• список женщин, которые были римской императрицей
• натуралистический пантеизм
• Мифы Древнего Рима
• Мифы Древнего Рима

Мифы Древнего Рима Мифы Древнего Рима Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список Мифы Древнего Рима Мифы Древнего Рима РимФон : римская мифология представляет собой совокупность традиционных историй, верований и ритуалов , которые римляне использовали для описания происхождения римской цивилизации, культуры, истории и религии. Римляне считали эти истории , чтобы быть правдой , несмотря на множество сверхъестественных событий , описанных в них. Религиозная часть римской мифологии в значительной степени вдохновлены из греческой мифологии. Ранние римляне особенно любил греческих богов и принял большинство из них. Тем не менее, в попытке заставить их выглядеть Roman, они изменили свои имена и истории. Римской мифологии также одолжил много понятий и историй из этрусской религии, которая не очень хорошо документированной историками. Самый ранний период Рима представляет собой смесь истории и мифологии. Персонажи, как Ромул считается легендарным и нет убедительных доказательств их реального существования. ломать Основание Рима : римляне пытались объяснить их происхождение, историю и религию, всю мифологию. Их социальные, религиозные и культурные верования были сосредоточены на римской мифологии. Основание Рима также хорошо известный миф. Он описывает два легендарных персонажей, Ромула и Рема , которые были братьями - близнецами и родились с женщиной по имени Рея Сильвия и римский бог войны Марс. Они были оставлены как младенцы и были вскормлен волчицей и питается дятел. Два брата позже убили узурпатора, которые взяли под свой контроль царства своего деда по материнской линии и восстановил его на престоле его. Они решили создать свой собственный город и вскоре вступил в спор по поводу выбора сайта. Ромул убил своего брата Рема за этот спор. Ромул приписывают мифологическому счет со строительством и основания города Рима. ломать болт громаРелигия и римской мифологии : римской мифологии играет очень важную роль в религии. По мере того как Римская религия была основана на ритуалах, мифы были очень важны для приверженцев римской религии. Римляне верили в «специальных богов» , которые имели различные специальности и повлияли на жизнь римлян по - разному. Римская мифология объясняет фон, историю и полномочия всех этих богов. Юпитер считался царь богов и бог грома и молнии. Он был также покровителем Рима и была Римская версия греческого бога Зевса. жена Юпитера, Юноны считался покровителем Рима и пришел от греческой богини Геры. Марс был богом войны, Меркурий был богом торговли, Нептун был богом моря и покровителем лошадей, Венера была богиней любви и красоты, и Диана была богиня охоты, животных и стрельба из лука. Римляне поклонялись всем этим богам по разным причинам, описанным в мифологии. Древнеримские религия была почти полностью основана на мифологии. Римляне приветствовали чужих богов, а также и принял их для поклонения, чтобы получить универсальную пользу от всех божественных источников. ломать Мифология и римской культуры : римляне использовали мифологии , чтобы описать социальные ценности. Много историй , которые являются частью римской мифологии целью объяснить культурные и социальные добродетели. Эти истории вращаются вокруг центрального персонажа , который служил своего государства или нации и совершил подвиги храбрости или интеллекта. Легенды Геркулес (сын Юпитера), Сервия Туллия (6 - й римский король), Лукреция, Горация на мосту, Муцием Сцеволой и Кибела являются важной частью римской мифологии и культуры. ломать Важность Мифология в римской истории : римляне считали , что их мифы были точно определены исторические события и личности. Римской мифологии не трудился для решения богословских и фактические вопросы и был больше озабочен ритуалами и предзнаменования (интерпретирующей волю богов, изучая полет птиц). Героизм был важной частью этих мифов и ответственности индивида и долг перед государством подчеркивается на. После того, как христианство было принято в качестве государственной религии, мифы утратили свое значение и религиозная часть мифологии постепенно исчезла из общества. Римский поэт литературное произведение Овидия «Метаморфозы» является самой известной работы по римской мифологии. 