• Цезарь
• франки
• Жанна д'Арк
• Король-Солнце

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню

Святого Михаила Архангела Интересные факты Extended Bio Комментарии Short Cuts Автор и издатель - католическая Интернет Изображение Святого Архангела Михаила Факты Празднество: 29 сентября Патрон из бакалейные лавки, солдат, врачей, моряков, десантников, полиции, и болезни Святой Михаил Архангел не святой, а он ангел, и лидер всех ангелов и армии Бога. Это то, что название "Архангел" означает, что он находится выше всех остальных в ранг. Михайловский имеет четыре основные обязанности или офисы, как мы знаем из Священного Писания и христианской традиции. Первый заключается в борьбе с сатаной. Во-вторых, проводить верующих на небеса в их смертный час. В-третьих, стать чемпионом всех христиан, и сама Церковь. И четвертое, это позвонить мужчин из жизни на Земле, чтобы их небесного суда. Очень мало известно о Михайловском кроме того, что мы знаем из Писаний, которые сами по себе являются редкими. В книге Даниила, Михайловский упоминается дважды. В первый раз, как один, который помог Даниилу, и во второй раз он упоминается в связи с конечными времена мира, когда он будет стоять за "сынов народа твоего." Его следующий упоминание идет в Послании Святого Иуды, где в Святой Михаил сказал, чтобы охранять могилы Моисея и Евы и утверждал с сатаной над телом Моисея. Окончательный упоминания в Откровении, где святой-Михаил и Ангелы его, сделать битву с драконом. Есть другие писания, где в Святой Михаил подразумеваемые, но не указанных по наименованию, такими как ангел; который защищает ворота в рай, который защищает против Валаама, и "кто разгромил армию Сеннахирима." Сегодня в святой-Мишель вызывается для защиты, особенно от смертельных врагов. Он также является покровителем воинов, полиции и врачей. ← Михайловский Исповедник Михайловский Фебрес Кордеро → Михаила Архангела Продукты по CatholicShopping.com Выучить больше! Святого Михаила Архангела подвеска (Серебряный) Выучить больше! Святого Михаила Архангела Подвеска (14-каратного золота Заполненные) Выучить больше! Святого Михаила Архангела Медаль (14Kt золото) Выучить больше! Святого Михаила Архангела козырек клип Выучить больше! Святого Михаила Архангела брелок Выучить больше! Святого Михаила Архангела подвеска (Серебряный) Михаила Архангела Интересные факты Святые интересные факты для Святого Михаила Архангела Подробнее о святого Михаила Архангела из Википедии "Святой Михаил" перенаправляется сюда. Для другого использования, см святого Михаила (значения). Для католических взглядов и молитвы, увидеть Saint Michael в Католической Церкви. Михаил ("кто подобен Богу?", На иврите: מִיכָאֵל (произносится [mixaʔel]), Micha'el или Mîkhā'ēl; греческий: Μιχαήλ, Михаил; Латинская: Михаил (в Вульгаты Michahel); арабский: ميخائيل, Mīkhā'īl) является архангел в иудаизме, христианстве и Ислам. католиков, в православные, англикане, и лютеране относятся к нему, как "святого Михаила Архангела", а также как "Святого Михаила". Православные христиане относятся к нему, как "таксиарх Архангел Михаил", или просто "Архангел Михаил". Михаил упоминается три раза в Книге Даниила, когда в качестве "великого князя, который стоит за сынов народа твоего". Идея, что Михаил был сторонником евреев стало настолько распространенным, что, несмотря на запрет на раввинской обращаясь к ангелам в качестве посредников между Богом и Его народом, Михаил пришел, чтобы занять определенное место в еврейской литургии. В Новом Завете Михаила приводит Божьи армии против Сатаны сил "с в книге Откровения, где во время войны в небе он побеждает Сатану. В Послании Иуды Михаила конкретно упоминается как "архангела Михаила". Христианские святилища Михаила появился в 4-м веке, когда он был впервые показан в качестве лечебного ангела, а затем в течение долгого времени в качестве защитника и лидера армии Бога против сил зла. К 6-го века, молитвы к архангела Михаила были широко распространены как в Восточной и Западной Церквей. Со временем, учение о Михаила стала меняться среди христианских конфессий. Содержание 1 библейские ссылки 1.1 Еврейская Библия 1.2 Новый Завет 1.3 Коран 2 Религиозные традиции 2.1 Иудаизм 2.1.1 Мидраш 2.2 Христианство 2.2.1 Ранние христианские взгляды и молитвы 2.2.2 католицизм 2.2.3 Восточной и древние восточные церкви 2.2.4 протестантские взгляды 2.2.5 Свидетели Иеговы 2.2.6 Адвентисты седьмого дня 2.2.7 Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней 2.2.8 Эзотерические традиции 2.3 Ислам 3 Праздники 4 ПАТРОНАТЫ и заказы 5 Легенды 5.1 Иудаизм 5.2 Христианство 5.3 Ислам 6 Искусство и литература 6.1 В литературе 6.2 художественные изображения 7 главных святынь 8 Смотрите также 9 Ссылки 10 Источники 11 Внешние ссылки Библейские ссылки Еврейская Библия Гвидо Рени "с Михаил (в Санта-Мария-делла-Concezione церкви, Рим, 1636) попирает сатану. Мозаика же картины украшает ул Алтарь Михаила в святой Базилика Петра. В Еврейских Писаниях, и Ветхого Завета, пророк Даниил испытывает видение после того, претерпел период поста. В видении в Даниила 10: 13-21 Ангел идентифицирует Михаила как защитник Израиля. Даниил говорит Михаилу, как "князя первого ранга». [7] Позднее в видении в Даниила 12: 1 Даниэль сообщил о роли Михаила во время «Времени Конца", когда будет "бедствия, такие, как не произошло с начала Наций "и что: [8] В то время Михаил, князь великий, защищает свой народ, будут возникать. В связи с этим, Михаил рассматривается как играет важную роль в качестве защитника Израиля, а затем и христианской церкви. Хотя три вхождения Михаила в книге Даниила 10:13, 10:21 и 12: 1 все относятся к той же личности, который действует аналогичным образом во всех трех случаях, последний устанавливается на "конце времен" , в то время как первые два относятся к современной время в Персии. [9] Это единственные три ссылки на Михаила в еврейской Библии. [10] Новый Завет Михаила Архангела анонимным художником Книга Откровения (12: 7-9) описывает войну на небесах, в которой Михаил, будучи сильнее, побеждает сатану: [11] была война на небесах. Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали назад. Но он не был достаточно сильным, и они потеряли свое место на небесах. После конфликта, сатана бросил на землю вместе с падшими ангелами, где он ("что древний змий, называемый дьяволом") по-прежнему пытается "привести весь мир в заблуждение". [11] Отдельно в Послании Иуды 1: 9, Михаил конкретно упоминается как "архангел", когда он снова сталкивается сатаны: [12] Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле Кроме того, отображается ссылка на "архангела" в Первом Послании к Фессалоникийцам 4:16: Сам Господь сойдет с неба, с криком, с голосом архангела, и с трубе Божией, и мертвые во Христе воскреснут прежде Эта версия с American Standard Version 1901 года, версия, которая использует определенный артикль, "в архангела", отсутствующий в оригинальном греческом и английском переводах (например, английского Standard Version 2001 года, который имеет: Сам Господь сойдет с неба, с криком команды с голосом архангела, и со звуком трубы Бога. Это архангел, который предвещает второе пришествие Христа не названа, [12], но, вероятно, Михаил. [13] Коран Михаил (Арабский: ميخائيل, Михаил ميكائيل, Микаэль), является одним из двух указанных в архангелов Корана, наряду Джибриль (Гавриил). В Коране, Михаил упоминается только один раз в Суре 2: 98: "Тот, кто является врагом Бога, и ангелы его и Его посланников, и Джибриль и Михаила Тогда Бог (Сам) является врагом неверующих." [14] Некоторые мусульмане считают, что ссылка в Суре 11: 69, Михаил, один из трех ангелов, посетивших Авраама. [14] Религиозные традиции Иудаизм По раввинской еврейской традиции, Михаил выступал в качестве адвоката Израиля, и иногда приходилось бороться с князьями других народов (ср Даниила 10:13) и, в частности с ангелом Samael, обвинитель Израиля. Вражда Михаила с Samael датируется временем, когда последний был выброшен с небес. Самаэль взял крылья Михаила, которого он желает, чтобы сбить с ним в его