Откровение
Откровение
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Смотрите также: Список
7 Смотрите также
8 Примечания
Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..
Откровение
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
(Перенаправление из Божественного откровения )
Эта статья о сверхъестественного откровения. Для последней книги Нового Завета см Книгу Откровения . Для другого использования, см Откровение (значения) .
Эта статья имеет неясную стиль цитирования. Ссылки , используемые могут быть сделаны более ясным с другим или последовательным стилем цитаты , footnoting или внешних связей . (Апрель 2011 г.)
Освещение от Liber Scivias , показывая Хильдегард Бинген получения видения, диктуя ее писцом и черчение на восковую таблетки.
В религии и теологии , откровение является показательным или раскрытие той или иной форме истины или знания посредством общения с божеством или другого сверхъестественного субъекта или хозяйствующих субъектов.
Некоторые религии имеют религиозные тексты , которые они рассматривают как божественно или сверхъестественно показал или вдохновляются. Например, православные евреи , христиане и мусульмане считают , что Тора была получена от Яхве на библейской горе Синай . [1] [2] Большинство христиан считают , что как Ветхий Завет и Новый Завет были вдохновлены Богом. Мусульмане считают , что Коран было открыто Богом Мухаммеду слово за словом через ангела Гавриила (Джибриль). [3] [4] В индуизме , некоторые веды считаются апаурушейа , "не человеческие композиции", и , как предполагается, были непосредственно выявлены и , таким образом, называются шрути , "что слышал". 15000 рукописных страниц , произведенные мистического Марии Valtorta были представлены как прямые диктовки от Иисуса , в то время как она приписывала Книга Азарии к ее ангелом - хранителем . [5] Алистер Кроули заявил , что Книга Закона было открыто ему через высшее в том , что называют себя Айвасс .
Откровение сообщены сверхъестественной сущности сообщили как присутствующий во событие называется видением . Прямые переговоры между получателем и сверхъестественной сущности, [6] или физические знаки , такие как стигматы , поступало. В редких случаях, например, что Сент - Хуан Диего , физические артефакты сопровождают откровение. [7] Римско - католическая концепция интерьера речения включает в себя только внутренний голос был услышан получателем.
В авраамических религиях , этот термин используется для обозначения процесса , посредством которого Бог открывает знание о себе, своей воли , и его божественное провидение в мир человеческих существ. [8] В вторичного использования, откровение относится к полученному человеческого знания о Боге, пророчества и других божественных вещей. Откровение от сверхъестественного источника играет менее важную роль в некоторых других религиозных традиций , таких как буддизм , конфуцианство и даосизм .
содержание [ Скрыть ]
1 История
2 Типы
2.1 Индивидуальное откровение
2.2 Массовое откровение
3 Методы
3.1 Словесное
3.2 Невербальная пропозициональное
4 Эпистемология
5 В различных религиях
5.1 бахаи
5.2 христианство
5.2.1 Святых последних дней движение
5.3 индуизм
5.4 Ислам
5.5 иудаизм
5.5.1 Пророки
6 Смотрите также
7 Ссылки
8 Внешние ссылки
Предпосылки [ править ]
Откровение может быть определена как связь некой истины Богом разумного существа через средства, которые находятся за пределами обычной природы. Джордж Джойс проводит различие между откровением и вдохновением. Вдохновение - как, например, дарованное Богом на автора священной книги - включает в себя специальную подсветку ума, в силу которого получатель мыслит такие мысли, как Бог желает, чтобы его совершить в письменной форме, и не обязательно предполагает сверхъестественную связь. [9]
С эпохи Просвещения в Европе, начиная о середине 17-го века, развитие рационализма , материализма и атеизма , концепция сверхъестественного откровения самой столкнулись скептицизма. В век разума (1794-1809), Томас Пейн развивает богословие деизм , отвергая возможность чудес и утверждая , что откровение может считаться действительным только для оригинального получателя. [10]
Типы [ править ]
В данном разделе не цитируют любые источники . Пожалуйста , помогите улучшить этот раздел, добавив ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспорено и удалены . (Июль 2012)
Индивидуальное откровение [ править ]
Фома Аквинский верил в двух типах индивидуального откровения от Бога , общее откровение и особое откровение . В общем откровении , Бог открывает себя через его творения, таким образом, что по крайней мере некоторые истины о Боге могут быть изучены при эмпирическом изучении природы, физики , космологии и т.д., физическому лицу. Особое откровение есть знание о Боге и духовных вопросах , которые могут быть обнаружены с помощью сверхъестественных средств, таких , как Писание или чудеса, отдельными лицами. Прямое откровение относится к общению с Богом , чтобы кто - то в частности.
