• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Сжигание женщин в Англии
• Сжигание женщин в Англии
• Искусство Сжигание женщин в Англии

Сжигание женщин в Англии Сжигание женщин в Англии Сжигание женщин в Англии Из Википедии, бесплатной энциклопедии Сжигание Екатерины Hayes В Англии, сжигание было юридическое наказание , нанесенный женщин , признанных виновными в государственной измене , мелкой измены и ереси . В течение нескольких столетий, женщины - заключенные были публично сожжены на костре , иногда живой, для целого ряда мероприятий , включая чеканку и mariticide . В то время как люди , виновные в ереси были сожжены на костре, те , кто совершил государственную измену, вместо этого были повешены, четвертовать . Английский правовед Блэкстон предположил , что разница в приговоре, хотя "полный , как страшно ощущение , как и другие", можно было бы объяснить стремлением не публично подвергать тело женщины. Публичные казни ухоженной дела, и современные отчеты подробно крики женщин на костре , как они были сожжены заживо. Это позже стало обычным делом для палач задушить арестант, и для тела , чтобы быть сожжен посмертного . Во второй половине восемнадцатого века, изменение отношения к таким публичные проявления побудили сэра Бенджамина Хаммету MP осудить практику в парламенте . Его законопроект , отнюдь не первая подобная попытка прекратить публичное сожжение женщин, привело к Закону Измена 1790 года , который отменил приговор. содержание [ Скрыть ] 1 Преступления , наказуемые путем сжигания 1.1 Измена 1.2 Ересь 2 Исполнение приговора 3 Изменение отношения 4 Упразднение 5 Смотрите также 6 Ссылки Преступлений , наказуемых сжигания [ править ] Измена [ править ] Портрет Уильяма Blackstone (1774) на Томаса Гейнсборо . Blackstone думал , что вместо того , чтобы быть повешенным, четвертовать , женщины были сожжены , чтобы сохранить их порядочность. К концу тринадцатого века, несколько преступлений против господина либо одна, или же один король, были предательством . [1] Государственная измена , определяется как прегрешения против государя, был впервые кодифицированы во время короля Эдуарда III правления "комиссионка в Закон Измена 1351 . Он уточнил , что именно преступления составляли государственную измену, следуя ранее, несколько "более рьяных" интерпретации правовых кодексов Англии. [2] Так , например, государственная измена может быть совершено никем установлено, что окружали смерть короля или подделку монету. Государственная измена оставались различными , хотя, от того, что стало известно как мелкой измены :. Убийство законного начальника, например , как муж его женой [3] Хотя современные авторы двенадцатого века сделали несколько попыток провести различие между государственной измене и мелкой измене, [ Н.Б. 1] расширенные меры наказания может свидетельствовать о том , что последний был относиться более серьезно , чем обычный уголовное преступление. [4] В качестве наиболее вопиющего преступления лицо может совершить, если смотреть так же серьезно , как будто обвиняемый лично напал на монарха, изменой потребовал высшую меру наказания. [5] Но в то время как мужчины , виновные в этом преступлении были повешены, четвертовать , женщины были нарисованы и сожжены. [6] [7] в своих комментариях по законам Англии 18-го века английский юрист Уильям Блэкстоун отметил , что приговор, "быть обращено на виселице, и там быть сожжены заживо", был "полон , как страшно ощущения , как и другие ". Blackstone писал , что женщины были сожжены , а не четвертовать как "порядочности из - за пола запрещает подвергать и публично коверкая их тела». [8] Тем не менее, наблюдение историка Мишле , что "первое пламя расти потребляются