падении; но Михаил был спасен Богом. [15] [16] Михаил также сказал, имели спор с Samael над душой Моисея. [17] Михаил в иврите Идея, что Михаил был сторонником евреев стало настолько распространенным, что, несмотря на раввинской запрета обращения к ангелам в качестве посредников между Богом и Его народом ("Когда человек нуждается в, он должен молиться прямо к Богу, и ни с Михаилом ни Габриэля. "[18]), Михаил пришел, чтобы занять определенное место в еврейской литургии. Были два молитвы, написанные умоляя его, как князя милосердия, чтобы ходатайствовать в пользу Израиля: один состоит Элиэзер ха-Kalir, а другой Иуда бен Самуила он-хасид. Но обращение к Михаилу, кажется, был более распространенным в древние времена. Таким образом, Иеремия, как говорят, на имя молитву к нему. [19] Мидраш В раввины заявляют, что Михаил вступил его роли защитника во время библейских патриархов в. Таким образом, в соответствии с Элиэзер бен рабби Яакова, это был Михаил, который спас Авраама из печи, в которую он был брошенным Нимрод (Мидраш Берешит Рабба XLIV. 16). Это был Михаил, "тот, который бежал" (Бытие 14:13), который сказал Аврааму, что Лот был взят в плен (Мидраш Пиркей Р. Эл.), И который защищал Сару от того осквернили Авимелеха. Он заявил, Саре, что она родит сына, и он спас Лота в уничтожении Содома. [20] Он сказал, что Михаил предотвратить Исаака от приносится в жертву своего отца, заменяя барана на своем месте, и спас Иакова, в то время как еще в утробе матери, от убивают Samael. [21] Позже Михаил предотвратить Лавана от причинения вреда Иакова. ( Пирке де-рабби Элиэзер, XXXVI). Это был Михаил, который боролся с Иаковом и кто после этого благословил его. [22] Мидраш Исход Раба считает, что Михаил использовал свою функцию защитника Израиля во время Исхода также, когда сатана (в качестве противника) обвинил израильтян идолопоклонства и заявил, что они были, следовательно, заслуживает смерти утопление в Красном море. Михаил также сказал уничтожили армию Сеннахирима. [23] христианство Ранние христианские взгляды и молитвы Статуя Архангела Михаила на Боннском университете, убив сатана, как дракон; Quis ут Deus вписан на своем щите Ранние христиане считается некоторые из мучеников, таких, как Сент-Джордж и святого Феодора, в качестве военных покровителей; но Михайловском они дали заботу о больных их, и он был впервые почитается как целитель в Фригии (современная Турция). [24] Самая ранняя и самая знаменитая убежище Святого Михаила в древнем Ближнем Востоке было также связано с лечебными водами. Это был Michaelion построен в начале 4-го века по императора Константина в Халкидоне, на месте более раннего храма под названием Sosthenion. [10] Картина Архангела убивающий змея стала крупным произведением искусства в Michaelion после Константин победил Лициния поблизости в 324, в конечном итоге приводит к стандартному иконографии архангела Михаила как воина святого убивающий дракона. [10] Michaelion был великолепный Церковь и со временем стал образцом для сотен других церквей в восточном христианстве, которые распространяются молитвы в Архангельском. [25] В 4-м веке, святой Василий Великий "с проповедью (Де Анджелис) размещены святого Михаила над всеми ангелами. Он был призван "Архангел", потому что он принц из других ангелов, название Αρχαγγέλος (Archangelos) используется его в Иуды 1: 9. [24] В 6-м веке, по мнению Михаила как целитель продолжал в Риме , когда после чумы больных спал ночью в церкви Кастель Сант-Анджело (посвященной ему для сохранения Рим), ожидая его проявления. [26] В 6-ом веке рост молитвы святого на в Западной Церкви проявлялось праздников, посвященных ему, как записано в львиной Sacramentary. 7-го века Геласия таинств включены праздник "С. Михаэлис Archangeli", как это сделал 8-го века григорианский таинств. Некоторые из этих документов относятся к не сохранились базилики Archangeli на Via Salaria в Риме. [24] Ангелология из Псевдо-Дионисия, который получил широкое распространение в 6-й века дал Михаилу звание в небесной иерархии. Позже, в 13 веке, другие, такие как Бонавентура считал, что он князь Серафима, первая из девяти ангельских чинов. По святого Фомы Аквинского (Сумма Ia. 113,3), он является принц последний и самый низкий хор, Ангелы. [24] католицизм Для католических взглядов и молитвы, увидеть Saint Michael (римско-католического). Архангел Михаил достижения спасать души в чистилище, по Якопо Виньяли, 17-го века Католики часто ссылаются на Михаила как "Святой Михаил Архангел" [27] или "Святой Михаил", название, которое не указывает канонизации. Он, как правило, называют в христианских ектении, как "святого Михаила", как в Литания из святых. В сокращенном варианте этого ектении, используемого в Навечерие Пасхи, он один из ангелов и архангелов упоминается по имени, опуская святой Гавриила и Святого Рафаила. [28] В учениях Римско-католической святой Михаил имеет четыре главные роли или должности. [24] Его первая роль является лидером армии Бога и лидера сил небесных в их победе над силами ада. [29] Он рассматривается как ангельский модель достоинств духовного воина, с конфликта со злом порой рассматривается как сражение в. [30] Михайловский весом души во время Страшного Суда, Antiphonale Cisterciense (15 век), монастырь Bibliotheca, Рейн Abbey, Австрия Второй и третий роли Михаила в католических учений дело со смертью. В своем втором роли, Михаил ангел смерти, неся души всех умерших на небо. В этой роли, в час смерти, Михаил спускается и дает каждая душа шанс искупить себя перед передачей, таким образом, consternating дьявола и его приспешников. Католические молитвы часто ссылаются на эту роль Михаила. В своем третьем роль, он весит души в его совершенно уравновешенных весов (отсюда Михаил часто изображается проведение весов). [31] В своем четвертом роли, Михайловский, специальный покровитель избранного народа в Ветхом Завете, также является хранителем церкви; это было, таким образом, не является необычным для Ангел будет почитаем военных заказов рыцарей во время средневековья. Эта роль также распространяется на его будучи покровителем ряда городов и стран. [32] [33] Римский католицизм включает традиции, такие как Молитва святого Михаила, который специально просит верующих быть "защитил" на святого. [34] [35] [36] Чаплет Святого Михаила состоит из девяти приветствий, по одному для каждой хора ангелы. [37] [38] Восточная и Восточная Православие Архангел Михаил статуя Киев, Украина, где он является покровителем. [39] Православные соглашение Михаил название "Архистратига", или "Верховный Главнокомандующий Небесных Сил." [40] Православная молиться их ангелами-хранителями и, прежде всего, Михаила и Гавриила. [41] Православная всегда были сильные молитвы об ангелах, и эта тенденция продолжается до настоящего времени с термином "бесплотных Сил", применяемых к ним. [42] Ряд праздников, посвященный Архангелу Михаилу празднуются в православные в течение года. [ 42] Архангел Михаил упоминается в ряде православных песнопений и молитв, и его иконы широко используется в православных церквях. [43] Во многих православных икон, Христос в сопровождении ряда ангелов, Михаил будучи преобладающим фигурой среди них . [43] В России многие монастыри, соборы, судебные и торговые церкви посвящены Главнокомандующего Михаила, и большинство российских городов есть церковь или часовня Архангела Михаила. [44] [45] Место Михаила в коптской православной церкви в Александрии является как святой заступник, где он видел, как тот, кто представляет Бога на молитвы праведных, который сопровождает души умерших на небо, который побеждает дьявола. Он празднуется в литургическом на 12 числа каждого месяца. [46] В Александрии, церковь была посвящена его в начале четвертого века на 12 месяца Ba'unah. На 12 из месяца Хатхор это праздник назначения Михаила в небо, где Михаил стал начальник ангелов. [47] Протестантские взгляды Статуя в святой Михаэлис Церковь, Гамбург Многие христиане-протестанты (исключая англикан) не призываем заступничество святых. [48] Тем не менее, неофициальная Англиканская молитва