Похороны
Что кладут в гроб
Что кладут в гроб покойному? В реальности это очень принципиальный вопрос, который просит обстоятельных, подробных комментариев, так как сейчас на него ориентировано пристальное интерес церкви. Согласно утверждениям церковных представителей большаячасть людей, осмысленно или не желая такого, пробуют положить в гроб разные предметы и вещи, какие не лишь нарушают покой живых людей, но и препятствуют душе погибшего человека приобрести спокойствие.
Гроб
По христианским обычаям, покойник предохраняет свои прижизненные пристрастия, потребности. Из-за этого в гроб кладут разные предметы и продукты: одежду, полотно, хлеб, суть, винцо, сахар. Также имеютвсешансы решать бутылку водки, пироги, воду и масло.
Что кладут в гроб мужчине
Мужчине в изголовье кладут шапку или фуражку, ежели он был боевым.
Что кладут в гроб даме
Женщине в изголовье кладут платок, чепец.
Умершим до брака в гроб кладут фату, венок, а беременным – детские игрушки, пеленки.
Что нужно положить в гроб рискованным преступникам, самоубийцам, колдунам?
Кладут освященный пасхальный хлеб, освященные травки, осиновые кресты, мак, терновник и ладан, чтоб предупредить их " путешествие ".
В данной статье мы опишем, что разрешено положить в гроб покойнику, а что невозможно положить в гроб.
Кладут ли цветочки в гроб
Цветы в гробу
Почему невозможно положить в гроб живые цветочки? Не позволяется положить в гроб к усопшему живые цветочки, так как их во время похоронной процессии кидаются на путь. Это обряд по переносу заболевания с погибшего человека на живых людей. Ни в коем случае не наступайте на них, не собирайте и тем лучше не приносите в собственный дом.
Какие цветочки кладут в гроб? Если вы хотите решать цветочки в гроб к покойнику, то лучше пользоваться засушенными или искусственными цветами.
Какую икону кладут в гроб? Можно ли положить крестик в гроб
Согласно православному обычаю захоронения в руки мертвеца принято дарить маленький крестик, а на его груди располагают икону. С одной стороны, бросать в гробу икону не рекомендуется: традиционно перед захоронением икону убирают и берегут дома, выставляя в поминальные дни. С иной стороны, не считается нарушением ритуала бросать в гробу икону, это позволительно, но, никакой полезности не приносит. В вопросе какую икону кладут в гроб даме, мужчине нет светлого ответа. Бесспорно, это православные иконы часто божьей мамы или покровителя усопшего человека.
Кладут ли средства в гроб
Нужно ли положить средства в гроб? Эта самая старая традиция подразумевала, что в загробном мире покойнику пригодятся средства для существования. Раньше в гроб клали, семейную утварь, предметы обихода, орудие, драгоценности и одежду. В могилах состоятельных людей находили слуг, коней и жен, какие сопровождали погибшего в загробной жизни. Считалось, что средства помогут покойному купить все нужное.
Много воды утекло с тех пор, но традиция положить в гроб средства осталась актуальной. Большинство людей не знают, длячего кладут средства в гроб. Если так принято, отчего я так не действую? Все совершают, и я буду: вот так эта традиция дожила до наших дней.
Можно ли в гроб положить вещи
Личные вещи покойного
Если внутри гроба очень немало вольного места, то его следует наполнить, чтоб в семье не случилась новенькая погибель. Поэтому сюда кладут одежду, обувь и собственные вещи усопшего, его простыни, покрывало, подушку и другое.
Что кладут в гроб умершему еще? Вместе с покойным кладут мерку, так как в доме не следует бросать вещи, с которыми он контактировал. Следовательно, и веревки, которыми перевязывались его руки и лапти, и мера, которую снимали для гроба, нужно вместить вблизи с усопшим. Безусловно, в магии имеется ритуалы с внедрением данных веревок. Их не принято никому возвращать, но колдунья может свершить кражу. Близкие, родственники навряд ли сумеют уследить за всем происходящим, вособенности в это время скорби, благодарячему товарищи и знакомые обязаны смотреть за тем, чтоб никто не сумел коснуться эти вещи.
Если мертвеца пришлось расчесывать гребнем, то его необходимо или решать в гроб, или выкинуть в реку. А все поэтому что таковой гребень числился носителем негативной энергии, он считается нечистым и руки отмыть от него фактически нереально. Бросать гребень необходимо лишь только в проточную воду, озеро для данной цели не подойдет. Так поступают для такого, чтоб не было в семье новейшей погибели, чтоб несчастье покинуло дом, а родственники проще перенесли утрату. Если реки вблизи нет – положите гребень вблизи с покойником. Главное, чтоб этот гребень никто из деток не брал и не расчесался.
Зачем кладут волосы в гроб
Волосы в народных представлениях являются средоточием житейских сил человека. Отрезанные волосы в волшебных обрядах, так же как и пена, зерно, кровь, ногти и пот представляли собой астрального двойника. Древние веровали, что с бородой и волосами разрешено отобрать у человека самочувствие и жизненную энергию. Зачастую волосы хранили, а после погибели клали в гроб, чтоб в загробном мире отчитаться за любой волосок.
Можно ли в гроб положить ремень
Случается, что усопший прибывает к нам во сне и просит какую-нибудь вещица: очки, ремень, часы, носки и т. д. Такое проистекает чрезвычайно нередко, когда о нем забывают, не поминают, не молятся о нем, не устанавливают свечки в церкви. Покойник просит не вещица, а мольбу и праведные дела в его память. После таковых снов нужно побывать храм, определить заупокойную сечу, выписать сорокоуст и помолиться о душе усопшего. Желательно купить новейшую вещица, которую просит погибший, и дать ее нуждающемуся человеку.
Нужно ли в гроб положить тельный крестик
Нательный крестик
После погибели носителя нательного крестика лучше решать его вблизи с покойным. Крестик иного человека перемещать невозможно, вособенности ежели он погиб. Считается, что с ним человек воспринимает на себя посторонние беды и горести. Можно бросить его на память и сохранять в шкатулке, но перемещать не стоит. На вопрос положить ли крест в гроб или его разрешено перемещать хотькакой поп ответит позитивно. Только до его необходимо освятить в церкви.
Провожая собственных родных и недалёких в загробный мир не необходимо в гроб ничто положить, несчитая позитивного: венчик, тельный крестик, покрывало. Ничего стороннего вблизи с покойником в гробу быть не обязано. Если не понимаете что складывать в гроб, спросите об этом священнослужителей.
Читайте втомжедухе:
Что разрешено или невозможно делать после похорон Можно ли снимать похороны Какие цветочки несут на похороны В чем хоронить погибшего
Комментарии
Похороны
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Смотрите также: Список
7 Смотрите также
8 Примечания
Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..
захоронение
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Эта статья о практике захоронения человека. Для другого использования, см Захоронение (значения) . Для музыканта см Захоронение (музыкант) . "Погребать" и "Погребение" перенаправляет здесь. Для группы см погребать (группа) . Для Положение во гроб, см Положение во гроб (значения) . "Погребение" перенаправляется сюда. Не следует путать с интернирования .
Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста , помогите улучшить эту статью путем добавления ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспаривается и удалена. (Май 2010 г. ) ( Узнайте , как и когда , чтобы удалить этот шаблон сообщения )
Подводные похороны в Двадцать тысяч лье под водой из издания с рисунками Альфонс де Невиль и Эдуара Риу
Захоронение или погребение является ритуальный акт размещения умершего человека или животного, иногда с объектами, в землю. Это достигается за счет выкопали яму или траншею, помещая умершего и объекты в нем, и покрывая его. Люди были хоронить своих умерших в течение по крайней мере 100000 лет. Захоронение часто рассматривается как свидетельство уважения к мертвым. Он был использован для предотвращения запаха разложения, чтобы дать членам семьи закрытия и предотвращения их свидетелями разложения своих близких, и во многих культурах это было видно, как необходимый шаг для умершего, чтобы войти в загробную жизнь или дать вернуться к циклу жизни.
Методы захоронения могут быть в значительной степени ритуализована и может включать в себя естественное захоронение (иногда называемый "зеленый захоронения"); бальзамирования или мумификации ; использование контейнеров для умерших , таких как ванты , шкатулок , грубые вкладышами и склепов все из которых могут задерживающих разложение тела. Иногда предметы или погребальный инвентарь захоронены с телом, которые могут быть одеты в фантазии или церемониальной одежды. В зависимости от культуры, то, как организм позиционируется может иметь большое значение.
Место захоронения может быть определена с учетом проблем, связанных со здоровьем и санитарии, религиозные проблемы и культурные практики. В некоторых культурах держать мертвых близко, чтобы дать указания к жизни, в то время как другие "прогонять" их местонахождение захоронения на расстоянии от населенных пунктов. Некоторые религии освятить особую почву, чтобы похоронить мертвых, и некоторые семьи строят частные семейные кладбища. Большинство современных культур документировать расположение могил с надгробиями , которые могут быть вписанными с информацией и дани к покойному. Тем не менее, некоторые люди похоронены в безымянных или тайных захоронений по разным причинам. Иногда несколько тел похоронены в одной могиле по собственному выбору (как и в случае супружеских пар), из - за экономии места, или в случае массовых захоронений как способ борьбы со многими органами одновременно.