одежду, показывая плохой дрожащую наготу ", [7] может, по мнению историка Вик Gatrell , позволяют предположить , что это решение" ошибочных предпосылках ". В повешении Дерево , Gatrell приходит к выводу о том , что время от времени жить захоронение женщин в Европе дала молчаливое признание возможности того, что борющийся, пиная женскую свисающие с петлей может "вызывать непристойные фантазии" от просмотра самцов. [9] Ересь [ править ] Другой закон , исполнимым публичного сожжения был Де heretico comburendo , введенный в 1401 году во время правления Генриха IV . Это позволило за исполнение лиц обоих полов признавались виновными в ереси , думал , чтобы быть "кощунственным и опасным для души, но и крамольной и предательством" . Епископы были уполномочены , чтобы арестовать и заключить в тюрьму всех подозреваемых в совершении преступлений , связанных с ересью и после того , как осужденный , отправить их на сожжение "в присутствии людей в возвышенном месте". [10] Несмотря на то, акт был отменен в 1533/34, он был возрожден более 20 лет спустя по просьбе королевы Марии I , который в течение Мариан гонения , сделанные частое использование наказания это допускается. [11] De heretico comburendo был отменен по Закону Верховности 1558 , хотя этот акт позволил церковным комиссиям иметь дело со случайными случаями ереси. Лица , признанные виновными, такие как Варфоломеем легата и Эдвард Уайтманом , все еще ​​может быть сожжен под приказного де heretico comburendo выданного судом Канцлерском . [12] Сжигание еретиков был , наконец , закончилась в Законе церковной юрисдикции 1677 , который, хотя разрешенные церковные суды взимать с людей "атеизма, богохульства, ереси, схизмы, или другой проклятой доктрины или мнения", ограничивает их власть отлучения . [13] Исполнение приговора [ править ] Woodcut сожжения Энн Аскью , за ересь, в Smithfield в 1546 году Публичные казни обычно принимали участие большого скопления людей. За убийство в 1546 году Энн Аскью , обвиняемый в ереси и подвергнут пыткам в Лондонский Тауэр , А "Substancyall Stage" был построен , чтобы вместить различные должностные лица , которые председательствовал на ее сожжения. [14] Свидетель по делу о сообщил , что Askew был настолько тяжело ранена ее пыткам , что она не могла стоять. Вместо этого, "О dounge карт был держишь вверх betwene И.Я. sarjantes, perhaptes syttyng там в cheare". [15] В докладе подробно сжигание Пруденс Ли в 1652 году Брошюра подробно сжигание в апреле 1652 года Джоан Петерсона, так называемой Ведьмы Уэппинге , также описывает исполнение Пруденс Ли, признан виновным в mariticide . Ли был по- видимому , принесли на ногу, между офицерами двух шерифа и одетый в красном жилете, к месту казни в Smithfield. Там она признался в "была очень непристойным печени, и многое дано проклятий и ругани, для которых Господь обижаться с ней, страдал ее довести до конца этой несвоевременной". Она призналась, что ревнует и спорит с мужем, и пырнул ножом. Палач положил ее в бочку основного тона, привязали ее к столбу, положил топливо и хворост вокруг нее и подожгли. Ли , как сообщается, "желательно все , что присутствовали молиться за нее» и, чувствуя пламя, "сорокопут [d] из ужасно некоторых пять или шесть в несколько раз." [16] Сжигание заживо за убийство была отменена в 1656 году, хотя жжение за прелюбодеяние остался. [17] После этого из милосердия, приговоренных часто задушил перед тем пламя ухватился. Заметным исключением из этой практики были поджоги в 1685 и 1726 Элизабет Гонт, признан виновным в государственной измене со своей стороны в Rye House Участок , [7] и Кэтрин Хайес , за мелкое предательство. Hayes , по- видимому "сотрясали воздух со своими воплями и