|
Древняя Греция
Древняя Греция
Древняя Греция 25 известных древних греков История >> Древняя Греция Древняя Греция была одной из величайших цивилизаций в истории человечества . Они делают акцент на ценности личности и образования. Именно их люди , которые сделали их великими. Вот 25 из самых известных людей из Древней Греции: Греческие Философы Сократ - Во- первых великих греческих философов. Он, по мнению многих, является основателем западной философии. Платон - ученик Сократа. Он написал много диалогов , используя Сократ в качестве главного героя. Он также основал Академию в Афинах. Аристотель - ученик Платона. Аристотель был философ и ученый. Он был заинтересован в физическом мире. Он также был учителем Александра Македонского. греческие драматурги Эсхил - Греческий драматург, он считается отцом трагедии. Софокл - Софокл был , пожалуй, самым популярным драматургом во время греческих времен. Он выиграл много соревнований письма и , как полагают, написал более 100 пьес. Еврипид - последний из великих писателей греческой трагедии, Еврипид был уникален тем , что он использовал сильные женщины героев и интеллектуальных рабов. Аристофан - Греческий драматург , который написал комедий, он считается отцом комедии. греческие Поэты Эзоп - басни Эзопа были известны как говорящих животных, а также обучение нравственным. Историки не на 100% уверен , что если Эзоп действительно существовал или был просто басня сам. Гесиод - Гесиод написал книгу , которая была о греческой сельской жизни под названием Труды и дни . Это помогло историкам понять , что в повседневной жизни для среднего греческого человека был похож. Он также написал Theogany , объяснившую много о греческой мифологии. Гомер - Гомер был самым известным из греческих эпических поэтов. Он писал эпические стихотворений Илиада и Одиссея . Пиндар - Пиндар считается самым большим из девяти лириков Древней Греции. Он является самым известным сегодня за его оды. Сафо - Один из величайших лириков, она написала романтическую поэзию , которая была очень популярна в свое время. греческие Историки Геродот - историк, хронику персидских войн, Геродот часто называют отцом истории. Фукидид - Великий греческий историк , который был известен точной науке своих исследований, он писал о войне между Афинами и Спартой. греческие ученые Архимед - он считается одним из великих математиков и ученых в истории. Он сделал много открытий , как в математике и физике в том числе многих изобретений. Аристарх - астроном и математик, Аристарх был первым поставить на солнце в центре известной вселенной , а не на Земле. Евклид - Отец геометрии Евклид написал книгу под названием Elements , вероятно, самый известный математический учебник по истории. Гиппократ - ученый медицины Гиппократ называют отцом западной медицины. Врачи до сих пор принимают клятву Гиппократа сегодня. Пифагор - ученый и философ, он пришел с теоремой Пифагора до сих пор используется в большей части геометрии. греческие лидеры Александр Македонский - Часто называют величайшим полководцем в истории, Александр расширил греческой империи до ее наибольшего размера, никогда не теряя битву. Клисфен - называют отцом афинской демократии, Клисфена помогли реформировать конституцию таким образом, демократия может работать для всех. Демосфен - великий государственный деятель , Демосфен считался величайшим оратором (речь даритель) греческих времен. Драко - Известный его драконовский закон , который сделал много преступлений , наказуемых смертью. Перикл - лидер и государственный деятель в золотой век Греции. Он помог демократии процветать и привел большие строительные проекты в Афинах , которые дожили до наших дней. Солон - Солон обычно приписывают заложить основы и идеи демократии. Перикл - греческий генерал и лидер Возьмите викторины десять вопрос на известных древних греков вопросы страницы. Более подробную информацию о Древней Греции: Обзор Хронология Древней Греции География города Афины Спарта минойцев и Микенцы греческие города-государства Пелопоннесской войны персидских войн упадка и наследия Древней Греции Глоссарий и терминов искусства и культуры древнегреческого искусства драмы и театра архитектуры Олимпийских игр правительство Древней Греции греческий алфавит Повседневная жизнь Повседневная жизнь древних греков Типичный греческий город еды одежды женщин в Греции науке и технике Солдаты и войны Рабы Люди Александр Великий Архимед Аристотель Перикл Платон Сократ 25 Известный греческий народ греческих философов Греческая мифология Греческие боги и мифологические Геркулес ахиллова Монстры греческой мифологии титанов Илиада Одиссея богов Олимпа Зевс Гера Посейдон Аполлон Артемида Гермес Афина Арес Афродита Гефест Деметра Гестия Дионис Аид Работы Цитируется История >> Древняя Греция
, ..
Экономика Древней Греции
Дарел Tai Энген, Университет штата Калифорния - Сан-Маркос
Введение 1
Древнегреческий экономика является чем - то загадка. Учитывая удаленность древней греческой цивилизации, доказательства минимальна и трудности интерпретации имеются в большом количестве. Древнегреческая цивилизация процветала примерно с 776 до 30 г. до н.э. в так называемые периоды архаического (776-480), классический (480-323) и эллинистической (323-30). 2 В это время греческая цивилизация была очень отличается от нашего владеть в различных формах. В периоды архаических и классических, Греция не была единой , но состояла из сотни маленьких независимых полисах или "города-государства" . В эллинистический период, греческая цивилизация распространилась на Ближнем Востоке и больших королевств стали нормой. На протяжении всех этих периодов древней греческой цивилизации, уровень техники ничего подобного не сегодня и ценности , которые сформировали развитые экономики уникальными способами. Таким образом, несмотря на более чем сто лет исследования, ученые до сих пор обсуждают характер древней греческой экономики.
Кроме того, доказательств недостаточно, чтобы использовать все, кроме самых основных количественных методов современного экономического анализа и заставил ученых использовать другие более качественные методы исследования. Эта краткая статья, следовательно, не будет включать в себя любой из статистики, таблиц, диаграмм и графиков, которые обычно сопровождают экономические исследования. Скорее всего, он будет пытаться изложить виды доказательств, доступных для изучения древней греческой экономики, чтобы кратко описать затянувшийся спор о древней греческой экономики и наиболее широко принятой модели ее, а затем представить основной вид различные секторы древней греческой экономики в течение трех основных этапов своей истории. Кроме того, будет сделана ссылка на некоторые недавние научные тенденции в этой области.
Средства доказывания
Хотя древние греки достигли высокой степени сложности, в своих политических, философских и литературных анализов и есть, поэтому, оставил нам значительное количество доказательств, касающихся этих вопросов, лишь немногие греки пытались что мы назвали бы сложный экономический анализ. Тем не менее, древние греки заниматься экономической деятельностью. Они производятся и обменивались товарами как в местном, так и долгосрочной торговле расстояния и имели денежные системы для облегчения их обменов. Эти мероприятия остались позади материальных остатков и описаны в различных контекстах, разбросанных по всему дошедших до нас трудах древних греков.
Большинство наших свидетельств древней греческой экономики касается Афинах в классический период и включает в себя литературные произведения, такие как дозволенные речи, философские диалоги и трактатов, исторических повествований и драмы и других поэтических произведений. Демосфен, Лисий, Isokrates и другие Чердачные Ораторы оставили нас с многочисленными речами, некоторые из которых касаются экономических вопросов, как правило, в контексте судебного процесса. Но хотя эти речи осветить некоторые аспекты древних греческих контрактов, кредитов, торговли и другой хозяйственной деятельности, необходимо проанализировать их с осторожностью из-за предубеждений и искажений, присущих дозволенные речи.
Философские произведения, особенно те, Ксенофонта, Платона и Аристотеля, дают нам представление о том, как древние греки воспринимали и проанализированы экономические вопросы. Мы узнаем о месте экономической деятельности в пределах греческого города-государства, системы ценностей, а также социальных и политических институтов. Одним из недостатков таких доказательств, однако, является то, что авторы этих работ были без членов исключением элиты, и их политическая перспектива и презрение к изо дня в день экономической деятельности не обязательно должны быть приняты, чтобы представлять мнения всех или даже большинство древних греков.
Древнегреческие историки занимались прежде всего, с политикой и войны. Но в этих контекстах, можно найти бит информации здесь и там о государственных финансов и других экономических вопросах. Фукидид, например, делает заботится, чтобы описать финансовые ресурсы Афин во время Пелопоннесской войны.
Стихи и драмы также содержат фактические данные, касающиеся древней греческой экономики. Можно найти случайные ссылки на торговые, промышленные предприятия, статус предпринимателей, а также другие экономические вопросы. Конечно, нужно быть осторожным, чтобы учесть жанр и аудитории в дополнение к личной точки зрения автора при использовании таких источников для получения информации об экономике. Пьесы Аристофана, например, сделать много ссылок на экономической деятельности, но такие ссылки часто характеризуются стереотипами и преувеличение для комедийных целей.
Одна из самых обширных коллекций экономических документов является папирусы с греческого контролируемого Египта в эллинистический период. Династия Птолемеев, правившей Египтом разработал обширную бюрократию для наблюдения за многочисленных видов экономической деятельности и, как все бюрократией, они содержали подробные отчеты об их администрации. Таким образом, папирусы содержат информацию о таких вещах, как налоги, контролируемые правительством земли и труда, а также уникальные нумизматические политики Птолемеев.
Эпиграфические свидетельства приходит в виде каменных надписей из государственных и частных учреждений. Пограничные маркеры , размещенные на землях , используемых в качестве обеспечения кредитов, называемые Хорои , часто вписана с условиями кредитов. Такие государства, как Афины вписан почетные декреты для тех , кто сделал выдающиеся заслуги для государства, в том числе экономические. Государства также вписан счета для строительных проектов и аренды государственных земель или рудников общественного пользования . Кроме того, религиозных святилищ часто вписана счета денежных средств и других активов, таких как продукция, земли и зданий, находящихся под их контролем. Хотя счета , как правило , быть свободным от человеческих пристрастий, почетные указы являются гораздо более сложными и историк должен быть осторожным , чтобы рассмотреть перспективу их выдающими учреждений при их интерпретации.
Археологические свидетельства свободен от некоторых репрезентативных сложностей литературного и эпиграфических свидетельств. Глиняная находки могут рассказать нам о производстве керамики и торговли. Типы вазы указывают на товары, которые они содержатся, такие как оливковое масло, вино, или зерно. Распределение находок древних гончарных может, поэтому, говорят нам степень торговли различными товарами. Находки копили монеты также являются бесценными для информации они показывают об объеме монет, отчеканенных данного состояния в данный момент времени и в какой степени чеканки государством-была распределенной географически. Но такие археологические данные не без недостатков, а также. То же самое "немота", что освобождает такие доказательства от человеческих пристрастий также делает его неспособным говорить нам, кто торговал товары, почему они торговали, как они были проданы, сколько они стоят, и сколько посредников они прошли до достижения их находки пятна. Кроме того, это всегда опасно пытаться экстраполировать общие выводы по поводу экономики от небольшого числа находок, так как мы никогда не можем быть уверены, что, если эти находки являются репрезентативными больших явлений или просто исключительных случаях, что археологи случайно наткнуться.
Некоторые из самых захватывающих и информативных находок в последние годы были сделаны под водами Средиземного, Эгейского и Черного морей, что известно, как морской (или морской) археологии. Древние кораблекрушений, содержащие товары для торговли открыли новые двери для изучения древнегреческих торговых судов, производства и торговли. Хотя поле является относительно новым, оно уже дало много новых данных и обещает большие вещи для будущего.
Дебаты о древнегреческой экономики
Как было сказано выше, древнегреческий экономика была предметом длительных обсуждений, которая продолжается и по сей день. Короче говоря, дебаты начались в конце девятнадцатого века и вращались вокруг вопроса о том, является ли экономика "примитивным" или "современной". Это были плохой выбор терминов, с помощью которых осмыслять древней греческой экономики и в значительной степени ответственность за несговорчивости дискуссии. Эти термины явно нормативный характер, так что по существу спор был о том, была ли древняя греческая экономика, как наша "современной" экономики, которая никогда не была тщательно определена, но, видимо, предполагается, что быть свободным предприятие, капиталистическая одна с взаимосвязанных ценовых решений рынков , Кроме того, путаница возникла был ли древнегреческий экономика как современная экономика в большом количестве (масштаб) или качества (ее организационные принципы). И, наконец, такие термины явно пытаются охарактеризовать древнегреческую экономику в целом и не различают различия между регионами и городами-государствами Греции, периоды времени, или секторов экономики (сельское хозяйство, банковское дело, долго торговли расстояние и т.д.).
Видя обширную торговлю и использование денег в Греции от BC пятого века и далее, модернисты экстраполированы существование рыночной экономики в классической Греции. С другой стороны, видя традиционные греческие социальные и политические ценности, которые презирали производительную, безличный, и промышленный характер современной рыночной экономики, то примитивисты преувеличивать существование обширной торговли и использования денег в экономике. Ни примитивисты, ни модернисты мог представить себе существование обширной торговли и использования денег, если древнегреческая экономика была организована в соответствии с рыночными принципами. Кроме того, ни одна из сторон в дискуссии могли бы назвать деятельность "экономическим", если такая деятельность не были продуктивными и направлены на рост.
