КРАСОТА СПАСЕТ МИР

КРАСОТА СПАСЕТ МИР

КРАСОТА СПАСЕТ МИР (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Красота спасет мир: от устья идиотом, чтобы Пером папы Р. ДЖАРЕД STAUDT Заместитель тело-на-мертвых Христос-в-гробницу (подробно) Популярный цитатой мы часто слышим, но найти трудно понять это "красота спасет мир". Как красота спасет мир? Линия идет из романа Достоевского, Идиот, приписываемой главного героя, князя Мыскин. Князь, эпилептический русский дворянин, служит Христа, как фигуры, который стоит отдельно для своей невиновности и даже наивности. Из уст этого идиота приходит более ясное видение красоты и реальности, чем тех, кто вокруг него, его ясность усиливается даже в разгар своей болезни. Спасительная сила красоты в жизни князя, не мог преодолеть его болезнь, но, тем не менее освещена свое видение: "Какая разница, хотя бы и только болезнь, ненормальное напряжение мозга, если, когда я вспоминаю и проанализировать момент, это, кажется, был одним из гармонии и красоты в высшей степени-в момент глубочайшего ощущения, переполненные с неограниченным радости и восторга, экстатического преданности и завершенной жизни? "В разгар его страдания, он увидел, хотя парадоксальным образом, в самом сердце реальности. Есть слова принца по красоте слова безумного идиот или пророка? В Noble лекции Солженицына, он отмечает, что после увольнения цитату в течение многих лет, он понял, что "замечание Достоевского," Красота спасет мир ", не было небрежно фраза, но пророчество. Ведь он был предоставлен, чтобы увидеть много, человек фантастической подсветкой. И в этом случае искусство, литература может действительно быть в состоянии помочь миру сегодня? " Если это не достаточно, Папа Римский Иоанн Павел II процитировал строку в его Послании к художников, под заголовком "Спасительная сила красоты": Люди сегодня и завтра нужно это энтузиазм [удивления], если они, чтобы встретиться и освоить важнейшие задачи, которые стоят перед нами. Благодаря этому энтузиазм, человечности, каждый раз он теряет свой путь, будет в состоянии поднять себя вверх и установить снова на правильном пути. В этом смысле это было сказано с глубоким пониманием того, что "красота спасет мир" (§16). Могут ли слова идиот задать тон для нашего ответа на современном мире? В безумном мире, может быть, только идиот в здравом уме. Кажется, мы можем и даже должны доверять ему, теперь, что слова идиот стали слова Папы! После прочтения первой энциклике Папы Френсиса, Lumen Fidei, я был больше всего поражен его литературного качества. Энциклика не предлагают много богословское инноваций, но отличается своей вовлеченности культуры: классический, средневековой, и, прежде всего, современный. Это, кажется, следует видение Достоевского за власть красоты. В нашем мире, что в значительной степени отклонил возможность разума знать правду и нравственный порядок к добру, это привилегированное момент для красоты? Энциклика, похоже, указывает на эту реальность, используя литературу и искусство, чтобы подчеркнуть свои очки. Папа Бенедикт XVI, основной автор проекта Lumen Fidei, подчеркнул важную роль абсолютно красоты в жизни человека в его "Встреча с художниками." Угадай, кто обратился он к за поддержку? Слова Достоевского о том, что я собираюсь цитатой смелые и парадоксально, но они приглашают отражение. Он говорит, что это: "Человек может жить без науки, он может жить без хлеба, но без красоты он не мог больше жить, потому что больше не будет быть что-нибудь сделать, чтобы в мире. Весь секрет здесь, вся история здесь "(цитата из романа, Demons). Разве не ясно, что нам не хватает этого ключевого элемента человеческой жизни? И если мы, что это значит для жизни в вере? Люмен Fidei явно не вытянуть значение красоты для света веры. Скорее всего, это свидетельствует стиле самого энциклике. Еще раз, Достоевский делает решающую вид: В Достоевского Идиот князь Мыскин видит картину Ганса Гольбейна Младшего, изображающая Христа мертвым в гробу и говорит: ". Глядя на эту картину может вызвать один, чтобы потерять веру" Картина ужасная изображение разрушительных последствий смерти на теле Христа. Тем не менее, именно в созерцании смерти Иисуса, что вера крепнет и получает ослепительный свет; Затем он показал, как вера в милость Христа для нас, любви, способной охватить смерть, чтобы принести нам спасение. Это любовь, которая не отшатнуться до смерти для того, чтобы показать его глубину, является то, что я могу поверить в; Общая самостоятельно подарок Христа преодолевает все подозрения и позволяет мне доверить себя ему полностью (§ 16). Эта цитата является существенным по отношению к видению Достоевского красоты для ряда причин. Как "красота спасет мир", оно происходит от The Idiot и относится к князю Мыскин. Во-вторых, он указывает на центральную тему