Альтернативы захоронения могут включать в себя кремацию , захоронение в море , промессия , криоконсервации и другие. Некоторые человеческие культуры могут похоронить останки любимых животных . Люди не являются единственными видами, которые хоронят своих мертвецов; практика наблюдается у шимпанзе , слонов и , возможно , собак .
содержание [ Скрыть ]
1 История
2 Причины для человеческого погребения
3 Захоронение методы
3.1 Естественное захоронение
3.2 Предотвращение распада
3.3 Включение одежды и личных вещей
Позиционирование 3.4 Кузов
3.4.1 Ориентация
3.4.2 Перевернутый захоронение
3.5 Захоронение среди афро-американских рабов
3.6 Захоронение в Вере Бахаи
4 Местоположение
4.1 Где похоронить
4.2 Маркировка расположение захоронения
4.2.1 безымянной могиле
4.2.2 Анонимный захоронение
4.2.3 Секретный захоронение
4.2.4 Несколько тел в могилу
4.3 Кремация
4.4 Живая захоронение
4.5 Захоронение на перекрестках
4.6 Захоронение животных
4.6.1 людьми
4.6.2 К другим животным
5 Эксгумация
5.1 Изменение расположения захоронения
5.2 Культурные аспекты эксгумации
6 перезахоронения
7 Вторичное захоронение
8 Альтернативы захоронения
9 Смотри также
10 Примечания и ссылки
11 Внешние ссылки
История [ править ]
Реконструкция мезолита гробницы двух женщин из Тевьек , Бретань .
Основные статьи: греческое захоронение , римская захоронение и китайское захоронение
Дополнительная информация: палеолит , захоронение , мегалитические гробницы , Граве поле , Tumulus , Chariot захоронение и погребальная ладья
Преднамеренное захоронение, в частности , с инвентарем , может быть одним из самых ранних обнаруживаемых форм религиозной практики , поскольку, как Филип Либерман предлагает, это может означать "заботу о мертвых , что выходит за рамки повседневной жизни». [1] данные свидетельствуют о том, что неандертальцы были первые человеческие виды на практике захоронения поведение и намеренно хоронят своих мертвецов, делают это в неглубоких могилах вместе с каменными орудиями и костями животных. [2] [3] Типичные места включают Шанидар в Ираке, Кебара в Израиле и Крапины в Хорватии. Некоторые ученые, однако, утверждают , что эти органы могут быть утилизированы по светским причинам. [4]
Самым ранним бесспорным человеческое захоронение датируется 100.000 лет. Человеческие останки окрашивали красной охры были обнаружены в пещере Skhul в Qafzeh , Израиль. Разнообразие инвентарем присутствовали на месте, в том числе челюсти дикого кабана в руках одного из скелетов. [5]
Доисторические кладбищ упоминаются в более нейтральный термин тяжелом поле . Они являются одним из главных источников информации о доисторических культур, а также многочисленные археологические культуры определяются их погребальные обычаи, такие как культура Urnfield из европейского бронзового века .
Причины для человеческого погребения [ править ]
Смотрите также: Риски для здоровья от мертвых тел и привидение
После смерти, тело будет разлагаться. Захоронение не обязательно общественного здравоохранения требование. Вопреки общепринятой точке зрения, то ВОЗ сообщает , что только трупы , несущие инфекционное заболевание строго требуют захоронения. [6] [7]
практика человека захоронения являются проявлением человеческого желания, чтобы продемонстрировать «уважение к мертвым". Культуры различаются по способу их отношении.
Некоторые причины следуют:
Уважение физических останков. Если остался лежать на поверхности земли, поглотители могут съесть труп, считается неуважением к умершему во многих (но не всех) культурах. В Тибете, Sky погребений вернуть останки в цикл жизни и признать тело как "пища", основной принцип некоторых буддийских практик.
Захоронение можно рассматривать как попытку принести закрытие к семье и друзьям покойного. Психологи в некоторых западных иудео-христианских кварталов, а также похоронной отрасли США, утверждают, что тело прячет от обычного зрения боль утраты любимого человека может быть уменьшен.
Во многих культурах верят в загробную жизнь . Захоронение иногда считается необходимым шагом для человека, чтобы достичь загробной жизни.
Многие религии предписывают определенный способ жить, который включает в себя обычаи , относящиеся к утилизации мертвых.
Разлагающегося организм вырабатывает неприятные газы, связанные с разложением. Таким образом, захоронение рассматривается как средство предотвращения запахов от расширения в открытом воздухе.
Захоронение методы [ править ]
Во многих культурах , человеческие трупы , как правило , похоронен в почве. Корни захоронении в практике достичь обратно в среднего палеолита и совпадают с появлением Homo неандертальцев и хомо сапиенс , в Европе и Африке , соответственно. В результате, могильники встречаются по всему миру. Через время, бугорки земли , храмы и подземные пещеры использовались для хранения трупов предков . В наше время, обычай хоронить мертвых людей под землей, с каменным маркером , чтобы указать место захоронения, которое используется в большинстве культур ; хотя и другие средства , такие как кремации становятся все более популярными на Западе (кремация является нормой в Индии и обязательным в Японии [ править ]).
Некоторые погребальные практики сильно ритуализована ; другие просто практично.
Природные захоронения [ править ]
Естественное захоронение -также называемый "зеленый захоронение" [8] -это процесс , с помощью которого тело возвращается в землю , чтобы разложить естественно в почве. Естественное захоронение стало популярным в Соединенном Королевстве в начале 1990 - х годов Кен Запада, профессиональный cremeterian для города Карлайла откликнулись на призыв Великобритании изменений в правительстве , что в соответствие с программой окружающей среды местного ООН Повестка дня 21 . Кроме того, несколько зеленых захоронений в Соединенных Штатах. Зеленые погребений развиваются в Канаде (Виктория, Британская Колумбия, и Кобург, Онтарио), а также в Австралии и Ирландии. [9]
Предотвращение распада [ править ]
Естественно мумифицирован тело в Британском музее .
Бальзамирование является практика сохранения тела от распада и используется во многих культурах. Мумификации является более обширный метод бальзамирования, дальнейшее затягивание процесса распада.
Тела часто хоронили , завернутые в саван или помещают в гроб (или в некоторых случаях, шкатулке). Больший контейнер может быть использован, например, корабль . В Соединенных Штатах, гробы, как правило , покрыты глубокой вкладышем или склепа , который препятствует гроб разрушаться под тяжестью земли или уплывает во время наводнения.
Эти контейнеры замедляют процесс термического разложения (частично) физически блокируя разлагающиеся бактерии и другие организмы , от доступа к трупу. Дополнительным преимуществом использования контейнеров для удержания тела в том , что если почва покрывающий труп смыты наводнением или каким - либо другим естественным процессом , то труп будет по- прежнему не будет подвергаться воздействию воздуха открыть.
Включение одежды и личных вещей [ править ]
Тело может быть одет в фантазии и / или церемониальные одежды. Личные предметы покойного, такие как любимая часть драгоценностей или фотографии, могут быть включены с телом. Эта практика, известная также как включение инвентарем , преследует несколько целей:
В похоронных услуг, тело часто выставили на всеобщее обозрение. Многие культуры считают, что умерший должен быть представлен глядя его или ее лучших. Другие платье умершего в погребальных пеленах , которые варьируются от очень простых до разработки в зависимости от культуры.
Включение церемониальном одеянии и священных предметов иногда рассматривается как необходимое для достижения загробной жизни .
Включение личных вещей может быть мотивировано убеждения, что в загробной жизни люди хотят иметь с ними то, что было важно для них на земле. В качестве альтернативы, в некоторых культурах, чувствуется , что, когда человек умирает, их имущество (а иногда и люди , связанные с ними , такие как жены ) должны идти с ними из - за лояльности или собственности.
Хотя в целом не мотивации для включения инвентарем с трупом, стоит учесть , что будущие археологи могут найти остатки (сравните капсулу времени ). Артефакты , такие как одежда и предметы дают представление о том, как индивидуум жил. Это обеспечивает форму бессмертия для умершего. В общем случае , однако, одежда погребен с телом затухает быстрее , чем тот же погребен в одиночку. [10]
Положение тела [ править ]
Мусульманское кладбище в Сахаре , все могилы указывают через пустыню , расположенными под прямым углом к Мекке
Погребения могут быть размещены в нескольких различных позициях. Тела с скрещенными руками датируются древних культур , таких как Халдея в 10 - м веке до нашей эры, где "X" символизировал своего бога неба. Позже древние египетские боги и роялти, от приблизительно 3500 до н.э., показаны со скрещенными руками, такими как бога Осириса, Владыки Мертвых , или мумифицирован роялти со скрещенными руками в высоких и низких положений тела, в зависимости от династии. Захоронения тел в выдвинутом положении, т.е. лежа с руками и ногами прямо, или с руки сложены на груди, и с глазами и ртом закрыты. Расширенные могильники могут быть лежа на спине (лежа на спине) или лежа (лежа на передней панели). Тем не менее, в некоторых культурах, чтобы быть похороненным лицевой стороной вниз показывает отмеченные неуважения. [ Который? ] Другие ритуальные практики поместить тело в согнутом положении с согнутыми ногами или присела с сложенными лапами на грудь. Воины в некоторых древних обществах были захоронены в вертикальном положении. В исламе , тело находится в положении лежа на спине , руки по бокам , а голова повернута к его правому лицом к Киблы . Во многих культурах лечения размещение умерших людей в соответствующем положении, чтобы быть знак уважения, даже если захоронение невозможно.