Исторические методы были также фактором в дискуссии. Традиционные древние историки , которые полагались на филологии и археологии , как правило , в сторону с модернистской интерпретации, в то время как историки, работающие новые методы , взятые из социологии и антропологии , как правило, придерживаются примитивистской зрения. Например, Майкл Ростовцев собрал огромное количество археологических данных , чтобы утверждать , что масштабы древней греческой экономики в эллинистический период был настолько велик , что он не может считаться примитивным. С другой стороны, Johannes Hasebroek используются социологические методы , разработанные Макс Вебер , чтобы утверждать , что древнегреческий гражданин был гомо Политикус ( "политический человек") , а не человек экономический ( "экономический человек") - он презирал экономической деятельности и подчинена их к традиционным политическим интересам.
Поворотным моментом в дискуссии пришли с работой Карла Поланьи, который опирался на антропологические методы, чтобы утверждать, что экономика не должны быть организованы в соответствии с независимыми и саморегулируемых институтов рыночной системы. Он различал "substantivist" и "формалистов" экономического анализа. Последнее, что характерно для экономического анализа сегодня, подходит только для стран с рыночной экономикой. Рыночная экономика работают независимо от неэкономических институтов и их наиболее характерной чертой является то, что цены устанавливаются в соответствии с совокупностью полученных от безличных сил спроса и предложения среди группы взаимосвязанных рынков. Но материальные товары могут быть произведены, обменены, и ценится, кроме рыночных институтов средств. Такие средства могут быть привязаны к неэкономических социальных и политических институтов, в том числе обмен подарками или контролируемым государством перераспределения и ценообразования. Следовательно, другие инструменты анализа, а именно: "substantivist" экономики, должны быть использованы, чтобы понять их. Полани пришел к выводу, что Древняя Греция не имела развитую рыночную систему до эллинистического периода. До этого времени, экономика древней Греции не включает независимую сферу институтов, а был "встроен" в других социальных и политических институтов. Таким образом, Поляни открыл дверь, через которую ученые могли бы начать изучать древнегреческую экономику свободной от нормативных параметров, первоначально наложенных на дебаты. К сожалению, захват старых параметров была очень сильна, и дебаты никогда не полностью освободилась от их влияния.
Финли Модель и его последствия
В настоящее время наиболее широко принятая модель древней греческой экономики является то, что впервые была изложена Моисей Финли в 1973 г. Эта точка зрения во многом к линии Weber-Hasebroek-Polanyi анализа и считает, что древняя греческая экономика была в корне отличается от рыночная экономика, которая преобладает в большинстве стран мира сегодня. Мало того, что древняя греческая экономика гораздо меньше по масштабам, чем экономики сегодня, она также сильно отличались по качеству.
Хотя древнегреческое слово икономии является корнем нашего современного английского слова "экономики" , эти два слова не являются синонимами. В то время как сегодня "экономика" относится к отдельной сфере человеческих взаимодействий , связанных с производством, распределением и потреблением товаров и услуг, икономией означает "управление бытовой" семейную деятельность , которая была включена или "встроенный" в традиционных социальных и политических институтов. Правда, греки производимые и потребляемые товары, участвуют в различных формах обменов , включая междугородней торговли, и разработали денежные системы , использующие чеканку, но они не видели такую деятельность как часть отдельного института , который мы называем "экономикой" .
Согласно модели Финли, подчинение экономической деятельности к социальным и политическим был побочным продуктом системы ценностей , которая греческой подчеркивала благосостояния общества над интересами личности. Экономическая активность была необходима в этой системе только постольку , поскольку отдельный гражданин мужского пола должен был обеспечить средства к существованию для себя и своей семьи. Это может быть достигнуто просто фермером небольшой участок земли. Кроме того, гражданин мужского пола должен был посвятить себя благополучию населения путем участия в религиозно - общественной, политической и военной жизни полисом .
С другой стороны, древнегреческие ценности не уважаемый экономической деятельности , которые не были подчинены традиционной деятельности управления семейной фермы и получение товаров для необходимого потребления. Так называемая узкопрактический работа, которая включала производство, бизнес и торговлю (которые не были привязаны к земле и семейной фермы), а также, что мы называем "капитализм" (вкладывать деньги , чтобы заработать больше денег) считались несовместимыми с активное участие в делах полисом и даже противоестественно и морально развращает. Жизнь на земле, сельское хозяйство , чтобы произвести лишь столько , сколько было нужно для потребления и оставляя достаточно свободного времени для активного участия в общественной жизни полисом , был социальный идеал. Производство и обмен должны были быть предприняты только для личных потребностей, чтобы помочь друзьям, или принести пользу обществу в целом. Такие мероприятия не должны были быть предприняты , чтобы просто получить прибыль и , конечно , не получить капитал для будущих инвестиций и экономического роста.
С учетом ограничений положить на экономическую деятельность традиционных ценностей и отсутствие современной концепции экономики, сельское хозяйство составляли основную часть производства и обмена. Большая часть продукции, поэтому, был проведен в сельской местности и города были чистыми потребителями, а не производителями, живут за счет излишков сельской местности. С ограниченной технологией и без понимания экономии масштаба, города не были центрами промышленности, а также производство существовало только в малом масштабе. Города в основном были места для людей, чтобы жить, а также религиозные и правительственные центры. Их вклад в экономику лишь требовать излишки продукции в сельской местности, производство ограниченного количества товаров, а также обеспечить торговые места и порты торговли для обмена товаров.
Так как основная часть экономического богатства был произведен из земли и кустарный занятия не почитались, элита древнегреческого общества были помещики, следовательно , доминировала политику, даже в демократических полисах , как Афины. Такие люди были мало заинтересованы в производстве, бизнесе, а также торговли и, как и их общества в целом, не считает экономику в качестве отдельной сферы отдельно от социальных и политических проблем. Таким образом, их официальная политика в отношении экономики сильно отличались от современных государств.
Современные государства проводить политику с конкретно экономическими целями, желая , в частности , чтобы сделать их национальную экономику более производительной, чтобы расширить или расти, тем самым увеличивая душу богатства государства. Древнегреческие города-государства, с другой стороны, был интерес и вовлеченность в то , что мы назвали бы экономической деятельности (торговля, чеканки монеты, производство и т.д.) , что, как икономии на бытовом уровне, были чахоточный в природе и выполнены традиционные социальные и политические потребности, не являются строго экономическими.
Модель Финли также считает , что не было ни "рынок менталитет" , ни взаимосвязанных рынков , которые могли бы работать в соответствии с безличных рыночных механизмов ценообразования. Отдельные города-государства , конечно , были "торговые места" ( agorai ), но такие рынки существовали в основном в изоляции с минимальными связями между ними. Таким образом, цены были установлены в соответствии с местными условиями и личных отношений , а не в соответствии с безличными силами спроса и предложения. Это было так отчасти из - за греческого общественно-политического акцента на самодостаточности ( Autarkeia ), но и потому , что физическая среда и промышленность восточного Средиземноморья имели тенденцию производить аналогичные товары, так что там было несколько пунктов , которые город-государство необходимы , которые не могли быть получены из в пределах своих собственных границ.
Кроме того, в соответствии с моделью Финли, интересы греческих городов-государств в торговле также были ограничены традиционными политическими соображениями с непотребительскими целей обеспечения импорта адекватных поставок "материал хочет", таких как продукты питания по разумным ценам для своих граждан, и доходы, которые могут быть получены от налогов на торговлю. Прежний цель может быть выполнено путем принятия законов, которые необходимы или создавали стимулы для трейдеров, чтобы принести зерно в город. Такие законы, как они были лишь продолжением традиционных политических стратегий, как завоевания и грабежа, но в котором теперь будет предпринят менее насильственной формой приобретения. Но хотя средства изменились, концы были еще политические; не было никакого интереса к экономике как таковой. То же самое относится и к традиционной потребности городов-государств для доходов для оплаты государственных проектов, таких как строительство храма и содержание дорог. Здесь снова, старые и часто жестокие методы получения доходов были увеличены за счет таких вещей, как налоги на торговлю.
Модель Финли оказала большое влияние на тех, кто изучает древнюю греческую экономику и до сих пор широко принято сегодня. Но хотя общая картина она представляет древней греческой экономики не вытесняется, модель не лишена недостатков. Это было неизбежно, что Финли бы переоценивать свою модель, так как она пыталась охватить общий характер древней греческой экономики в целом. Таким образом, модель делает особого различия между различными регионами и городами-государствами Греции, несмотря на то, что ясно, что экономики Афин и Спарты, к примеру, были весьма различны во многих отношениях. Финли также рассматривает различные секторы экономики (сельское хозяйство, труда, производства, междугородной торговли, банковской и т.д.), как если бы они были все в равной степени регулируются в соответствии с общими принципами модели, несмотря на то, что, например, , существуют значительные различия между значениями, которые применяются в земельную экономики и те, которые преобладали в зарубежной торговле. И, наконец, модель Финли одновременен и вряд ли признает изменения как в количестве и качестве экономики с течением времени.
Некоторые близкие обследования различных секторов древнегреческой экономики в разных местах и в разное время поддержали модель Финли в общих чертах. Но они подкрепляются так же, как много исследований, которые выявлены исключения модели. Таким образом, в последнее время тенденция в науке была попытаться пересмотреть модель Финли в свете целенаправленных исследований отдельных отраслей экономики в определенные моменты времени и места. Другая тенденция была просто игнорировать модель Финли и обойти старые дебаты в целом, рассматривая древнегреческую экономику таким образом, чтобы сделать их ненужными. В принципе, учитывая количество и качество имеющихся фактических данных, наши попытки понять древнегреческую экономику сильно зависит от точки зрения, с которой мы подходим к его. Мы можем выбрать, чтобы попытаться охарактеризовать всю древнегреческую экономику в целом, чтобы видеть лес, как это было, и обсуждать, был ли он более или менее похожи на наши собственные. Или же мы можем сосредоточиться на деревьях и проводить узкие исследования конкретных секторов древнегреческой экономики в определенные моменты времени и места. Оба подхода являются полезными и не обязательно являются взаимоисключающими.
Архаический период
Модель Финли держит самое верно для архаического периода (ок. 776-480 до н.э.) древней греческой истории. Археологические данные и литературные ссылки из таких произведений , как эпические поэмы Гомера (The Илиада и Одиссея ), то Труды и дни Гесиода, а также произведения лирических поэтов свидетельствуют об экономике , которая как правило , небольшие по своим масштабам и сосредоточены на домашнем хозяйстве производства и потребления. Это не удивительно, так как это было во время архаического периода , что греческая цивилизация возрождающихся из "Dark Age" переворота и формирования его основные социальные, правовые, политические и экономические институты. Основной политический блок, полисом или независимый город-государство, появляется в это время , как делать не-монархической правительства позволяет , по крайней мере , в некоторой степени политического участия среди широкой полосе обзора граждан.
По большей части, правительства не активно вовлекать себя в экономических вопросах, за исключением случайных политических потрясений между «имущими» и «неимущими» , в которых земля может быть конфискована из немногих и перераспределяются для многих. Несмотря на то , что большая часть материковой Греции гористая и реки , как правило небольшой, там было достаточно плодородной земли и зимой осадки , так что сельское хозяйство может составлять основную часть экономического производства, как это было бы во всех цивилизаций до современной индустриальной эпохи. Но в отличие от больших королевств Ближнего Востока, Греции была экономика свободного предпринимательства и большая часть земли находилась в частной собственности. Сельское хозяйство осуществлялось в основном на небольших семейных фермах, хотя гомеровские эпосы указывают , что существуют также некоторые крупные поместья , контролируемые элитой и работали с помощью свободных безземельных thetes , чей труд будет особенно необходимо во время сбора урожая. Рабы существовали, но не в таком большом количестве , как сделать экономику и общество зависит от них.