причитаниями" [18] , когда огонь был зажжен слишком рано, не давая палачу задушить ее во времени. Она стала последней женщиной в Англии , чтобы быть сожжены заживо. [19] Закон также допускается для подвешивания детей в возрасте от семи лет и старше. [NB 2] Мэри Троук " , но шестнадцать лет", [21] был сожжен на Winchester в 1738 году за отравление своей хозяйке. Неопознанными 14-летняя девушка в заключении в Ньюгейте повезло больше. Признан виновным в 1777 году в соучастии в измене, за сокрытие побеленные грош на ее человека (по желанию своего хозяина), она была приговорена к сгореть. [22] Она была спасена благодаря вмешательству Томаса Thynne, 1 - й маркиз ванной , который случайно проходил мимо. [23] Изменение отношения [ править ] В 1786 году, Фиби Харрис и ее сообщников были "предъявлены обвинения, за что они, на 11 февраля прошлого, один кусок ложной, симулировал, и фальшивые деньги и монеты, к образу и подобию хорошей, правовой и серебряная монета этой области, называется шиллинг, ложно, коварно, преступно и коварством убивает сделал подделку и монету ". [24] Смотрел по Отчетного 20000 человек, она привела к столбу и стоял на стуле, где петля, прикрепленной к железный болт загнан в верхней части пакета, был помещен вокруг ее шеи. Как были прочитаны молитвы, стул был увезен и в течение нескольких минут, ноги ее ногами , как ее тело перекошенным, Харрис задохнулись. Около 30 минут спустя, педики были размещены вокруг кола, ее тело был прикован в положение, а затем обожжен в течение более двух часов. [25] Казни , как это было когда - то прошел почти без комментариев в прессе. Исторически сложилось так , в то время как женщин меньше , чем мужчин были подвергнуты смертной казни, пропорционально больше были оправданы, признаны виновными в менее серьезным обвинениям, или помилован , если осужден. В прошлые века, эти женщины были оценены публикаций , таких как Ньюгетский справочник , чтобы уступили своим собственным извращениям, или были введены в заблуждение. Но в то время как 18 - й и 19-го века женщины , виновные в предательских преступлений по - прежнему рассматривается как злодеи, все больше и больше, причиной их происхождения была приписана злодейских мужчин. Эти люди обеспокоены жестокостью наносимое осужденных женщин были, по мнению Gatrell, в "активируется смысле , что даже в своих худших женщин были существа несчастнее и защищены от самих себя, и , возможно , почитается, как и все женщины , от которых родились мужчинами. " [26] Комментируя исполнение Харриса, The Daily Универсальный Регистр утверждал , что акт отражение" скандал на законе "," позор полиции "и" был не только бесчеловечно, но позорно неделикатным и шокирующим ". Спросил газете " , почему закон этого вида преступления должно нанести строгое наказание на женщину, чем на человека"? [27] Судьба Харриса побудило Уильяма Вилберфорса спонсировать законопроект , который, если он будет принят, был бы отменили практику. Но , как один из его предложений позволило бы анатомическое препарирование , отличных от убийц преступников, то Палата лордов отклонила его. [28] Хотя с пониманием относится к реформе Англии Кровавый кодекс , [29] Лорд главный судья Лафборо не видит необходимости менять закон: "Несмотря на то наказание, как зрелище, был скорее присутствовал с обстоятельствами ужаса, вероятно , чтобы сделать более сильное впечатление на смотрящих , чем просто висит, эффект был такой же, как и в самом деле, не большая степень личной боли был поддержан, преступник не всегда душили до того , как пламя страдал приблизиться к телу ". [30] Когда 25 июня 1788 года Маргарет Салливан был повешен и сожжен для чеканки , [31] в той же газете (к тому времени под