В нестандартных методов захоронения, таких как массового захоронения , тело может располагаться произвольно. Это может быть признаком неуважения к умершему, или по крайней мере, небрежностью на части inhumer, или из-за соображений времени и пространства.
Ориентация [ править ]
Исторически сложилось так , христианские захоронения были сделаны лежа на спине с востока на запад, с головой в западной части могилы. Это отражает расположение христианских церквей , и по той же причине; чтобы увидеть пришествие Христа на Судный день ( Eschaton ). Во многих христианских традиций, рукоположенные традиционно захоронены в противоположной ориентации, и их гробы осуществляется аналогичным образом, так, чтобы при всеобщем воскресении они могут подняться лицом, и готовы к министру, своему народу.
В исламе , могила должна быть выровнены перпендикулярно к Киблы (т.е. Мекка ) и лицо повернул направо и перед Qibla . (см Джаназа )
Перевернутый захоронение [ править ]
Для людей, поддерживая позицию вверх ногами, головой вертикально под ногами, весьма неудобно в течение продолжительного периода времени, и , следовательно , захоронение в этом отношении (в отличие от установок покоя или настороженности, как указано выше) является весьма необычным и как правило, символический характер. Время от времени самоубийцы и убийцы были захоронены с ног на голову, как посмертного наказания , а также (как и с захоронением на перекрестках ) ингибировать деятельность в результате нежитью .
В Путешествий Гулливера , то лилипуты хоронили своих умерших с ног на голову:
Они хоронят своих мертвых с их головы прямо вниз, потому что они держат свое мнение, что в одиннадцать тысяч лун все они снова поднимаются; в какой период земля (которую они зачать быть плоской) будет перевернуть вверх дном, и это означает, что они должны, по их воскресении, можно найти готовые стоять на ногах. Узнал среди них сознаться абсурдность этой доктрины; но практика все еще продолжается, в соответствии с вульгарным.
- Джонатан Свифт, Путешествия Гулливера, Часть I, Глава VI
Понятие Свифта перевернутого захоронения может показаться самый высокий полет фантазии, но оказывается , что среди английских милленаристами идея о том , что мир будет "перевернулось" в Апокалипсисе пользуются определенной валюты. Существует по крайней мере один засвидетельствовано случай человека хоронили вверх ногами по указанию; майор Петр Labilliere из Dorking (д. 4 июня 1800) лежит , таким образом , на вершине Box Hill . [11] [12] Подобные рассказы присоединились к другим отмеченных эксцентриков, особенно на юге Англии, но не всегда с фундаментом в истине. [13]
Захоронение среди афро-американских рабов [ править ]
Этот раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста , помогите улучшить эту статью путем добавления ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспаривается и удалена. (Май 2008) ( Узнайте , как и когда , чтобы удалить этот шаблон сообщения )
В афро-американского рабовладельческого общества, рабы быстро ознакомились с процедурами , похоронных и расположение могилах семьи и друзей. Конкретные рабы были назначены для подготовки трупов, строить гробы, рыть могилы, и строить надгробий. Подчиненные похороны, как правило, находились в ночное время, когда рабочий день был закончен, с мастер-настоящее время, чтобы просмотреть все церемониальные процедуры. Рабы из близлежащих плантаций регулярно присутствовали.
После смерти, тело раба был завернут в ткань. Руки были размещены поперек груди, и металлическую пластину помещали поверх их рук. Аргументация пластины должна была препятствовать их возвращению домой, подавляя любые спиртные напитки в гробу. Часто, личное имущество, был похоронен с рабами умиротворить духов. Гробы были прибиты закрыты после того, как тело было внутри, и осуществляется вручную или вагона, в зависимости от имущества, предназначенного для ведомого захоронения.
Рабы были захоронены ориентированные с востока на запад, с ногами на восточной оконечности (голова на западном конце, повышая тем самым лицом на восток). Согласно христианскому учению, эта ориентация допускается поднимающийся к лицу возвращения Христа , не оборачиваться на зов Габриэля трубы 's. труба Габриэль будет взорван вблизи восточного восхода солнца.
Захоронение в Вере Бахаи [ править ]
Бахаи закон предусматривает захоронение как место погребения и захоронения практики и исключает кремации мертвых. Запрещено нести тело в течение более чем одного часа пути от места смерти. Перед погребением тело должно быть обернуто в саван из шелка или хлопка, и кольцо должны быть размещены на его пальце с надписью "Я пришел от Бога, и вернуться к Нему, оторваны от всего , кроме Него, крепко держась за Имя Его , милостивого, милосердного ". Гроб должен быть из хрусталя, камня или жесткий ценных пород дерева. Кроме того , перед захоронением, конкретная молитва за умерших [14] предопределено. Корпус должен быть помещен с ног , стоящих перед Кибле . Формальная молитва и кольцо предназначены для использования для тех , кто достиг возраста пятнадцати лет. [15]
Местоположение [ править ]
Где хоронить [ править ]
Помимо санитарных и других практических соображений, на месте захоронения можно определить с помощью религиозных и социально-культурными соображениями.
Таким образом, в некоторых традициях, особенно с анимистического логикой, остатки умерших "изгнан" из-за страха их духи будут вредить живым, если слишком близко; другие держат остатки близко, чтобы помочь выжить поколений.
Религиозные правила могут предписать определенную зону, например , некоторые христианские традиции считают , что христиане должны быть похоронены в освященной земле , как правило, кладбище ; более ранняя практика, захоронение или в непосредственной близости от церкви (отсюда слово) церковного двора, был в основном отказались с отдельными исключениями как высокая посмертного честь; Также многие существующие Погребальные памятники и склепы остаются в использовании.
Роялти и высокое благородство часто имеют один или несколько «традиционных» участков захоронения, как правило, монументального, часто в дворцовой часовне или собора; см примеры на Heraldica.org .
В Северной Америке, частные семейные кладбища были распространены среди богатых землевладельцев в течение 18 и 19 веков. Многие известные люди были похоронены в частных кладбищ на их соответствующих свойств, иногда в гробах свинцовой подкладкой. Многие из этих семейных кладбищах не были зарегистрированы, и поэтому были потеряны во времени и отказаться; их серьезные маркеры того, давно разворовано вандалами или покрыты произрастания леса. Их места иногда обнаружены в ходе строительных проектов.
Маркировка расположение захоронения [ править ]
Кандзи надписи , выгравированные на надгробий на японском кладбище в Брум, Западная Австралия
Большинство современных культур отмечают расположение тела с надгробием . Это служит двум целям. Во- первых, могила не случайно эксгумации. Во-вторых, надгробные часто содержат информацию или дань умершим. Это форма памяти о близких; он также может рассматриваться как форма бессмертия , особенно в тех случаях , могил известных людей. Такие монументальные надписи могут впоследствии быть полезным для генеалогами и семейных историков.
Во многих культурах могил будут сгруппированы, поэтому памятники составляют некрополь , "город мертвых" распараллеливания сообщества живых.
Безымянную могилу [ править ]
Во многих культурах могилы отмечены долговечные маркеры, или памятников , предназначенных , чтобы помочь напомнить людям о погребенного. Немаркированных могила является серьезным , без такого мемориального маркера.
Anonymous захоронения [ править ]
Другой тип безымянной могиле является могильник с анонимным маркером, таким как простой крест ; сапоги, ружье и шлем; меч и щит; Каирн камней; или даже памятник. Это может произойти, когда идентификация умершего невозможно. Хотя многие неопознанных умерших хоронят в полях гончарных , некоторые из них увековечен, особенно в небольших населенных пунктах или в случае смерти освещаемых местными СМИ. Анонимные погребений также происходят в общинах более бедных или неблагополучных групп населения "в таких странах, как Южная Африка, где в прошлом небелого населения было просто слишком бедны, чтобы позволить себе надгробий. На кладбище в небольшом сельском городке Harding, Квазулу-Наталь , многие места захоронения не имеют идентификации, а просто иметь границу камней, отличающих размеры самой могилы.
Многие страны похоронили неопознанного солдата (или другого военнослужащего) на видном месте в качестве формы уважения всех неопознанных погибших на войне. В Соединенном Королевстве "гробниц Неизвестного Воина находится в Вестминстерском аббатстве , Франция 's похоронен под Триумфальной арки , Италия ' s похоронен в Монументо аль Milite Ignoto в Риме , Канада 's похоронен в Национальный военный мемориал в Оттаве, Австралия 's Могила Неизвестного солдата находится на австралийского военного мемориала в Канберре , Новой Зеландии ' ю.ш. Могиле Неизвестного солдата в Веллингтоне , то Могила Неизвестного солдата в России находится в Александровском саду в Москве а Соединенных Штатов Могила Неизвестного солдата находится на Арлингтонском национальном кладбище .