По мере того как население городов были довольно малы, ремесел и производства были в основном осуществляется в рамках домашних хозяйств для внутреннего потребления. Обе литературные счета и материал остается, однако, показывают , что существует определенное количество специализации. Ремесленники упоминаются в гомеровских эпосов и уровня мастерства видели на предметах, таких как металлические работы и расписной керамики, а не по всей вероятности, были достигнуты неспециалистами. Тем не менее, без крупномасштабного производства, безопасность от разбойниками на суше и пиратов на море, а также денежно - кредитной системы , использующей чеканки (до конца в шестом веке), рынки не обязательно были малы, посвящены местных продуктов, и , конечно , не связаны между собой в цене -настройка рыночной экономики. Торговля была ограничена в основном местных обменов между сельской и городской центр города-государства. Фермеры могли бы загрузить свои излишки товаров на небольшом корабле , чтобы продать их в соседний город, по свидетельству Гесиода, но на дальние расстояния морской торговле была посвящена почти исключительно предметы роскоши, такие как драгоценные металлы, ювелирные изделия, и мелко окрашенные гончарство. Кроме того, подарочные обмены в соответствии с социальными традициями были видным , если не больше, чем безличные обмены с целью получения прибыли. В общем, те , кто занимается узкопрактический профессий на более чем неполный рабочий день и искать прибыль от такой деятельности , смотрели вниз на и не занимают должности престижа в обществе или правительства.
Тем не менее, нельзя отрицать , что масштаб греческой экономики вырос в архаический период , и если не на душу населения, по крайней мере , в пропорции к ясном роста населения. Рост населения и стремление к большей площади земель были главными для стимулы движения колонизирующего, установившего греческие полисы в регионах Средиземного и Черного морей в течение этого периода. Эти новые города-государства поставил больше земли под выращивание, обеспечивая тем самым сельское хозяйство необходимым условием для обеспечения растущего населения. Кроме того, археологические данные для разгона греческих продуктов (особенно керамики) более широкой области показывают , что торговля и производство также значительно расширилась , так как Dark Age. Это, вероятно , не случайно , что в конце архаического периода стал свидетелем впервые расхождение между конструкциями торговых судов и военных кораблей, различие , которое станет постоянным. Кроме того , после изобретения чеканки в Малой Азии в начале шестого века до нашей эры, даже несмотря на различные другие формы денег и бартера продолжали использоваться на протяжении всего курса древней истории Греции, греки поспешили принять чеканку , и это стало преобладающим средства обмена с конца поступательного шестого века. Упомянутые выше экономические тенденции прослеживаются в важном недавно вышедшей книге Дэвида Тэнди, который утверждает , что они имели существенное влияние на развитие общественно-политической организации и ценностей архаики полисом .
Основные экономические секторы классического периода
Во время классического периода древнегреческой истории (480-323 до н.э.), продолжили рост населения, а также политические события повлияли различные отрасли экономики в той степени, что можно увидеть все большее число отклонений от модели Финли. Фактические данные по экономике также становится более обильным и информативным. Таким образом, более подробное описание экономики в течение классического периода возможно и больше внимания к различиям между ее различными секторами также желательно.
В свете предостерегающие заявления, сделанные ранее в этой статье о сверхобобщение, важно отметить, что большие различия существовали среди регионов и городов-государств древнего греческого мира, особенно во время классического периода. Афины и Спарта являются известные примеры двух почти полярных противоположностей в их социальных и политических организаций, и это не менее верно и в отношении их экономических институтов. Учитывая, однако, тот факт, что Афины является лучшим документированы и наиболее изученным место в древней греческой истории, различные секторы древней греческой экономики в классический период будут обсуждаться, прежде всего, как они существовали в Афинах, несмотря на то, что это было в много способов исключительные. Значительные отклонения от афинского примера будет отметить, однако, как будет некоторые последние тенденции в области науки.
Общего и частного экономических секторов
Прежде всего необходимо провести различие между государственным и частным секторами экономики. На протяжении большей части древней греческой истории до эллинистического периода, свободная экономика предприятия с частной собственностью и ограниченным вмешательством государства преобладало. Это ставит Греции резко контрастирует с большинством других древних цивилизаций, в которых государственные или религиозные институты имели тенденцию доминировать в экономике. Основные экономические проблемы правительств греческих городов-государств должны были поддерживать гармонию внутри частного сектора экономики (издавать законы, разрешать споры, а также защиты прав частной собственности), убедитесь, что пища была доступна их citizenries по разумным ценам, а также получить доходы от хозяйственной деятельности (за счет налогов) для оплаты государственных расходов.
Афины были многочисленные законы по защите прав частной собственности и имели должностных лиц и судебных обеспечить их соблюдение. Кроме того, были чиновники, которые курировали такие вещи, как мер, весов и чеканки, чтобы убедиться, что люди не были обмануты на рынке. Афины также имели законы, обеспечивающие достаточный запас зерна для своих граждан, таких как закон против экспорта зерна и законов, чтобы побудить трейдеров импортировать зерно. Афины даже имели соглашения с другими государствами, в которых последние дали благоприятное отношение к торговцам, направляющихся в Афинах с зерном.
С другой стороны, Афины не облагать налогом своих граждан непосредственно за исключением случаев государственных чрезвычайных ситуаций ( eisphorai ) и требуя от самых богатых граждан для выполнения общественных услуг ( литургий ). Большинство налогов были косвенные: налоги на рынке, портовые налоги, импорт-экспорт, налоги и налоги на иностранцев , которые взяли на долгосрочное пребывание в Афинах. Налоги были собраны компаниями частных откупщиков сделавший ставку на контракты , выпущенные государством. В дополнение к налогам, Афины получают доход от аренды находящихся в государственной собственности земель и шахт. Доход был необходим для различных государственных расходов, в том числе административные расходы, государственные праздники, и содержание вдов и сирот воинов, павших в бою, а также строительство корпусов судов для военно - морского флота, стен для города, и храмы для богов. Такие государственные расходы могут оказать значительное влияние на экономику, как это видно из большого количества денег и труда , которые появляются в вписанных счетах строительных проектов на афинском Акрополе.
Хотя модель Финли прав во многом с учетом ограниченного интереса и участия государства в экономике, одна недавняя тенденция, чтобы показать через тщательно сосредоточены обследования конкретных явлений, которые Финли прижался дело слишком далеко. Например, Финли обратил слишком резкое различие между интересами негражданина (и, следовательно, не землевладельческого) торговцев и помещичьих граждан, которые доминировали афинское правительство. Это правда, что последние не могут иметь одни и те же экономические интересы как бывший, но интересы двух были тем не менее, дополняют друг друга, для того, как Афины могли бы получить импорт зерна он требовал, не делая его в интересах трейдеров, чтобы довести его до Афины?. Кроме того, было высказано мнение, что политика Афин в отношении ее чеканки предают интересы государства в экспорте, по меньшей мере, одного местного производства товар (а именно серебро), что-то полностью сбрасывать со счетов моделью Финли.
Но опять же, Финли, вероятно, право утверждать, что в архаических и классических периодов подавляющее большинство экономической активности остались нетронутыми правительством и осуществляется частными лицами. С другой стороны, в силу классического периода самодостаточным домашнего хозяйства был идеальным, что становилось все труднее поддерживать, как различные сектора экономической деятельности стали более специализированными, более безличным, и больше прибыли ориентированной, а также.
Земельные участки
Как и в архаический период, наиболее важным сектором экономики по-прежнему привязаны к земле, и большинство сельского хозяйства по-прежнему осуществляется на уровне прожиточного минимума многочисленными малых семейных ферм, даже несмотря на то, распределение земель среди населения была далеко не равными , Первичные культуры были зерна, в основном ячменя, но и некоторые пшеницы, которые, как правило, высевают на двухлетний цикл парованием. Оливки и виноград были также широко производятся по всей Греции на земле, непригодной для зерна. Животноводство сосредоточено на овец и коз, которые могут быть перемещены из зимы равнинных пастбищах на увлажненных и холодных горных районах в жаркие летние месяцы. Крупный рогатый скот, лошадей и ослов, хотя и менее многочисленные, были также значительны. В то время как обычно бывает достаточно, чтобы поддержать население древней Греции, непредсказуемый дожди сделали сельское хозяйство нестабильным и есть много доказательств для периодических неурожаев, нехватки и голода. Следовательно, конкуренция за плодородных земель была отличительной чертой греческой истории и причиной многих социально-политической борьбы внутри и между городами-государствами.
Одним из последних тенденций в изучении древнегреческого сельского хозяйства является использование этноархеология, который пытается понять древнюю экономику за счет сравнительных данных из более документированных современных крестьянских хозяйств. В целом, исследования с использованием этого метода поддержали преобладающий вид натурального сельского хозяйства в древней Греции. Но необходимо соблюдать осторожность, так как произошли изменения в физической среде и моделей поселений в Греции с течением времени, что может исказить результаты сравнительного анализа. Этноархеология также используется, чтобы показать, что греческие фермеры в древних и современные времена должны были быть гибкими в своих ответах на большие различия в местных топографических и климатических условиях и, таким образом, варьировать их посевы и парованием режимы в значительной степени. Рациональное использование колебаний в производстве, вызванные такими изменениями, возможно, были средством, с помощью которого некоторые фермеры смогли получить достаточно богатства, чтобы подняться выше своих сверстников и стать членами помещичьей элиты, и это может указывать на продуктивную менталитет расходится с Финли модель.
Металлы были еще одним важным приземлились ресурс Греции и поэтому добыча занимает важное место в экономике. Древние греки обычно используются бронзовые и железные орудия труда и оружие. Существует мало свидетельств того, что медь, основной металл из бронзы, был когда-либо добываются в изобилии на материковой Греции. Это должно было быть импортирован с острова Кипр, где она существовала в больших количествах, и других более отдаленных регионах. Олово, другой металл из бронзы, также редко встречается в Греции и должны были быть импортированы из далекой Британии. Железо в относительном изобилии по всей Греции, и есть археологические доказательства добычи железа; Однако, литературные ссылки на него очень мало, и поэтому мы мало знаем о процессе знаем.
Драгоценные металлы использовались в ювелирном искусстве, и чеканки. Афины имели много серебра , и мы знаем много о своей горнодобывающей промышленности из сохранившихся надписей государственных шахт аренды частным предпринимателям. Шахты были весьма продуктивными, обеспечивая Афины с доходом от 200 талантов в год в течение двенадцати лет с 338 г. до н.э. и далее. Один талант был эквивалент стоит около девяти года заработной платы для одного квалифицированного работника , работающих пять дней в неделю, 52 недель в год, в соответствии со ставками заработной платы , мы знаем от 377 г. до н.э. Хотя продуктивными в серебре, Древней Греции не была столь богата золотом , который был найден в основном в Фракии и на островах Тасос и Siphnos.
Недавние исследования продолжает фокусироваться на серебряных рудников Афин, рисунок не только на вписанных минных аренду, но и на обширных археологических исследований самих шахт. Они, как правило, показывают, что, в отличие от модели Финли, добычи полезных ископаемых в Афинах было специализировано достаточно и достаточно широким, чтобы представлять собой "отрасль" в современном смысле этого слова, и один ориентирован на рост. В исследовании минной лизинговых записей Кирсти Shipton показал, что элита Афин предпочитали мины договоры аренды, с их потенциалом для большей прибыли, чтобы договоры аренды земли. Таким образом, традиционное предпочтение элиты для чахоточной приобретения земли и пренебрежением продуктивных инвестиций с целью получения прибыли, постулируемых моделью Финли может быть характерной чертой древнегреческого мира в целом, но это не совсем справедливы для Афин в Классический период.
Камень для строительства и скульптуры был еще одним ценным природным ресурсом Греции. Известняк был доступен в изобилии и мрамором, можно найти в Афинах на склонах горы Pentelikos и на острове Парос. Первый из них был использован в строительстве Парфенон и другие структуры афинского Акрополя в то время как последний часто использовался для самых известных древнегреческих свободно стоящих и рельефных скульптур.
труда
Это , как известно , трудно оценить население Афин или любой другой греческий город-государство в древние времена. Общепринятым цифры Афин на пике своего могущества и процветания в 431 г. до н.э., однако, находятся в диапазоне приблизительно 305000 человек, из которых , возможно , 160 тысяч были гражданами (40 000 мужчин, 40 000 женщины, 80000 детей), 25 000 были свободными иностранцы - резиденты ( метеков ) и 120000 были рабами. Афины был самым крупным полисом и население большинства городов-государств, вероятно , были гораздо меньше. Граждане, метеков , и рабы все выполненные труда в экономике. Кроме того, многие города-государства включены формы зависимого труда где - то между рабом и свободным.
Как уже говорилось выше, большая часть сельского хозяйства древней Греции была проведена мелких фермеров , которые были исключительно свободными гражданами, так как неграждане были отстранены от владения землей. Но хотя будучи фермером был социальный идеал, хорошая земля была дефицитным в Греции , и предполагается , что в Афинах около четверти граждан мужского пола не владеют землей и должны были занять другие занятия для их средств к существованию. Такие занятия существовали в производство, обслуживание, розничной торговли и сектора торговли. Эти профессии "бизнес" не только социально disesteemed, но они также имели тенденцию быть небольшого масштаба. Наемный заработок был очень свысока, так как работал на другого человека было рассматривать как покушение на свободу и сродни рабству. Таким образом, свободные люди делают то же работают бок о бок с метеков и рабов на строительных проектов Акрополя заработал ту же зарплату. Тем не менее , заработная плата , по всей видимости, были достаточными , чтобы заработать на жизнь. В Афинах типичная зарплата квалифицированного рабочего была одной драхмы в день в конце пятого века и два с половиной drachmai в 377. В пятом веке греческий солдат на кампании получил порцию 1 choinix пшеницы в день. Цены на пшеницу в Афинах в конце пятого века было 3 drachmai на medimnos . Есть 48 choinices в течение medimnos . Таким образом, одна драхма может купить достаточное количество пищи в течение 16 дней для одного человека, четыре дня для семьи из четырех человек .