названием The Times ) писал: Существует что - то настолько бесчеловечным в горящем женщину, за то , что только подвергает человека к повешению, что человеческая природа содрогается при мысли. Must не человечество смеется , как наши длинные речи против африканского рабством и наших прекрасных чувств на индийских жестокостей, когда только в самом глазу Государя мы Жаркое женщины собрата существо живым, ибо положить динариев Ртуть на половину пенни на сумму латунь . Дикое варварство наказания-и малости преступления в глазах Бога контрасты , которые должны отвечать рассмотрение правительства. [32] Журнал Джентльмена обратился к премьер - министру , Уильям Питт Младший : женщина вывели участие священника католического толка, и , как только она пришла к столбу , она была помещена на табурете, который был немедленно удален из - под нее, и она оставила приостановлено, когда педики были размещены вокруг нее и сгорает вскоре она сгорает в ashes.-г. Питт, сам юрист, 'Tis надеялся, не пострадает этот жестокий осталось от дикого законодательства , чтобы избежать его внимания, и по- прежнему безобразие просвещенной смысле этой страны. [33] Хотя в своих возражений против 1786 законопроекта Уилберфорса Лафборо отметил , что эти женщины были мертвы задолго до того, что они пострадали от огня, многие газеты дня не делали такого различия. Времена неправильно указано , что Салливан был сожжен заживо, риторику , которая, в д - р Саймон Деверо - х мнение, можно было бы "уходит корнями в растущем почтения к одомашненных женственности" , что можно было бы ожидать в то время. Поскольку многие возражения могут также были подняты воспринимаемой беззаконии рисунка и сжигание женщин для чеканки, в то время как до 1783 года , когда прекращение казней в Тайберне удалены ритуалистическую перетаскивании из поля зрения общественности, мужчины были просто нарисованы и повешен. [34] расширяющейся разрыв между количеством мужчин и женщин , взбитых в Лондоне (в 1790 - х годах, 393 мужчин против 47 женщин), что является зеркалом аналогичное снижение отправки женщин к столбу , также может указывать на наложение общеобязательности гендерных идеалов на английском языке штрафные практики. [35] Отмена [ править ] Портрет сэра Бенджамина Хэммет Сжигание в 1789 из христианской Мерфи , для чеканки, не получил практически никакого внимания из газет (возможно , из - за практических ограничений на сколько новостей они могли опубликовать через всего четыре страницы), [36] , но это , возможно, был принят сэра Бенджамина Хэммет , бывший шериф Лондона. [28] Хэммет был также депутатом, а в 1790 году он представил в парламент законопроект для изменения наказания в виде сжигания женщин . Он осудил наказание как "дикие остатки политики Норман" , которые "опальных наши законы", как "практика сделала общий закон". Он также подчеркнул , как шериф , который отказался выполнить приговор был привлечен к уголовной ответственности. [37] Уильям Уилберфорс и Хэммет не были первыми людьми , чтобы попытаться прекратить сжигание женщин. Почти 140 лет назад, во время междуцарствия , группа юристов и мирян , известной как Комиссии Хейл (после того, как его председатель Мэтью Хейл ), была поставлена ​​задача в Палате общин , чтобы принять "во внимание , что неудобства есть в законе". [ 38] Среди предложенных реформ была замена сожжением на костре с висячими, но, в основном за счет возражения различных заинтересованных сторон, ни одно из предложений комиссии не сделал его в закон во время парламента костреца . [39] Хэммет был уверен , хотя. Он считал , что общественное мнение было на его стороне , и что "дом будет идти с ним в дело человечества". [37] Изменение мест исполнения, от