Хотя можно вывести существование Бога и некоторые из атрибутов Бога через общее откровение, некоторые особенности могут быть известны только через особое откровение. Аквинский считал, что особое откровение равносильно откровению Бога в Иисусе. Основные богословские компоненты христианства, такие как Троицы и Воплощения , раскрываются в учении Церкви и Священного Писания , а не иначе могут быть выведены. Особое откровение и естественное откровение взаимно дополняют друг друга, а не противоречат друг другу по своей природе.
" Непрерывное откровение " является термином для богословской позиции , что Бог продолжает раскрывать божественные принципы или заповеди человечеству.
В 20 - м веке, религиозные экзистенциалисты предположил , что откровение не состоялось никакого содержания и само по себе , а скорее , что Бог вдохновил людей своим присутствием, входя в контакт с ними. Откровение является реакция человека, который записывает, как мы отвечаем Богу.
Массовое откровение [ править ]
Массовое откровение на горе Хорив на иллюстрации с карты христианской Библии , опубликованной в Провиденс Литография Company, 1907
Иудаизм является единственной религией в истории, которая основана на массовом явлении Бога , в отличие от откровений или видения для отдельных лиц или небольших групп лиц или членов семьи, т.е. Коран , Мормонство , христианство . Учет этого массового мероприятия, когда большая группа людей стали свидетелями откровения Яхве , записывается в parashah итро , семнадцатый недельной главе Торы, во второй книге Торы . Parashah рассказывает организационного адвоката Иофора к Моисея и Бога массового откровения, и дарование Десяти Заповедей к израильтянам на горе Синай .
Методы [ править ]
В данном разделе не цитируют любые источники . Пожалуйста , помогите улучшить этот раздел, добавив ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспорено и удалены . (Июль 2012)
Словесная [ править ]
Некоторые люди считают , что Бог может общаться с человеком таким образом , что дает прямой, пропозициональную содержание: Это называется словесное откровение. Ортодоксальный иудаизм и некоторые формы христианства считают , что первые пять книг Моисея были продиктованы Богом таким образом.
Невербальная пропозициональное [ править ]
Одна школа мысли утверждает, что откровение является невербальный и небуквальное, но он может иметь пропозициональную содержание. Люди были божественно вдохновлены Богом с сообщением, но не в словесно-подобным же образом.
Раввин Авраам Джошуа Хешель написал, "Для того, чтобы передать то , что пророки испытывали, Библия может либо использовать термины описаний или терминов индикации. Любое описание акта откровения в эмпирических категориях привело бы к карикатуре. Вот почему все в Библии делает это заявить , что откровение произошло, как это произошло, что - то они могли передать только в словах , которые вызывают в памяти и наводит на мысль ». [11]
Исаия пишет , что он получил сообщение через видения, где он увидит ЯХВЕ , Бог Израилев, обращаясь к ангельских существ , которые его окружали. Исаия бы затем записать диалог обменен между Яхве и ангелами. Эта форма откровения составляет основную часть текста книги Исайи . Та же самая формула божественного откровения используется другими пророками по всему Танаха , таких как Михей в 1 Царств 22: 19-22 [12] [ лучший источник , необходимый ].
Эпистемология [ править ]
Члены авраамических религий , в том числе иудаизма, христианства и ислама, считают , что Бог существует и может в какой - то мере раскрыть свою волю людям. Члены этих религий различать истинных пророков и лжепророков , и есть документы , предлагающие критерии , по которым отличить истинное от лжепророков. Вопрос о гносеологии , то возникает вопрос : как знать?
Некоторые полагают , что откровение может исходить непосредственно от божества или через агента , такого как ангел . Тот, кто испытал такой контакт или связь с, божественное часто называют пророком. Статье (стр. 555) под заголовком "мистикой" и предоставлены Ниниан Smart, JF Rowny профессор сравнительного религиоведения, Университет Калифорнии, и президент Американской академии религии, пишущий в 1999 издании "The Norton словарь современной мысли "(WW Norton & Co. Inc.), говорит о том , что более правильным и более широкий термин для такой встречи будет мистическим, что делает такой человек в мистику . Все пророки были бы мистиками, но не все мистики были бы пророки.
Откровение от сверхъестественного источника имеет меньшее значение в некоторых других религиозных традиций, таких как даосизм и конфуцианство .