романа, борьбе с красотой, физически и духовно, в страдании. В-третьих, это борьба и противоречия между физической и духовной красоты становится центральным мотивом в привлечении современной культуры. В разгар болезни, как можно воспринимать красоту ясно? Красота должна быть путь к истине, и, таким образом вера, но сам современный мир обезображено, а захваченных в темноте. Он имеет вид духовного эпилепсии, внутренний, с ума болезни, которая, в отличие от Мыскин, ухудшает восприятие истинной красоты. Оглядываясь назад, видение Бенедикта, мы можем увидеть, как красота сама по себе светящийся. Свет красоты предназначены для освещения пути к свету веры. В Бенедикта "Встреча с художниками," мы видим как тьму современного затмения красоты и способности истинная красота на привести к виду: Слишком часто, однако, красота, которая навязана нам иллюзорно и лживой, поверхностный и ослепления, оставляя зрителя ошеломленный; вместо того, чтобы его из себя и открывая его до горизонтов истинной свободы, как это рисует его в воздухе, он заключает его в себе и в дальнейшем порабощает его, лишая его надежды и радости .... Аутентичные красоты, однако, открывает тоску человеческого сердца, глубокое желание знать, любить, чтобы перейти к Другому, чтобы достигнуть потустороннего. Если мы признаем, что красота трогает нас тесно, что это раны нас, что он открывает глаза, то мы вновь открыть для себя радость видения, будучи в состоянии понять глубокий смысл нашего существования. Литературные и художественные ссылки в Lumen Fidei показать только это двойное взаимодействие с красотой. Энциклика цитирует Ницше, Руссо, и Витгенштейн, чтобы продемонстрировать, как иллюзорная красота сосредоточена на себе (поиск собственного пути) ловушки в пределах субъективного опыта. В этой ложной красоты, нет движения за себя к истинным и хорошо, а, скорее, усечение и потемнение изоляции. Истинная красота также используется в энциклике, чтобы показать, что свет красоты проливает свои лучи в сторону истинного и хорошо. Поэзия Данте и Т. С. Элиота используются для обеспечения изображения свете веры и роли верою в обществе, соответственно. Борьба за красоту является истинным полем битвы души и тесно связаны с кризисом веры. Сам Достоевский показывает это в своем шедевре, Братья Карамазовы: "Ужасная вещь, что красота является таинственным, а также ужасно. Бог и дьявол борется, а поле битвы сердце человека. "То, что кажется красивым, возможно, не будет, и то, что кажется ужасным, как труп Христа, может указывать истинную красоту. Достоевский проявляет эту напряженность путем размещения своего пророка красоты в страдании и даже безумия. Хорошо это или плохо, красота есть власть. Эта сила может быть использована, чтобы осветить путь к истине и добру, или тянуть вниз один в тщетной погоне за себя. Если красота не указывают на истинное и доброе, он становится тьма, поворотным внутрь. Другая линия от Идиота показывает этот неоднозначный власть красоты: "Такая красота реальна сила .... С такой красотой, как этого можно было бы свергнуть мир. "Эта красота красота женщины, которая может иметь такую ​​власть (думаю Трои), но когда красота проливает свой ​​свет в правильном направлении, он должен спасти мир, не свергнуть его! Фрэнсис и Бенедикт выбрал линию от Идиот на картине Гольбейна по причине. Именно в его реалистическое изображение страданий, что арестовывает и бросает вызов символы в романе. Этот реализм может быть скандал, но и возможность. Как мы созерцаем наши собственные увечья в современном мире, у нас есть та же дилемма. Мы должны преодолеть тьму, введенной иллюзорной красотой, наряду с духовным уродством она создала. Может быть, наше восприятие красоты должно начинаться с более подлинном опыте страданий. В созерцая страдания Христа, в частности, мы видим красоту, которая взяла на Себя наши немощи и преодолел их тьму. Это сложная красота, но мощный, с властью, чтобы превратить нашу собственную страдания и отсутствие красоты. Это красота, которая качает нас до глубины души, который освещает нас, и в конечном итоге является красота спасет мир. Примечание редактора: Выше деталь от Ганса Гольбейна Младшего картина "Мёртвый Христос в гробу» окрашены между 1520 и 1522. Нажмите здесь, чтобы просмотреть все картины. Теги красоты, Федор Достоевский, Люмен Fidei, Папа Бенедикт XVI, Папа Римский Иоанн Павел IIДля другого использования, см КРАСОТА СПАСЕТ МИР (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие КРАСОТА СПАСЕТ МИР

КРАСОТА СПАСЕТ МИР Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял КРАСОТА СПАСЕТ МИР на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой КРАСОТА СПАСЕТ МИР " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗКРАСОТА СПАСЕТ МИР

КРАСОТА СПАСЕТ МИР
КРАСОТА СПАСЕТ МИР

«Автор:»

«КРАСОТА СПАСЕТ МИР»