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Мифы Древнего Рима Определение по Donald L. Вассон опубликовано 10 декабря 2014 Марс Ультор () Для многих людей слово "миф" может немедленно довести до ума богатые образы древних греков и их героических сказках Зевса и других олимпийских богов. Можно представить себе рассказы о Мидас , Геракла, Pandora и Персея . Греки, однако, не были единственными людьми , чтобы производить мифы. Римляне, среди прочего, также имел богатую мифологию своей жизни и, в то время как большая часть его была получена от своих соседей, греки, она до сих пор определил богатую историю римских людей , так как они в конце концов перерастает в империи . КОНЦЕПЦИЯ МИФЫ Перед тем как можно углубиться в изучение мифологии, нужно понять концепцию позади мифа. В своей книге греческой и римской мифы: Руководство к классической истории , Филипп Matyszak описывает миф просто как эти мифы - хотя часто появляться как простые истории , наполненные доблестных героев, девиц , попавших в беду "зрения древней о мире." , а также множество всех всесильный богов - намного больше. Боги греков и римлян были антропоморфные, показывая много человеческих качеств , таких как любовь, ненависть, и ревность, и из - за этого, жители Рима и Греции были в состоянии увидеть себя в этих рассказах и понять их отношение к остальным мир , а также их связь с богами. Урок часто можно извлечь, что нужно встретить свою судьбу с силой, решимость и благородство. Эти мифы позволили индивидуума противостоять бед и тягот неумолимого вселенной. Matyszak утверждает , что, несмотря на их постоянные разногласия и сражений, боги и человечество должны были стоять вместе против "монстров и гигантов" мира, или более просто, «силы беспорядка и бессмысленного разрушения." Мифы, будь то греческие, римские, были обеспокоены с отношениями между богами и людьми любой другой культуры годов, в конце дня, отличаясь в этом отношении от сказках и сказках. Для всех людей, во многих отношениях, мифы сделали жизнь сносной, обеспечивая безопасность. Они не должны быть легко удален с поля , как простые истории для, как в Греции и Риме, они имели дело с важными вопросами: создание мира, природу добра и зла, и даже после смерти. И, по этой причине, эти сказки выдержали испытание временем и стать частью нашей современной современной культуры. Одни только потребности посмотрите на имена наших планет , чтобы увидеть это: Меркурий , Венера , Марс , Юпитер , Сатурн , Нептун, Уран и даже бедный маленький Плутон все названные в честь римских богов. ГРЕЧЕСКИЕ МИФЫ В Греции, мифы были выведены из богатой старой устной традиции: Homer 's Илиада и Одиссея и Гесиода ' s Теогония . Это были сказки , которые передавались из поколения в поколение, сначала через произнесенное слово, и , наконец , записанные с. 8 - ой век до н.э.. Когда Рим был основан в 8 - м веке до нашей эры, многие из греческих города -состояниям были уже хорошо известны. Греция даже основали колонии на итальянском полуострове и Сицилии . Много веков спустя, после четырех македонских войн, эти колонии станут частью ранней Римской республики . Этот контакт с Грецией, и более конкретно с греческой религии и мифологии, имели длительный эффект на Рим и его народа. Рим был в состоянии принять многое , что определяется в Греции: искусство, философию , литературу , и драмы. Мифология, однако, должны были быть адаптированы , чтобы отразить римское набор значений. Influnece греческих мифов был замечен везде в Риме; в архитектуре, предмету, а также украшения скульптур, храмов и мозаики. Это утверждение , что все было по- гречески можно увидеть в отношениях города к Троянской войне , в войне , которая в конечном счете , привело к самым основным из римской мифологии : рождение Ромула и Рема и основания города. В то время как большая часть греческой мифологии была передана через их поэзии и драмы, римские мифы были написаны в