подготовки перед массовым включает в себя признание, чтобы "Архангел Михаил", а также другие святые, такие как Иоанна Крестителя. [ 49] Протестантские конфессии в целом признают только два архангелов: Михаил и Гавриил, как правило, подчеркнув, Михаил, в отличие от иудаизма, католицизм, и православие, которые могут время от времени распознавать семь (и в редких случаях восемь) архангелов, с Михаилом, Габриэль, и Рафаэля как правило, рассматривается с повышенный статус, например, будучи только архангелов честь имени в католичество. [50] [51] Ссылаясь Хенгстенберг, Джон А. Лис, в Международной стандартной библейской энциклопедии говорится: "Чем раньше протестантские ученые, как правило, определены Михаила с предварительно воплощенного Христа, находя поддержку их мнению, не только в сопоставлении с« ребенка »и архангела в Rev 12: 1-17, но также в атрибутах, приписываемых ему в Даниила. "[13] Чарльз Сперджен, [52] [53] Троице, заявил, что Иисус является Михаил" только Архангел ", [54] и что он есть Бог Сын, и со-равно Отцу. [52] В связи Сперджена, "архангел" означает "глава ангелов", а не "головы ангела", и это название похоже на "Принц или руководитель хоста ". (Даниил 8:11) [55] [56] [нет в цитата дается] В англиканства, епископ Роберт Клейтон предложил, что Михаил был Логос, и Гавриил Святой Дух. [57] Споры по видом Клейтона заставили правительство заказать его уголовного преследования, но он умер прежде, чем его запланированного обследования. [58] [59] Михаил продолжает признаваться среди протестантов по ключевым церквей, посвященных ему, например, в святой- Михаэлис Церковь, Гамбург и святой- Церковь Михаила, Хильдесхайм, каждый из которых имеет лютеранской церкви и появилась в серии Bundesländer в € 2 памятные монеты 2008 и 2014 соответственно. Во время Баха, годовой праздник Михаила и всех ангелов на 29 сентября регулярно отмечаться с праздничной службы, для которых Бах написал несколько кантат, например хорал кантаты герр Готт, Dich loben Все Wir, BWV 130 в 1724 году, Es erhub Сич Эйн Стрейт, BWV 19, в 1726 году, и парня singet мит Freuden защищены Зиг, BWV 149, в 1728 году или 1729 году. Свидетели Иеговы Смотрите также: Свидетели Иеговы убеждения об Иисусе Свидетели Иеговы считают, что Михаил будет другое имя для Иисуса Христа на небесах, в его предварительно человека и после воскресения существования. [60] Они говорят, что определенная статья на Иуды 9-ссылкой на "Архангел Михаил" -identifies Михаила, как только Архангел. Они считают Михаил синонимом Иисуса, описанные в 1 Фессалоникийцам 4:16, как убыванию "с криком команды с голосом архангела, и со звуком трубы". [61] [62] [63] Они считают, видные роли, назначенные на Михаила Даниила 12: 1 и Откровение 12: 7, 19:14, 16, идентичны в роли Иисуса, будучи одним выбраны, чтобы привести народ Божий и как тот, кто "стоит на", выявления два, как же дух бытия. Потому что они идентифицируют Михаила с Иисусом, он, таким образом, считается первым и величайшим из всех небесных сыновей Божьих, главный посланник Божий, который берет на себя инициативу в оправдывая Бога суверенитет, освящая его имя, борьба злых сил Сатаны и защите Бога завета людей на земля. [64] Свидетели Иеговы также определить Михаила с «Ангел Господень», который привел израильтян в пустыне. [65] Адвентисты седьмого дня Смотрите также: адвентистов седьмого дня убеждения о Михаиле и предварительного существования Христа Le Grand Сен-Мишель, по-Рафаэль (Рафаэлло Sanzio), Архангел Михаил, победив зло Адвентисты седьмого дня верят, что Михаил это другое название для Небесного Христа, и другое название слово-в-Боге (как в Иоанна 1), прежде чем он стал воплощенным в Иисусе. "Архангел" (что означает "начальник ангелов") была позиция руководства состоится в слово-в-Боге, как Михаил в то время как среди ангелов. По адвентистов теологии, Михаил считался "вечное Слово", и не сотворенное существо или созданы ангел, и тот, кем все вещи были созданы. Слово тогда родился воплощается как Иисус. [66] Адвентисты седьмого дня считают, что название "Михаил" является значительным показать, кто это, просто как "Еммануил" (что означает "с нами Бог") о том, кто такой Иисус. Они считают, что название "Михаил" означает "тот, кто есть Бог" и что как «Архангельск» или «вождя или главы ангелов", он во главе ангелов и, таким образом, заявление в Откровении 12: 7-9 идентифицирует Иисуса как Михаил. [67] Адвентисты седьмого дня верят, что "Михаил" является лишь одним из многих названий применительно к Сыну Божию, второго человека в Бога. По адвентисты, такой взгляд не в коем случае конфликта с верой в его полной божественности и вечного предсуществования, ни делает это в меньшей мере с пренебрежением его личность и дело. [68] В поддержку адвентистов седьмого дня вере Михаил Также командир армии Бога, которая помогла Иисус, сын Навин, чтобы привести Израиль в к завоеванию Иерихон [Иисусу 5:14 - "И он сказал: нет, но как капитан воинства Господня, теперь я пришел Иисус пал. его лицом к земле, и поклонился, и сказал ему, что господин мой скажет рабу своему? "] В седьмого дня адвентистов зрения, заявление в некоторых переводах 1 Фессалоникийцам 4: 13-18: "Потому что Сам Господь сойдет с небес, с криком, с голосом архангела, и с трубным гласом Божиим" идентифицирует Иисуса как Архангельск, которая Михаил. [69] (Другие переводы "Потому что Сам Господь сойдет с неба, с криком команды с голосом архангела, и со звуком трубы Бога"). [70] И, адвентисты седьмого дня верят, что Иоанна 5: 25-29. также подтверждает, что Иисус и Михаил такие же [69] Адвентисты седьмого дня полагают, что есть и может быть только один архангел и что один Архангел Михаил и назвал еще в Писании, как показано делать то, что относится и к Христу, даже с самого начала, так что Христос preincarnate. Был мнение, что адвентисты сместив Иисуса к чему-то меньше, чем божественное или менее, чем Бога, но это не действует с седьмого дня адвентистов богословие учит и прямо Троицы. [71] [72] Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней Смотрите также: верований и обычаев Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Святые последних дней (также неофициально называют мормонами) считают, что Михаил Адам, то Ветхий днями (Дан. 7), князь, и патриарх человеческой семьи, и что Михаил помогал Господь (небесный форма Иисуса Христа) в создании мира под руководством Бога Отца и бросил сатану с небес. [73] [74] [75] [76] Эзотерические традиции Французский оккультист, Элифас Леви, немецкий философ Франц фон Баадер, и теософ Луи Клод де Сен-Мартен говорил о 1879 как год, в котором Михаил преодолел дракона. Это подтверждается эзотерической писателя Рудольфа Штейнера в лекции в Цюрихе 13 ноября 1917 года, где он заявляет: "в 1879 году, в ноябре, это знаковое событие имело место, битва Силами Тьмы против сил Света, заканчивается в образе Михаила преодоления дракона ". [77] ислам Коран упоминает Михаила вместе с Габриэлем в суре Аль-Бакара: Тот, кто является врагом Аллаха и Его ангелов и посланников, в Гавриила и Михаила, - Ло! Аллах является врагом тех, кто отвергает веру. - Коран, сура 2 (Аль Бакара) аят 97-98 [78] В суннитском исламе, Михаил будет отправлено принести горсть земли, но Земля не хотите, чтобы дать кусок себя, некоторые из которых будут гореть. Это сформулировано Аль-Tha'labi которого повествование утверждает, что Бог скажет Землю, что некоторые будут подчиняться ему и другим нет. [79] Ахмадийская движение верит в Михаэля наряду с другими ангелами, таких как Габриэль. Они называются Mala'ikah и описаны как духовные существа, которые подчиняются команду Аллаха. [80] Праздники В Генеральной римском календаре, в англиканской святцы, и лютеранской святцы, праздник Архангела отмечается Михайлова дня, 29 сентября В этот день также считается праздником Святых Михаила, Гавриила и Рафаила, Архангелов (Генерального Роман Календарь), или Праздник Святого Михаила и всех ангелов (Церковь Англии). [81] В Восточной Православной Церкви, главный праздник Святого Михаила 8 ноября (те, которые используют юлианский календарь праздновать его на что в в григорианском календаре теперь 21 ноября), в честь его вместе с остальными "бесплотных Сил Небесных" ( т.