Во многих культурах практика анонимного захоронения как норма, а не исключение. Например, в 2002 году опрос для Федерального Гильдии немецких каменщики обнаружили , что, в зависимости от местоположения в пределах Германии, от 0% до 43% погребений были анонимными. [16] Согласно Christian Century журнала, точки зрения Римско - католической Церковь в том , что анонимные захоронения отражают уменьшающуюся веру в Бога, но другие утверждают , что практика в большей степени относится к непомерной стоимости грубых маркеров и уединенной характер немецкой жизни. [17]
Секретный захоронения [ править ]
В редких случаях, известный человек может быть похоронен без идентификации, возможно , чтобы избежать осквернения трупа, могил или вандализма месте захоронения. Это может быть особенно в случае с печально известной или печально известных фигур. В других случаях это может быть , чтобы предотвратить могилу превратиться в туристический аттракцион или назначения паломничества . Оставшиеся в живых может привести к покойника похоронят в тайном месте или другие неопубликованные месте, или в могиле с вымышленным именем (или без имени вообще) на маркер.
Когда Уолт Дисней был кремирован его прах был похоронен в секретном месте в Forest Lawn Memorial Park Cemetery , штат Калифорния. Некоторые места захоронения на лесной лужайке, такие как те , Хамфри Богарт , Мэри Пикфорд и Майкла Джексона , уединенные в частных закрытых садах или мавзолеи, без публичного доступа. Ряд могил также хранятся от глаз общественности. Суд Forest Lawn Чести указывает на то, что некоторые из его крипт есть участки, которые зарезервированы для лиц, которые могут быть "проголосовали" как "бессмертных"; никакая сумма денег не может купить место. Фотографии, сделанные на лесной лужайке не разрешается быть опубликованы, и их информационное бюро, как правило, отказывается раскрыть именно там, где останки известных людей похоронены.
Несколько тел в могилу [ править ]
Некоторые пары или группы людей (например , как супружеская пара или других членов семьи) , возможно , пожелают быть похороненным в том же участке. В некоторых случаях, гробы (или урн) просто может быть похоронен бок о бок. В других странах, один ларец может быть захоронено над другим. Если это запланировано заранее, первый ларец может быть погребен глубже, чем обычная практика, так что второй ларец может быть помещен над ним, не нарушая первый. Во многих штатах в Австралии все могилы обозначены два или три глубины (в зависимости от уровня грунтовых вод) для нескольких погребений, по усмотрению правообладателя захоронения, с каждым новым захоронением поверх предыдущего гроба, разделенных тонким слоем земли. По существу все могилы вырыли большую глубину для первоначального захоронения, чем традиционные шесть футов, чтобы облегчить эту практику.
Массовое захоронение является практика захоронения нескольких тел в одном месте. Цивилизации , пытающиеся геноцид часто используют массовое захоронение жертв. Тем не менее, массовое захоронение во многих случаях может оказаться единственным практическим средством борьбы с подавляющим числом человеческих останков, таких как те , в результате чего от стихийного бедствия , акта терроризма , в эпидемии , или несчастного случая . Эта практика стала менее распространенной в развитых странах с появлением генетического тестирования , но даже в остатках 21 - го века , которые не могут быть идентифицированы современными способами могут быть похоронены в братской могиле.
Лица , которые похоронены за счет местных властей и захороненные в полях гончарных могут быть похоронены в братских могилах. Вольфганг Амадей Моцарт был когда - то считали, были похоронены таким образом, но сегодня известно , что такие могильники не были разрешены в Вена Моцарта которого магистрат отказался согласиться с правилами захоронения по декретам Иосифа II . В некоторых случаях остатки неустановленных лиц могут быть похоронены в братских могилах на полях гончарных, что делает эксгумации и идентификации будущего хлопотно для сотрудников правоохранительных органов.
Военные корабли потопили в бою также считаются массовые захоронения многих стран. Например, ВМС США политика объявляет , таких крушений массовое захоронение (таких как Мемориал USS Arizona ) и запрещает восстановление остатков. Вместо восстановления, водолазы или погружные могут оставить налет, посвященный памяти корабля или лодки и ее экипажа, а также члены семьи приглашаются для участия в церемонии.
Сайты крупных бывших полях сражений могут также содержать один или несколько массовых захоронений. Douaumont костница является одним из таких массовое захоронение, и она содержит остатки 130000 солдат с обеих сторон битвы при Вердене .
Катакомбы также являются формой массового захоронения. Некоторые катакомбы, например те , в Риме , были назначены в качестве коммунального захоронения. Некоторые из них , такие как катакомбы Парижа , только стало массовое захоронение , когда отдельные захоронения были перемещены из кладбищ , помеченных для сноса.
Иудаизм как правило, не позволяют несколько тел в могилу. Исключением из этого правила является могила на военном кладбище в Иерусалиме, где есть Кевер Ахим ( иврит , "могила братьев") , где два солдата были убиты вместе в бачке и похоронены в одной могиле. По мере того как тела были настолько слиты вместе с металлом танка, что они не могли быть определены отдельно, они были похоронены в одной могиле (вместе с частями бака).
Кремация [ править ]
Честь Дуб Крематорий, Камберуэлл Новое кладбище , Лондон . Архитектор Морис Уэбб - geograph.org.uk - 45058
Основная статья: Кремация
Есть несколько распространенных альтернатив захоронению. В кремации тело умершего сжигается в специальной печи . Большая часть тела сжигаются во время процесса кремации, оставив только несколько фунтов костей фрагментов. Тела маленьких детей и младенцев часто производят очень мало на пути «пепла», как пепел состоит из костей, и молодые люди имеют более мягкие кости, в значительной степени хрящ . Часто эти фрагменты обрабатываются (земля) в мелкий порошок, который привел к кремации останков когда их называют пепел. В последнее время, кремация стала популярным вариантом в западном мире.
Существует гораздо большая гибкость в работе с остатками в кремации, в отличие от традиционного захоронения. Некоторые из вариантов включают в себя рассеяние пепла на месте, которое любили умершего или держать пепел дома. Пепел также может быть похоронен под землей или в колумбарии нише.
Метод с аналогичными преимуществ является сублимационной сушки трупа.
Живая захоронения [ править ]
Основная статья: Преждевременное погребение
Живая захоронения иногда происходит, в которых люди похоронены, пока еще живы. Не имея никакого способа избежать погребению, они умирают на месте, как правило , от удушья , обезвоживание , голодание , или (в холодном или жарком климате) воздействия . Люди могут прийти, чтобы быть похороненным заживо в ряде различных способов:
Преднамеренное: заживо погребены в качестве способа исполнения или убийства , названного замуровывание когда человек погребены в стенах. В Древнем Риме , девственных весталок , нарушившие свои обеты были наказаны таким образом. [ Править ]
Случайное: Человек или группа людей в пещере, шахта, или другой подземной зоне может быть запечатаны под землей из - за землетрясения , пещеры в или других стихийных бедствий или аварии . Живая захоронение может также произойти из - за схода лавин на горных склонах.
Небрежность: Люди были непреднамеренно похороненным заживо , потому что они были произнесены мертвыми на коронера или другим должностным лицом, когда они были на самом деле до сих пор живы.
Писатель Эдгар Аллан По написал ряд рассказов и стихов о преждевременном погребении, в том числе историю под названием «Преждевременное погребение». Эти работы вдохновили широко распространенное страх населения этой ужасающей, но маловероятно. Различные приемы были разработаны, чтобы предотвратить это событие, в том числе захоронение живых телефонов или датчиков телеметрии в могилах.
Захоронение на перекрестках [ править ]
Исторически сложилось, что захоронение на перекрестках был метод утилизации казненных преступников и людей , которые совершили самоубийство . В Великобритании эта традиция была изменена на «Захоронение Закона Suicide" 1823 которая отменила законные требования хоронить suicidees и других людей , на перекрестках с. Перекрестные дороги образуют сырую форму поперечного и это , возможно, дал начало вере , что эти пятна были выбраны в качестве следующего лучших мест погребения в освященной земле. Другим возможным объяснением является то , что древние тевтонские (германские) этнические группы часто строили свои алтари на перекрестках дорог, и так как человеческие жертвы, особенно преступников, составляли часть ритуала, эти пятна стали рассматриваться в качестве исполнения оснований. Поэтому после введения христианства , преступники и самоубийцы были захоронены на перекрестке дорог в ночное время , чтобы ассимилировать, насколько это возможно их похороны , что из язычников . Примером перекрестку исполнения местах был знаменитый Тайберн в Лондоне , который стоял на том месте , где римская дорога к Эджвар и за ее пределами встретил римской дороги в западном направлении из Лондона. [18]
Суеверие также сыграли свою роль в выборе перекрестков в захоронении суицидов. Народная вера часто проводятся такие люди могут подняться той или иной форме нежитью (например, вампир ) и хоронить их на перекрестках будет препятствовать их способность найти и нанести ущерб их жизни и отношениях бывших соратников.
Захоронение животных [ править ]
Людьми [ править ]
Основная статья: Кладбище домашних животных
Солдатская собаки кладбища в Эдинбургском замке
В дополнение к захоронению останков людей, многие человеческие культуры также регулярно хоронить животных остается.
Домашние животные и другие животные эмоционального значения часто церемониально похоронен. Большинство семей хоронить умерших домашних животных на своих собственных свойств, главным образом , во дворе, с обувную коробку или любой другой тип контейнера служил гроб .В древние египтяне , как известно, мумифицирован и захоронены кошек , которые они считали божествами .