Тайберне к Ньюгейте , также вызвал критику. После сжигания Фиби Харрис в 1786 году, а также ставит под сомнение неравенство английского права The Times жаловалась о местонахождении наказания и его влияние на местных жителей: Когда ремиссия горения было отказано, сцена бесчеловечности должно было быть изменено; последствия были серьезными; несколько человек в районе Ньюгейте лежа болен, серьезно пострадали от дыма , который выдал из тела несчастной женщины - жертвы. [27] Другим фактором была судьба Софьи Girton, признан виновным в чеканке. Законопроект Хэмметта был введен только за четыре дня до судьбы Гиртон было быть решено, но ходатайство о ее передышки от горения, при поддержке другой шерифом Лондона (либо Томаса Бейкера или Уильям Ньюман) [40] и доведено до короля Георга III уведомления 's по Уильям Гренвилл , оказались успешными. [41] Деверо предполагает , что ее надвигающейся судьба одолжила вес возможного результата счета Хамметт, который должен был отменить сожжение женщин за измену через Закон Измена 1790 года . [36] Кристиан Мерфи, который в ее исполнение в 1789 году был "Drest в чистом полосатом платье, белой лентой и черной лентой вокруг ее шапкой", была последней женщиной в Англии , чтобы сжечь. [42] Смотрите также [ править ] Арден из Faversham Coventry мученики Призывая живот Список литературы [ править ] Сноски Подпрыгните ^ Отчеты женщины , приговоренного к сожжению во время Эдуарда II правления 's, за покушение на убийство своего мужа, не упоминают о мелкой измене. [4] Подпрыгните ^ Один из последних детей для отправки на эшафот был 14-летний Джон Белл, который в 1831 году был повешен за убийство другого мальчика, Ричард Тейлор. [20] Заметки Подпрыгните ^ Pollock & Мейтленда 1911 , с. 504 Подпрыгните ^ Беллами 1979 , с. 9 Подпрыгните ^ Беллами 2004 , с. 229 ^ Перейти к: в б Беллами 2004 ., Стр 225-226 Подпрыгните ^ Foucault 1995 , стр. 47-49 Подпрыгните ^ Бриггс 1996 , р. 84 ^ Перейти к: в б гр Naish 1991 , р. 9 Подпрыгните ^ Blackstone и др. 1832 , стр. 156-157 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , р. 264 Подпрыгните ^ Wickins 2012 , с. 153 Подпрыгните ^ Peters 1989 , с. 138 Подпрыгните ^ Houlbrooke 2006 , р. 131 Подпрыгните ^ Леви 1995 , р. 210 Подпрыгните ^ Kemp, Theresa D. (1999), "Воплощение (Anne) Askew: текстолога Остатки шестнадцатого века еретик и Санкт", Renaissance Quarterly (Университет Чикаго Пресс, размещенный на jstor.org), 52, нет. 4, стр. 1021-1045, JSTOR 2901834 Подпрыгните ^ Фоксе и Крэнмер 1859 , стр. 43-44 Подпрыгните ^ Ведьма Уэппинге , T - Спринг, размещенный на ebooks.library.cornell.edu, 1652 Подпрыгните ^ Linnane 2007 , с. 185 Подпрыгните ^ Anon2 1815 , р. 353 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , р. 317 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , стр. 3-4 Подпрыгните ^ Белый 1855 , р. 373 Подпрыгните ^ Anon3 1777 , с. 698 Подпрыгните ^ Горринг 1996 , р. 158 Подпрыгните ^ Джозеф Yelland, Феба Харрис, Элизабет Yelland, Royal> чеканки правонарушениях преступления, 26 апреля 1786 , oldbaileyonline.org, 26 апреля 1786 , получен 15 ноября 2013 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , р. 337 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , стр. 336-337 ^ Перейти к: в б Лиссабон Mails , The Times , размещенный на find.galegroup.com, 23 июня 1786, р. 2 , получены 15 ноября 2013 ^ Перейти к: в б Smith 1996 , р. 30 Подпрыгните ^ Деверо 2005 , с. 4 Подпрыгните ^ Анон 1816 , с. 199 Подпрыгните ^ Джеремию Грейс, Маргарет Салливан, Royal> чеканки правонарушениях преступлений, 7 мая 1788 , oldbaileyonline.org, 7 мая 1788 , получен 15 ноября +2013 Подпрыгните ^ The Times , The Times, размещенный на find.galegroup.com, 24 