Одна вещь , которую сделал для ограниченного числа свободных граждан , которые желают или не должны были стать предпринимателями или кормильцами было существование метеков , иностранного происхождения, а также бесплатные неграждан, поселившиеся в городе-государстве. Предполагается , что в Афинах было около 25 000 метеков на своей высоте , и поскольку они были отстранены от владения землей, они занимались узкопрактический профессий , которые имели тенденцию быть третировали свободным гражданам. Экономические возможности , предоставляемые такими занятиями в Афинах и других портовых городах , где они были особенно обильны должны были значительными. Они привлекли метеков несмотря на тот факт , что метеков пришлось заплатить специальный налог опроса и служить в армии , даже если они не могут владеть землей или участвовать в политике и должен был иметь гражданин представлять их в юридических вопросах. Это подтверждается многочисленными метеков в Афинах , которые стали богатыми и чьи имена мы знаем, таких как банкиры Пасион и Phormion и экранирующего-мейкера Кефал, отец оратору, Лисий.
Иностранные происхождения, свободные , не являющиеся гражданами Переходные процессы, известные как xenoi также играет важную роль в древней греческой экономики, так как очевидно , что многие, хотя , конечно , не все, те , кто проводят длинные дистанции торговли были такие люди. Как метеков , они тоже были предметом специальных налогов, но мало прав.
Рабы составляли бесспорно большую часть рабочей силы древней Греции. На самом деле, было бы справедливо сказать, как это сделал Финли, что древняя Греция была «рабом зависимым обществом." Были так много рабов; они были настолько важны для экономики; и они стали настолько тщательно встраивается в жизнь каждый день и ценностей общества, что без рабства, древнегреческая цивилизация не могла бы существовать в порядке, он сделал. В классических Афинах было подсчитано, что там было около 120 тысяч рабов. Таким образом, рабы составляли более трети от общей численности населения и превосходили взрослых граждан мужского пола на три к одному.
Рабы Афин были движимым имуществом, что является частной собственностью их владельцев, и было мало, если таковые имеются, права. Спрос на них был высок, как они выполнили почти все виды работ мыслимые от сельскохозяйственного труда к горнорудной труда приказчики к домашнему труду даже служить в полиции и секретарей для правительства в Афинах. О Единственное, что рабы ничего обычно не делают была военная служба, за исключением чрезвычайных ситуаций, когда они сделали это.
Ведомые поставлялись различных источников. Многие из них были военнопленные. Некоторые из них были порабощены за неуплату долгов, хотя это была объявлена вне закона в Афинах в начале шестого века до н.э. Некоторые из них были подкидышей, брошенных детей, спасенных и выращены в обмен на свой труд в качестве рабов. Конечно, дети рабов также будут рабами. Кроме того, существует обширная и регулярная работорговля, что жертвами торговли людьми в людях, которые стали рабами всех средств, упомянутых ранее.
Отчасти из-за разнообразных средств, которые были поставлены рабы, не было никакой особой расы, которая была выделена для порабощения. Любой желающий мог стать рабом, если достаточно неудачны, в том числе греков. Это действительно кажется, однако, что большой процент рабов в Греции возник в Черном море и придунайских районах. В большинстве случаев они были, вероятно, пленниками от междоусобных межплеменных войн и проданы работорговцами, которые грузили их в различных частях греческого мира.
Лечение рабов движимого имущества варьируется, в зависимости от прихотей отдельных рабовладельцев и видов работ, выполненных рабов. Рабы, которые работали на серебряных рудниках в Афинах, например, работали в опасных условиях в больших количествах (больше, чем 10 000, в то время) и практически не имели контактов с их владельцами, которые могли бы привести к человеческих уз любви (они, как правило, сданы в аренду вне). С другой стороны, рабы, которые работали в домашних хозяйствах, оказывающих помощь матрона семьи в ее домашних обязанностей, вероятно, живется гораздо лучше, как правило. Их труд был менее напряженным и так как они работали в непосредственной близости с семьями их владельцев, по крайней мере, некоторые человеческие узы любви, вероятно, образуют между ними и их владельцев. Некоторые рабы даже жили сами по себе и побежал бизнеса своих собственников в основном без присмотра.
Один из аспектов древнегреческой рабства, который часто упоминается в качестве доказательства его быть более "гуманным", чем другие режимы рабство вольная. Существует достаточно доказательств для освобождения рабов, чтобы заставить нас поверить, что вольная не редко и много рабов, вероятно, могли бы рассчитывать на свободу было, даже если большинство из них никогда не получали его. Но вольная был вполне корыстный для рабовладельцев, так как он сделал рабами гораздо меньше шансов рисковать бунт в надежде на то, что они могли бы когда-нибудь быть предоставлены их свободу. Как выясняется, было только два примечательных крупных восстаний рабов в движимого имущества истории древней Греции. Кроме того, надписи из религиозного святилища в Дельфах от эллинистического периода показывают, что рабы почти всегда приходилось компенсировать их владельцам за свою свободу, либо в виде наличных денег или какого-либо другого ценного товара, как их собственные дети, которые также будут рабами мастер и в конечном итоге заменить их стареющих родителей с молодой рабочей силы. Таким образом, это сомнительный вопрос, чтобы сказать, что вольная рабов является свидетельством человечности древнего греческого рабства. Отдельные рабы могли бы извлечь выгоду, но практика позволила институт рабства процветать по всей греческой истории.
Когда рабы были освобождены, они не стали гражданами, а у метеков . Тем не менее , несмотря на то, что они до сих пор не могли обладать всеми правами и привилегиями граждан, они могли бы процветать экономически, так же , как и другие метеков мог. В Афинах видный и богатый Metic банкир, Pasion, например, был первоначально рабом , который помогал своим хозяевам Антисфен и Archestratus. По условиям его воли, Pasion в свою очередь , освобожденный его собственный помощник рабыня, Phormion, и не только оставил ему свой банк, но и предусмотрено , что Phormion жениться на его вдове и управлять ими наследства своего сына, Аполлодора.
В дополнение к рабского, были и другие формы зависимого труда в древнегреческом мире. Один известный пример helotry , известный главным образом из города-государства Спарты. В илотов Спарты были сельскохозяйственные крепостные, коренные народы , завоеванные спартанцев и вынуждены работать на своих прежних землях для своих спартанских повелителей. Они не были частной собственностью отдельных спартанцев, которые выделяла бывших земель илотов , и не могли быть куплены или проданы. Но их подвижность была полностью ограничена; у них было очень мало прав; они должны были передать большой процент своей продукции своим спартанским сюзеренов; и они постоянно терроризировали в качестве предмета спартанского государственной политики. Единственный недостаток для спартанцев использования Helot труда, однако, было то , что илоты , живущий до сих пор на их бывшей родине и с чувством этнического единства, были склонны к бунту и делали это несколько раз с большими затратами как для себя и спартанцы.
За исключением Спарты и нескольких других городов-государств, женщины в Древней Греции, свободные граждане или иным образом, не могли контролировать землю. Они могли владеть ею только имя и не было позволено распоряжаться ею по своему усмотрению, но юридически обязаны уступить контроль над ним мужского пола представителя. Поскольку земля была главным источником богатства в древней греческой экономики, неспособность контролировать это серьезно ограничило экономическую роль женщин. Идеал был для женщин, чтобы выйти замуж, иметь детей, воспитывать их, а также выполнять задачи в помещении домашнего хозяйства, таких как приготовление пищи и текстильного производства.
Конечно, не все женщины могут жить до такого идеала во все времена. Женщины , несомненно , помогли на открытом воздухе на ферме во время сбора урожая. Те из бедных семей могли бы по необходимости вынуждены продавать на месте рынка , что мало излишки производства их семьи могли генерировать или выполнять сервис-ориентированные рабочие места для других на оплату труда. Женщины метеков и рабы делали подобную работу , а также составляли большинство проституток Афин, который был адвокатура. Проститутки, хотя, варьировались от непритязательных борделей рабочих до девушек по вызову высокого класса, последний из которых, например, Аспазии, иногда получают известность в афинском обществе.
Несмотря на их презрение к определенным видам работ и их зависимость от рабского труда, большинство греков пришлось потрудиться, чтобы заработать на жизнь. Тем не менее, они не разрабатывали "трудовой этики" и не считал работу, чтобы быть облагораживание, но просто необходимо. Следовательно, если человек может позволить себе раба, чтобы делать свою работу, то один купил раба. Наличие дешевых рабов было главным фактором в греческих отношения к труду, а также может объяснить, почему не было никаких профсоюзов в Греции. Ибо как может наемного труда оказывать давление на своих работодателей за улучшение условий и оплаты труда, когда последний всегда может заменить их с рабами, если это необходимо?
производство
Рабство также повлияло производство в Древней Греции. Часто говорят , что технология и промышленная организация на прежнем уровне в Древней Греции , так как наличие дешевой рабского труда устранили любой надвигающейся необходимость улучшить их. Если кто -то хочет , чтобы произвести больше, один лишь купил несколько больше рабов. Таким образом, большинство промышленных товаров были буквально ручной работы с помощью простых инструментов. Там не было никаких сборочных линий и нет больших заводов. Самое большое производственное учреждение мы знаем был щит завод принадлежащий Metic , Кефал, отец оратору, Лисия, на которых занято 120 рабов. Большинство производство осуществлялось в небольших магазинах или в домашних хозяйствах. Таким образом, по сравнению с сельским хозяйством, производство составили небольшую часть древней греческой экономики.
Тем не менее, документальные и археологические свидетельства свидетельствует о большом разнообразии промышленных товаров , а некоторые в больших количествах. Среди наиболее широко выпускаемой продукции была глина керамика, остатки которой археологи нашли разбросанные по всему Средиземноморью. Колесо производства горшки взяли много форм подходят для их содержания и использования, которые варьировались от гидрии воды до амфоры для оливкового масла и вина пифосы для зерна в aryballoi для духов , чтобы kylikes для питья чашки. Мелко расписные вазы были также изготовлены для декоративных и ритуальных целях. Лучших, наиболее многочисленны и широко рассредоточены из них были сделаны в Коринф, Эгина, Афины и Родос.
Литературные счета, а также сцены из расписных ваз , чтобы было ясно , что древние греки оставили текстильную продукцию в основном для женщин. Основной материал , они работали с была шерсть, но белье из льна было обычным явлением. Текстиль были использованы в свою очередь , в производстве одежды. Опять же , женщины были в значительной степени ответственны за это , и это было сделано в первую очередь в семье. Текстиль часто окрашенные, наиболее желательным краситель быть красновато - фиолетовый цвет происходит от водных Мюрекс улиток. Они должны были быть собраны, пюре в желе, а затем варят , чтобы извлечь краситель.
Хотя деревья Греции были по большей части не особенно хорошо для деревообрабатывающих материалов и тем более не для крупномасштабного строительства, греки действительно использовали древесину широко и, следовательно, должен был импортировать хорошую древесину из таких местах, как Македония, в регионе Черного моря, и Малой Азии. Учитывая огромное количество островов Греции, это не удивительно, что судостроение было важным сектором производства. Сосуды были необходимы для коммерческих, а также в военных целях. В Афинах государство получило необходимую древесину для судов (и весел) своего военно-морского флота, но он заключил контракт с плотниками, которые работали под руководством государственных служащих для изготовления древесины в военных кораблей, которые были так важны для афинской власти в классический период ,
Здания колебались от частных домов до монументальных каменных храмов. Первые, как правило, довольно скромным, сделаны из необожженного кирпича грязи лежала на каменном фундаменте и покрыта соломенной или черепичной крышей. С другой стороны, великие храмы древней Греции требуется много организации, много ресурсов, и невероятную технических навыков. Как свидетельствуют сохранившиеся счета для строительства зданий афинского Акрополя, работа была обычно по контракту в небольших подразделений частным лицам, которые либо работали в одиночку или на попечении других, чтобы сделать что-нибудь от разработки карьеров мрамора транспортировки деревянные балки в скульптуры фасадов. Степень специализации разнообразны. В некоторых случаях мы видим подрядчиков проведение различных задач, в то время как в других странах мы видим их, специализирующихся только на одном.