В различных религиях [ править ]
Бахаи [ править ]
Основные статьи: Бахаи литература и прогрессивное откровение (Бахаи)
"Откровение написание": Первый проект таблетки Бахауллы
Баб , Бахаулла и Абдул-Баха получил тысячи письменных запросов, и написал тысячи ответов, сотни которых составляют в целом и собственно книги, в то время как многие из них более короткие тексты, такие как письма. Кроме того, бехаизма имеет большие произведения , которые были богооткровенной в очень короткий промежуток времени, как в ночь или несколько дней. [13] Кроме того, поскольку многие произведения впервые были записаны с помощью переписчика , [14 ] большинство из них были представлены на утверждение и коррекции и окончательный текст был лично одобрен Богослов.
Бахаулла иногда пишут слова откровения вниз себя, но , как правило откровение было продиктовано в его переписчика, который иногда они были записаны в то , что было названо откровением написания, стенографический сценарий , написанный с особой скоростью благодаря быстроте произнесение слов. Затем Бахаулла пересмотрены и утверждены эти проекты. Эти откровения проекты и многие другие переложения сочинений Бахауллы, около 15000 пунктов, некоторые из которых находятся в его собственном почерке, хранятся в Международных Бахаи архивов в Хайфе , Израиль . [15] [16] [17 ]
Христианство [ править ]
Основные статьи: Библейская вдохновение , христианские мистики и Видения Иисуса и Марии
Многие христиане верят в возможность и даже реальности частных откровений , послания от Бога для физических лиц, которые могут прийти в различных формах. Монтанизм является примером в раннем христианстве и там предполагаемые случаи сегодня также. [18] Тем не менее, христиане см по состоянию на гораздо более высоком уровне откровение записано в коллекции книг , известных как Библия . Они считают , что эти книги должны быть написаны авторами человека под вдохновением Святого Духа . Они рассматривают Иисуса как высшего откровения Божия, Библия является откровением в смысле свидетеля к нему. [19] Катехизис Католической Церкви говорится , что "христианская вера не является« религией книги ». Христианство есть религия "Слово Божие" , слово , которое "не написано и немого слова, но слово , которое воплощается и живым". [20]
Грегори и Никс говорить о библейской непогрешимость , как это означает , что в своем первоначальном виде, Библия полностью без ошибок, и свободен от всех противоречий, в том числе исторических и научных частей. [21] Coleman говорит о библейской непогрешимости , как это означает , что Библия безошибочное по вопросам веры и практики , но не истории или науки. [22] католическая церковь говорит не о непогрешимости Писания , но о его свободе от ошибки, держа "учение о непогрешимости Писания". [23] Второй Ватиканский Собор , ссылаясь на более ранние заявления, сказал: "так как все сказанное вдохновенными авторами или священных писателей должны быть проведены, чтобы утверждать Святым Духом, то отсюда следует, что книги Писания должны быть признаны учение прочно, верно и без ошибок, что истина, Бог хотел , чтобы положить в священные писания ради спасения ". [24] [25] Он добавил:" Так как Бог говорит в Священном Писании через людей в человечески, толкователь Священного Писания для того, чтобы четко видеть , что Бог хотел сообщить нам, следует тщательно исследовать , что это означает , священные писатели действительно предназначены, а также то , что Бог хотел проявить с помощью своих слов. " [26] реформатской церкви верят в Библию непогрешимым в том смысле , о котором говорил Грегори и Никса и "отрицают , что библейское непогрешимость и безошибочность ограничены духовными, религиозными или искупительными тем, за исключением утверждений в области истории и науки". [27] Вестминстерское исповедание говорит о "непогрешимой истины и божественной авторитет" Писания. [28]
В Новом Завете , Иисус рассматривает Ветхий Завет , как авторитетный и говорит , что "не может быть нарушен" ( Иоанна 10: 34-36 ). 2 - е Тимофею 3:16 говорит: "Все Писание выдыхается Богом и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности ". Второе послание Петра утверждает , что "никакого пророчества в Писании не исходит от чьей - то собственной интерпретации Ибо никто никогда пророчество не было произведено по воле человека, но люди говорили от Бога , как они были сносится. Духом Святым " ( 2 -е Петра 1: 20-21 ). Он также говорит о посланиях Павла как содержащие некоторые вещи "трудно понять, что невежды и неутвержденные , к собственной своей погибели, как они это делают другие Писания". [29]
Это письмо не указывает "другие Писания", и не означает термин "все Писание" во 2 Тимофею указать , какие произведения были или будут выдыхается Богом и полезно для научения, так как она не исключает возможности более поздние работы, такие , как книгу Откровения и Послания Иоанна , возможно, были. Католическая церковь признает 73 книг, вдохновленный и формирование Библии (56 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета ). Наиболее распространенные версии Библии , что протестанты имеют сегодня состоят из 66 из этих книг. Ни один из 66 или 73 книг не дает перечень выявленных книг.