июня 1788 р. 2 , получен 19 ноября 2013 Подпрыгните ^ 25 июня , LVIII, Журнал Джентльмена, размещенный на babel.hathitrust.org, 25 июня 1788 р. 652 , получен 19 ноября 2 013 Подпрыгните ^ Деверо 2005 , с. 5 Подпрыгните ^ Деверо 2005 , стр. 8-9 ^ Перейти к: в б Деверо 2005 , р. 6 ^ Перейти к: в б Коббета 1816 ., Стр 782-784 Подпрыгните ^ Hostettler 2009 , стр. 109 Подпрыгните ^ Hostettler 2009 , стр. 111 Подпрыгните ^ Деверо 2005 , с. 10 Подпрыгните ^ Smith , 1996 , с. 31 Подпрыгните ^ Gatrell 1996 , р. 36 Библиография Anon (1816), Парламентская История Англии, от самого раннего периода до 1803 года , TC Hansard Anon2 (1815), Уголовный рекордер , Р. Доусон Anon3 (1777), Шотландский Журнал 39 , А. Nurray и J. Cochran Беллами, Джон (1979), Тудор Закон Измены , Лондон: Routledge & Киган Пол, ISBN 0-7100-8729-2 Беллами, Джон (2004), Закон Измены в Англии в позднем средневековье (Печатается ред.), Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 0-521-52638-8 Blackstone, Уильям , Кристиан Эдвард , Читти, Джозеф ; Hovenden, Джон Eykyn; Риланд, Archer (1832), Комментарии по законам Англии 2 , Нью - Йорк (18 - й Лондон -е изд.): Коллинз и Ханней Бриггс, Джон (1996), Преступление и наказание в Англии: вступительное истории , Лондон: Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-16331-2 Коббет, Уильям (1816), Парламентская История Коббет в Англии , Bagshaw Деверо, Саймон (2005), об упразднении сожжения женщин в Англии Пересмотренных , 9, № 2, криминал, истории и обществ, DOI : 10,4000 / chs.293 , получен 19 ноября +2013 Фуко, Мишель (1995), дисциплина и наказании за нее : Рождение тюрьмы (изд.), Нью - Йорк: Vintage, ISBN 0-679-75255-2 Фоксе, Джон; Кранмер, Томас (1859), Джон Гоу Николс, изд., Narratives Дней Реформации , Camden общества Gatrell, VAC (1996), Висячий дерево: Исполнение и английский Люди 1770-1868 , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-285332-5 Горринг, Тимоти (1996), Бога Просто Vengeance , Cambridge University Press, ISBN 0-521-55762-3 Hostettler, Джон (2009), История уголовного правосудия в Англии и Уэльсе , Уотерсайд Press, ISBN 1-906534-79-9 Houlbrooke, Ральф Энтони (2006), Джеймс VI и I: Идеи, администрация, и правительство , Ашгейт Publishing Ltd, ISBN 0-7546-5410-9 Леви, Леонард Уильямс (1995), Богохульство: Словесная оскорблением священного, от Моисея до Салмана Рушди , UNC Press Books, ISBN 0-8078-4515-9 Linnane, Фергюс (2007), Лондон - The Wicked City , Робсон, ISBN 1-86105-990-6 Naish, Camille (1991), Смерть приходит к девице: секс и исполнения, 1431-1933 , London: Taylor & Francis, ISBN 0-415-05585-7 Петерс, Эдвард (1989), инквизиция , Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-06630-8 Поллок, Фредерик; Мейтленд Фредерик Уильям (1911), История английского права до того времени Эдуарда I (2 - е изд.), University Press Смит, Грег Т. (1996), "Упадок общественной телесных наказаний в Лондоне", в Кэролин Strange, Качества милосердия: справедливость, наказание, и рассудительность , Ванкувер: UBC Press, ISBN 978-0-7748-0585-8 Белый, Уильям (1855), Заметки и запросы 11 , Oxford University Press Wickins, PL (2012), Виктория протестантизм и Кровавая Мэри , Арена Книги, ISBN 1-906791-95-3 Категории :Смерть женщинметоды исполненияАнглийский уголовное правоСредневековый английский законЖенщины в Англии Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Сжигание женщин в Англии приемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Сжигание женщин в Англии MA Сжигание женщин в Англии БФА Сжигание женщин в Англии AFA Сжигание женщин в Англии.

Искусство Сжигание женщин в Англии Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Сжигание женщин в Англии, синтаксис:
<">