прозе, создавая ощущение истории и основу всего , что было Роман: их ритуалы и институты. В римской мифологии разница между историей и мифом был почти неотличимы: Рим был городом судьбы и мифы рассказал эту историю. Утраченные Боги: Римляне (Планета знаний) Утраченные Боги: Римляне (Планета знаний) ОВИДИЙ Многие ранние римские авторы писали о мифах Рима. Овидий, до его изгнания императором Августом , писал в критический момент в римской истории, политическом и культурном отношении . Император надеялся восстановить подключение к старой республики религии и почитание богов. Овидий сочинил несколько произведений центровки как на римской мифологии и религии - Метаморфозы и Fasti два из его самых известных работ. Его истории, в то время как в основном греческий, содержали римские имена. В Fasti он изобразил фестивали первых шести месяцев Древнего римского календаря, легенды богов, и происхождение многих из их ритуалов. В то время как в начале римской мифологии сохранял глубокую связь с городом и его богатой историей, она сосредоточена на одной конкретной легенде: рождение ее предполагаемых основателей: Ромул и Рем. ЭНЕИДА И ЭНЕЙ В то время как истинное происхождение Рима варьируется от источника к источнику, исторические, а также вымышленные, одним из самых ранних , чтобы связать историю (напоминающий Гомера Одиссея ) был Вергилий (Вергилий) в его Энеиде , рассказ , который связал путешествие своего героя троянец Эней воин. Энеида было сказано , чтобы показать наиболее полное выражение римской мифологии. В истории, наш герой, с помощью своей матери, богини Венеры (его отец был смертный по имени Анхиз), бежал Трой со своим отцом и рядом своих сослуживцев , прежде чем город полностью уступил грекам. Эта история и ее подключение к Троянской войне дал римлянам ссылку на древней Троянской культуре. Следует отметить , что история троянского коня приходит из Вергилия, хотя упоминается в гомеровской Одиссеи . С помощью Венеры, проигравшие троянцы покидают упавший город и отплыл в Италию , где было предсказано , что Эней бы основать город. Они путешествовали в первую очередь в Грецию , а затем, как и в сказке Гомера, выбило конечно. Жена Юпитера Juno постоянно мешает Энея на протяжении истории. Они высаживаются на африканском городе Карфагене , где наш герой встречает прекрасную королеву Dido, и, конечно же , любовь следует, и вскоре он забывает свою истинную цель. Совещание Дидона и Эней Совещание Дидона и Эней В конце концов, бог Меркурий вмешивается и напоминает Энея о его судьбе, в результате чего он и его люди неохотно покинуть Африку и уплыть; трагически, королева Дидона совершает самоубийство из- за потери своего любимого, бросившись на горящем костре. При посадке в Кумы, Эней консультируется Сибил, оракул, который ведет его в Аид , где он не только встречает своих поверженных врагов и королева Dido , но и встречает своего недавно умершего отца , который рассказывает ему о великом городе его потомки будут устанавливать. Позже, после достижения устья Тибра, своенравного трояны вступить в войну с королем Turnus из рутулы (больше рук Юноны). Венера обращается к Vulcan (римская версия греческого Гефеста ) , чтобы сделать Энея новые доспехи и оружие , как он сделал для Ахиллеса . Turnus был окончательно разбит и убит на дуэли. Мирный, в конечном счете достигнут с Эней женится на дочери короля; якобы Юпитер убедил Юнону закончить свою войну с Энея. РОМУЛ И РЕМ потомки Энея стали основателями города его судьбы: Рим. Согласно легенде, Ромул и Рем были сыновьями бога войны Марса и Реи Сильвии, дочери истинного царя Альба-Лонги, Нумитор. В результате государственного переворота, Амулий сверг своего брата и, чтобы защитить его притязания на трон, заставили Рея присоединиться к весталок. Однажды Марс осматривали молодой Рею в священных лесах и изнасиловал ее. Она родила двух сыновей, которые, по приказу короля Amulius, были брошены в Тибр. Недавнее наводнение заставило их дрейфовать на берег фикуса Ruminalis. Они были спасены волчицей, священное животное Марса (волк якобы помогали дятла, другое священное животное Марса). Позже, мальчики были приняты