е. ангелы), как их Верховный Главнокомандующий, и чудо в Хонех отмечается 6 сентября [82] [83] В календаре англиканской церкви епархии Труро, 8 мая это праздник святой Михаил, Защитник Корнуолл. Архангел Святой Михаил является одним из трех святых покровителей Корнуолла. [84] ПАТРОНАТЫ и заказы В конце средневекового христианства, Михаил, вместе с Сент-Джордж, стал покровителем из рыцарства и в настоящее время также считается покровителем полицейских, фельдшеров, пожарных и военных. [33] [85] Герб Киева В середине-конце 15-го века, Франция была одним из четырех судов в западном христианском мире без того, рыцарское. [86] Позже в 15-м веке, Жан Молине прославил изначальную ратный подвиг архангела, как "первый поступок рыцарства и по-рыцарски доблесть, которая была когда-либо достигнута ". [87] Таким образом, Михаил был естественным покровителем первого рыцарского того Франции, Орден Святого Михаила в 1469. [86] В британской системе отличием, А рыцарский орден основал в 1818 году является также назвал этих двух святых, орден Святого Михаила и Святого Георгия. [88] Орден Михая Храброго является высшим военным украшение Румынии. Помимо его будучи покровителем воинов, больных и страдания также рассмотреть Архангела Михаила их покровителя. [89] На основе легенды о его 8-м веке явления в Мон-Сен-Мишель, Франция, Архангел является покровителем мореплавателей в этом знаменитом святилище. [24] После евангелизации Германии, где были горы часто, посвященной языческим богам, христиане помещены многие горы под патронажем Архангела и многочисленные горные часовни Святого Михаила появился всей Германии. [24] Точно так же, святилище Сен-Мишель (Сан-Мигель Aralarkoa), старейшей христианской здание в Наварре (Испания), находится на вершине холма на Aralar Range, и таит в Каролингов останки. святой-Мишель является древней преданность Наварры и восточной Гипускоа, почитается басков, окутана легендами, и провел в качестве чемпиона против язычества и ересей. Он пришел, чтобы символизировать защиту католицизма, а также Басков традиции и ценности во время раннего 20-го века. [90] С победоносным битве реке Лех против венгров в 955 году Михаил был покровителем Священной Римской империи и до сих пор является покровителем современной Германии и других немецкоязычных регионах, ранее охвачены области. Он был покровителем Брюсселя со времен средневековья. [91] В городе Архангельске в России назван в честь Архангела. Украины и ее столицы Киева также рассмотреть Михаилу их покровителя и защитника. [39] Англиканская сестричество, посвященный Святого Михаила под название сообщества Святого Михаила и всех ангелов была основана в 1851 году [92] Конгрегация Святого Архангела Михаила (CSMA), также известный как отцов Michaelite, религиозный порядок Римско-католическая Церковь, основанная в 1897 году Регулярный канонам ордена Святого Михаила Архангела (OSM) на порядок исповедовали религиозные в англиканской церкви в Северной Америке, Северной Америки компонента англиканской перестройки движения. [93] Легенды Иудаизм Существует легенда, которая, кажется, еврейского происхождения, и который был принят коптов, о том, что Михаил был впервые послан Богом, чтобы принести Навуходоносор (ок. 600 г. до н.э.) против Иерусалима, и что Михаил был впоследствии очень активно . освободив свой ​​народ из вавилонского плена [94] Согласно Мидраш Берешит Рабба, Михаил спас Анании и его товарищей из огненной печи. [95] Михаил был активен в момент Эстер: "Чем больше Аман обвинил Израиль на земле, тем более Михаил защищал Израиль в небе ". [96] Это был Михаил, который напомнил Артаксеркса, что он был Мардохей должника с; [97] и существует легенда, что Михаил появился к первосвященнику Гирканом., обещая ему помощь [98] христианство 12 века икона из Чудо в Хонех, от Святой Екатерины монастырь, горы Синай. Православная Церковь празднует Чудо в Хонех 6 сентября [99] Благочестивый легенда окружающих событие утверждает, что Святой Иоанн Апостол, проповедуя рядом, предсказал появление Михаила на Cheretopa рядом озеро Салда, где появился целительный источник вскоре после Апостол оставил; в благодарность за исцеление его дочери, одна паломник построил церковь на месте. [100] Местные язычники, которые описаны как ревнует целительной силе пружины и церкви, попытка утопить церковь путем перенаправления реку, но Архангела, "по образу и подобию колонны огня", разделить породу, чтобы открыть новую кровать для потока, направляя поток от церкви. [101] Легенда предполагается, предшествовала фактические события, но 5-й по 7 тексты века, которые относятся к чуду в Хонех легли в основу конкретных парадигм "если правильно подходить к" ангельские посредников для более эффективных молитв в пределах христианской культуры. [102] Существует поздно легенда 5-й век в Корнуолле, Великобритания, что Архангел явился рыбаков на гору Святого Михаила. [103] По словам автора Ричард Фриман Джонсон эта легенда, вероятно, является националистической поворот к мифу. [103] Корниш легенды также считают, что Сама гора был построен великанами [104] и что король Артур сражался с великаном там. [105] Легенда о явлении Архангела около 490 г. н.э. в уединенном холме пещере на Монте-Гаргано в Италии получила следующий среди лангобардов в период сразу после этого, и в 8-м веке паломники прибыли из так далеко, как Англия. [106 ] Тридентская Календарь включен праздник явления на 8 мая, даты 663 победы над греческим неаполитанцев, что лангобарды из Манфредонии приписываемых святому Михаилу. [24] Праздник остался в римском литургическом календаре пока не будет удален в пересмотре из папы Иоанна XXIII. Святилище Монте Сант-Анджело в Гаргано является основным местом паломничества католической. По словам Романа легенд, в то время как разрушительные чумы сохраняется в Риме, Архангел Михаил появился с мечом над мавзолеем в Адриана, в ответ на кажущуюся молитвы Папы святой Григория Великого я (ок. 590-604), что чума должна прекратиться , После чума закончилась, в честь этого события, папа назвал мавзолей "Кастель Сант-Анджело" (Замок Святого Ангела в), название которой он до сих пор известен. [26] По Норман легенде, Михаил сказал, что, казалось, святой-Обера, епископа Авранше, в 708, давая поручение построить церковь на скалистом островке, теперь известной как Мон-Сен-Мишель. [107] [108] [109] В 966 Герцог Нормандии заказал бенедиктинский аббатство на горе, и он остается главным местом паломничества. [109] Португальский кармелитов монахиня, Antónia d'Astónaco, сообщает призрак и личное откровение от архангела Михаила, который сказал, чтобы этого преданного слуги Бога, в 1751 году, что он хотел бы, чтобы честь, и Бог прославил, по молящихся из девяти специальные вызовы. Эти девять вызовы соответствуют вызовов в девяти хоров ангелов и происхождении знаменитого венок Святого Михаила. Это личное откровение и молитвы были одобрены Папой Пием IX в 1851 году [110] [111] С 1961 по 1965 г., четверо молодых школьниц сообщили несколько появлений Михаила Архангела в небольшой деревне Гарабандал, Испания. В Гарабандал, явлениях Архангела Михаила, в основном, представлены как объявить прибывших на Девы Марии. Католическая церковь не имеет ни одобрены ни осудил видения Гарабандал. [112] ислам В исламе, [113] Микаил (Михаил) обеспечивает пропитание для тела и души. Микаил часто изображается как архангел милосердия, который несет ответственность за награды выдавали хороших людей в этой жизни. Искусство и литература В литературе В английском эпической поэмы Потерянный рай по Джона Мильтона, Михаил командует армией ангелов лояльных к Богу против повстанческих сил в сатане. Вооруженный мечом от Бога арсенале, он рекорды сатану в личном бою, ранив его сторону. [114] Художественные изображения Основная статья: Архангел Михаил в христианском искусстве Золото 10 века и эмали византийской иконы из Сент-Михаил, в сокровищницу базилики Сан-Марко Большинство еврейских учения интерпретировать вторую заповедь против использования "идолов", как визуального искусства. [115] внимание исламского искусства на каллиграфии, а не живописи и скульптуры, аналогично происходит от объединения идолопоклонства с изображением человека или ангельских форм . [116] [117] В христианском искусстве, Архангел Михаил, может быть изображен в одиночку или с другими ангелами, таких как Габриэль. Некоторые изображениях с датой Габриэль обратно в 8-м веке, например, в каменном гробу в Нотр-Дам-де-Мортен церкви во Франции. [118] Широко воспроизведенный образ Божией Матери Неустанной Помощи, икону критской школы, изображает Михаила слева несущего копье и губки по распятия Иисуса, с Гавриилом на правой стороне Марии и Иисуса. [119] Во многих изображениях Михаил представлен в виде ангельского воина в полном вооружении с шлем, меч, и щит. [24] Щит может носит латинская надпись Quis ут Deus. [120] Он может стоять над змеем, драконом, или побежденный фигура сатаны, которых он иногда пронзает копьем. [24] Иконография Михаил убивающий змея восходит к начале 4 века, когда император Константин победил Лициния в битве при Адрианополе в 324 г. н.