Богослов и христианский философ - экзистенциалист Пол Йоханнес Тиллих (1886-1965), который стремился соотнести культуру и веру , так что "вера не должна быть неприемлемо для современной культуры и современной культуры не обязательно должны быть неприемлемы для веры", утверждал , что откровение никогда не идет вразрез с причина (подтверждая Фомы Аквинского , который сказал , что вера является в высшей степени рационально), и что оба полюса субъективного человеческого опыта взаимно дополняют друг друга. [30]
Карл Барт утверждал , что Бог является объектом Божьего собственного самопознания и откровения в Библии означает само-обнародование человечеству Бога , который не может быть обнаружен человечеством просто за счет собственных усилий. Для него Библия не Откровение; скорее, он указывает на откровение. Человеческие понятия не могут рассматриваться как идентичные Божьему откровению, и Писание написано на человеческом языке, выражения человеческих понятий. Это нельзя считать идентичным с Божественным откровением. Тем не менее, Бог явит себя через человеческого языка и понятий, и, таким образом, Христос действительно представлены в Писании и проповеди церкви.
Святых последних дней движение [ править ]
Основные статьи: Откровение (Святых последних день) , Джозеф Смит и Пророк, Провидец и Носитель откровений
гравюра
1893 гравюра Джозефа Смита получать золотые пластины и другие артефакты от ангела Морони .
Это название считает , что президент Церкви получает откровение непосредственно от Бога для направления церкви. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны Церковь) и некоторых других Святых последних дней конфессии утверждают, что во главе откровение от Бога к живому пророка , который получает слово Божие, так же , как Авраам , Моисей , другие древние пророки и апостолы сделали.
Святые последних дней верят в открытом библейский канон, и в дополнение к Библии и Книги Мормона , есть книги Священного Писания , содержащей откровения современных пророков , таких как Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . Лидеры Церкви Святых последних дней (от Кворума Двенадцати Апостолов ) приучили в ходе церкви Генеральной конференции , что конференц - переговоры , которые "... [говорят как] движимы Духом Святым должно быть писание ...». [31] Кроме того, многие мормоны полагают, что древние пророки в других регионах мира получил откровение, что повлекло за собой дополнительные Священные Писания, которые были утрачены, и может, в один прекрасный день, поступят. Таким образом, вера в непрекращающемся откровении . Святых последних день также считают , что Конституция Соединенных Штатов является боговдохновенными документ. [32] [33]
Мормоны поддерживаем Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, как пророка, провидца и Носителя откровений-единственный человек на земле, который получает откровение, чтобы направлять всю церковь. Они также поддерживают два советников в Первом Президентстве, а также Кворум Двенадцати Апостолов, как пророки, провидцы и Носителей откровений. [34] Они считают , что Бог следовал образец продолжающегося откровения пророкам на протяжении всей истории человечества (УПО Луки 1:70 . ) - как установить доктрину и сохранять свою целостность, а также для руководства церкви в изменяющихся мировых условиях [35] Когда эта картина откровения была сломана, это было потому , что получатели откровения были отвергается и часто убивают (Мф 23: 31-37, Лука 11: 47-51). В зените времени, Павел описал пророков и апостолов в терминах основания, со Христом в качестве краеугольного камня, который был построен, чтобы предотвратить доктринальное сдвиг - "что мы и впредь не были более младенцами, колеблющимися взад и вперед, и увлекающимися всяким ветром учения »(Еф 2:20 и 4: 11-14 см, также Мф 16: 17-18). Для того, чтобы сохранить эту основу, новые апостолы были выбраны и рукоположен, чтобы заменить те потеряли к смерти или трансгрессии, а когда Маттиас был назван откровением, чтобы заменить Иуду (Деяния 1: 15-26). Однако, как усиление преследования привели к заключению и мученичества апостолов, это в конце концов стало невозможным продолжать апостольское преемство. [36] После того , как основание апостолов и пророков было потеряно, целостность христианского учения, установленные Христом и апостолами начали быть поставлена под угрозу теми, кто продолжал развивать учение, несмотря на не вызывается или уполномоченным получать откровения для тела церкви. В отсутствие откровения, эти постапостольская богословы не могли помочь, но ввести элементы человеческого мышления, спекуляции и личной интерпретации Писания (2 Пет 1: 19-20) -Какой с течением времени привело к потере или повреждению различных вероучительные истины, а также добавление новых искусственных доктрин. Это, естественно, привело к большому количеству разногласий и раскола, который на протяжении веков достиг кульминации в большом количестве христианских церквей на земле сегодня. Мормоны верят , что Бог возобновил свою картину откровения , когда мир снова был готов, позвонив по телефону Пророка Джозефа Смита восстановить полноту Евангелия Иисуса Христа на земле. [37] С этого времени наблюдается последовательная череда пророков и апостолы, которые Бог обещал не будет сломана до Второго пришествия Христа (Дан 2:44). [38]
Каждый член Церкви Святых последних дней подтверждается также членом Церкви после крещения и дан "дар Святого Духа", с помощью которого каждый член предлагается развивать личные отношения с этим божественным существом и получить личное откровение для своего направления и что их семьи. Святых последних дней концепция откровения включает в себя убеждение , что откровение от Бога доступно всем тем , кто искренне ищет его с намерением делать добро. Он также учит , что каждый человек имеет право на личное откровение в отношении его или ее руководство (руководство) ответственности. Таким образом, родители могут получить вдохновение от Бога в повышении их семей, люди могут получить божественное вдохновение, чтобы помочь им в достижении личных проблем, церковные должностные лица могут получать откровения для тех, кому они служат, и так далее.