местным пастухом по имени Фаустул и его жена Acca Larentia. Ромул и Рем Ромул и Рем Годы проходят и две будущие основатели города становятся лидерами в своей общине, с Рем в конечном счете, приземлившись в царской темнице. Ромул спас брата своего, и при содействии Нумитор, свергнутого Amulius. Конечно, к этому времени мальчики узнали о своей истинной идентичности. Вместе они основали город; Тем не менее, в споре за права именование города, Рем был убит в порыве ревности, и город становится Рим. В одном варианте спора, мальчики согласились следить за предзнаменования в полете птиц. Ромул выиграл именования человека и Рем был убит (Ромул якобы выступает за богами). Ромул будет править Римом в течение сорока лет. РИМСКИЕ БОГИ И БОГИНИ Римской мифологии, как и у греков, содержала множество богов и богинь, а также из-за раннего влияния Греции на итальянском полуострове и вездесущего контакт с греческой культурой, римляне приняли не только их истории , но и многие из их боги, переименовывая их количество. Единственным исключением из этой практики является бог Аполлон , единственный бог , чье имя является общим для обеих культур. Первоначально, до их объединения с греками, многие из римских богов были более тесно связаны с культами , а не мифов (как это было в случае с греческого героя Геракла , который стал чемпионом римский Геркулес ). Большая часть этого изменения пришли, однако, когда римляне обратились от сельского хозяйства к войне. В начале развития римской мифологии, был Сатурн, что эквивалентно греческого бога Кроносом. Его храм у подножия Капитолийского холма включали в себя государственную казну и указы римского сената. Триада ранних римских культовых божеств были воссозданы как Юпитер, Юнона и Минерва ; последний был покровителем мастеров и богини школьников (позже связанных с Афиной ). Юпитер, бог неба, стал более сродни греческому Зевсу. Юпитер влияние на каждый аспект жизни римлянина; его храм на Капитолийском холме был конечным пунктом назначения многих победоносных военных командиров , которые оставили бы часть своей добычи в жертву Юпитеру. Его жена (и сестра) Юнона стала напоминает Геры , председательствовать на всех аспектах жизни римских женщин, а также в случае Энея, мстительным против тех , кого она не любила. Точно так же, любовь-богиня Афродита стала Венера, родилась из пены морской, в то время как братья Зевса, Аида и Посейдона , стал Плутон и Нептун соответственно. Греческая Артемида была переименована Диана, богиня охоты, в то время как Арес , бог войны, был теперь Марс , который первоначально был сельскохозяйственный бог ассоциируется с весной, время регенерации (март назван в честь него). Римские командиры всегда принести жертву ему перед битвы . И , наконец, нельзя забывать Гермеса , вестника, который превратился в ртуть, незначительное божество, в свое время был богом торговли и получения прибыли и, как уже упоминалось, Hercules, римскую версию Геракла. Геркулес Геркулес Как и в Греции, римские города часто приняли свой ​​собственный божество - покровителя и строили храмы и совершали ритуалы в честь , что Бог. И, в то время как влияние греков огромен, римляне имели ряд оригинальных своих богов , таких как Януса , двуликого бога дверей и ворот (городские ворота были открыты во время войны и закрыта во время время мира). Подобно этрусского бога Culsans, Янус мог видеть как прошлое и будущее. Ценят за его мудрость, он председательствовал на началах всех событий. Был также Веста , дочь Сатурна и богиня домашнего очага и семейной жизни, последователи которого называли весталок. Хотя это связано с богиней Hestia греков, она приняла на своей собственной отдельной личности в римской мифологии. Нума, второй царь Рима, основал культ , посвященный Весты. И, наконец, был Фаунус, бог природы; ему поклонялись как защитник культур с фестиваля в декабре. Были также ряд водных богов, жизненно важных для фермеров, так как каждая река и весна имела свое собственное божество (Ютурны была богиней пружин и воды). Фермеры должны были умилостивить этих богов через ряд предложений. Тиберий был богом Тибра, и каждые 27 мая манекены