалий. Хатшепсут окружила себя сторонников в ключевые посты в правительстве, в том числе Сенмут, ее главного министра. Некоторые полагают, Сенмут, возможно, также был любителем Хатшепсут, но мало доказательств того, чтобы поддержать это требование. Как фараона Хатшепсут предпринял масштабные строительные проекты, в частности, в районе Фив. Ее главным достижением стал огромный заупокойный храм в Дейр эль-Бахри, который считается одним из архитектурных чудес Древнего Египта. Еще одним большим достижением ее царствования был торговым экспедиция она уполномочен, что привез огромные богатства, в том числе из слоновой кости, черного дерева, золота, шкуры леопарда и ладана-в Египет из далекой земли, известной как Пунт (возможно современный Эритрея). СМЕРТЬ И НАСЛЕДИЕ ХАТШЕПСУТ Хатшепсут, вероятно, умер около 1458 г. до н.э., когда она была бы в ее середине 40-х годов. Она была похоронена в Долине царей, расположенной на холмах за Дейр-эль-Бахри. В другом усилий, чтобы узаконить ее царствование, она саркофаг ее отца перезахоронены в ее могиле, чтобы они могли лежать вместе в смерти. Тутмос III пошел на править еще 30 лет, доказывая, чтобы быть как амбициозный конструктор, как и его мачехи и великий воин. В конце своего царствования, Тутмос III был почти все доказательства Хатшепсут правила, в том числе образов ней, как король на храмы и памятники она встроенная уничтожены, возможно, стереть ее примеру в качестве мощного женского правителя, или закрыть разрыв в линии династии мужского подряд. Как следствие, ученые Древнего Египта мало знали о существовании Хатшепсут до 1822, когда они были в состоянии расшифровать и прочитать иероглифы на стенах Дейр эль-Бахри. В 1903 году английский археолог Говард Картер обнаружил саркофаг Хатшепсут (один из трех, которые она приготовила), но она была пуста, как и почти все гробницы в Долине царей. После запуска нового поиска в 2005 году, команда археологов обнаружила, что ее мумию в 2007 году; это в настоящее время находится в Египетском музее в Каире в. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВАДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ ФАКТ ПРОВЕРИТЬ Мы стремимся к точности и справедливости. Но если вы види Великая царица Хатшепсут
Великая царица Хатшепсут

«Автор:»

«Великая царица Хатшепсут»