К другим животным [ править ]
Люди не всегда единственный вид хоронить своих мертвых. Шимпанзе и слоны , как известно, бросать листья и ветви над опавших членов их семей. В особенно нечетном случае, слон , который растоптал человеческую мать и ребенка похоронили своих жертв под грудой листьев , прежде чем исчезнуть в кусты. [19] В 2013 году вирусное видео поймали собаку хоронить мертвого щенка, нажав песок с его собственный нос. [20] предполагается, однако, что , поскольку собаки сохраняют инстинкт хоронить пищу, это то , что изображаемого в видео. [21]
Эксгумация [ править ]
Эксгумация является актом выкапывать погребенный труп. Чаще всего это делается переместить тело в другое место захоронения. Семьи могут принять это решение , чтобы определить местонахождение умершего в более соответствующей или удобном месте. В общих местах захоронения семьи (например , супружеская пара), если ранее умерший был похоронен за недостаточного периода времени второе тело может быть похоронен в другом месте , пока это не безопасно , чтобы переместить его к запрошенному могиле. В большинстве юрисдикций правовой эксгумации обычно требует постановление суда или разрешения со стороны ближайших родственников умершего. Кроме того, во многих странах требуются разрешения некоторым руководящим учреждением как совета здравоохранения , с тем чтобы на законных основаниях провести эксгумации. [22]
Эксгумация человеческих останков произойти по ряду причин , не связанных с места захоронения, включая определение умершего или в рамках расследования уголовного дела. Если человек умирает при подозрительных обстоятельствах, полиция может потребовать эксгумацию, чтобы определить причину смерти . Эксгумация может также происходить как часть могил , или как акт осквернения проявить неуважение. В редких, исторических случаях (например , папа Формоза или Оливер Кромвель ), тело может быть эксгумированы для посмертной казни , рассечение или gibbeting . Известные люди могут быть эксгумированы , чтобы ответить на исторические вопросы. Многие древнеегипетские мумии были удалены для изучения и публичного показа. Эксгумация позволяет археологам искать останки , чтобы лучше понять человеческую культуру.
В фольклоре и мифологии, эксгумация также часто ассоциируется с исполнением обрядов изгнать нежить проявления. Примером может служить Мерси Браун Vampire Инцидент в Род - Айленд , который произошел в 1892 году.
Изменение расположения захоронения [ править ]
Остатки могут быть эксгумированы для того , чтобы быть перезахоронены на более подходящем месте. Течение времени может означать изменить политические ситуации и захоронение может иметь место в различных обстоятельствах. Кейсмент был казнен в Пентонвилл тюрьме в Лондоне 3 августа 1916 года и похоронен в тюремных основаниях , но его тело было извлечено дали государственные похороны в Дублине 1 марта 1965 года [23]
Умерших лиц , которые либо не были выявлены или не распознали в момент погребения могут быть перезахоронены , если оставшиеся в живых того пожелают. [24] Например, когда останки МВД солдат обнаружены, или при Николае II России и его семьи, который были выкопаны из безымянных могилах близ Екатеринбурга будут перезахоронены в Петропавловской крепости в Санкт Петербург .
Кладбища иногда имеют ограниченное количество участков , в которых можно хоронить умерших. После того, как все участки заполнены, старые остатки могут быть перемещены на склеп , чтобы вместить больше тела, в соответствии с погребальными договоров, религиозных и местных законов захоронения. В Гонконге , где недвижимость в большом почете, могильники в ведении государства кладбищ эксгумированы после шести лет по заказу эксгумации. Остатки либо собирают в частном порядке для кремации или перезахоронили в урне или нише. Невостребованные погребения эксгумированы и кремировали правительством. [25] Постоянное захоронение в частном ведении кладбищ допускается.
Остатки могут быть эксгумированы и перезахоронены в массовом порядке , когда кладбище переселены после того , как местное планирование и религиозные требования. [26] Она также позволяет строительные агентства , чтобы очистить путь для новых конструкций. Одним из примеров этого является кладбищ в Чикаго рядом с международного аэропорта О'Хара расширить взлетно - посадочных полос .
Останки прп или Благословенная иногда эксгумированы , чтобы гарантировать , что их тела лежат в их правильно маркированных могил, так как их погребения обычно становятся местами для преданных , чтобы собрать, а также собирать реликвии. Тела также могут быть переданы на более достойное место. Оно также служит цели , чтобы увидеть , если они являются сверхъестественным Нетленный . Не нетленным труп больше не считается чудом, но это характерно для нескольких известных святых. Не Эксгумация больше не является обязательным требованием в процессе беатификации, но по- прежнему может быть осуществлено.
Культурные аспекты эксгумации [ править ]
Часто культуры имеют разные наборы эксгумации табу . Время от времени эти различия приводят к конфликту, особенно в тех случаях , когда культура с более мягкими правилами эксгумации желает работать на территории другой культуры. Например, Соединенные Штаты Америки строительные компании столкнулись в конфликт с индейскими группами, которые хотели сохранить свои могильники от возмущения.
В южной части китайской культуры, могилы открыты после того, как в течение нескольких лет. Кости удаляют, очищают, сушат и помещают в керамический горшок для перезахоронения (в Тайване ), или в меньшем гроб будет доставлен домой остальной частью семьи (во Вьетнаме). Практика называется jiǎngǔ на Тайване, или Вос мо во Вьетнаме "揀骨" выкапывать кости "и является важным ритуалом в посмертном« заботы »детей для своих умерших родителей и предков. Невыполнение этого ритуала считается Провал сыновней почтительности .
Еврейский закон запрещает эксгумацию трупа. [27]
В Великобритании после того , как верхняя часть гроба был понижен до уровня земли в погребении , если он воскреснет, скажем, например , могильные стороны выступающем и нуждаются в дальнейшей работе, это считается эксгумации и домашнего офиса должны быть уведомлены и полное расследование проводилось. Поэтому, могильщики в Великобритании особенно осторожны , чтобы гарантировать , что места захоронения выкапывают с большим количеством места для гроба , чтобы пройти. [28]
Перезахоронение [ править ]
Перезахоронение относится к перезахоронению трупа. [29]
Вторичное захоронение [ править ]
Основная статья: Вторичное захоронение
Вторичное захоронение является захоронение, кремация или погребение , который закапывается в ранее существовавших кургане или могиле в любое время после ее первоначального строительства. Это часто связано с верой в то, что существует пороговая фаза между тем, когда человек умирает , и , наконец , затухает. [30]
Альтернативы захоронения [ править ]
Adashino Nembutsuji в Киото , Япония стоит на месте , где японские люди когда - то отказались от тела умерших без погребения
В большинстве случаев эти альтернативы по-прежнему намерены поддерживать уважение к мертвым, но некоторые из них намереваются продлить показ останков.
Захоронение в море является практика сдачи на хранение тела в океане или другой большой водоем вместо почвы. Он может быть расположен в гробу, или без него. Из-за особенностей логистики рассеяния пепла на море, есть коммерческие услуги , которые делают так , за отдельную плату.
Погребальная каннибализм является практика едят остатки. Это может быть по многим причинам: например , чтобы принять участие в своих силах, чтобы духовно "замкнуть круг" по поглощая их жизнь в семье или клану, чтобы уничтожить врага, или из - за патологических психических состояний. Яномами имеют практику кремации останков , а затем ест пепел с банановой пасты.
Кремация является сжигание остатков. Эта практика распространена среди индуистов и становится все более распространенным явлением в других культурах , а также. Если член семьи хочет, пепел теперь может быть превращен в драгоценный камень, похожий на создание синтетических алмазов.
Крионики : есть дебаты , если крионика медицинское лечение или метод погребение. Смотрите также информацию о теоретической смерти , клиническую смерть .
Экологические похороны является методом увеличения скорости разложения для того , чтобы помочь удобряют почву.
Excarnation является практика удаления плоть от трупа без погребение. В зороастрийцев традиционно оставили своих мертвецов на башнях молчания , где плоть трупов осталось на съедение грифов и других падальщиков птиц , питающихся. В качестве альтернативы, он может также означать разделывать труп вручную , чтобы удалить мякоть (также упоминается как "defleshing").
Gibbeting был полу-древняя практика публично отображать остатки преступников.
Висячие гробы являются гробы , которые были размещены на скалах. Они могут быть найдены в различных местах, в том числе Китай и Филиппины .
Пользование Ossuary для человеческого скелета остается среди второго храма иудеев & ранних христиан.
Resomation включает в себя удаление через ускоренный процесс щелочного гидролиза.
Sky погребение включает в себя размещение тела на горной вершине.
Промессия предполагает захоронение , в котором человеческие останки , расположенные путем сублимационной сушки в первую очередь.
Смотрите также [ править ]
Портал значок портал о смерти
Кровать захоронения
могильный курган
Кремация
Труп дорога
Зеленый захоронение
Риски для здоровья от мертвых тел
Музей похоронных обычаев
танатология
Примечания и ссылки [ править ]
Подпрыгните ^ Филип Либерман. (1991). Уникально Человека . Cambridge, Mass .: Harvard University Press. ISBN 0-674-92183-6 .
Подпрыгните ^ Уилфорда, Джон Нобл (16 декабря 2013 г. ). "Неандертальцев и мертвые" . New York Times . Проверено 17 декабря 2013 .