соломы были брошены в Тибр , чтобы успокоить его. Это напоминает о древней римской веры в духов --- сверхъестественных сил , которые обитают все вокруг них , включая людей. Каждый мая (9, 11 и 13) фестиваль Лемурии отмечался где изгнал духов умерших. Многие римляне считали , что они постоянно наблюдали за духами своих предков. Хотя многие люди думают только греков, когда тема мифологии считается, римляне имели богатый и живой мифологии своих собственных. Мы все слышали, в той или иной форме, история волчицей и ее спасения братьев Ромула и Рема и, таким же образом, многие другие римские мифы стали частью нашей культуры в наши дни. Для греков и римлян, мифы объяснил, кто они, как народ и дал им чувство национальной гордости, понимание доблести и чести, а также представление об их судьбе. ОБ АВТОРЕ Дональд Л. Вассон ДОНАЛЬД Л. ВАССОН Дональд учит древней, средневековой и американской истории в Линкольн-колледже (Normal, Illinois). Он всегда был и всегда будет студентом истории, с тех пор, узнав о Александре Великом. Он стремится передать знания по своим ученикам. ПОМОГИТЕ НАМ ПИСАТЬ БОЛЬШЕ Мы небольшая некоммерческая организация , в ведении нескольких добровольцев. Каждая статья стоит нам около $ 50 в книгах по истории в качестве исходного материала, а также редактирования и расходов на серверы. Вы можете помочь нам создавать еще более свободные статьи всего за $ 5 в месяц , и мы дадим Вам свободный от рекламы опыт , чтобы поблагодарить Вас! СТАТЬ ЧЛЕНОМ БИБЛИОГРАФИЯ Anonymous, Компаньон к греческой мифологии (Wiley-Blackwell, 2014). Anonymous, Оксфордский словарь классического мифа и религии (Oxford University Press, 2003). Грималь, P, Пингвин Словарь античной мифологии (Penguin Books, 1992). Impelluso, L, мифы (Abrams, 2008). Matyszak, P, греческих и римских мифов (Thames & Hudson, 2010). Morford, М, Классическая мифология (Oxford University Press, 2013). Rodgers, N, Древний Рим (Southwater, 2013). Стэплтон, М, Словарь греческой и римской мифологии (Outlet, 1979). Вандивер, E, Классическая мифология (Учение о компании, 2014). CITE ЭТУ РАБОТУ НАДЛЕЖАЩЕЕ УВЕДОМЛЕНИЕ Автор : Donald L. Уоссоном , опубликованном 10 декабря 2014 года в рамках следующей лицензии: Creative Commons: Attribution-Некоммерческая-ShareAlike . Эта лицензия позволяет другим ремикс, подправить, и построить на этом содержание некоммерчески, до тех пор , как они кредитовать автора и лицензировать свои новые творения под идентичными условиями. Материалы по теме ВСЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СТАТЬИ ИЗОБРАЖЕНИЙ ВИДЕО ЯНУС по Donald L. Вассон опубликовано 06 февраля 2015 Римская республика обязана большому культурному влиянию своих греческих соседей. В течение многих столетий греки занимали видное положение на юг на острове Сицилия. Ряд войн в нашей эры 2 - й и 3 - й века привел к городу огромное Hellenic присутствия: искусства, литературы, философии, и самое главное, религии. Несмотря на то, богатой религиозной традиции ... [ продолжить чтение ] ЮНОНА по Donald L. Вассон опубликовано 08 апреля 2015 Юнона была римской богини , который защищал нацию в целом , но и держали специальные часы по всем аспектам жизни женщин. Она часто воспринимается как римская версия греческой богини любви и брака, Геры. Юнона была жена и сестра Юпитера, главный римский бог, и два из них поклонялись вместе с богини Минервы на Квиринала ... [ продолжить чтение ] ЮПИТЕР по Donald L. Вассон Опубликовано 06 мая 2014 Среди многих богов римлян, Юпитер, сын Сатурна, был верховным богом, связанный с гром, молнии и бурь. Первые граждане , что стало бы в Риме считали , что они наблюдали за духами своих предков, и они добавили триада богов этих духов. Эти новые боги включали Марс, бог войны; Квирин, обожествленная Ромул ... [ продолжить чтение ] МАРС по Марк Картрайт Опубликовано 16 января 2014 Марс был римским богом войны и уступает только Юпитеру в римском пантеоне. Хотя большинство из мифов , связанных с богом были заимствованы из греческого бога войны Ареса, Марс, тем не менее, имел некоторые особенности , которые были однозначно Roman. Считается более уравновешенным , чем