Металлические ремесла были узкоспециализированными. Греки выплавляли железо, но только в виде кованого. Они были не в состоянии достичь температуры печи достаточно высока, чтобы чугуна и не имеют технических ноу-хау, чтобы добавить углерода в процессе плавки с достаточной точностью, чтобы сделать сталь с любой консистенции. Кузнецы обработанные бронежилет, щиты, копья, мечи, фермы, и домашняя утварь. Бронза литье достиг уровня изобразительного искусства в классической Греции. Скульпторы использовали метод потерянного воска, в котором они впервые сделал глиняную модель статуи, а затем покрыли модель слоем воска, который они затем покрывается снова с другим слоем глины. Маленькие отверстия были оставлены в наружном глиняного покрытия, в который заливали расплавленный бронзовый. Горячий расплавленный бронзовый расплавленный воск, который затем вытекала из другой отверстие во внешнем глинистого покрытия. После того, как бронза охладили внешняя глина покрытие оборвался, оставив литой бронзы.
Совершенно очевидно, что в классический период в Афинах было много специализации в производстве и что количество товаров было гораздо больше, чем то, которое могло быть произведено в чисто "домашнего хозяйства". В то же время, однако, масштаб и организация производства была далека от промышленно развитых цивилизаций последних столетий.
Рынки и Цены
В соответствии с моделью Финли, не было ни одной сети взаимосвязанных рынков, чтобы сформировать ценообразованию рыночной экономики в древнегреческом мире. Несмотря на то, что это верно по большей части, как и другие аспекты модели Finley, дело завышена. Там делают, например, как представляется, связи между рынками для некоторых товаров, таких как зерно и, вероятно, драгоценные металлы, а также. В случае зерна, можно показать, что спрос и предложение на большие расстояния-же оказывают влияние на цены и торговцы пытались воспользоваться временем задержки между корректировки цен, чтобы получить прибыль. Очевидно, однако, это не что иное, как современный мир, в котором цена на сырую нефть меняется мгновенно по всему миру в качестве реакции на изменение питания от одного из крупнейших производителей. По большей части в Древней Греции, цены были установлены в соответствии с местными условиями, личных отношений, и поторговаться.
Правительство фиксирование цен было ограничено. Несмотря на то, есть доказательства того, что Афины, например, фиксированные розничные цены на хлеб в пропорции к оптовой цене зерна, нет никаких доказательств того, что он установил цену последнего. Даже в периоды острой нехватки зерна, Афины содержание, чтобы позволить трейдерам зерно приносящие в Афины, чтобы взимать плату по таксе. В таких случаях государство облегчила кризис для своих граждан, заплатив по таксе за зерно, а затем перепродавать его своим гражданам по более низкой цене.
Несмотря на общее отсутствие взаимосвязанных рынков, однако, были торговые места. Каждый город-государство должно было по крайней мере одно место на рынке ( агора ) в самом центре города и рынка порта ( Emporion ) , а также, если он имел хорошую гавань. Агора была местом большой деятельности, служа не только как центр экономического обмена, но и как политического, религиозного и социального центра. В агоры можно найти суды, офисы для государственных служащих, а также монеты монетных дворов, а также святыни и храмы. На самом деле, agorai считались святые места в той степени , что они были отмечены с краевыми камнями , через которые ни одного , кто имел пятно религиозного загрязнения не могут пересекать. В пределах Agora экономической деятельности были разделены по видам товаров, услуг и рабочей силы , так что там были конкретные места , где можно было бы регулярно найти на торговцев рыбой, кузнецов, меновщиков, и так далее.
Древнегреческие города-государства регулируются экономические действия , которые имели место на своих рынках до определенной степени. Государственные должностные лица курировал веса, меры, весы и чеканку для ограничения и разрешения споров в обменах, а также для обеспечения государственных интересов. Например, Афины использовали находящихся в государственной собственности раба , чтобы проверить монеты и защиты от фальшивомонетчиков. Таким образом, Афины защищали целостность своей собственной чеканки, а также интересы покупателей и продавцов. Государство обеспечило доступность ключевых товаров, таких как хлеб, фиксируя свои розничные цены по отношению к оптовой цене зерна. Различные мероприятия в рынке также облагаться налогом государством. Порт и транзитные налоги влияют обмены в Emporia , как Пирей Афин и xenoi пришлось заплатить специальный налог для участия в операциях в агоры .
Сделка
Местная торговля между сельской и городской центр и на уровне розничной торговли в городах по- прежнему в значительной степени , как это было в архаический период. Но вместо того , производители транспортировки и продавать свои излишки товаров непосредственно на городских рынках, специализированные розничные торговцы ( kapeloi ), выигравшими в качестве посредников между производителями и потребителями стали более нормой. Местные торговые товары могут быть , вероятно , транспортируют на короткие расстояния на суше. Но междугородней торговли над землей было трудно и отнимает много времени, учитывая горный рельеф Греции и тот факт , что фрагментированные города-государства Греции никогда не построили обширную систему асфальтированных дорог , которые связывали их вместе в духе Римской империи. Большинство "дорог" между городами были одной дорожки и подходит только для вьючных животных, хотя были некоторые , на которых повозки могли быть запряженных волами, ослов или мулов.
Междугородные торговля в основном осуществляется торговыми судами над водами Эгейского, Средиземного и Черного морей. Данные из аттических ораторами указывает на то, что во время классического периода внешняя торговля превратилась в специализированную и важный сектор экономики. Торговля осуществлялась частными лицами и не организовано государством. Типичная торговая предприятие участвует негражданин торговец ( emporos ) , которые либо принадлежат его собственный корабль или арендуемое пространство на корабле , принадлежащей другому ( naukleros ). В большинстве случаев , описанных ораторах, трейдеры , как правило , заимствованные деньги от гражданина кредитора для финансирования предприятия. Существует некоторый спор среди ученых , являются ли такие кредиты продуктивную заимствования со стороны торговцев или были просто одним из видов страхования, поскольку кредиты придется только быть погашен , если судно и груз достиг их законтрактованные назначения. С точки зрения кредиторов, кредиты были , безусловно , продуктивным, так как они начислены проценты в размере гораздо выше , чем то , что применительно к кредитам под залог земли, где -то от 12 до 30%.
Морская археология недавно увеличили наши знания о торговых судов и их грузов в десять раз с открытием нескольких древних кораблекрушений. Корабли, по всей видимости, были как правило, небольшие по современным стандартам. В 1968 году хорошо сохранившиеся обломки торгового судна из с. 300 г. до н.э. был обнаружен у берегов Кирении на Кипре. Будучи длиной всего 35 футов и шириной 15 футов с мощностью 30 тонн, это, вероятно, вид торгового судна, который сделал короткие расстояния и держали в пределах видимости береговой линии. Но другие затонувшие корабли, а также доказательства, с чердака ораторами, кажется, указывают, что типичный потенциал торговых судов, которые путешествовали на большие расстояния в открытом море было около 80 тонн.
Многие из товаров , продаваемых по всей древней греческой истории были предметы роскоши, промышленные товары, такие как ювелирные изделия и тонко расписные вазы, а также специализированные сельскохозяйственные продукты , как прекрасное вино и мед. Необходимости также были проданы, однако, без междугородней торговли, многие греческие города бы не смогли получить металлы, лес, вино и рабов. Одним из наиболее широко торгуемых предметов необходимости была зерно, которое пришло в Афины , как правило , из региона Черного моря, Фракия и Египет. По мнению оратора, Демосфен, Афины ввезла около 400000 medimnoi (примерно 4800000 литров) зерна в год в конце четвертого века из крымского царства только Босфора.
В основном из-за необходимости для некоторых импорта, таких как зерно и древесину, а также для дохода, получаемого от налогов на торговлю, многие города действительно были заинтересованы и участие в внешней торговле. Афины, в частности, из законов, которые запрещают экспорт зерна, произведенного в Афинах, и требовали, чтобы кредиты на торговых предприятиях будут для грузов зерна и что корабли приносящие зерно в Пирее продать одну треть его на месте, а остальные две трети Афины. Афины также учреждены специальные суды для ускорения рассмотрения споров с участием торговцев, предоставленные почести и привилегии кому-либо, проводившего чрезвычайные услуги, имеющие отношение к торговле для города, и заключили соглашения с другими государствами с целью получения благоприятных условий для тех, кто в результате чего зерно в Афины.
Во всех вышеупомянутых примерах главный интерес Афин должен был поставить себя импортируемого зерна так, чтобы ее граждане могли получить пищу по разумным ценам. Афины не был особенно обеспокоен помогая торговцам и повышения их прибыли сами по себе или в получении сальдо торгового баланса или для защиты отечественного производства товаров от импортируемых иностранных. В этом смысле, то, модель Финли справедливо, даже если очевидно, что афинское государство признало, что его интересы дополняют друг друга с интересами иностранных торговцев и, таким образом, должен был помочь им для того, чтобы помочь себе.
Кроме того, представляется, что Афины имели некоторую обеспокоенность по поводу своих домашних выпускаемой продукции, а также, по крайней мере, в случае серебра. Ксенофонт, афинский писатель из четвертого века, отметил, что Афины всегда могли быть уверены, трейдеров, приносящих свои товары в Афинах, потому что трейдеры знали, что они всегда могут получить ценный товар торговли, а именно серебро в виде афинской чеканки, в обмен. Для того, чтобы обеспечить спрос на его серебро, Афины взяли большую осторожность, чтобы сохранить репутацию своей чеканки за высокое качество и ассоциировать эту репутацию со знакомым дизайном, который пошел неизменным на протяжении нескольких столетий. Такая политика свидетельствует о заинтересованности государства в производстве и экспорте, по крайней мере, в этом секторе экономики.
Афины были также мотивированы, чтобы стимулировать развитие торговли, чтобы получить доход от налогов. Оба переходных и резиденты трейдеров иностранец должен был заплатить избирательный налог в Афинах, что граждане этого не сделали. Афины также имели различные налоги порт, транзит, и рынок, которые выиграют от расширения торговли, в том числе налога на два процента на весь импорт и экспорт.
Деньги и банковское дело
С некоторыми исключениями (Спарта является наиболее известным), греки классического периода имели тщательно монетизировать экономику, использующую чеканку, стоимость которого была основана на драгоценные металлы, главным образом серебра. Величина чеканки была соразмерна стоимости драгоценного металла, содержащийся в нем с небольшой наценкой, так как стоимость металла была гарантирована его выдающего государства. Связующее греческой денежной системы к поставке драгоценных металлов ограничивает способность правительств влиять на их экономику посредством манипуляций с их денежных ресурсов. Тем не менее, мы знаем случаи, когда государства униженным их чеканке для таких целей.
Древнегреческие монеты похожи по внешнему виду современных. Но, как и другие промышленные продукты в Древней Греции, они были сделаны вручную. Пустой металлический круговой "флан" был помещен на лицевой головку, которая опиралась на наковальне, а затем был поражен молотком подшипник обратной кубик. Характер процесса естественным образом производится монеты, в которой изображение было часто плохо сосредоточенные на пирогом. Тем не менее, орган, выдавший документ, как правило, правительство, было ясно, как конструкции или "типы" монет выражены изображение символического органа, выдавшего и часто усилен "легенда" писем, что прописано аббревиатура выдающего органа имя.
Чеканка был выпущен в различных деноминаций и стандартов веса различными городами-государствами. Главные стандарты веса классического периода были Чердак, Aeginetan, Euboiic и коринфского. Основу аттическом стандарта был серебряный тетрадрахма 17,2 грамм, который сохранил конструкцию головы Афины на лицевой стороне и ее символической совы на оборотной стороне на протяжении классического периода. Это был наиболее широко распространен чеканки в это время и появляется в большом количестве кладов , найденных во всем греческом мире и за его пределами. Это было связано не только с дальней досягаемости афинской торговли, но и афинского империализма. Афины использовали свою чеканку платить за своих военных операций за рубежом и даже издал Указ «стандартам» , в котором в течение нескольких десятилетий пятого столетия , необходимое множество городов Эгейского моря под его контролем , чтобы прекратить их местные виды и использовать только афинскую чеканку , Местный чеканки должен был быть включен в, переплавку, и снова ударил в афинской чеканки за отдельную плату. В отличие от Афин, чеканки большинства городов-государств "распространяется только на местном уровне. Когда такие местные вопросы были вывезены за границу, они, вероятно , рассматриваться как в слитках, как можно сделать вывод из тестовых сокращений часто встречаются на них.