э., недалеко от Michaelion костел Архангела Михаила. [10] Константин чувствовал, что Лициний был агентом сатаны, и связанные с ним змея, описанной в книге Откровения (12: 9). [121] После победы Константина в эксплуатацию с изображением себя и своих сыновей убивая Лициний представлен в виде змеи - символизм заимствованы из христианского учения на Архангельска в которых он приписал победу. Подобная картина, на этот раз с Архангелом Михаилом сам убивая змею затем стал крупным произведением искусства в Michaelion и в конечном итоге привести к стандартному иконографии архангела Михаила как воина святого. [10] В других изображениях Михаил может быть проведение весы, в которых он взвешивает души умерших, и может держать книгу жизни (как в книге Откровения), чтобы показать, что он принимает участие в суде. [118] Однако эта форма изображением реже, чем убийство дракона. [118] Микеланджело изобразил эту сцену на алтарной стене в Сикстинской капелле. [122] В византийском искусстве Михаил часто изображается как княжеского суда сановника, а не воина, который сражался сатану или весы для взвешивания души на Судный День. [123] Андрей Рублев "с автономным описание гр. 1408 Михаил (слева) с архангелами Рафаэля и Гавриила, по Botticini, 1470 Взвешивание души на Судный день по Ханса Мемлинга, 15-го века Михаил победив падших ангелов, от Лука Джордано в. 1660-65 Бронзовая статуя Архангела Михаила, стоя на верхней части замка Сант-Анджело, смоделированной в 1753 году Петр Антон фон Verschaffelt (1710-1793). Значок Михаила на северном двери диаконов "на иконостасе Hajdúdorog. Архангел часто изображается на дверях иконостаса »в качестве защитника в святилище. Архангел Михаил с Эмили Янг в основании Сент-Панкрас Новой Церкви. Налет надпись: "В память о жертвах 7 июля 2005 взрывы. И всех жертв насилия" Я подниму глаза к горам "Псалом 121" Основные святыни Михайловский Златоверхий монастырь в Киеве (Украина). Кастель Сант-Анджело в Риме, со статуей на вершине Михаила. Мон-Сен-Мишель в Нормандии, Франция Для большего галереи (и, следовательно, структурированный список) церковных изображений, см: святой-Михайловская церковь галереи. Сакра ди Сан-Микеле (аббатство Святого Михаила), недалеко от Турина, Италия Святого Михаила и Святого Гудула собор, в Брюсселе, Бельгия Мон-Сен-Мишель, Нормандия, Франция - это Всемирного наследия Михайловский Златоверхий собор (Торонто), Канада Михайловский Златоверхий собор (Ижевск), Россия Михайловский Златоверхий собор, Циндао, Китай Чудов монастырь в Московском Кремле Архангельский собор в Московском Кремле - Всемирного наследия Монте Сант-Анджело-суль-Гаргано, Гаргано, Италия - Всемирного наследия Гора Святого Михаила, Корнуолл, Великобритания Базилика Святого Михаила, Мирамиши, Канада Скеллиг Михаил, от ирландского западном побережье - Всемирного наследия Михайловский собор, Ковентри, Великобритания Михайловский Златоверхий монастырь, Киев, Украина Базилика Святого Михаила Архангела, Пенсакола, штат Флорида, США Церковь Св Михаила в Вене, Австрия Базилика Святого Михаила Архангела, Tayabas, Кесон, Филиппины Церковь Святого Михаила, Берлин, Германия Церковь Святого Михаила, Мюнхен Михайловский Златоверхий собор в Белграде, Сербия Смотрите также Ангелы в исламе Ангелюс Архангел Михаил в христианском искусстве Библейская космология Ангельская иерархия Гавриил Ангел-хранитель Португалии Иерархия ангелов Серафим Theophory в Библии Рекомендации ^ Албан Батлер, Жития отцов, мучеников и других основных святых. 12 тт. Б. Dornin, 1821; п. 117 ^ "Бенедикт XVI присоединяется Франциск в освящении Ватикан в святой Михаила Архангела". news.va. Источник 2013-07-05. ^ "Библия шлюз, Даниил 12: 1". Biblegateway.com. Источник 2010-07-21. ^ "Михайловский, покровитель полицейских". Jcpdes.com. Источник 2012-12-27. ^ Финли, Митч (2011). Святые покровители Справочник, The. Слово среди нас Press. п. 72. ISBN 978-1-59325403-2. Источник 2014-05-01. ^ "святой-Михаил, Архангел - Святые Ангелы & - католическая Интернет". Catholic.org. Источник 2012-12-27. ^ Кто есть кто в еврейской Библии Дэвид Мандель 2 007 ISBN 0-8276-0863-2 странице 270 ^ Даниэль: мудрость мудрым: Комментарий к книге Даниила по Здравко Стефанович 2 007 ISBN 0-8163-2212-0 странице 391 ^ Даниэль: руководство читателя Уильям Х. Ши +2005 ISBN 0-8163-2077-2 страниц 270-271 ^ Б с д е Ричард Фриман Джонсон (2005) Святой Михаил Архангел в средневековой английской легенды ISBN 1-84383-128-7; стр. 33-34 ^ Б Откровение 12-22 Джон Макартур 2000 ISBN 0-8024-0774-9 страниц 13-14 ^ Б Энциклопедия ангелов Розмари Guiley 2 004 ISBN 0-8160-5023-6 странице 49 ^ Б "Джон А. Лис," Михаил "в Джеймса Орра (редактор), '' Международный стандарт Библейская энциклопедия '' (Eerdmans 1939)". Internationalstandardbible.com. 2007-07-06. Источник 2012-12-27. ^ Б Коран, сура 2 (Аль Бакара), аят 98 Коран 2:98 ^ Мидраш Пиркей Р. Эл. XXVI ^ "Еврейская энциклопедия - Михаил". Еврейская энциклопедия. Источник 2009-02-18. ^ Мидраш Втор. Раба XI. 6 ^ Ер. Бер. IX. 13а ^ Барух Откр. Эфиопский, IX. 5 ^ Талмуд БМ 86b ^ Мидраш Abkir, в Yalḳ., Генерал 110 ^ Таргум Псевдо-Ионафана на Бытие 32:25; Пирке де-рабби Элиэзер, XXXVII ^ Мидраш Раба Исход XVIII. 5 ^ Б с д е е г ч я J Holweck, Фредерик. "святой-Архангел Михаил». Католическая энциклопедия. Том 10. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1911. 29 декабря 2014 ^ Анна Джеймсон (2004) Священные и Легендарный Искусство ISBN 0-7661-8144-8; п. 92 ^ Б Албан Батлер, Жития отцов, мучеников и других основных святых. 12 тт. Дублин: Джеймс Даффи, 1866; п. 320 ^ Католическая сайте, Молитвы ^ Кэдваллэдер, Алан Н .; Михаил Трейнор (2011). Colossae в пространстве и времени. Vandenhoeck & Рупрехт. п. 323. ISBN 978-3-525-53397-0. Источник 2012-12-27. ^ Донна-Мари О'Бойл, католических святых Молитвенник ОСВ издания 2008 ISBN 1-59276-285-9 страница 60 ^ Старр, Мирабаи. Святой Михаил: Архангел, Звучит, правда, 2007 ISBN 1-59179-627-X страница 2 ^ Старр, с.39. ^ Батлер 1821 с.117. ^ Б Михаил МакГрат, Меценаты и протекторы Опубликовано литургии подготовки, 2001 ISBN 1-56854-109-0 ^ "Молитва святого Михаила". EWTN. ^ Мэтью Бансон Руководство католической альманах для Церкви ОСВ Publishing, 2001 ISBN 0-87973-914-2 страница 315 ^ Эми Велборн, Слова мы молимся Лойола Press, 2004 ISBN 0-8294-1956-X, стр 101 ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католические Посвящения и практика ISBN 0-87973-910-X стр 123 ^ EWTN Чаплет Святого Михаила Архангела ^ Б православие через западные глаза Дональд Fairbairn 2 002 ISBN 0-664-22497-0 странице 148 ^ Baun, Джейн (2007). Рассказы из другого Византии. Cambridge University Press. п. 391 и др повсюду. ISBN 978-0-521-82395-1. Источник 2012-12-27. ^ Восточная Православная теология: современника чтения Даниэль Б. Кленденин 2003 ISBN 0801026512 странице 75 ^ Б Энциклопедия православной христианства Джон Энтони McGuckin 2 011 ISBN 1405185392 