часто импульсивных и подрывных Ареса, Марс был также рассматривается как более добродетельного фигуры с помощью ... [ продолжить чтение ] МИНЕРВА по Марк Картрайт Опубликовано 07 января 2014 Минерва была римская богиня мудрости, медицины, торговли, ремесел, поэзии, искусства в целом, а позже, войны. Во многом схож с греческой богини Афины, она имела важные храмы в Риме и был покровителем фестиваля Quinquatras. Первоначально, Минерва была итальянской богиней ремесел , тесно связанных с греческой богини Афины. Научной ... [ продолжить чтение ] РОМУЛ И РЕМ по Бриттани Гарсия Опубликовано : 04 октября 2013 В римской мифологии, Ромул и его брат - близнец Рем были дети Реи Сильвии и Марса (или в некоторых вариациях полубога герой Геркулес). Ромул и Рем лучше всего известен тем , что основатели города Рима. Их история записана многими авторами в том числе Вергилия , который утверждает их рождение и приключения суждено было для того , чтобы Рима ... [ продолжить чтение ] САТУРН по Donald L. Вассон опубликовано 16 октября 2015 Сатурн (Saturnus) был римским богом с похожей историей Крону из греческой мифологии. Часто изображается в искусстве орудуя косу он считался сельскохозяйственным богом, особенно связанный с семеноводства кукурузы. Сатурналии фестиваль, названный в его честь, был одним из самых важных и оживленных событий в римском календаре и бога также был главный храм , посвященный ... [ продолжить чтение ] ВЕНЕРА по Бриттани Гарсия Опубликовано 27 августа 2013 В римской мифологии Венера была богиней любви, секса, красоты и плодородия. Она была римская копия греческой Афродите. Тем не менее, римская Венера имела много возможностей за пределами греческой Афродиты; она была богиня победы, плодородия и даже проституции. Согласно Теогонии Гесиода, Афродита родилась из пены от моря после того, как Сатурн (греч ... [ продолжить чтение ] Римской мифологии Книги Религия в Римском Египте Давид Франкфуртер Princeton University Press (15 декабря 2000 года) Цена: $ 41,95 УБРАТЬ РЕКЛАМУ РЕКЛАМА(философия)..

Мифы Древнего Рима аннулировать фильтр Сортировать по: Дате | Читаемости | Комментируемости 42177_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ДВЕНАДЦАТЬ ПОДВИГОВ ГЕРКУЛЕСА. Разное #8594; Мифология Немейский лев( первый заслуга Геркулеса) Лернейская гидра( 2-ой заслуга Геркулеса) Керинейская … 42174_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МИФ О ЯБЛОКЕ РАЗДОРА. Разное #8594; Мифология Яблоко раздора Эрида, спросив, что ее не пригласили на женитьбу Пелея и Фетиды, рассердилась и ре… 971195_mythology_medium МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МИФ О МИНОТАВРЕ. Разное #8594; Мифология Ужасная деяния лишь подстегнула в Тесее жажду приключений и еще более укрепила нежданно воз… 42171_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МИФ ПРО ЯЩИК ПАНДОРЫ. Разное #8594; Мифология Ящик Пандоры Как возникла Пандора Первые смертные жили на земле счастливой и добродетельной … 42169_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ГЕРКУЛЕС. Разное #8594; Мифология Геркулес( Геракл) – полубог, сын Юпитера и Алкмены, прославившийся благодаря собственной необыкновенной… 42168_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. НЕПТУН. Разное #8594; Мифология Нептун( Посейдон) – бог морей и потоков, один из древнейших римских богов. Второй сын Крона и Реи… 42160_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МАРС. Разное #8594; Мифология Марс( Арес) – сын Юпитера и Юноны, был всевышним борьбы, несущий смерть и поражение. Олицетворял такж… 42159_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МЕРКУРИЙ. Разное #8594; Мифология Меркурий( Гермес) – один из древнейших богов в легендах старой Греции. Сын Майи( богини равнин) и … 42147_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ВЕНЕРА. Разное #8594; Мифология Афродита( Афродита) – сначало была богиней неба, посылающей дождик, а втомжедухе, повидимому, и бог… 42145_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ДИАНА. Разное #8594; Мифология Диана( Артемида) – одна из древнейших богинь Греции, красивая сестра Аполлона, была не лишь б… 