Мифология Древнего Египта

Мифология Древнего Египта

Мифология Древнего Египта (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Древняя Египетская мифология Определение по Иисусу Дж Марк опубликовано 17 января 2013 Осирис () Египетская мифология была структура вера и основные формы древней египетской культуры, по меньшей мере в. 4000 г. до н.э. (о чем свидетельствует захоронений практики и надгробных картин) 30 CE со смертью Клеопатры VII, последней из Птолемеев правителей Египта. Каждый аспект жизни в древнем Египте была проинформирована историй, которые, связанных с сотворения мира и Устойчивое этого мира богов. Египетские религиозные убеждения влияют другие культуры путем передачи через торговлю и стал особенно широкое распространение после открытия Шелкового Пути в 130 году до нашей эры в качестве египетского порта города в Александрии был важным торговым центром. Значение Египта мифологии других культур было в своем развитии концепции вечной жизни после смерти, доброжелательных божеств, и реинкарнации. И Пифагор, и Платон в Греции, как говорили, был под влиянием египетских верований в перевоплощение и римской религиозной культуры заемных так широко из Египта, как это было с другими цивилизациями. Существование человека понималось египтян только небольшая часть вечного пути председательством и организовано сверхъестественных сил в формах многих божеств, которые составляли египетскую пантеон. По словам историка Бансон, Хех, называется Ха в некоторых эпох, был одним из первых богов огдоада [восьми божеств, почитаемых во время Древнего Царства, 2575-2134 до н.э.] в Гермополисе и представлены вечность - цель и судьбу всей человеческой жизни в египетских религиозных верований , этап существования, в котором смертные могли достичь вечного блаженства (86). Своей земной жизни не было, однако, просто прологом к чему-то большему, но был частью всего путешествия. Египетская концепция загробной жизни было зеркало-мир своей жизни на земле (в частности, жизнь в Египте) и один нужно жить, что жизнь хорошо, если один надеется насладиться отдыхом своей вечной путешествия. СОТВОРЕНИЕ МИРА Для египтян, путешествие началось с сотворения мира и вселенной из тьмы и хаоса закрученной. После того, как не было ничего, но бесконечной темной воде без формы или цели. Из этого хаоса (`Nu ') вырос изначальную холм, известный как Бен-Бен, на котором стоял великий бог Атум (или, в некоторых версиях мифа, Птаха). Атум посмотрел на небытие и признали его одиночество, и поэтому он повязана с собственной тенью, чтобы родить двух детей, Шу (бог воздуха, которого Атум выплюнул) и Тефнут (богиня влаги, которую Атум изверг). Шу дал в начале мира принципы жизни, а Тефнут вклад принципы порядка. Оставив своего отца на Бен-Бен, они изложены, чтобы установить мир. В свое время, Атум стал обеспокоен тем, что его дети ушли так долго и снял глаза и послал его в поисках их. В то время как его глаза не было, Атум сидел в одиночестве на холме посреди хаоса и планируемыми вечности. Шу и Тефнут возвращается с глазу Атум (позже связанного с глазу Udjat, Ока Ра, или Всевидящее Око) и их отец, благодарен за их безопасное возвращение, слезы радости. Эти слезы, падая на темной, плодородной земле Бен-Бен, родила мужчин и женщин. Исида Исида Эти ранние существа были негде жить, однако, и так Шу и Тефнут паре и родила Геба (Земли) и Нут (Небо). Геб и Нут, хотя брат и сестра, упал глубоко в любви и были неразлучны. Атум нашли их поведение неприемлемо и толкнул гайку от Геба, высоко в небесах. Два влюбленных были навсегда в состоянии видеть друг друга, но уже не в состоянии коснуться. Гайка была уже беременна от Геба, однако, и в конечном итоге родила Осириса, Исиды, Сета, Нефтида и Гора - пять египетских богов чаще признается в качестве раннее или, по крайней мере, наиболее известных представлений старших богов фигурами. Осирис показал себя продуманный и разумный бога и дали господство мира по Атум, который затем отправился в присутствовать на своих собственных делах. ОСИРИС И СЕТ Осирис эффективно управляются мир, сотрудничество правящей с сестрой жены Исиды, и решили, где деревья лучше всего расти и поток воды наиболее сладко. Он создал из земли Египетской, в совершенстве с Нил Река обеспечения для нужд людей. Египетский Охота в болота Египетский Охота в болота Во всем, что он действовал в соответствии с принципом Маат (гармония) и почтили его отца, братьев и сестер, держа все вещи в гармоничный баланс. Его брат Набор стал завидовать создания, однако, а также силы и славы Осириса. Он был точные измерения его брата приняты в тайне, а затем приказал сложную грудь, созданный именно этих спецификаций. Когда грудь была завершена, набор бросил большой пир, на которые он пригласил Осириса и семьдесят два других. В конце партии он предложил большую грудь в дар тому, кто лучше всего подходят внутри него. Осирис, конечно, прекрасно вписываются и, как только он был внутри гроба, комплект захлопнул крышку крепко и бросил его в реку Нил. Затем он сказал всем, что Осирис был мертв, и предполагается, верховенства мире. Исида отказывался верить, что ее муж был мертв, и отправился на поиски его, наконец, найти гроб внутри дерева на Byblos. Народ земли были рады помочь ей получить гроб из дерева, а для этого, Исида благословил их (как они позже стали основными экспортерами папируса в Египте, он подумал, что это деталь была добавлена ​​переписчиком в честь город, который был так важен для торговли писателя). Она принесла тело обратно в Египет и установить о сборе трав и изготовления зелья, которые приведут Осириса к жизни. Она оставила сестру Нефтида охранять над местом, где она спрятала тело. В течение этого времени, набор начал беспокоиться, что Исида может найти