странице 30 ^ Б Православная Церковь: Ее мысли и жизни Эрнста Benz 2008 ISBN 0202362981 странице 16 ^ География России и ее соседей Михаила С. Блинников 2010 ISBN странице 203 ^ Архитектуры российской идентичности, 1500 к настоящему по Джеймс Cracraft 2 003 ISBN 0801488281 странице 42 ^ Две тысячи лет христианства коптской Отто Фридрих Август Мейнардуса 2010 ISBN 977-424-757-4 страницы 27, 117, 147 ^ Деньги, Земля и торговли: Экономическая история мусульманского Средиземноморья Нелли Ханна 2002 ISBN 1-86064-699-9 странице 226 ^ Филлис Г. Jestice (2004) Святые люди мира: кросс-культурный Энциклопедия. ISBN 1-57607-355-6; п. 888 ^ Англиканская Сервисная книга: традиционный язык Адаптация 1979 Книге общей молитвы Вместе с Псалтирь или псалмов Давида и Дополнительного Девотионс 1991 ISBN 0-9629955-0-9; стр. 238-239 ^ Дж Родман Вильямс (1996) Обновление теология: Систематическое богословие от харизматического перспективе. ISBN 0-310-20914-5; п. 183 ^ Розмари Guiley (2004) Энциклопедия ангелов. ISBN 0-8160-5023-6; р, 31 ^ Б Креститель исповедание веры (1689) - С небольшими изменений Ч. Сперджен - spurgeon.org - Филипп Р. Джонсон - 2001 - Источник 12 сентября 2014. ^ Утро и вечер - Сперджен - Devotionals по Сперджен Проповеди Проповеди - Сперджен с CH Сперджен - Источник 12 сентября 2014. ^ Ангельская жизнь - Сперджен - Проповедь номер 842. ^ Грейс Изобилуя в жизни верующего по Сперджен, Роберт Холл и Лэнс Wubbels 1 996 ISBN 1883002095 стр 54 ^ Оружие Кровь Агнца, победившего оружия - Сперджен - Проповедь номер +2043. ^ Роберт Клейтон, Очерк Духа 1751 ^ Словарь Национального Биография: Клейтон, Роберт ^ Джон Уолш, Колин Хэйдон & Стивен Тейлор, ред. (1993) Церковь Англии с. Одна тысяча шестьсот восемьдесят девять - с. 1 833: от веротерпимости в Tractarianism. Кембридж: Cambridge University Press ISBN 0-521-41732-5; п. 47 ^ Исходя из Писания, 1985, Сторожевой общества, стр. 218 ^ Понимание Писания 2. Общество Сторожевой Башни. стр. 393-394. Источник 2013-05-01. ^ Что такое Библия действительно научить?. Общество Сторожевой Башни. стр. 218-219. Источник 2013-05-01. ^ "Ангелы-как они влияют на человечество". Сторожевая башня (Общество Сторожевой Башни): 21-25. 15 марта 2007. Источник 2013-05-01. ^ Что Библия самом деле научить?. Общество Сторожевой Башни. п. 87. ^ "Ваш лидер один, Христос". Сторожевая башня: 21. 15 сентября 2010. ^ Адвентисты седьмого дня: Что они считают, Вэл Waldeck Pilgrim Публикации (5 апреля 2005) страница 16 ^ "Остаток". Адвентистский мир. Источник 2011-12-05. [Мертвой ссылке] ^ Адвентисты седьмого дня отвечать на вопросы о доктрине, Ревью энд Геральд издательская ассоциация, Вашингтон, округ Колумбия, 1957 Глава 8 "Христа, и Архангела Михаила". ^ А б показания Библия для дома по 7-й день адвентистов. Лондон. 1949 р. 266. ^ 1-е Фессалоникийцам 4:16 (ESV) ^ Джерри А. Луна, Христианский Троица Дебаты Часть 1: Исторический обзор и Христианский Троица Дебаты Часть 2: Роль Эллен Уайт. Copyright 2003 Эндрюс университета. Смотрите также "арианской или антитринитарной мнения, представленные в адвентистов седьмого дня литературы и Елены Уайт Ответ" Эрвин Рой Гейн ^ "Троица в адвентистов седьмого дня истории" Мерлин Д. Берт. Министерство февраля 2009 ^ Просо, Роберт Л. (февраль 1998 года), "Человек Адам", Лиахона ^ Учение и Заветы 27:11 ^ Учение и Заветы 107: 53-56 ^ Учение и Заветы 128: 21 ^ Штайнер Рудольф (1994) [1917]. Кристофер Бэмфорд, изд. Архангел Михаил. Хадсон, Нью-Йорк:. Антропософская Пресс ISBN 0-88010-378-7. ^ Коран 2: 97-98 ^ Рождение Пророка Мухаммеда: Религиозная Благочестие в суннитском исламе - Страница 21, Марион Холмс Кац - 2007 ^ Ислам и Ахмадийская Джамаат: История, Вера, практика - Страница 141, Саймон Росс Валентина - 2008 ^ Святой Михаил Архангел в средневековой английской легенды Ричард Фриман Джонсон +2005 ISBN 1-84383-128-7 странице 105 ^ Икон и святых православной церкви Альфредо Tradigo 2 006 ISBN 0-89236-845-4 странице 46 ^ Блэквелл Компаньон восточного христианства 2010 года Кен Парри ISBN 1-4443-3361-5 странице 242 ^ "Легенда о святой-Пиран", Би-би- ^ Болл, p.586. ^ А б Рыцари Короны: монархическая рыцарских орденов в дальнейшей средневековой Европы 1325-1520 по Д'Арси Джонатан Дакр Болтон 2000 ISBN 0-85115-795-5 страниц 427-428 ^ Отметил Йохан Хейзинга, убывающая средневековья (1919, 1924: 56. ^ Ангелы в начале современном мире Александры Walsham, Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-84332-4 страница 2008 ^ Святых Михаил Фрезе одна тысяча девятьсот девяносто-два ISBN 0-87973-464-7 странице 170 ^ Dronda, Хавьер (2013). Кон-Кристо о контр-Кристо: религия у movilización antirrepublicana ан Наварры (1931-1936). Tafalla: Txalaparta. стр. 54-55. ISBN 978-84-15313-31-1. ^ Нидерландский скульптура 1450-1550 Пола Вильямсона 2 002 ISBN 0-8109-6602-6 странице 42 ^ Все Святые сестры бедных: Англиканская Сестричество в девятнадцатом веке (церковь Англии Record общества) Сьюзен Mumm 200 ISBN 0-85115-728-9 странице 48 ^ Каноны Регулярные ордена Святого Михаила Архангела ^ Amélineau, "Конт и др римляне де l'Egypte Chrétienne", II. 142 и сл ^ Мидраш Берешит Рабба XLIV. 16 ^ Мидраш Раба Эстер III. 8 ^ Таргум к Эстер, VI. 1 ^ Комп. Иосиф, "Ант". XIII. 10, § 3 ^ Макарий Simonos Петра, The Синаксаре: Жития святых Православной Церкви, транс. Кристофер Hookway (Святой монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы 1998 ISBN 960-85603-7-3), р. 47. ^ Синаксарь, стр. 47. ^ Синаксарь, стр. 48. ^ Сверстники, Гленн (2001). Тонкие тела: ангелы, представляющие в Византии. Калифорнийский университет Press. п. 144. ISBN 0-520-22405-1. ^ Б святой-Архангел Михаил в средневековой английской легенды Ричард Фриман Джонсон 2005 ISBN 1-84383-128-7 странице 68 ^ Популярные романсы Запада Англии Роберта Ханта 2009 ISBN 0-559-12999-8 странице 238 ^ Мифы и легенды Англии и Ирландии Ричард Джонс 2006 ISBN 1-84537-594-7 странице 17 ^ Средневековый состояние: очерков представлены Джеймс Кэмпбелл Джон Роберт Maddicott, Дэвид Михаил Palliser, Джеймс Кэмпбелл 2003 ISBN 1-85285-195-3 страницы 10-11 ^ Мон-Сен-Мишель: монах рассказывает о своем аббатстве Жан-Пьер Мутон, Оливье Миньон 1998 ISBN 2-7082-3351-3 страницы 55-56 ^ Хаддлстон, Гилберт. "Мон-Сен-Мишель." Католическая энциклопедия. Том 10. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1911. 29 декабря 2014 ^ Б Паломничество: от Ганга до Грейсленда: энциклопедия, Том 1 Линда Кей Дэвидсон, David Martin Gitlitz 2002 ISBN 1-57607-004-2 Страница 398 ^ Болл, с.123. ^ EWTN Чаплет Святого Михаила Архангела ^ Михаил Фрезе, 1993, голоса, видения, и Явления, ОСВ Издательство ISBN 0-87973-454-X страница 267 ^ "Центр мусульманско-еврейского сотрудничества». Usc.edu. Источник 2015-01-28. ^ Джон Мильтон, Потерянный рай тысячу шестьсот семьдесят четыре книги В.И. линия 320 ^ Десять заповедей для евреев, христиан и другие Роджер Ван Харн 2007 ISBN 0-8028-2965-1 странице 26 ^ Вера & философия ислама по Шамин Ахтер 2009 ISBN 81-7835-719-4 страницы 286 ^ The Everything Понимание Ислам книгу Кристин Худа Dodge 2003 ISBN 1-58062-783-8 странице 244 ^ Б с святой Архангела Михаила в средневековой английской легенды Ричард Фриман Johnson 2 005 ISBN 1-84383-128-7 страниц 141-147 ^ Икон и святых православной церкви Альфредо Tradigo 2 006 ISBN 0-89236-845-4 странице 188 ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католические Посвящения и практика ISBN 0-87973-910-X стр 520 ^ Константин и христианская империя Чарльз Мэтсон Odahl 2004 ISBN 0-415-17485-6 странице 315 ^ "Сайт Ватикана: Сикстинская капелла". Vaticanstate.va. Источник 2010-07-21. ^ Святые в искусстве Роза Джорджи, Стефано Zuffi 2 003 ISBN 0-89236-717-2 страницы 274-276 Источники Мяч, Энн. 2003 Энциклопедия католические обряды и практики ISBN 0-87973-910-X Батлер, Албан. Жития отцов, мучеников и других основных святых. 12 тт. Б. Dornin, 1821 Старр, Мирабаи. Святой Михаил: Архангел, Звучит, правда, 2007 ISBN 1-59179-627-X Еврейская энциклопедия: Михаил ← Михайловский Исповедник Михайловский Фебрес Кордеро → Михаила Архангела Комментарии.