Подпрыгните ^ Крис Scarre, человеческого прошлого
Подпрыгните ^ "Развиваясь в своих могилах: ранние могильники содержать ключи к происхождению человека - исследование ритуалов захоронения неандертальцев" . Findarticles.com. 2001-12-15 . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ Уникально Human 163 стр . Books.google.com . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ "04 - ARTI - Морган - 307-312" (PDF) . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ Клод де Виль де Goyte (2004). "Эпидемии Вызванными трупами: Бедствие миф о том , не хочет умереть" (PDF) .
Подпрыгните ^ "greenburialcouncil.org" . greenburialcouncil.org. 2010-08-26 . Получено 2012-10-14 .
Подпрыгните ^ "CINDEA (канадский интегративной сеть по вопросам образования и смерти ресурсов) поддерживает ресурсы на зеленом погребение и других темах , имеющих отношение к движению пан-смерти" . Cindea.ca . Получено 2012-08-07.
Подпрыгните ^ О'Коннор, Ким (октябрь 2013 г. ). "Труп Couture". Проводная (бумага): 50.
Подпрыгните ^ Lander, J (2000). Питер Labilliere: Человек Похоронен Upside Down на Box Hill . Чертей:. Сообщение пресс ISBN 978-0-9532424-1-2 .
Подпрыгните ^ Симпсон, Жаклин (август 2005 г.). "Гробница Миллера: факты, сплетни и легенды» . Фольклор 116 (2): 189. DOI : 10,1080 / 00155870500140230 .
Подпрыгните ^ Симпсон, Жаклин (январь-март 1978 г.). "Мир Перевернутый должен быть: Обратите внимание на фольклоре конец света". Журнал американского фольклора (American Folklore общество) 91 (359):. 559-567 DOI : 10,2307 / 539574 . JSTOR 539574 .
Подпрыгните ^ "Бахаи Reference Library - Китаб- и -Агдас, стр. 101-2" . Reference.bahai.org. 2010-12-31. Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ "Бахаи Burial" . Bahai-library.com . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ "Stonereport Новости для Вашего бизнеса природного камня" . Stonereport.com . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ "Европейцы ищут анонимность Грейвса - анонимные погребений" . Христианский век. [ Мертвой ссылке ]
Jump up ^ Всеобщее достояние Один или несколько предыдущих предложениях содержит текст из публикации в настоящее время в общественное достояние : Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Перекрестные дороги, Захоронение в" . Большой энциклопедический 7 (11 - е изд.). Cambridge University Press. п. 510.
Подпрыгните ^ Кения слон хоронит своих жертв (2004, BBC) - http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/3818833.stm
Подпрыгните ^ Браун, Эмили (2013-06-25). "Собака хоронит щенка в вирусного видео" . USA Today . Получено 2013-06-26.
Подпрыгните ^ "Почему собаки Dig и что вы можете сделать" . WebMD . Получено 2015-05-01.
Подпрыгните ^ эксгумации останков умершего человека . Граждане Информация Ирландии. Проверено 2014-06-29.
Подпрыгните ^ Национальный архив, Лондон, CAB 128/39
Подпрыгните ^ "Тело жертвы несчастного случая будет эксгумация" . BBC News . 6 июля 2006 . Источник +27 April, 2010 г. .
Подпрыгните ^ "Гроб Захоронение" . Fehd.gov.hk . Получено 2011-03-25 .
Подпрыгните ^ Кладбище Вынос в Wayback Machine
Подпрыгните ^ Ламм, Морис. "Серьезное" . Chabad.org .
Подпрыгните ^ Департамент по делам общин, Коронеры и погребений, 2007 .
Подпрыгните ^ "Человек Эндрю Джексон убит в поединке перезахоронить" . Associated Press. 24 июня 2010.
Подпрыгните ^ 1991 Меткалф, Питер и Ричард Хантингтон. Торжества смерти: Антропология Mortuary ритуал. Cambridge Press, Нью - Йорк. Распечатать.
Внешние ссылки [ править ]
Википедия есть СМИ , связанные с погребений .
Викитека имеет текст 1911 Encyclopaedia Britannica статьи погребении и погребении актами .
[ Показать ] v T е
Смерть
Категории : Погребения обычаи смерти Археологические особенности(философия)..
Что необходимо делать после похорон
на кладбище после похорон
По устоявшимся правилам, родственники усопшего после похорон имеютвсешансы молиться искренне за его душу. Молиться, чтоб Господь Бог принял душу покойного к себе в райскую монастырь.
После похорон, родственники устраивают поминки и молятся о неплохой участи души покойного на суде у Господа.
В следующие 40 дней после погибели читают Псалтирь за погибшего, поминают его в молитвах дома и церкви.
На 40-ой день, после такого, как Бог оставляет душу усопшего, она располагаться в состоянии, на которое готова.
Для заказа услуг доставки покойного, отпевания Вы можете по телефону:
( 050) 182 92 70
На похоронах и на кладбище: что невозможно делать
В гроб не ложатся средства, продукты, вещи. Запрещено кидать в могилу средства;
На лицо усопшего положить блин, а после имеется этот блин, веря, что так освобождают покойного от грехов;
Заблуждаться в том, что родным покойного невозможно идти гроб;
Считать, что человек обязательно умрет, который участвовал на похоронах;
Верить в то, что перейдя путь похоронной процессии – он в быстром времени скончается;
Выливать на могилу водку;
Ставить на поминках для покойного хлеб и рюмку водки;
Сыпать по могиле пшено, хлебные крошки и прочую еду;
Считать, что ежели мертвый не отпет, то воротила остается фантом на земле;
Верить в то, что человек быстро умрет, ежели случаем встал меж гробом и алтарем во время отпевания;
Верить в то, что невозможно сохранять дома погребальную землю более 1-го дня, которую предоставляют родным при заочном отпевании;
Считать, что кремация покойного может быть предпосылкой болезни деток и внуков кремированного;
Верить в то, что воротила покойного после погибели переселяется в птицу или пчелу;
Считать, что заблаговременно получать бронь на кладбище для себя и недалёких, а втомжедухе ритуальную одежду.
На последующий день после похорон
Среди дальних людей от Церкви имеется традиция, что на последующий день после похорон необходимо перемещать на могилу завтра усопшему. Или любой раз при посещении могилы бросать на могиле хлеб, печенье, рюмку с водкой. Предполагая, что воротила не покинула еще пределы Земли и прогуливается родным для нее местам. Исходя из этого, родные приглашают поделить с ними трапезу, размышляя, что погибший каким-то образом также может присоединиться к ней.
В реальности же, эта традиция языческая и к христианству не владеет нималейшего дела. Поблагодарят же за такое угощение, разве что собаки, обитающие на кладбище, а покойнику это – лишь грусть. Искренняя и чистая наша мольба сейчас необходима ему, но ни как чарка с водкой. И церковь Божий – э.
Погребение погибших сообразно традиции Православной Церкви
Рано или поздно все подходят к концу жизни. Души людей идут на суд Божий, проходят мытарства и потом, по определению всеведущего Бога, получают то, что заслужили.
Телесная погибель, которая стала законодательством для всех людей после падения прародителей Адама и Евы, пугает собственной неизвестностью. Люди погибают по-разному - одни в беспечности и нерадении, не размышляя о том, что ждет их за гробом, остальные - преднамеренно, с ощущением величия приближающегося момента, употребляют те средства, какие Православная Церковь дает умирающему: она напутствует собственных чад в загробную жизнь Таинствами Покаяния, Причащения и Елеосвящения, а в минутки разлучения души с телом делает канон на финал души( отходная мольба).
В момент погибели человек проверяет эмоция томления. При выходе из тела воротила встречает Ангела-Хранителя, предоставленного ей в Крещении, и злых духов - демонов. Облик демонов так ужасен, что при их облике воротила мятется и трепещет.
Тело человека по воззрению Церкви - церковь души, освященный благодатью Таинств. Образ погребения усопших, этот в Евангелии, сохранился с ветхозаветных пор в Православном обычае и выражается в омовении тела, облачении его, расположения во гроб.
Омовение тела водой прообразует грядущее воскресение и предстояние перед Богом в чистоте и непорочности.
Тело христианина одевают в новейшие чистые одежды ясных цветов. На усопшем обязательно обязан быть тельный крест. Омытое и облаченное тело считают на приготовленном столе лицом кверху, к востоку. Уста покойного обязаны быть сомкнуты, руки сложены крестообразно( правая десница поверх левой) в символ веры в Распятого Христа. В руки влагают икону Спасителя или Распятие.
Лоб погибшего украшается венчиком, который символизирует корона Царствия Небесного. Тело покрывают простыней или особенной погребальной пеленой с изображением Распятия - во аттестат веры Церкви, что погибший располагаться под покровом Христа.
Гроб обычно устанавливают среди комнаты перед иконами. Вокруг него поджигают свечки. Если имеется вероятность, то устанавливают 4 подсвечника: один у головы, иной у ног и два по обеим граням гроба.
Класть в гроб какие-либо предметы, средства, продукты невозможно, так как такие обычаи имеется пережитки язычества.
Соблюсти приведенные критерии разрешено лишь в том случае, ежели тело не было отдано в морг. По имеющимся русским нормам, не отдав покойного для вскрытия, нереально заполучить свидетельства о погибели. С этим православным людям приходится мириться, но следует прибавить все стремления, чтоб успеть приготовить тело соответствующим образом уже после выдачи его из морга.