42137_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. АПОЛЛОН. Разное #8594; Мифология Аполлон( Гелиос) – один из древнейших богов. Был самым известным и прекрасным посреди древних богов… 42125_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. МИНЕРВА. Разное #8594; Мифология Минерва( или Паллада Афина) – одна из более уважаемых богинь Греции. Играла огромную роль в гр… 42122_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ЮПИТЕР. Разное #8594; Мифология Юпитер( Зевс) – меньший сын титанов Крона и Реи, брат Юноны, Нептуна, Цереры, Весты и Плутона, в … 42118_tribune_mythology_small МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. ЮНОНА. Разное #8594; Мифология Юнона( Гера) – королева небес, богиня атмосферы и покровительница брака, была дочерью титанов Крон… 42090_tribune_mythology_small ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА. Разное #8594; Мифология Троянская битва Троянская битва – одна из 2-ух( 2-ая битва – Семеро против Фив) больших войн… Показаны все итоги ВЫСТУПИ С ТРИБУНЫ Считаешь, что тебе имеется, что заявить поклонникам про Мифология? Выступление с трибуны - это красивый метод заполнить фан-клуб полезной информацией, поведать иным поклонникам о новинках клуба и по теме Мифология, составить рецензия или уважать представления людей в разделе откликов, составить и очертить на обзор публики собственный фанфик или серию фанфиков, поделиться своими познаниями по теме клуба или элементарно выговориться. У Трибуны в клубе немало разделов - избирай пригодный!.

Легенды и Мифы Древнего Рима Судить о древнейшем периоде Римской мифологии очень тяжело, так как источники относятся к наиболее позднему времени( 1 в. до н. э. - 4 в. н. э.) и нередко содержат неправильные этимологии имен богов и интерпретации их функций. В науке длительное время господствовало мировоззрение о том, что у римлян сначало отсутствовали светлые представления о богах как о некоторых определенных, индивидуализированных персонажах - в мире есть безличные вредные или благодетельные силы - нумина, характерные единичным предметам, живым созданиям, деяниям. Так, в жреческих книжках " Индигитаментах " перечисляются божества посева, произрастания зёрен, цветения. Созревания, жатвы колосьев, бракосочетания, зачатия, развития зародыша. Рождения малыша. Его главного клика, выходи на прогулку. Возвращения домой и т. д., имена которых образованы от заглавий отдельных актов. Утверждению такового представления содействовали неразбериха пола старых божеств, отразившаяся в наличии мужских и дамских ипостасей у неких из них, в форме обращения к божеству - " бог или богиня ", " муж или дама "; внедрение в обращении к божеству прибавления: и " или каким другим именованием ты желаешь именоваться ". Свидетельство Варрона о том, что у римлян в древности существовали только знаки богов( Юпитер - гранит, Марс - копье, Веста - пламя и др.), а разные ритуалы и ритуалы толковались как деяния, имевшие целью увеличить благодетельное в и нейтрализовать губительное действие нумина, втомжедухе служило обоснованием такого, что само мироощущение римлян препятствовало антропоморфизации богов в творению мифологической системы. Предполагающей взаимосвязи меж богами, их схожие и брачные дела. Из массы нумина ученые выделяли лишь древнейшую триаду - Юпитера, Марса и Квирина. С которыми, но, не связывали какие-либо легенды, явившиеся, по их понятию, только под воздействием этрусской и вособенности греческой мифологии: греки принесли в Рим собственных антропоморфных богов и связанные с ними легенды, обучили римлян основывать храмы. Ваять скульптуры богов. Различать богов по их полу, возрасту. Функциям, расположению в иерархии, воздавать им наиболее непростой, чем примитивные волшебные ритуалы. Куульт. Ряд современных исследователей поставил под колебание концепцию нумина. П. Бойансе показал, что " Индигитаменты " были не народным творчеством, а творением жрецов - понтификов( почтивсе из них были юристами, а римским юристам характерно последняя детализация явлений и казусов); по его наблюдениям, термин " нумина " постоянно употреблялся у римских создателей и в надписях