Святого Михаила Архангела Помогите поддержать новых появлением и получить все содержимое этого сайта в качестве мгновенной загрузки. Включает в себя Католическая энциклопедия, Отцов Церкви, Summa, Библию и больше - все для всего $ 19.99 ... (Иврит "Кто, как Бога?"). Михайловский является одним из главных ангелов; его имя было боевой клич из добрых ангелов в битве сражался в небе против врага и его последователей. Четыре раза его имя записано в Писании: (1). Даниил 10:13 SQQ, Габриэль говорит Даниил, когда он просит Бога, чтобы разрешить евреям вернуться к Иерусалиму: "Ангел [DV князь] на царство персов сопротивлялся мне, и вот Михаил... , один из первых князей, пришел помочь мне... и никто не мой помощник во всех этих вещах, но Михаила, князя вашего. " (2) Даниил 12, то Ангел, говоря о конце света и антихрист говорит: "В то время Михаил встать, князь великий, который стоящий за сынов народа твоего." (3) В католической Послания Святого Иуды: "Когда архангел Михаил, дискутирует с дьяволом, утверждает о теле Моисея" и др святой Джуд намекает на древнем еврейском традиции спора между Михаилом и сатана над телом Моисея, счет которого также нашли в апокрифической книге на предположении Моисея (Ориген, Началам III.2.2). Михайловский скрывали могилу в Моисея; Сатана, однако, путем раскрытия его, пытался соблазнить на еврейский народ в грехе героя поклонения. Михайловский также охраняет тело Евы, в соответствии с "Откровения Моисея" ("апокрифических Евангелий", и т.д., под ред. А. Уокер, Эдинбург, стр. 647). (4) Апокалипсис 12: 7, "И было большое сражение в небе, Михаил и его ангелы сражались с драконом." St. Джон говорит о великой битве в конце времени, что отражает также бой в небе в начале времени. По отцов зачастую вопрос Михаила в Писании, где его имя не упоминается. Они говорят, что он был херувим, кто стоял у ворот рая ", чтобы охранять путь к дереву жизни" (Бытие 3:24), то ангел, через которого Бог опубликовал Декалог его избранным народом, то ангел, который стоял в способ против Валаама (Числа 22:22 SQQ.), то ангел, который разгромил армию Сеннахирима (2 Царств 19:35). После этих библейских отрывков, христианская традиция дает Святого Михаила четырех отделениях: Для борьбы с сатаной. Чтобы спасти души из верующих от власти врага, особенно в час смерти. Чтобы быть чемпионом Божьих народа, евреи в Старом Законе, то христиане в Новом Завете; Поэтому он был покровителем в церкви, и из заказов рыцарей во время средневековья. Для вызова от земли и принести мужские души, чтобы суда ("сигнифер С. Михаил repraesentet ШАЛ lucam Sanctam", Offert. Мисс несуществующей ». Constituit EUM principem супер Анимас suscipiendas", Antiph. От Ср. Пастыря Ерма, книга III, 8 подобия, Глава 3). Что касается его ранга в небесных иерархий разные мнения; ул Василий (Hom De Angelis.) И другие греческие Отцы, также Salmeron, Беллармин и т.д., место святого Михаила над всеми ангелами; они говорят, что он называется "Архангел", потому что он принц из других ангелов; другие (см П. Бонавентура, оп. соч.) считают, что он является принц серафимов, первый из девяти ангельских порядков. Но, по словам ул Томас (Сумма Ia.113.3) он принц последнего и низкой хора, в ангелов. Римской литургии, кажется, следуют греческие Отцы; оно зовёт его "принцепс militiae Coelestis Quem honorificant angelorum cives". Гимн в мозарабским требник ставит святого Михаила, даже выше двадцать четыре старца. В греческий Литургия стили Him архистратига, "высокая общая" (ср Menaea, 8 ноября и 6 сентября). Почитание Это было бы естественно святого Михаила, чемпион еврейского народа, чтобы стать чемпионом также христиан, давая победу в войне с его клиентами. Ранние христиане, однако, рассматривать некоторые из мучеников, как их военных покровителей: святой- Джордж, святой- Теодор, святой- Димитрий, святой- Сергий, святой Прокопий, святой-Меркурий, и т.д .; но Святого Михаила дали заботу о больных их. На месте, где он был впервые почитается, во Фригии, его престиж в ангельской целителя скрывает его взаиморасположение в военных делах. Именно с ранних времен центром истинного культа святых ангелов, особенно Михаила. Традиция рассказывает, что в Святой Михаил в раннем возрасте вызвал лекарственное весной носик в Chairotopa рядом Колоссах, где все болезни, которые купались там , ссылаясь на Святой Троицы и святого Михаила, были вылечены. Еще более известными являются источники, Святой Михаил сказал, что обращается со скалы в Колоссах (Хонех, настоящим Khonas, на Lycus). В язычники направил поток от святилища святого Михаила, чтобы уничтожить его, но архангел разделить рок молнии, чтобы дать новую кровать к ручью, и освятил навсегда воды, которые пришли из ущелья. В греки утверждают, что это явление имело место примерно в середине первого века и отпраздновать праздник в ознаменование этого на 6 сентября (Analecta Болланд., VIII, 285-328). Кроме того, на Пифии в Вифинии и в других странах Азии горячие источники были посвящены Святого Михаила. В Константинополе же самое, Святой Михаил был великий небесный врач. Его основная святилище, Michaelion, был Sosthenion, в пятидесяти милях к югу от Константинополя; там архангел сказал, что появился на императора Константина. Больной спал в этой церкви в ночное время, чтобы ждать в течение проявления Святого Михаила; его праздник держали там 9 июня. Другой известный храм был в стенах города, на термальных ванн императора Аркадия; там в Собор Архангела отмечался 8 ноября. Это праздник распространение по всей греческой церкви, и сирийца, Армении и коптских церквей принял его также; сейчас основной праздник Святого Михаила в Orient. Это, возможно, возникла во Фригии, но его остановка в Константинополе был Thermae Аркадия (Martinow, "Annus греко-slavicus", 8 ноября). Другие праздники Святого Михаила в Константинополе были: 27 октября в церкви "Promotu"; 18 июня в церкви St. Julian на Форуме; и 10 декабря, в Athaea. В христиане Египта разместили свои живительной реке, Нил, под защитой святого Михаила; они приняли греческую праздник и все это 12 ноября; на двенадцатом каждого месяца они празднуют особый празднование архангела, но июнь 12, когда река начинается расти, они продолжают как праздник в обязательства праздник Святого Михаила "для повышения Нила", euche EIS десять Симметрон anabasin тонн potamion hydaton. В Риме Львиный таинств (шестой век) имеет "Natale Basilicae Angeli через Салария", 30 сентября; из пяти масс для праздник трех упоминания Святого Михаила. Геласия таинств (седьмой век) дает пир "С. Михаэлис Archangeli", и григорианский таинств (восьмой век), "Dedicatio Basilionis С. Анджели Михаила", 29 сентября рукопись и здесь добавляет "через Салария" (Эбнер, "Мисс. Рим. Iter Italicum", 127). Это церковь Виа Salaria было шесть миль к северу от города; в девятом веке он назывался Базилика Archangeli в Septimo (Armellini, "Кьезе ди Рома", стр. 85). Он исчез тысячу лет назад. В Риме также часть небесного врача было уделено святого Михаила. Согласно (апокрифической?) Легенды десятого века он появился на Moles Hadriani (Кастель-ди-S. Angelo), в 950, во время процессии, которая святой Григорий провел против чумы, положив конец чумы. Бонифаций IV (608-15), построенный на Moles Hadriani в честь его словам, церковь, которая была стиле ул Михаэлиса взаимосвязанных Nubes (в summitate circi). Хорошо известна явление Святого Михаила (а. 494 или 530-40), а связанные в Римско католический требник, 8 мая, в его знаменитой святилища на Монте-Гаргано, где его оригинальный слава, как покровителя в войне был восстановлен к нему. К его заступничеству лангобардов из Sipontum (Манфредония) отнести их победа над греческие неаполитанцы, 8 мая 663. В ознаменование этой победы церковь Sipontum возбуждено специальный праздник в честь Архангела на 8 мая, который распространился по вся латинская церковь и теперь называется (с момента Пия V) "Apparitio С. Михаэлис", хотя изначально не отметить призрак, но победа. В Нормандии святой Михаил является покровителем моряков в своей знаменитой святилище в Мон-Сен-Мишель в епархии Кутанс. Он сказал, что появились там, в 708, в святой-Обера, епископа Авранша. В Нормандии его праздник "С. Михаэлис в periculo Марис" или "в Монте-Тумба" повсеместно отмечается 18 октября, в годовщину посвящения первого храма, 16 октября, 710; праздник теперь ограничивается епархии Кутанс. В Германии, после евангелизации, Михайловский заменить для христиан в языческий бог Вотан, которому много гор были священным, отсюда многочисленные горные часовни святого Михаила всей Германии. В гимны о римской Управления, как говорят, были составлены святой Рабан Мавр из Фульда (ум. 856). В арт-святой Михаил представлен в виде ангельского воина, во всеоружии шлем, меч, щит и (часто щит несет латинский надпись: Quis ут Deus), стоя на дракона, которого он иногда пронзает копьем. Он также имеет весы, в которых он взвешивает души усопших (ср Рок, "Церковь наших отцов", III, 160), или в книге жизни, чтобы показать, что он принимает участие в суде. Его праздник (29 сентября) в средневековье был отмечен как святой день обязательства, но вместе с несколькими другими праздников она постепенно отменены с восемнадцатого века (см праздники). Михайлов день, в Англии и других странах, является одним из постоянных четвертьфинале дней для урегулирования арендной платы и счетов; но это уже не отличается гостеприимством, с которым он был ранее отмечался. Щетина-гуси быть уважаемый в совершенстве этому времени, большинство семей был один, одетый на Михайлова дня. В некоторых приходах (Остров Скай), они имели шествие в этот день и запеченные торт, называемый пресная лепешка Михайловский. Комментарии Об этой странице АПА цитата. Holweck, Ф. (1911). святой- Архангел Михаил. В Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Источник 3 февраля 2016 из Нью-Адвента: http://www.newadvent.org/cathen/10275b.htm ГНД цитата. Holweck, Фредерик. "Святого Михаила Архангела." Католическая энциклопедия. Том. 10. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1911. 3 февраля 2016 ..