Весьма отлично все дни, предшествующие погребению, воспрещать за усопшего панихиды в одном или нескольких храмах. В то время, когда тело лежит бездыханно и мертво, воротила проходит ужасные тесты - мытарства, и благодарячему владеет большую нищету в поддержке Церкви. Панихиды упрощают переход в иную жизнь.
Поминовение на Божественной Литургии( Церковная записка)
О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - лишь крещенных в Православной Церкви.
На литургии разрешено вручить записки:
На проскомидию - первую дробь литургии, когда за любое имя, указанное в записке, из особенных просфор вынимаются частички, какие потом спускаются в Кровь Христову с мольбой о помиловании грехов
Заказать в монастыре в Иерусалиме
Несут тело погибшего его близкие и родные, облаченные в траурные одежды. С древнейших пор христиане, участвовавшие в погребальной процессии, несли зажженные свечки.
Тело погибшего поставляют среди храма с лицом открытым и обращенным к востоку, а возле гроба устанавливают светильники.
После чтения Евангелия поп вслух зачитывает разрешительную мольбу, испрашивая разрешения грехов, какие мертвый запамятовал исповедать по беспомощности памяти. Однако данной мольбой не отпускаются грехи, сокрытые преднамеренно.
Для наиболее приятного удостоверения недалёких умершему в помиловании его и примирении с Церковью, поп свиток с разрешительной мольбой влагает в его правую руку.( Здесь необходимо опровергнуть распространенное в народе поверие о том, что эта мольба, именуемая " подорожной ", служит почившему непреложным пропуском в Царство Небесное. Участь всякого человека - в руках Божиих, и ничего материальное не оказывает на Бога действия).
Возвращение с погребения Христа( Николай Ге, 1859)
После разрешительной мольбы наступает крайнее целование погибшего как символ нашего единения в любви к нему, не престающей за гробом. Оно совершается при трели милых песней:
" Видя меня лежащего безгласным и бездыханным, восплачьте обо мне, все братия, и сродники, и знакомые. Вчерашний день разговаривал с вами, и водинмомент настиг меня ужасный час погибели; но приидите все обожающие меня, и целуйте крайним целованием. Я уже наиболее не поживу с вами или о чем-нибудь собеседую; к Судии отхожу, где нет лицеприятия; там раб и властелин совместно предстоят, правитель и воин, обеспеченный и бедный в одинаковом плюсе; любой от собственных дел прославится или постыдится. Но прошу и упрашиваю всех: частенько о мне молитесь ко Христу Богу, да не буду возведен по грехам моим в пространство мучений, но да вселюся в актуальный свет. "
При прощании с покойным необходимо целовать икону, лежащую во гробе и венчик на челе. При этом нужно мысленно или вслух испросить у лежащего во гробе помилования за все те неправды, какие были допущены к нему при жизни, и извинить за то, в чем был виновен он сам.
Над гробом возглашается " Вечная память ". Священник крестообразно землю на тело погибшего с произнесением слов: " Господня земля и выполнение ея, галактика и вси живущие на ней ".
Обряд предания земле может совершаться и в храме и на кладбище. После этого гроб закрывается крышкой и раскрывать его снова ни под каким поводом не дозволяется.
Лишаются церковного отпевания лица, преднамеренно лишившие себя жизни. От них следует различать людей, лишивших себя жизни по неосторожности, какие не признаются самоубийцами.
В Православной Церкви принято определять к самоубийцам лиц, погибших при разбое и погибших от приобретенных ран и увечий.
Кремирование, то имеется сжигание тел усопших православных христиан, никогда не было традицией. ныне, но, кремация православных стала занятием обычным, но ненужным.
Некоторые священники поступают так. Все панихиды и отпевание совершаются так же, несчитая предания земле и мольбы с венчиком. Последние не вкладываются во гроб, но остаются у родных. Священник делает символическое предание земле, посыпая землю на чистый лист бумаги. В эту же бумагу земля заворачивается и совместно с мольбой и венчиком хранится у родных. При кремации невозможно бросать в гробу никаких святынь.
Иосиф Аримафейский и Никодим переносят тело Христа
( Иванов А. А., 1850-е гг.)
Когда останки захоранивают в могилу, то завернутую в бумагу землю, мольбу и венчик в одном пакете кладут туда же, чтоб все было послушно тлению совместно с прахом. Оставлять останки вне земли противоречит всем обычаям Православной Церкви и смыслу погребения.
Похоронный ритуал является отражением не лишь бытовой стороны его носителей, но и устарелого миросозерцания. Похоронный ритуал, прежде, возможно, не наименее непростой по структуре, чем брачный, сейчас стает сейчас в шибко редуцированном облике. Об этом молвят и разговоры с информаторами, записанные в конце 80-х годов( кпримеру, с Федоровой М. Н., уроженки деревни Дорожново Окуловского района, на время записи проживавшей в поселке Кулотино этого же района, или с Власовой А. Я., уроженки деревни Гари Старорусского района, проживавшей на время записи в селе Дубки названного района).
В голове у умирающего устанавливали стакан с водой, чтоб воротила вымылась и вульгарна.
Раньше родственники прибывали прощаться сходу, как человек умрет, или еще к умирающему.
Сразу, как человек умрёт, раскрывают двери, все уходят на крылечко провожать душу — покойник лежит в доме, а воротила уходит, на улице ее сопровождают. Когда душу сопровождают, старшая в доме дама причитает( “воет голосом”). Причитать начинали еще до обмывания.
Причитали сходу, как человек умрёт, еще до такого как вымоют — уходили на улицу, вставали лицом в ту сторону, куда повезут хоронить, и причитали: “Прощай-ко, ступай с Богом”.
Неусыпаемая псалтирь
Неусыпаемая Псалтирь читается не лишь о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается большой милостынью за усопшую душу..
Также отлично воспрещать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, станет резво ощущаться помощь. И ещё один важный момент, но далековато не самый-самый маловажный,
Существует постоянное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется недешево, но итог в более чем в миллионы раз превосходит потраченные средства. Если же таковой способности все одинаково нет, то разрешено заказываться на наименьший срок. И отлично втомжедухе декламировать самому.
Заказать в монастыре в Иерусалиме
Погребение Христа( на заднем фоне видна приближающаяся охрана)
Лоренцо Лотто, 1516 год
Изучение причети показало, что российская село русской эры сохранила импровизационную культуру выполнения, когда матерный контент любой раз как бы формируется заново на базе сложившейся традиции. Жанр причитаний - основной для ритуала, неглядя на произошедшие с ним разрушительные конфигурации, всееще исполняет свою бытовую функцию. Причет продолжает предохранять культурную память, но в нем существенно меркнут художественные плюсы, теряется ряд обязательных моментов( кпримеру, подробного комментирования происходящего на похоронах). Жанр делается все наиболее клишированным. Это соединено, в первую очередность, с потерей конкретного дела к смысловой стороне языческой символики. Не получилось обнаружить целый цикл причитаний похоронного ритуала, какие( как, кпримеру, в свадьбе) сопровождали бы целый ритуал, тематически отграничивая определенные его этапы. По всей видимости, мы владеем дело с очевидным угасанием фольклорной памяти. Трудно заявить, на каком шаге исторического развития началось схожее редуцирование. Но непременно, что тут шибко отразилась культурная политика страны, с одной стороны, и напряженное перевоплощение России из аграрной страны в промышленную и, следственно, городскую. Тем не наименее, архаические стороны сознания деревенского человека в похоронном обычае сохранились довольно отлично. Так, кпримеру, понятно, что погибель в российской фольклорной традиции постоянно воспринималась как неприятель. Это сохранилось и в текстах, записанных на рубеже 70-х - середины 80-х годов. В плачах погибель именуется " злодейкой ", " душегубицей ", которая не делает уступок, не внимает мольбам и просьбам. В материалах архива хранятся записи, в которых говорится о различного рода приметах, связанных с приходом погибели в дом или семью. Например, предвещали погибель кукушка, севшая на хозяйственную постройку; птаха, стучащая в окно; пес, воющая вниз( " собачий вой - на нескончаемый спокойствие "); лошадка, идущая навстречу людям, какие сопровождают погибшего, и так дальше. Чтобы убедиться в погибели человека, ему подносили к устам зеркало, ежели оно не запотевало, означает, человек погиб. Чтобы не страшиться погибшего, который мог любым образом напоминать о себе( кпримеру, нередко сниться или даже прибывать в дом; проявляться в каком-то другом виде, кпримеру, в зооморфном, почаще только - птицы), нужно было подержаться за печку, поглядеть в нее или в подпол, а на сороковой день повесить конскую узду на стену.
Мертвый дремлет, оставаясь человеком( покойник - безмятежный человек), но ежели у погибшего были раскрыты глаза, то их закрывали и клали поверх век медные пятаки. Вполне можетбыть, что это было соединено со типичным откупом от погибели, ибо числилось, что покойник высматривает кого-либо из оставшихся в доме живых людей или даже животных, желая отобрать их с собой. В таковых вариантах традиционно разговаривали: " Смотрит - кого-нибудь насмотрит ". Монеты( пятаки) оставляли позже в гробу. Интересно, что выкуп в предоставленном обычае проявлялся и подругому, так кпримеру, ежели продолжительно не могли отыскать тело утонувшего человека, то существовал обычай кидать в воду серебряные средства, чтоб купить его у воды.