как " свобода ", " держава ", " достоинство ", действие господа( а втомжедухе сената, правителя), и римляне постоянно( и в древнейшее время) имели изображения богов( они в облике простых глиняных фигурок популярны благодаря раскопкам уже с истока главного тыс. до н. э.). Засвидетельствованная времяотвремени неразбериха пола и имени божеств обусловливалась неясностью, к кому из них следует обходиться в определенном случае( кпримеру, при землетрясении, так как не было понятно, кто его вызывает), уклонением жрецов из опаски злоупотреблений раскрыть истинное имя господа, соединение божества 1-го пола с подобным и одноименным, но иного пола, почитавшимся в соседней общине. Наличие в Римской мифологии пар божеств объяснимо аналогиями с описанными В. Манхардтом крестьянскими ритуалами, в которых духи растительности, весны, жатвы и т. д. могли изображаться мужчиной, дамой или парами. Боги с отдельными маленькими функциями, как показал Г. Узенер, встречались у почтивсех остальных народов( в частности, греков), и, следственно, это не является некий спецификой римского сознания. Некоторые создатели подразумевали наличие у римлян примитивной мифологии, потом заглохшей. Искали в дальнем прошедшем Рима порождавшие легенды верования, подобные верованиям стадиально недалёких простых народов, восходящих к индоевропейской мифологии общность, отражающую понятие о трехчленной системе мифологических функций: религиозно-жреческой, военной и хозяйственной, и иерархические или конфликтные соотношения меж богами. По понятию Дюмезиля, специфика Римской мифологии состоит в том, что конфликты и симфония воспроизводятся на " смелом " уровне в римских легендах, то имеется, переносятся из решетка богов в мир героев: битва Ромула( религиозно-жреческая функция) и его союзника Лукумона( боевая функция) с Титом Тацием( хозяйственная функция), последовавший за ней мир и альянс данных героев, а означает, всех нужных социуму компонентов, отразившейся в предании о разделении сообщества на три трибы - Рамнов( в честь Ромула), Луцеров( в честь Лукумона), Татиев( в честь Тита Тация). Дюмезиль интерпретирует большаячасть римских богов и богинь как причастных к одной из 3-х соц функций и жалует к индоевропейской базе ряд римских обычаев( кпримеру, праздник в честь Матер Матуты) и легенд о древнейших римских героях( кпримеру, о бое Горациев и Куриациев, о Муции Сцеволе, которого он сопоставляет со скандинавским Фрейром, о Горации Коклесе, сопоставляемом с Одином). Положения Дюмезиля, отвергшего мировоззрение об антимифологичности римлян и показавшего, как под воздействием особенных событий появлялась Римская мифология - как отображение земного Рима в сфере небесной, неглядя не рад возражений, приняты многими современными учеными. Меньшую роль стали отводить этрусскому и даже греческому воздействию, выделяя оригинальность римской религии, появившейся в итоге синойкизма общин, ее общественно-политический нрав, предопределенный чертами римского страны как посредника меж гражданами и богами. На базе немногих дошедших источников( гимны коллегий Арвальских братьев и салиев, формулы, произносившиеся головой коллегии фециалов Патер Татратус при объявлении борьбы и заключении решетка и союзов и др.), а втомжедухе отдельных упоминаний у позднейших создателей позволительно считать, что верования римлян в древнейший период были подобны стадиально недалёким верованиям остальных народов. Вероятно, существовал прежде миф о сотворении решетка Янусом( оттесненным потом Юпитером), а втомжедухе миф о происхождении людей от дуба, об их сначало дикой жизни и следующей цивилизации культурными богатырями и или богами. Значение культа дуба для римлян( как и для остальных италиков и для кельтов) подчеркивал Фрейзер, ссылаясь на ассоциация дуба с Юпитером, с королями Альбы и Рима, воплощавшими дух дуба, с духом и нимфой Дуба Вирбием и Дианой, сочетавшимися сакральным браком, так же как правитель Нума сочетался с недалёкой Диане Энарией в священном бору. .

Ваш комментарий

This is section 1

древние мифы рима

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Мифы Древнего Рима, синтаксис:
<">