Недавние дебаты среди ученых относится к степени, в которой чеканки был экономическим или политическим явлением в древнегреческом мире. Модель Финли, конечно, считает, что чеканка были строго политические функции. Финли считал, что чеканка был всего лишь инструмент, предназначенный для укрепления и проектов гражданской идентичности города-государства. Государства чеканили монеты не для облегчения экономических сделок среди своих граждан, а лишь для государственных целей, так что, например, это была удобная среда, через которую собирать налоги или делать государственные расходы. Афин "Декрет стандарты" не было предпринято для получения экономической выгоды, но в политических целях для облегчения дани и показать Афин подданных, был боссом.
Но здесь опять Финли заходит слишком далеко. Хотя тип греческой монеты, безусловно, выражали политические символы и, следовательно, может служить в качестве политического инструмента, такая символика была в значительной степени теряется на людей, которые использовали монеты в таких местах, как Египет, Леванта, Малой Азии и Месопотамии, где клады греческие монеты были найдены в изобилии. Тот факт, что они могли бы использовать монеты независимо от их первоначального политического контекста (а для чего еще, кроме экономических целей тогда?) Веские основания полагать, что греки могли бы сделать то же самое. Более того, как Генри Ким недавно утверждал, чеканка большого количества мелких деноминации чеканки с самого начала в Греции показывает, что у государства есть беспокойство по поводу широкого использования чеканки на микро-уровне простых людей в изо дня -день экономических обменов, а не только для крупных общественных и политических целей.
Тем не менее, одним из наиболее активных направлений исследований по древнегреческой денег и чеканки сегодня относится к его изобразительный характер и место в других, чем экономика отраслей, в том числе религии, общества и политики. Оба Лесли Kurke и Sitta фон Реден утверждали, что приход в монетизированном экономики с использованием чеканки не обязательно подорвали традиционные ценности или привели к disembedding экономики. Скорее всего, символический аспект чеканки можно манипулировать, чтобы укрепить традиционные социальные и религиозные практики, которые были внеэкономические в современном смысле. В своем анализе поэзии Пиндара, например, Kurke утверждает, что поэт вновь внедренный деньги в рамках традиционных социальных ценностей, тем самым позволяя приземлились аристократической элиты принять деньги и ее потенциал для де-персонализировать социальных взаимодействий, не отказываясь от старых социальных связей и ценности, поддержанные свое привилегированное положение в обществе. Хотя фон Реден считает, что использование чеканки возникла в рамках вложенного экономического контекста, и, следовательно, не должны быть повторно встраиваемый, она утверждает, что чеканку и другие формы денег не было свойственно экономическое использование или значение в Древней Греции , а несколько значений, которые были определены в контексте, в котором они были использованы, которые могут быть социальные, религиозные или политические, а также экономические.
Принимая во внимание , что древние греки имели экономику используется в коммерческих целях, это не удивительно , что они также разработали банковских и кредитных учреждений. Принято считать, что по крайней мере, банкиры, которые были метеков как правило (обратите внимание на Pasion и Phormion выше), выполняли различные функции от меняльной для обеспечения вкладов в денежной наличности и других активов. Вопрос одолжил ли банкиры деньги , осажденный другими под проценты, однако, является предметом некоторых дебатов. Пол Миллет, студент Финли, не удивительно , утверждает в своей книге, кредитования и заимствования в древних Афинах , что банкиры не взаймы деньги других народов за интерес , и он формулирует модель , в которой кредитование и заимствования были главным образом сделано для непотребительскими целей и Таким образом, полностью встраивается в традиционных общественных отношений. В противоположность этому , книга Эдварда Коэна, афинская Экономика и общество: Банковская перспектива , использует близкий филологический анализ доказательств в его утверждении , что продуктивная кредитование и заимствование, оторвана от проблем в личных отношениях, были широко распространены в классических Афинах , и что банкиры сделали действительно одалживать осажденного деньги под проценты. Хотя Миллет могут быть правы , что большая часть кредитов и займов в Афинах была для непотребительскими целей, особенно обеспеченных земельной собственности, трудно отрицать , что свидетельствует о производительного кредитования и заимствования из банковской практики, многочисленных морских кредитов, и даже храм кредиты в классический период составляют нечто большее , чем просто исключения из правила.
Экономические изменения в эллинистический период
В значительной степени из-за Ближнего Востока завоеваний Александра Великого, но и из-за социально-экономических изменений, которые уже происходящие во время классического периода, экономика эллинистического периода (323-30 до н.э.) выросла очень в масштабе. Модель Финли, вероятно, прав в целом считать, что по существу чахоточный характер экономики в традиционных греческих родин мало изменились за это время. Но совершенно очевидно, что существуют значительные новшества в некоторых местах и секторах за счет столкновения и слияния греческих понятий экономики с интересами вновь завоеванных землях Ближнего Востока. Таким образом, мы видим, значительно увеличился государственный контроль над экономикой, о чем свидетельствует наиболее ярко в сохранившихся папирусных записях династии Птолемеев греческий язык, который правил Египтом.
Большой процент земли, и, следовательно, сельское хозяйство, находилась под контролем греческих королевских династий, которые запускали эллинистических царств. Крестьяне, статус которых лежит где-то между рабом и свободным не только работал земли короля, но также часто требуется труд на других королевских проектов. Птолемеи Египта преобладает сельское хозяйство до такой степени, что они возбужденному официальный график посадки для различных культур и даже заимствованного из инструментов, используемых фермерами на государственных землях. Почти все производят из этих имений было передано правительству и перераспределяется для продажи населению. Некоторые коронные земли, однако, были назначены на правительственных чиновников или солдат, и хотя технически до сих пор собственность государства, они часто стали рассматриваться как де-факто частной собственности.
Государство Птолемеев также участвует себя в различных производственных процессах, таких как производства оливкового масла. Мало того, что оливки возделывают на контролируемых государством земель крестьянского труда, но нефть добывалась контракт труда и продаются на розничном уровне лицензированных дилеров по фиксированным ценам. Тем не менее, государство, вероятно, не было никакого намерения повысить эффективность или для обеспечения лучшего качества оливкового масла по более низким ценам для своих граждан. Птолемеи ввел налог на импортируемый оливкового масла на 50 процентов, что было по существу защитный тариф. Цель правительства, кажется, в том, чтобы защитить прибыль от ее состояния перспективе бизнеса.
Тем не менее, при всех его вмешательства в экономику, правительство Птолемеев не собрать государственный торговый флот и вместо этого заключил контракт с частниками, чтобы транспортировать зерно и из государственных закромов. Он также оставил его до частных трейдеров импортировать несколько товаров, которые Египет, необходимые из-за рубежа, в том числе различные металлы, древесина, лошадей и слонов, все из которых имеют важное значение для стоящих наемной армии и флота Птолемеев. Но хотя Птолемеи также экспортируется пшеница и папируса, по большей части, экономика Египта был закрытым. В отличие от других эллинистических царств, Египет чеканили монеты на более легком уровне, чем на чердаке одного универсализуемом Александром Македонским. Кроме того, в 285, Птолемеи запретили использование иностранных монет в Египте, и требовал от них быть превращена в правительственных чиновников, переплавку, и вновь чеканились в египетской чеканки за отдельную плату. Хотя Египет контролируемых золотых рудников в Нубии, она не дала серебра и имел хронический недостаток серебряных монет для ежедневных операций. Таким образом, многие обмены были выполнены в натуральной форме, а не в денежной форме, хотя значение всегда выражается в их эквивалентов.
Несмотря на хроническую нехватку серебряных монет и ее закрытой системе чеканки, Египет до сих пор была монета экономики , основанной в значительной степени из - за Александра Македонского, который затопил экономику Восточного Средиземноморья с монетами и монетизировать некоторые места на Ближнем Востоке впервые , Наряду с чеканкой, греческие банковская практика также сделали свой путь в этих областях. Таким образом, общий масштаб экономической деятельности увеличился в больших царств Ближнего Востока и материковой Греции и острова стали более взаимосвязанными. Хотя это было компенсировано в некоторой степени политической нестабильности и войны в эллинистический период, в целом мы видим экономическую деятельность в более крупном масштабе и повышение специализации в некоторых местах, таких , как Тир и Сидон в Финикии, стал известным для конкретных продуктов, в этот случай фиолетовый краситель и изделия из стекла соответственно. Кроме того, тысячи амфор , чьи ручки были отпечатаны с именами , выдающих магистратов было обнаружено , что, если ничего другого, показывают очень высокий объем производства керамики и может также позволить ученым когда- нибудь реконструировать более подробно другие аспекты экономики, такие в качестве сельскохозяйственного производства, землепользования и структуры торговли.
Эллинистический период известен своей технологических инноваций и некоторые новые технологии сделали оказывают влияние на экономику. винтового как насос Архимеда был использован для удаления воды из шахт и улучшения орошения для сельского хозяйства. Кроме того, новые сорта пшеницы и более широкое использование железных плугов повышения урожайности в то время как лучшие виноградные и оливковые прессы способствовали вина и добычи нефти. К сожалению, некоторые из наиболее впечатляющих технологических новшеств эллинистического периода, таких, как паровой двигатель Герона, никогда не применялись либо существенным образом. Таким образом, большая часть производства по-прежнему низкая техническая и трудоемкими.
В общем, то, хотя масштаб экономики увеличился в эллинистический период, потребление до сих пор , кажется, было основной задачей. Технология не была применена так же , как это могло бы быть , чтобы увеличить производство. Штаты были гораздо более активное участие в экономических делах, как в области контроля над производством и сбором налогов на бесчисленных предметов и видов деятельности, но в основном только , чтобы извлечь как можно больше доходов от них , насколько это возможно. Доход был проведен в свою очередь , в королевских благодеяния ( euergetism ), но в основном только для показной дисплей , который выбросил деньги в непроизводственные стоковых отверстий.
Вывод
Предшествующее исследование показывает, что модель Финли обеспечивает разумный, если упрощенную, общую картину древней греческой экономики. В целом, древняя греческая экономика сильно отличалась от нашей. Это было гораздо меньше по своим масштабам и отличались по качеству, а также, так как он в целом не хватает продуктивного мышления роста и взаимосвязанных рынков, которые так характерны для большинства мировой экономики сегодня. Что касается деталей, однако, недавние исследования показывают, что модель Финли имеет по крайней мере, должны быть пересмотрены. По мере дальнейших исследований будет сделано, это может быть даже необходимо полностью заменить модель Финли в пользу того, что подходит доказательства лучше. В то же время, однако, мы все еще можем использовать модель Финли в качестве основного описания, стараясь при этом признать противоречивые доказательства, представленные недавними исследованиями и продолжает исследовать различные сектора древнегреческой экономики в разные времена и места.
Выберите Аннотированную Библиография
Библиография по древней греческой экономики огромен, и было бы контрпродуктивным перечислить все работы здесь. Поэтому, я перечисляю только выбор основных первичных и вторичных работ, предпочитая более поздние произведения на английском языке для студентов. Более и более специализированные работы можно найти в библиографии работ, перечисленных ниже.
Основные источники
Литературные произведения
Многие из литературных произведений , перечисленных ниже, доступны в классической библиотеке Loeb и Penguin Classics серии в английских переводах.
Аристотель, Политика (особенно 1.1258b37-1.1259a5)
В своем исследовании полисом , Аристотель посвящает этот раздел способов приобретения и критикует то , что мы назвали бы «капитализм».
[Аристотель], Oikonomikos ( Экономика - «ведение домашнего хозяйства»)
Книга 2 показывает, как государства получают доходы. Эти методы в основном принудительными, не продуктивно, например, скупка в зерне во время голода, унижающей чеканки и т.д.
Демосфен и [Демосфен], речи
Особенно полезны несколько выступлений для судебных процессов, связанных с экономическими вопросами.
Гесиод, Труды и дни
Стихотворение, содержащий советы и отношения о сельском хозяйстве в начале архаического периода, с 700 г. до н.э.
Гомер, Илиада и Одиссея
Две большие эпические поэмы с большим количеством информации об экономической практике в начале архаического периода, гр. 800-750 до н.э.
Isokrates, речи (особенно Trapezitikos и о мирном )
На мир выступает за экономической деятельности , а не войны как средство получения доходов для государства. Trapezitikos относится судебный процесс с участием торговлю и банковское дело.
Лисий, речи (особенно На хлебном розничной торговли )
Платон, Республика и Законы
Эти два диалога касаются организации в полисе . Хотя Республика представляет собой идеальный город-государство и законы представляет собой более реалистичную картину, как предать элитарный презрение к не-высадились экономической деятельности.
Ксенофонт, Oikonomikos ( Экономика - «ведение домашнего хозяйства») и Порой ( доходы )
Два расширенных эссе по ведению домашнего хозяйства и средства, с помощью которых государство может получить больше доходов, соответственно. Последнее является одним из наиболее важных документов, касающихся государственных интересов в сфере торговли и добычи полезных ископаемых.