Важным следствием этого является то, что каждый человек может получить подтверждение того, что определенные доктрины, преподанные пророка истинны, а также получить божественное представление при помощи этих истин в своих собственных интересах и вечного прогресса. В церкви, личное откровение , как ожидается , и призвал, и многие новообращенные считают , что личное откровение от Бога сыграл важную роль в их обращении. [39] Джозеф Ф. Смит , шестой президент из Церкви Святых последних дней, суммированы убеждение этой церкви по поводу откровения, говоря "Мы считаем , что ... в принципе прямого откровения от Бога к человеку." [40] (Smith, 362)
Индуизм [ править ]
Основные статьи: Apaurusheyatva и шрути
Ислам [ править ]
Основная статья: Wahy
Вызов Мухаммада пророчеству и Первого Откровения; лист из копии Majmac аль-таварих (Compendium летописей), ок 1425; Тимуридов . От Герат , Афганистан . В The музее Метрополитен
Мусульмане верят , что Бог (арабский: ألله Аллах ) показал свое последнее послание человечеству через Мухаммада через ангела Гавриила . [41] Мухаммад считается, был печатью пророков и откровений Мухаммеда, в Коране , как полагают мусульмане чтобы быть безупречным окончательным откровением Бога человечеству, действует до Судного дня . Коран утверждает, что было открыто слово за словом и буква за буквой. [ Править ]
Мусульмане считают , что послание ислама является таким же , как сообщение , проповедуемое всеми посланников , посланных Богом человечеству , так как Адам . Мусульмане верят , что ислам является самым старым из монотеистических религий , потому что она представляет собой как оригинальный и окончательное откровение Бога Авраама , Моисея , Давида , Иисуса и Мухаммеда. [42] [43] Кроме того, мусульмане верят , что каждый пророк получил откровение в своей жизни, так как каждый пророк был послан Богом , чтобы вести человечество. Иисус имеет большое значение в этом аспекте , как он получил откровение в двойном аспекте, поскольку мусульмане считают , что он проповедовал Евангелие в то же время будучи учил Тору .
Согласно исламским традициям, Мухаммад начал получать откровения от возраста 40 лет, доставленный через ангела Гавриила в течение последних 23 лет своей жизни. Содержание этих откровений, известное как Коран, [44] запомнилась и записал его последователями и составлен из десятков хафиза , а также другие различные пергаменты или скрывает в одном томе вскоре после его смерти. В мусульманской теологии , Мухаммад считается равным по значимости для всех других пророков Божьих и сделать различие среди пророков является грехом , как и сам Коран провозглашает равенство между Божьих пророков. (Коран 3:84)
Многие ученые сделали различие между откровением и вдохновением , которое в соответствии с мусульманской теологии, все праведные люди могут получить. Вдохновение относится к Богу вдохновляет человека совершить какое-либо действие, в отличие от откровения, который получил только пророки. Мать Моисея, Иохаведа , вдохновляясь отправить младенца Моисея в люльке вниз по реке Нил является часто цитируемых пример вдохновения, как Агарь в поисках воды для младенца Измаила .
Иудаизм [ править ]
Основная статья: еврейские принципы веры
"Мэттен Тора" перенаправляется сюда. Мэттен Тора "дар Торы". Для Z'man Мэттен Торы ( "время дарования Торы»), см Шавуот .