тело Осириса »и найти способ, чтобы вернуть его к жизни, как она была очень мощная и хорошо осведомленный в этих вопросах. Найдя она ушла, он попросил Нефтида, где она была, и, когда богиня ответила, он знал, что она лжет. Он был в состоянии получить от нее, где тело Осириса было скрыто и пошел туда, разрывая открытом гробу, и резки тело в сорока двух частей (хотя некоторые источники утверждают, только четырнадцать). Затем он швырнул обломки Осириса по всему земли Египетской, чтобы Изида никогда не будет в состоянии найти их, и это достигается, вернулся в свой ​​дворец, чтобы править. Когда Исида вернулся и нашел гроб разрушена, а тело нет, она упала на колени в отчаянии и плакал. Нефтида, чувствуя себя виноватым за то, что предал ее секрет, сказал Исида, что случилось, и предложил помочь ей найти части Осириса. Две сестры, то начал искать землю для частей Osiris '. Везде, где они нашли часть тела, они бы похоронить его на месте и построить храм, чтобы защитить его от Сета. Таким образом, были созданы сорок два провинций Египта двух богинь. Они, наконец, собрал все тело для пениса, которые были съедены рыбой, кроме. Исида затем создал запасной частью для фаллоса и соединяется с мужем, забеременеть с сыном Гором. Осирис был возвращен к жизни успешно Исидой, но, поскольку он был неполным, не могли править миром, как он был раньше. Вместо этого он спустился в подземный мир, чтобы стать праведный Судия и правителем земли мертвых. Гор Гор Гор (иногда известный как Гора-младшего отличить от Гора брат Осириса) был поднят в тайне, чтобы защитить его от набора и, выросла до зрелости, вызов его дядя верховенства бывшего королевства отца. Битва бушевала в течение восьмидесяти лет, пока Гор не победил Set и изгнал его из Египта, чтобы жить в засушливых пустынях (хотя есть много вариантов этой истории и, в некоторых, Гор и Сет согласны разделить королевство, а в других, комплект является разрушен). Гор то правили его мать Исиды, как его советник и гармония был восстановлен в землю. ВАЖНОСТЬ МААТ Хотя есть много различных версий этого мифа, один элемент, который остается стандартной во всех из них является понятие гармонии, которая нарушается и должно быть восстановлено. Принцип Маат был в центре всех египетской мифологии, и каждый миф, в той или иной форме полагается на это значение, чтобы информировать его. Историк Джил Камиль пишет: "Повествование играет важную роль в жизни древних египтян. Дела богов и царей были написаны не в начале времен, и только нашли свой ​​путь через устную традицию в литературе более позднего времени "(Нардо, 52). Это Интересно отметить, что, независимо от того, какую эпоху сказки были впервые составлены, принцип гармоничного баланса, Маат, находится в центре их всех. Отталкивание Апеп [Апофиса], злой дракон, как существо, которое таилась на горизонте, был [] популярный рассказ. Каждый вечер, на закате, она пыталась остановить прохождение заходящего солнца через подземный мир. Если небо было ясно, он указал легкий проход; кроваво-красный закат показал отчаянную битву между силами добра и зла; но солнце был победителем и был всегда новый рассвет. [Египтяне] рассказывали о том, как был возрожден растительность, что умер с урожаем, когда зерно проросло, как бога-солнца `умер" каждый вечер и был возрожден на следующее утро (Нардо, 53-54). Все во Вселенной считалось поддерживаться в постоянном балансе без конца и, как человеческие существа были частью этой вселенной, они тоже приняли участие в этом вечном баланса. Shabti Куклы Shabti Куклы Когда душа покинула тело в момент смерти, считалось, появляться в зале Истины стоять перед Osiris для суда. Сердце умершего взвешивали на золотом масштабе на белом пера Маат. Если сердце было установлено, что легче, чем перо, душа было разрешено перейти к области Тростников, место очищения и вечного блаженства. Если сердце было тяжелее, чем перышко, было упал на пол, где он был съеден чудовищем Ammut (The индюк) и души тогда перестанет существовать. Хотя существовала концепция преступного мира, не было `ад" в понимании современных монотеистических религий. Как пишет Бансон, "Египтяне боялись вечную тьму и бессознательное в загробной жизни, потому что оба условия опровергается упорядоченного передачу света и движения очевидной во вселенной" (86). Существование, будучи частью универсальной путешествие, которое началось с Атум и Бен-Бен, естественное состояние души и мысль о том, вечно отделен от этого путешествия, небытия, был более страшен древнеегипетский, чем любой преступный мучений мог быть; даже в земле вечной боли, один до сих пор существует. Концепция преисподней, подобной христианской, черт побери, развивать в Египте, но отнюдь не является общепринятой. Бансон пишет "Вечность был общим предназначением каждого мужчину, женщину и ребенка в Египте. Такое убеждение проникнуты видение людей ... и дал им определенную изобилие для жизни больше нигде в древнем мире "(87). Мифология древних египтян отражение эту радость в жизни и вдохновил великих храмов и памятников, которые такая часть Египта наследие сегодня. Устойчивая восхищение египетской мифологии, и культура информировать, является свидетельством силы сообщения жизнеутверждающей присущей этих древних сказаний.Для другого использования, см Мифология Древнего Египта (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Мифология Древнего Египта

Мифология Древнего Египта Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Мифология Древнего Египта на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Мифология Древнего Египта " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗМифология Древнего Египта

Мифология Древнего Египта
Мифология Древнего Египта

«Автор:»

«Мифология Древнего Египта»