[Ксенофонт] "Старый Олигарх" (или "Афинская")
Это анонимный середине пятого века до нашей эры политический памфлет, который утверждает, что жизнь в крови афинской демократии является экономическая эксплуатация так называемых «союзников» Афин.
Коллекции первичных источников: документальные фильмы, Эпиграфические и Материал
Бурштейн, SM Эллинистический Возраст от битвы при Ipsos до смерти Клеопатры VII . Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
Сборник документов, в том числе надписей, переведенных на английский язык.
Fornara, CW От архаики времен до конца Пелопоннесской войны , второе издание. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Сборник документов, в том числе надписей, переведенных на английский язык.
Хардинг, П. С конца Пелопонесской войны до битвы при Ипсе . Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
Сборник документов, в том числе надписей, переведенных на английский язык.
Мейера, Ф. и О. ван Nijf. Торговля, Транспорт и общество в Древнем мире . Нью - Йорк и Лондон: Routledge, 1992.
Из первоисточников документов переведены на английский язык.
Томпсон, М. О. Mørkholm и CM Краай, редакторы. Инвентаризацию греческих монет кладов . Нью - Йорк: Американский нумизматический Общество, 1973.
Эфирное список всех обнаруженных кладов древних греческих монет до 1973 года.
Видеман, Т. греческой и римской Рабство . Балтимор: Johns Hopkins University Press, 1981.
Отличная коллекция документов по греческой и римской рабства, переведенных на английский язык.
Вторичные источники
Общие работы и обследования
Остин, М. и П. Видаль-Наке. Экономическая и социальная история Древней Греции . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1977.
Обеспечивает как обзор предмета и выдержки из первичных источников доказательств. Он придерживается модели Финли в целом.
Остин, М. М. 1988. "Греческий торговли, промышленности и труда" . В Цивилизации Древнего Средиземноморья: Греции и Рима , том 2, под редакцией М. Грант и Р. Kitzinger, 723-51. Нью - Йорк: Скрибнер.
Часто проницательный обзор древней греческой экономики, прежде всего, с точки зрения Финли.
Кембридж История древнего мира ( CAH ), второе издание. Несколько томов. Cambridge: Cambridge University Press.
Стандартная энциклопедия древней истории с записями по различным темам, в том числе древней греческой экономики в разные периоды, ведущие ученые.
Финли, М. И. Древняя экономика , второе издание. Беркли: Калифорнийский университет Press. 1985. ( В настоящее время доступны в "обновленное издание" с предисловием Ян Моррис Беркли:. Калифорнийский университет Press, 1999.)
Самой влиятельной книгой по данному вопросу с момента его первой публикации в 1973 г. Он принимает синхронное подход к греческой и римской экономики и утверждает, что они не могут быть проанализированы или поняты в терминах, подходящих для современного экономического анализа. В общем, древнегреческая экономика "вкладывается" в "неэкономических" социальных и политических ценностей и институтов. Сильным влиянием Вебера, Hasebroek и Поланьи.
Hasebroek, J. Торговля и политика в Древней Греции . Перевод Л. М. Фрейзер и DC Макгрегор. Перепечатка. London, 1933. (Первоначально опубликовано в Staat унд Handel им Alten Griechenland [Тюбинген, 1928].)
Классическим, что большое влияние на Финли.
Хоппер, RJ торговли и промышленности в классической Греции . Лондон: Темза и Гудзон, 1979.
Исследование различных аспектов древней греческой экономики в классический период.
Хамфрис, ТЦ "Экономика и общество в классических Афинах." Annali делла Scuola Normale Superiore ди Пиза 39 (1970): 1-26.
Важным исследование, которое также приводит доводы в пользу целенаправленных исследований по отдельным секторам древнегреческой экономики в определенные моменты времени и места.
Лоури, СТ "Последние Литература по Древнегреческий экономической мысли." Журнал экономической литературы 17 (1979): 65-86.
Мичелл, Х. Экономика Древней Греции , второе издание. Кембридж: W. Heffer, 1963.
Слегка датированы, но полезный обзор.
Моррис, Ян. "Древние Экономика Двадцать лет после того, как Древняя экономика ." Классическая филология 89 (1994): 351-366.
Отличный обзор новых подходов к изучению древних греческих и римских экономик со времени Финли, к которой автор модели, как правило, отзывчивый.
Оксфорд Классический словарь ( OCD ), третье переработанное издание, под редакцией С. Хорнблауэром и А. Spawforth. Oxford: Oxford University Press, 2003.
Включает в себя краткие записи от ведущих ученых по различным аспектам древней греческой экономики.
Пирсон, HW "Светское Дебаты по экономическим примитивизма" . В торговле и рынка в начале Empires , под редакцией К. Поланьи, СМ Аренсберг и HW Pearson, 3-11. Гленко, Иллинойс: Free Press, 1957.
Краткое изложение влиятельных идей Карла Поляны о древней греческой экономики.
Ростовцев, М. Социально-экономическая история эллинистического мира . Oxford: Oxford University Press, 1941.
Монументальная "модернистской" подход к богатству археологических свидетельств об экономике в эллинистический период.
Samuel, AE От Афин до Александрии: эллинизма и социальные цели в Египте Птолемеев . Lovanii, 1983.
Хороший обзор с важной дискуссии древнегреческих отношения к экономическому росту.
Старр, CG Экономический и социальный рост ранней Греции, 800-500 до н.э. Oxford: Oxford University Press, 1977.
Модернистская обследование.
Вебер, М. Экономика и общество . Перевод Е. Fischoff и др. Под редакцией Г. Рот и С.
Wittich. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1968. (Первоначально опубликовано в Wirtschaft унд Gesellschaft [Тюбинген, 1956].)
Классическим, что в значительной степени под влиянием Hasebroek и Финли.
Коллекции
Арчибальд, ZH, J. Дэвис, и Г. Оливер. Эллинистические экономикой . Лондон: Routledge, 2001.
Сборник статей, которые занимают изучение экономики в эллинистический период после Ростовцев.
Cartledge, П. Е. Коэн и Л. Foxhall. Деньги, труда и земли: Подходы к экономик Древней Греции . Лондон: Routledge, 2002.
Финли, М. И. Экономика и общество в Древней Греции . Под редакцией Б. Д. Шоу и Р. П. Saller. Нью - Йорк: Viking, 1982.
Garnsey, П. не рабынями труда в греко-римском мире . Кембридж: Cambridge филологическое общество, 1980.
Garnsey, П., К. Хопкинс и CR Уиттакер. Торговля в Древней экономики . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1983.
Сборник статей по Финли линий.
Маттингли, ди - джей и J. Salmon. Экономия за пределами сельского хозяйства в классическом мире . Лондон: Routledge, 2001.
Сборник статей, который фокусируется на неаграрных секторах древних греческих и римских экономик с ума пересмотра модели Финли.
Meadows, А. К. Shipton. Деньги и ее применения в древнегреческом мире . Oxford: Oxford University Press, 2001.
Сборник статей по использованию денег и чеканки в Древней Греции.
Паркинс, Х. и С. Смит. Торговля, Трейдеры, и древний город . Лондон: Routledge, 1998.
Scheidel, В. и С. фон Реден. Древняя экономика . Лондон: Routledge, 2002.
Отличная коллекция некоторых из самых важных статей о древней греческой и римской экономики за последние 30 лет с полезным введением, заметки и глоссарий. Особенно полезным является их "Руководство дальнейшего чтения", стр. 272-278.
Специализированные работы
Брок, Р. "Лейбористская женщин в классических Афинах." Классическая Ежеквартальный 44 (1994): 336-346.
Берк, Е. М. "Экономика Афин классической эпохи: некоторые коррективы в примитивистом модели." Труды Американской ассоциации филологического 122 (1992): 199-226.
Хороший аргумент, который пытается настроить модель Финли.
Carradice, И. и М. Прайс. Чеканка в греческом мире . Лондон: Seaby, 1988.
Краткий, доступный обзор.
Коэн, Е. Е. афинская Экономика и общество: Банковская перспектива . Princeton: Princeton University Press, 1992.
Тщательное филологическое исследование доказательств для банковской практики в классических Афинах, что приводит доводы в пользу disembedded экономики с производительными кредитных операций.
Энген, DT Торговая политика афинская, 415-307 BC: Почести и льготы для торговых услуг . Кандидат наук. диссертация, Лос - Анджелесе, 1996 (Эта диссертация в настоящее время пересматривается для публикации в виде книги под условным названием, честь и прибыль: афинский торговая политика, 415-307 до н.э. )
Рассматривает афинских государственных наград для тех, выполняющих услуги, связанные с торговлей и приводит доводы в пользу пересмотра некоторых аспектов модели Финли.
Энген, ТД "Торговля, Трейдеры, и экономика в Афинах в четвертом веке до нашей эры" В доисторический и история: Этническая принадлежность, класс, и политическая экономия , под редакцией Дэвида У. Тэнди, 179-202. Монреаль: Black Rose, 2001.
Утверждает, для разнообразия лиц, ответственных за торговлю с участием классических Афин.
Engen, DT "Древние Greenbacks: афинские. Совы, закон Nikophon и древнегреческий Экономика" Historia , готовится к выпуску (а).
Утверждает, что нумизматические политика Афин может свидетельствовать о заинтересованности государства в экспорте.
Энген, ТД "Видя лес для деревьев древнего экономики." Древняя история Бюллетень , готовится к изданию (б).
Обзор статья Meadows и Шиптоном, 2001 и SCHEIDEL и фон Реден, 2002, что приводит доводы в пользу взаимной совместимости широких и детальных исследований древних греческих и римских экономик.
Финли, М. И. Мир Одиссеем , переработанное издание. Хармондсворт: Penguin, 1965.
Краткий и очень читаемый обзор раннего архаического периода.
Фишер, ЯРД Рабство в классической Греции . Лондон: Бристоль Классическая Press, 1993.
Краткий обзор.
Garlan, Ю. Рабство в Древней Греции , переработанное издание. Ithaca: Cornell University Press, 1988.
Стандартное обследование рабства в Древней Греции.
Garnsey, П. Голод и продовольствия в греко-римском мире . Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
Рассматривает частные и государственные стратегии для обеспечения поставок продовольствия.
Isager, С. и JE Skydsgaard. Древнегреческий Сельское хозяйство: Введение . Лондон: Routledge, 1992.
Ким, HS "архаического Чеканка в качестве доказательства использования денег" . В денег и ее использованию в древнегреческом мире , под редакцией А. Meadows и К. Шиптоном, 7-21. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Утверждает, что существование большого количества мелких монеты достоинством из самых ранних чеканки в Древней Греции является свидетельством экономического использования чеканки.
Краай, CM архаического и классические греческие монеты . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1976.
Длинный стандартный обзор древнегреческой чеканки.
Kurke, Л. Движение в Praise: Пиндар и Поэтика социальной экономики . Ithaca: Cornell University Press, 1991.
Принимает новую культурную историю подход к анализу поэзии Пиндара и как она представляет собой деньги в рамках системы социального и политического значения древней Греции.
Kurke, L. Монеты, Тела, Игры, и золото: Политика Значение в архаической Греции , 1999. Princeton: Princeton University Press.
Миллет, П. Кредитование и заимствование в древних Афинах . Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
Усиливает модель Финли, утверждая, что кредитование и заимствования в основном для целей непотребительскими и заливали среди традиционных общинных ценностей в Афинах.
Осборн, Р. Классический пейзаж с фигурами: древнегреческого города и его сельской местности . Лондон: Джордж Филип, 1987.
Исследует сельскохозяйственного производства и обмена в рамках политических и религиозных контекстах.
Sallares, Р. Экология древнегреческого мира . Лондон: Дакворт, 1991.
Междисциплинарный анализ огромного объема информации по широкому кругу аспектов экологии древней Греции.
Schaps, Дэвид М. Изобретение чеканки и Монетизация Древней Греции . Анн - Арбор: Университет штата Мичиган Press, 2004.
Shipton, К. "Деньги и элита в классических Афинах." В деньгах и его использования в древнегреческом мире , под редакцией А. Meadows и К. Шиптоном, 129-44. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Утверждает, что элита Афин предпочитали лизинг высокодоходных серебряные рудники на государственной земле.
Тэнди, D. Воины в Traders: Сила рынка в ранней Греции . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1997.
Следы событий в экономике архаического периода и утверждает , что они имели большое влияние в формировании основных социальных и политических институтов полисом.
Фон Reden, С. Обмен в Древней Греции . Лондон: Дакворт. 1995.
Применяет методы новой культурной истории утверждать, что обмен в Древней Греции был полностью встраивается в неэкономических социальных, религиозных и политических институтов и практик.
Фон Reden, С. "Деньги, право, и обмен: Чеканка в греческом Полис." Журнал эллинистических исследований 107 (1997): 154-176.
Культурное историческое исследование репрезентативных использования чеканки в социальной, политической и экономической жизни Древней Греции в появлением использования чеканки.