Термин «откровение» употребляется в двух смыслах в еврейской теологии; он либо Обозначает (1), что в раввинской языке называется "Gilluy Шехина," проявление Бога каким-то дивным акт его который overawes человека и поражает его с тем, что он видит, слышит, или иным образом воспринятую Его славного присутствия; или оно обозначает (2) проявление Его воли через пророческих слов, знаков, уставы или законы. [45]
В иудаизме , вопросы гносеологии были рассмотрены еврейских философов , таких как Саадия Гаон (882-942) в своей книге убеждения и мнения ; Маймонид (1135-1204) в своем руководстве для растерянных ; Самуэля Уго Berman , профессор философии в Еврейский университет, Джозеф Дов Соловейчик (1903-1993), Талмуда и философ; Нил Гиллман , профессор философии в еврейской теологической семинарии Америки , и Эллиот Н. Дорфф , профессор философии в американского еврейского университета .
Одной из основных тенденций в современной еврейской философии была попытка разработать теорию иудаизма через экзистенциализма. Одной из главных игроков в этой области был Франц Розенцвейг . Его основная работа, Звезда искупления, излагает философию , в которой он изображает отношения между Богом, человечеством и миром , как они связаны созданием, откровения и искупления. Консервативные еврейские философы Эллиот Н. Дорфф и Нил Гиллман принять экзистенциальную философию Розенцвейг в качестве одного из отправных точек для понимания еврейской философии . (Они пришли к разным выводам, однако.)
Раввинистический иудаизм, и современный ортодоксальный иудаизм , считают , что Тора (Пятикнижие) сохранилось сегодня, по существу , тот же, что весь еврейский народ получил на горе Синай , от Бога, от их исхода из Египта. [46] Убеждения , что Бог дал а "Тора истины" к Моисею (и остальные люди), что Моисей был величайшим из пророков, и что закон дан Моисею никогда не будут изменены, три из тринадцати принципов веры ортодоксального иудаизма в соответствии в Маймонида . Маймонид объясняет: "Мы не знаем точно , как Тора была передана Моисею Но когда она была передана, Моисей просто записал его как секретарь диктовку ... (Так) каждый стих в Торе одинаково святы, так как все они происходят. от Бога, и являются частью Божьей Торы, которая идеально подходит, святый и истинный ». [ править ]
Ортодоксальный иудаизм считает , что в дополнение к письменной Торе, Бог показал Моисею множество устных учений, называется Oral Торы . В дополнение к этому показал закон, еврейский закон содержит указы и акты , сделанные пророков, раввины и мудрецы на протяжении еврейской истории. Харедим склонен считать даже раввинских декретов как божественного происхождения или боговдохновенными, в то время как современный ортодоксальный иудаизм , как правило , рассматривать их как потенциально более подвержены человеческим ошибкам, хотя из библейского стиха: «не отклониться от своих слов" ( "Второзаконие 17:11) он до сих пор считается обязательным законом.
Консервативный иудаизм имеет тенденцию рассматривать как Тору и устный закон , как не на словах раскрывается. Консервативный подход склонен считать Тору составленный редакторами в манере , сходной с документальной гипотезы . Тем не менее, консервативные евреи считают авторы Торы, как боговдохновенных и многие считают по крайней мере, его части, как происходящий с Моисеем. Позиции могут варьироваться в зависимости от положения Джоэл Рот , следуя Дэвид Вайс HaLivni , что в то время как Тора первоначально дано Моисею на горе Синай стал испорчены или потеряны и должны были быть перекомпилированы позже редакторами, то перекомпилирован Тора тем не менее , считается полностью Божественным и юридически авторитетный, к положению Гордон Такер , что Тора, в то время как Богословская, является в значительной степени человеческий документ , содержащий существенные элементы человеческой ошибки, и следует считать началом непрерывного процесса , который продолжается и сегодня. [ править ] Консервативный иудаизм рассматривает Устный Закон, как боговдохновенными, но тем не менее подвержены человеческим ошибкам.
Реформы и Reconstructionist евреи также принимают документальной гипотезы о происхождении Торы, и склонны рассматривать все устного закона как полностью человеческого творчества. Реформы считают , что Тора не является прямым откровением от Бога, но это документ , написанный предки человека, несущие человеческое понимание и опыт, и стремятся ответить на вопрос: "Что Бог требует от нас. Они считают, что, хотя она содержит много «ядро-истины" о Боге и гуманности, это также время связан. Они считают , что Божья воля раскрывается через взаимодействие человечества и Бога на протяжении всей истории, и так, в этом смысле, Тора является продуктом продолжающегося откровения. Реконструктивистским иудаизм отрицает понятие откровения полностью.