1 429 Жанна д'Арк приводит французские войска против англичан в Орлеане, заканчивая осаду англичан во время Столетней войны между Францией и Англией.

1643-1715 Людовик XIV, Король-Солнце, царит дольше, чем любой другой французский правитель. В эту эпоху, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

Праздник: 29 сентября

Святой Михаил Архангел

This is section 2

Святой Михаил, Архангел Празднество: 29 сентября Бог сделал небо и землю и все Ангелы и все дополнительные важные Ангелы, Архангелы названием. Архангелы были очень специальные друзей Божьи и сияли и сильный и мощный. Один Архангел Михаил был призван. Михаил, Архангел, был "Ангел Господень", который был направлен к Моисею и Иакова и Авраама и других людей на протяжении всей истории мира. Святой Михаил, Архангел, который входит семь Архангелов, также является одним из трех ангелов, поименованных в Писании; другие являющиеся Saint Raphael и Святой Гавриил. Святой Гавриил является посланником Пресвятой Девы Марии в таинстве Воплощения. Михаил защитник Иисуса Христа в его Священной человечества. Святой Михаил, Архангел. Он говорил о дважды в Ветхом Завете, и в два раза в Новом. Имя Михаил, означает "Кто, как к Богу" и был боевой клич из добрых ангелов в битве сражались в небе против сатаны и его последователей. Из-за победы, святой Михаил, Архангел, почитается в католической традиции и литургии как защитника Церкви, как когда-то, он был расценен как протектор израильтян. В Восточной Церкви, святого Михаила, Архангел, находится над всеми ангелами, а принца Серафима. В отличие от ангелов-хранителей, Архангелы Божьи посланники к человеку в вопросах серьезный момент; например, Габриэль Девы Марии, Рафаэля в Тобиас; и архангелов и Бог поручает заботу о лиц возвышенной ранга или sanctit к Архангелов. Святой Михаил, Архангел, был ангел, который общался с Жанной д'Арк. Несмотря на ее усилия, чтобы спасти своего короля и страну с помощью Бога, Джоан был предан своему народу в английском, который пытался ее как ведьму и сожжен ее на костре. Святой Михаил, Архангел, обычно изображается с мечом. Это меч обоюдоострый: правда и справедливость. Как Архангельска боя и защитник Небесное, Михаил сказал, чтобы быть покровителем полицейских. В христианской Библии, Михаил сказал, что Ангел, который сказал Деву Марию в ее приближающейся смерти. Ниже приведен список из Архангелов: 1) Михаил 2) Иофиил 3) Шамуэль 4) Габриэль 5) Рафаэль 6) Уриэль 7) Zadekiel Покровителем полицейских и Grocers. Молитва святого Михаила Архангела, в Святой Михаил, Архангел, защити нас в бою. Будьте наша оборона против беззакония и козней дьявола. Может упрекать его Бог, мы смиренно молиться. И вы, о принц Небесного Воинства, силою Бога, упорного в ад, сатана и других злых духов, которые бродят, мир для разорения души. Аминь. Чаплет Святого Михаила, Архангел Чаплет Михаила, Архангел, является прекрасным способом почтить этот великий Архангел вместе с другими девятью хоров ангелов. Что мы имеем в виду хоров? Кажется, что Бог создал различные заказы Ангелов. Священное Писание отличает девять таких группировок: Серафим, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Добродетели, Начала, Архангелы и Ангелы (Ис. 6: 2; Быт 3:24; Кол 1:16; Еф. 1:21; ПЗУ. 8:38). Там может быть больше группировки но они являются только те, которые были выявлены в нас. Серафим является Считается, что самый высокий хор, наиболее тесно соединяется с Богом, в то время как ангельский хор является самым низким. История этого Коронка восходит к благочестивой Слуги Божьего, Антония d'Astonac, кто имел видение Михаила, Архангела. Он сказал Антонию в его честь девяти приветствий к девяти хоров ангелов. Михайловский пообещал, что тот, кто будет практиковать это преданность в его честь будет иметь, при приближении к Святому Причастию, эскорт девяти ангелов выбранный из каждой из девяти хоров. Кроме того, для тех, кто будет читать венок ежедневно, он обещал его постоянное содействие и что всех святых Ангелов во время жизни. Чаплет Святого Михаила, Архангел Боже, пришли мне на помощь. Господи, поспеши на помощь мне. Слава Отцу, и т.д. Скажите один наш Отец и три Богородицу после каждого из следующих девять приветствия в честь девяти хоров ангелов. 1. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора Серафима, пусть Господь сделать нас достойными, чтобы сжечь огнем совершенной любви. Аминь. 2. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора херувимов, может предоставить нам Господь благодать, чтобы оставить пути греха и работать в пути христианского совершенства. Аминь. 3. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора престолов, может вселить Господь в наших сердцах истинную и искреннюю дух смирения. Аминь. 4. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора доминионов, пусть Господь даст нам благодать, чтобы управлять наши чувства и преодолеть любые unrul страсти. Аминь. 5. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора держав, пусть Господь защищает наши души против козней и искушений дьявола. Аминь. 6. К ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора добродетелей, пусть Господь сохранит нас от зла ​​и падения в искушение. Аминь. 7. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора княжеств, может заполнить Бог наши души с истинным духом послушание. Аминь. 8. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора Архангелов, пусть Господь даст нам настойчивость в вере и во всех добрых делах для того, чтобы мы могли достичь славы Небес. Аминь. 9. По ходатайству Михаила Архангела, и небесной хора ангелов, может предоставить нам Господь быть защищены них в этой земной жизни, и проводится в жизнь приходят на небеса. Аминь. Скажите один Отче наш в честь каждого из следующих ведущих Ангелов: Михаил, Архангел, Гавриил, Рафаил и святой наш ангел-хранитель. Заключительные молитвы О славный князь Михаил, Архангел, главный и командующий Небесных Сил, Хранитель душ, покоритель мятежных духов, Слуга в доме Божественной короля и нашей восхищения Дирижер, вы, блеск с отличием и сверхчеловеческой силу избавить нас от всякого зла, которые обращаются к вам с уверенностью и позволит нам вашей благодатной защиты, чтобы служить Богу все больше и больше добросовестно каждый день. Молитесь за нас, О Славный Михаил, Архангел, князь Церкви Иисуса Христа, чтобы мы могли быть сделаны достойно его обещания. Всемогущий и вечный Бог, Который, по вундеркинда добра и а милостив стремление к спасению всех людей, назначил наиболее славный Архангел Михаил, Архангел, принц вашей церкви, делают нас достойными, мы просим Тебя, чтобы спастись от всех наших врагов, что ни один из них не может преследовать нас в час смерти, но что мы можем быть проведено его в Ваше присутствие. Это мы просим через заслуги Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Святой Михаил Архангел, синтаксис:
<">

Список всех Святой Михаил Архангел-тегов.