Тело покойного клали на лавку, ему связывали руки и лапти, так как считали, что " нечистая держава " может их крутить, принося умершему человеку болезнь. Через два часа тело мыли( два часа погибший " почивал "). Мыть мертвеца мог хотькакой человек, но отличие отдавалось стороннему. К прошлому веку относится понятие, сохранившееся в памяти информаторов о том, что исполнять этот обряд обязаны были старые девы. В Окуловском районе записана частушка:
Не ходи, подружка, замуж
За таковых злодеев,
Лучше купим по ушату,
Будем умывать мертвецов.
( Записано от М. Н. Федоровой в 1988 году)
Сохранился обычай оплачивать обмывание чем-нибудь из вещей покойного. Мыли покойного из горшка, теплой водой с мылом, потом горшок после выкидывали в реку совместно с водой, обычай, в котором, непременно, просматривается языческое мироощущение. Был и другой вариант, когда оставшуюся после процедуры воду выливали в то пространство, где никто не прогуливается, и ничто не сажают, так как эта влага " мертвая " - она могла убить, прикончить землю. В Старорусском районе считали, что за обмывание покойного отпускаются грехи: " Сорок человек обмоешь - 40 грехов снимешь ". Одевал мертвеца тот же человек, который мыл. Одевали во все новое, чтоб " там " он " смотрелся отлично "( со слов Власовой А. Я.), таккак погибший отправлялся на бытье " вековечное ". Смертная одежка не лишь завещалась, но и готовилась заблаговременно, таковым образом, выполнялось крайнее желание человека. Шитье одежды - также обряд: когда ее шили, то узлы не делали и не отрывали их, как и нитки. Шили в один шов, иголкой вперед, швы не выворачивали, пуговицы не нашивали. Н. В. Андреева из Окуловского района отметила, что ранее почаще только шили кофту и юбку. С большущий ступенью убежденности разрешено заявить, что это последующий обычай, может быть, относящийся уже к русскому времени, так как по исследованиям этнографов понятно, что распространенной " смертной " одеждой была рубашка, как для парней, так и для дам. В гроб клали и те предметы, с которыми мертвый не расставался при жизни. Гроб делали из еловых или сосновых досок. Нельзя, кпримеру, было делать " домовину " из осины, так как числилось, что осина проклятое древо, ибо, по легенде, на ней повесился Иуда, и от этого она дрожит. Стружку, оставшуюся от производства, клали на дно гроба или в неких вариантах в подушку, на которой находилась башка погибшего. Сжигать щепу и стружку было невозможно, ибо, как считали в Окуловском районе, умершему от этого станет горячо. Гроб - домовину постоянно делали в согласовании с ростом погибшего. Считалось, что покойник кого-нибудь заберет, ежели гроб станет более( Окуловский район, Федорова М. Н.). Домовину с телом устанавливали так, чтоб погибший был обращен лицом к иконе, то имеется к красному углу( Окуловский район), но в Старорусском районе отмечается как более известный вариант, когда погибший лежит башкой в красноватый угол, а ногами - к двери.
Сорокоуст о упокоении
Этот вид поминовения усопших разрешено выписать и в хотькакой час – в этом также нет никаких ограничений. Великим постом, когда гораздо реже совершается абсолютная песнопения, в ряде церквей так практикуют поминовение – в алтаре в движение только поста прочитывают все имена в записках и, ежели служат литургию, то достают частицы. Нужно лишь держатьвголове о том, что в данных поминаниях имеютвсешансы участвовать крещеные в Православной вере люди, как и в записках, подаваемых на проскомидию, позволяется записывать имена лишь крещеных усопших.
Заказать в монастыре в Иерусалиме
За окно комнаты, в которой находился покойник, вывешивали льняное полотенце или кусочек белой ткани. На лоб умершему клали " венчики " или " прощеные грамоты ", в которых содержалась мольба отпущения грехов. В правую руку давали подорожную, а в левую - носовой платок. В Старорусском районе считали, что он нужен для такого, чтоб вычеркивать пот во время Страшного Суда, а втомжедухе для такого, чтоб протирать слезы, ежели человек, перешедший в мир предков, всплакнет при встрече с недалёкими на " том свете ". Встречи эти происходили, по понятию опрашиваемых, в движение сорока дней. Интересно интерпретировали информаторы Окуловского района функцию нательного крестика, которым снабжался усопший. Так, М. Н. Федорова разговаривала о том, что он служит " пропуском " и что, доэтого чем зайти в ворота другого решетка, нужно было представить крестик, при этом крестик умершему нужно было брать непременно новейший. Этот обычай различался от принятого в Старорусском районе, где хоронили погибшего с тем же крестом, который человек носил при жизни. Похороны происходили на третий день. От дома до пути разбрасывались еловые ветки, по которым двигалась процессия, чтоб уходящий в мир другой " шел " по " чистой дороге ", так как ель считалась в данных местах чистым деревом. Когда ворачивались с кладбища, ветки убирали, а потом их сжигали, возможно, уничтожая таковым образом отпечатки погибшего, чтоб он не возвратился и не отобрал кого-то из оставшихся в живых родственников.
Перенос тела Христа к гробнице
( Антонио Чизери, 1883 г.) — исторический реализм xix в.
Сохранилось достаточно немало различного рода воспримет, связанных с отправлением похоронного ритуала. Часто эти приметы носили нрав идола. Так, кпримеру, копали могилу в день похорон рано сутра, и пространство избирали лучше, так как считали, что ежели умершему пространство не понравится, то он в движение сорока дней заберет еще кого-нибудь из родственников. А ежели еще станет покойник, то " необходимо ждать и третьего "( по словам М. Н. Федоровой из Окуловского района). Обвал могильных стенок также ориентировал на то, что будетнеобходимо скоро рыть новейшую яму. В целом сохранился обычай во всем потворствовать покойнику. Сохранялся в обследуемых районах и обычай не подметать полы до тех пор, покуда погибший находился в доме, ибо по примете разрешено было " вымести " кого-нибудь из живущих родственников. Кроме такого, в доме завешивали черной тканью зеркала, чтоб нечистая держава не испортила мертвеца. Гроб с телом несли до кладбища на полотенцах, идти числилось " уважительнее ", чем везти. Прощались с погибшим совсем на кладбище, при этом целовали в лоб или в иконку, которая лежала у него на груди. Слезы прощающегося не обязаны были вцель на мертвеца, так как он тогда станет лежать влажным и дуться. В таковых вариантах традиционно разговаривали: " Отойди, отойди, не роняй слезы туда ". А все присутствующие хотели, чтоб земля была покойному пухом. Прежде, чем опустят гроб в могилу, родственники кидали туда копейку( по всей видимости, серебряную), это обозначало, что они брали себе пространство вблизи с усопшим, а все другие кидали медь, при этом разговаривали: " Вот тебе порция - не требуй больше ". Считалось, что средства необходимы были умершему для такого, чтоб уплатить за перевоз чрез реку или озеро на том свете. Известно, что образ реки и переправы - обычный образ не лишь для российской, но и для вселенской культуры.
Предметы, связанные с похоронами, и вещи погибшего также имели свою судьбу. После сорокового дня родственники могли делить собственные вещи покойного хотькаким людям, не непременно недалёким родным. А те предметы и вещи, какие были задействованы в похоронном обычае( кпримеру, полотенца, на которых несли гроб), или опускали в могилу и засыпали землей, или сжигали, чтоб избежать отвратительного воздействия погибшего на живых людей. Все делалось так, чтоб ничего не беспокоило душу покойного и любым образом удержало бы ее в мире живых людей. Многое делалось для такого, чтоб усопший не возвратился бы за кем-нибудь, не " насмотрел бы кого-нибудь ". Как уже было произнесено больше, числилось, что раскрытые глаза мертвеца, являются знаком такого, что они высматривают новейшую жертву.
По традиции, покуда проходил ритуал на кладбище, в доме погибшего готовились к поминкам. Дома традиционно оставался кто-либо из родственников и готовил поминальную трапезу, мыл пол. Поминки проходили не лишь сходу после похорон, но и на девятый и сороковой день, потом чрез год. Умершие родственники поминались и в Родительские субботы - дни, поставленные христианской традицией. В поминальные дни люди непременно навещали могилы родственников, принося с собой еду, винцо, чтоб позвать усопшего на ритуальную трапезу. Таким образом, сохранялся обычай, оставшийся от старого похоронного ритуала, который предусматривал как задабривание душ погибших, так и демонстрацию силы жизни. В современном похоронном обычае просматриваются контуры старенького, еще языческого ритуала, но приметно и то, что волшебное содержание обрядового действа во многом стерлось.
Заказ треб на Святой Земле
· Поминовение на Божественной Литургии
· Водосвятный молебен
· Молебен о здравии
· Молитва об упокоении
· Молитва о здравии
· Неусыпаемая псалтирь
· Свеча о упокоении
· Свеча о здравии
· Сорокоуст о упокоении
· Сорокоуст о здравии
· Панихида.
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
Две Чупакабры
убиты в Техасе Не Самое большое Техас
из животных.
без перерывов. Мичиган
В отличие от большинства американцев
Литература: СЕЙЧАС