Пророки [ править ]
Хотя Невиим (книги Пророков) считаются божественным и правдой, это не означает , что книги пророков всегда читаются буквально. Еврейская традиция всегда считала, что пророки использовали метафор и аналогий. Там существует широкий спектр комментариев , объясняющих и освещающих эти стихи , состоящая из метафоры. Раввинистический иудаизм рассматривает Моисея как величайшего из пророков, и эта точка зрения является одним из Тринадцати принципов веры традиционного иудаизма. В соответствии с мнением, что откровение Моисею в целом было яснее, чем откровения других пророков, православные взгляды откровения к другим, чем Моисей пророков включили целый ряд перспектив, как к прямоте. Например, Маймонид в Руководстве для растерянных сказал , что счета откровения в Невиим не всегда были буквальным , как и в Торе , и что некоторые пророческие счета отражают аллегории , а не буквальные команды или предсказания.
Консервативный раввин и философ Авраам Джошуа Хешель (1907-1972), автор ряда работ по пророчеству, говорит , что, "Вещий вдохновение должно быть понято как событие, а не как процесс». [47] В своей работе Бога в поисках Человека , он обсуждал опыт , будучи пророком. В своей книге пророческие вдохновения После Пророков: Маймонид и другие, Хешель ссылок на продолжение пророческого вдохновения в еврейской раввинской литературе после разрушения Храма в Иерусалиме и в средневековые и даже современности. Он писал, что
"Для того, чтобы передать то, что пережили пророки, Библия может либо использовать термины описаний или терминов индикации. Любое описание акта откровения в эмпирических категориях привело бы к карикатуре. Именно поэтому все, что Библия делает это утверждать, что откровение произошло . Как это случилось то , что они могли передать только в словах , которые вызывают в памяти и наводит на размышления. " [48]
Недавние откровения
Чудо Солнца , вероятно, самый позорный откровение в недавнем возрасте и в то время как некоторые до сих пор считают его настоящим чудом, другие ищут естественные объяснения природного явления [49]
Смотрите также [ править ]
конфабуляция
Непрерывное откровение
криптомнезия
даршану
Ученик (христианство)
гностицизм
шлем Бог
иерофания
Интуиция (психология)
Жан-Люк Марион
Медиумизм
сметка
оракул
Пророчество
Религиозный опыт
Книга Урантии
Список литературы [ править ]
Jump up ^ Бил GK, Книга Откровения, NIGTC, Гранд - Рапидс - Кембридж 1999. = ISBN 0-8028-2174-X
Подпрыгнуть ^ Эспозито, Джон Л. Что каждый должен знать об исламе (Нью - Йорк: Oxford University Press, 2002), стр 7-8.
Подпрыгнуть ^ Ламберт, Gray (2013). Лидеры идут! . WestBow Press. п. 287. ISBN 9781449760137 .
Подпрыгнуть ^ Рой Х. Уильямс; . Майкл Р. Дрю (2012) Маятник: Как прошлых поколений Форма Наше настоящее и спрогнозировать наше будущее . Vanguard Press. п. 143. ISBN 9781593157067 .
Подпрыгнуть ^ Мария Valtorta, Поэма Человека Бога , ISBN 99926-45-57-1
Подпрыгнуть ^ Майкл Фрезе, 1993, голоса, видения, и привидения , ОСВ издательство ISBN 0-87973-454-X стр 252
Подпрыгнуть ^ Майкл Фрезе, 1989 бурят Раны Христа ISBN 0-87973-422-1
Подпрыгнуть ^ "Откровение | Определить Откровение в Dictionary.com" . Dictionary.reference.com. Получено 2013-07-14.
Подпрыгнуть ^ "Джойс, Джордж." Откровение " . Католическая энциклопедия Том 13. Нью - Йорк:.. Роберт Appleton компании, 1912 г. 3 мая 2014" . Newadvent.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Пейн, Томас (1987) [1794]. Фут, Майкл ; Kramnick, Исаак, ред. Томас Пейн читателя . Нью - Йорк: Penguin Books. п. 403. ISBN 0-14-044496-3 .
Подпрыгнуть ^ Бог в поисках человека
Подпрыгнуть ^ "1 Kings 22 / Иврит - Английский Библия / Mechon-Мамрий" . Mechon-mamre.org . Получено 2012-01-27.
Подпрыгнуть ^ "Книга Несомненности: Датировка Иган" . Kalimat Press. 1995 . Источник 2007-02-26 .
Подпрыгнуть ^ "Писаниях Бахауллы, изданное в Бахаи мира, Vol. 14, стр. 620-32" . Бахаи Всемирный Центр . Получено 2007-02-26.
Подпрыгнуть ^ "Новый объем Бахаи священных писаний, недавно переведенных и содержащих призыв Бахауллы к мировым лидерам, публикуется" . Бахаи Всемирный Центр . Получено 2007-02-26.
Подпрыгнуть ^ Taherzadeh, А. (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдадский 1853-63 . Оксфорд, Великобритания:. Джордж Рональд ISBN 0-85398-270-8 .
Подпрыгнуть ^ Для получения расширенных комментариев по божественному откровению Баб , Бахаулла и Абдул-Баха см Количество таблеток , выявленных Бахауллы Робертом Штокмана и Хуан Коул, Числа и классификациями текстов священных писаний на Всемирный Дом справедливости , и предисловия Горация Холли из Откровения бахаи, в том числе отрывки из Священных Писаний бахаи и бесед Абдул-Баха .
Подпрыгнуть ^ "Катехизис Католической Церкви, 67" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Катехизис Католической Церкви, 426, 516.
Подпрыгнуть ^ Катехизис Католической Церкви, 2 - е изд., Пункт. 108
Подпрыгнуть ^ Гейслер и Никс (1986). Общее введение в Библию . Moody Press, Chicago. ISBN 0-8024-2916-5 .
Подпрыгнуть ^ Coleman, RJ (1975). "Непогрешимости Библии: Are We денется?". Богословие Сегодня 31 (4): 295. DOI : 10,1177 / 004057367503100404 .
Подпрыгнуть ^ "Кардинал Августин Беа," Ватикан II и истина Священного Писания " " . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Второй Ватиканский Собор, '' Dei Verbum '' (догматическая конституция о Божественном Откровении), 11" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Катехизис Католической Церкви, 105-108" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Dei Verbum , 12
Подпрыгнуть ^ Второй гельветское исповедание, Священного Писания Существо истинное Слово Божие ; Чикаго Заявление о непогрешимости Библии, Интернет текст
Подпрыгнуть ^ Wikisource: исповедание веры Ратификация Закон 1690
Подпрыгнуть ^ 2 -е Петра 3: 15-16
Подпрыгнуть ^ Систематическое Богословие Я, Пауль Тиллих, Университет Chicago Press, 205. 0-226803-37-6. Пауль Тиллих. Систематическое богословие . п. 307. ISBN 0-226-80336-8 .
Подпрыгнуть ^ Учение и Заветы 68: 4
Подпрыгнуть ^ Даллин Х. Оукс (февраль 1992 г.). "Божественно вдохновленную Конституция" . Прапорщик .
Подпрыгнуть ^ См D & C 101: 77-80
Подпрыгнуть ^ "Пророки" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Откровение" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Основы Евангелия Глава 16: Церковь Иисуса Христа в прежние времена" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Основы Евангелия Глава 17: Церковь Иисуса Христа сегодня" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Церковь Иисуса Христа" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Непрекращающемся откровении" . Mormon.org . Источник +5 August, +2005 .
Подпрыгнуть ^ Смит, Джозеф Ф. ». 41: Непрерывное откровение на благо Церкви" Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит . Солт - Лейк - Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. п. 362. ISBN 1-59955-103-9 .
Подпрыгнуть ^ Уоттон (1993), "Введение"
Подпрыгнуть ^ Эспозито (2002b), pp.4-5
Подпрыгнуть ^ [ Коран 42:13 ]
Подпрыгнуть ^ Термин Коран впервые был использован в самом Коране. Есть две разные теории по поводу этого термина и его формирования, которые обсуждаются в Коране # этимологии
Подпрыгнуть ^ " " Откровение ", Еврейская энциклопедия" . Jewishencyclopedia.com . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Раби Нехемия Куперсмит и рабби Моше Зельдман: "Говори ли Бог на Синае" , Aish HaTorah
Подпрыгнуть ^ Хешель, Авраам Joshua (1955). Бог в поисках человека: Философия иудаизма . Полдень. п. 209. ISBN 0-374-51331-7 .
Подпрыгнуть ^ Хешель, Авраам Джошуа (1987). Бог в поисках человека: Философия иудаизма . ASON Аронсон Inc. ISBN 0-87668-955-1 .
Подпрыгнуть ^ "Леди Фатимы и Чуда Солнца" . LiveScience.com . Получено 2015-10-13.
Внешние ссылки [ править ]
Посмотрите богооткровенной религии в Wiktionary, бесплатный словарь.
Посмотрите откровение в Wiktionary, бесплатный словарь.
Wikiquote есть цитаты , связанные с: Откровение
Определение словаря откровения в Wiktionary
[ Показать ] v T е
Личное откровение
[ Показать ] v T е
Откровение
орган контроля
NDL : 00565469
Категории : Откровение Пророчество Религиозная терминология
(философия)..
1 429
во время Столетней войны между Францией и Англией.
1643-1715
Лу, Франция получает власть по всей Европе.
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
Две Чупакабры
убиты в Техасе Не Самое большое Техас
из животных.
без перерывов. Мичиган
В отличие от большинства американцев
Литература: СЕЙЧАС