Белый, KD греческой и римской технологии . Лондон: Темза и Гудзон, 1984.
1 Части этой статьи имеют или будут появляться и в других формах в Энген, 1996, Энген, 2001, Энген, Предстоящее (а), и Энген Предстоящий (б).
2 В этой статье не будет обсуждаться предшествующую микенского периода (ок. 1700-1100 до н.э.) и "Dark Age" (с. 1100-776 до н.э.). Во время микенского периода, древние греки имели прежде всего ближневосточный дворцовом стиле под контролем, перераспределительной экономики, но это рассыпались по причине насильственных потрясений и перемещений населения, в результате чего в Греции в основном в "темный" , и экономика в депрессии на протяжении большей части следующего 300 лет.
Образец цитирования: Энген, Дарел. "Экономика Древней Греции". EH.Net Энциклопедия, под редакцией Роберта Whaples. 31 июля 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-economy-of-ancient-greece/..
Экономика Древней Греции
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста , помогите улучшить эту статью путем добавления ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспаривается и удалена. (Март 2015 г.) ( Узнайте , как и когда , чтобы удалить этот шаблон сообщения )
Экономика Древней Греции была определена в значительной степени зависимости региона от импорта товаров. В результате плохого качества Греции 's почвы , торговля сельскохозяйственной продукцией имеет особое значение. Воздействие ограниченного производства сельскохозяйственных культур было несколько компенсировано первостепенное место в Греции, так как его положение в Средиземноморье дали ее провинции контроль над некоторыми из наиболее важных морских портов Египта и торговых путей. Начиная с 6 - го века до нашей эры, торгового мастерства и торговли , в основном морской , стали стержневые аспекты греческого экономического производства.
Греция не хватало консолидированной, централизованной экономики в современном смысле этого слова. Был относительное отсутствие современных фраз для описания всеохватывающих систем торговли и торговой организации, и экономика , в первую очередь понимать с точки зрения локализованного управления необходимыми товарами. [1] Тем не менее, экономист Мюррей Ротбард отмечает , что древнегреческие философы были связаны с вопросами что бы сегодня подпадают под дисциплины экономической теории. [2]
содержание [ Скрыть ]
1 Сельское хозяйство
2 Crafts
2.1 Гончарная
2.2 металлообработка
2.3 Морская торговля
3 Торговля
3.1 Retail
4 Налогообложение
5 Валюта
6 Магазины
7 Смотрите также
8 Примечания
9 Библиография
Сельское хозяйство [ править ]
Основная статья: Сельское хозяйство в Древней Греции
Греческая почва была уподобить "скупости" или "герметичности" ( древнегреческий : stenokhôría , στενοχωρία ) объясняет греческий колониализм и важность cleruchies в Малой Азии в отношении контроля за поставками пшеницы . Оливковое дерево и виноградной лозы были дополнены выращиванием трав , овощей и нефтедобывающих установок. Husbandry сильно развиваются из - за отсутствия свободной земли. Овцы и козы были самыми распространенными видами скота. Леса были сильно эксплуатировали, во- первых для домашнего использования и в конечном итоге строить триремы . Пчелы были сохранены , чтобы произвести мед , единственный источник сахара , известный древним грекам.
Так как это было настолько трудоемко, до 80% греческого населения были заняты в сельском хозяйстве. Сельскохозяйственные работы следуют ритм сезонов: сбор урожая оливок и обрезки виноградных лоз в начале осени и в конце зимы ; отложив залежных земель весной; уборки урожая зерновых культур в летний период ; распиловки древесины, посев семян и сбора урожая винограда осенью.
В древней эпохи, большая часть земли была проведена в аристократии . В течение века 7 до н.э., демографическая экспансия и распределение сукцессиях создавала напряженность между этими помещиками и крестьянами. В Афинах это было изменено Солон реформ 's, который устранил долговой кабалы и защищаемых класс крестьян. Тем не менее, домены греческого аристократа оставался небольшим по сравнению с римскими латифундий .
Греки бы вырубить всех своих врагов оливковые деревья , чтобы лишить их оливкового масла , практика , которая подчеркивает важность того, что оливки , состоявшейся в древней Греции, и как символ богатства и в качестве денежной стоимости.
Рукоделие [ править ]
Женщина работает с шерстью, 480-470 до н.э., Национальный археологический музей Афин
Большая часть мастерства древней Греции была частью внутренней сферы . Однако ситуация постепенно меняется между 8 - м и 4 - м веках до нашей эры, с ростом коммерциализации греческой экономики. Таким образом, ткацкое и выпечка , деятельность так важна для западного позднего средневековья экономики, были сделаны только женщины до 6 века до н.э.. После роста торговли, рабы начали широко использоваться в мастерских. Только отлично окрашенные ткани, как и те , сделаны с пурпур , были созданы в мастерских. С другой стороны, работа с металлом , кожей , деревом , или глина была специализированная деятельность , которая была третировали большинством греков.
. Основной семинар часто семьи управлением Лисий 's щит производства использовали 120 рабов, Демосфен ' отец, создатель мечей , используемых 32. После смерти Перикла в 429 г. до н.э., новый класс возник: у богатых владельцев и руководители мастерских. Примеры включают Клеон и Анит , отмечает TANNERY владельцев и Kleophon , чей завод изготовил лиры .
Non-ведомые рабочие были оплачены уступки, поскольку семинары не могут гарантировать регулярную работу. В Афинах, те , кто работал над государственными проектами не были выплачены один драхму в день, независимо от того , что они практиковали ремесло. Рабочий день , как правило началось в рассвете и закончился во второй половине дня.
Гончарная [ править ]
Работа гончарный состояла из выбора глины, вылепляя вазу, сушки и живописи и выпечки, и нанесения лака. Часть производства пошел бытового использования (посуда, контейнеры, масляные лампы) или в коммерческих целях, а остальные служили религиозные или художественные функции. Приемы работы с глиной, были известны с бронзового века ; в гончарный очень древнее изобретение. Древние греки не добавили никаких новшеств в эти процессы [ править ] .
Создание художественно оформленных ваз в Греции были сильные иностранные влияния. Например, прославленный чернофигурный стиль из коринфскими гончаров, скорее всего , происходит от сирийского стиля металлообработки. Высоты , к которым греки принесли поэтому искусство керамики объясняется исключительно их художественных чувств , а не технической изобретательности.
Керамика в Древней Греции был наиболее часто труд рабов. Многие из гончаров Афин собрались между агоры и Дипилон, в Керамик . Они наиболее часто работают в небольших мастерских, состоящие из мастера, несколько оплаченных ремесленников и рабов.
Металлообработка [ править ]
Залежи металлической руды распространены в Греции. Из них наиболее известны серебряные шахты Laurium . Эти мины способствовали развитию Афин в 5 - м веке до нашей эры, когда афиняне научились перспективе, лечить и уточнить руду. Случайно, состав земли под шахты оказали дренаж ненужное, важное положение , учитывая , что методы дренажа древней шахты не позволяют котлована ниже уровня грунтовых вод. Проходы и шаги греческих шахт были вырыты с той же заботой о пропорции и гармонии нашли в своих храмах . Работа была чрезвычайно сложно, из - за Туннели "глубины они были иногда более 100 метров (110 ярдов) в глубину. Шахтер, вооруженный киркой и железным молотком и сгорбившись в два, трудились , чтобы извлечь свинцовую руду . Шахты Laurium были разработаны с большим рабского населения, происходящих по большей части из Черного моря регионах , таких как Фракии и Пафлагонии . Оружие, доспехи инструменты и множество других товаров , были созданы с помощью этих металлов.
Другие греческие шахты включают в себя:
Золото : Сифнос , Тасос
Серебро: Кипр , Сифнос
Железо : Эвбея , Родос
Медь : Халкида , Эвбея , и Кипр
Морская торговля [ править ]
Основными участниками греческой торговли были класс торговцев , известных как emporoi ( ἕμποροι ). Государство собрали обязанность по их груза. В Пирей (главный порт Афин), этот налог был установлен первоначально на уровне 1%, а затем на уровне 2%. К концу 5 - го века, налог был увеличен до 33 талантов ( Андокид , I, 133-134). В 413, Афины закончился сбор дани из Лиги Delian и ввел 5% пошлину на все порты своей империи ( Фукидид , VII, 28, 4) в надежде (нереализованный) возрастающих доходов. Эти обязанности никогда не были протекционистская , но были просто предназначены , чтобы собрать деньги для государственной казны.
Рост торговли в Греции привело к разработке финансовых методов. Большинство продавцов, не имея достаточных денежных средств , прибегают к займам для финансирования всех или части своих экспедиций. Типичный кредит для крупного предприятия в 4 - м веке до нашей эры Афины, в целом большая сумма денежных средств (обычно менее 2000 драхм), одолжил в течение короткого промежутка времени (длина рейса, вопрос нескольких недель или месяцев), в высокий уровень интереса (часто 12% , но достигая уровней достигает 100%). Условия договора были всегда изложены в письменной форме, в отличие от кредитов между друзьями ( eranoi ). Кредитор несет все риски поездки, в обмен на который заемщик совершил свое груз и весь свой флот, которые были precautionarily захваченную по их прибытии в порт Пирей .
Торговля в Древней Греции была свободна: государство контролировало только поставки зерна. В Афинах, после первого заседания нового притания , были пересмотрены правила торговли, со специализированным комитета , осуществляющего надзор за торговлей пшеницы, муки и хлеба.
Количество затонувших кораблей найдены в Средиземном море дает ценные свидетельства о развитии торговли в древнем мире. Только два кораблекрушения были найдены, что датируется 8-м веке до нашей эры. Тем не менее, археологи обнаружили сорок шесть кораблекрушений, датированные с 4-го века до нашей эры, который, казалось бы, указывают, что произошло очень большое увеличение объема торговли между этими веками. Учитывая, что средний тоннаж судов также увеличилось за тот же период, общий объем торговли увеличился вероятно, в 30 раз.
Торговля [ править ]
Основными статьями экспорта Греции были оливковое масло, вино , гончарные и металлические изделия . Импорт входит свинина , сыр , духи , стекло, ячмень , пшеницу, ковры и слоновой кости . Они торговали эти объекты из таких местах , как Сицилия , Аравии, Египта, Карфагена .
Розничная [ править ]
В то время как крестьяне и ремесленники часто продают свои изделия, были также розничные торговцы , известные как kápêloi ( κάπηλοι ). Сгруппированных в гильдиях , они продавали рыбу, оливковое масло и овощи. Женщины продаются духи или ленты . Купцы были обязаны платить пошлину за место на рынке. Их рассматривали плохо население в целом, и Аристотель маркированы свою деятельность , как: ". Своего рода обмен , который справедливо порицает, ибо это неестественно, и режим , с помощью которого люди получить друг от друга" [3]
Параллельно с «профессиональных» купцов были те , кто продал излишки своей продукции домашнего обихода , таких как овощи, оливковое масло, или хлеб. Это имело место для многих мелких фермеров Аттики . Среди обывателей, эта задача часто падала на женщин. Например, Еврипида мать 'продал кервель из своего сада (ср Аристофана , Ахарняне , v. 477-478).
Налогообложение [ править ]
Прямое налогообложение не было хорошо развито в Древней Греции. Eisphorá ( εἰσφορά ) был налог на богатство очень богатых, но он был наложен только в случае необходимости - как правило , во время войны. Крупные состояния были также подвержены литургий , которая была поддержка общественных работ. Богослужения может состоять, например, поддержание триремы , А хор во время театрального фестиваля, или спортивный зал . В некоторых случаях, престиж предприятия может привлечь добровольцев (аналогичные по современной терминологии к одаренности, спонсорства или пожертвования). Таков был случай для choragus , организовавших и финансируемым хоры для фестиваля драмы. В других случаях, как бремя экипировки и командовать трирему, литургия функционировала больше как обязательное пожертвование (то , что мы сегодня называем налог одноразовый). В некоторых городах, как Милет и Теос , тяжелое налогообложение было наложено на граждан.
С другой стороны, косвенные налоги были весьма важны. Налоги были наложены на дома, рабов, крупного и мелкого скота, вина, и сено, между прочим. Право собирать многие из этих налогов часто передается мытарей , или telônai ( τελῶναι ). Тем не менее, это было не так из всех городов. Тасос " золотых рудников и Афин налоги на бизнес позволил им устранить эти косвенные налоги. Зависимые группы , такие как пенесты из Фессалии и илотов в Спарте облагались налогами городов-государств , к которым они были подвержены.
Валюта [ править ]
Афинская монета, афинская агора музей
Чеканка началась , вероятно , в Лидии около 600 г. до н.э., и распространен в городах Малой Азии под его контролем. [4] Ранние электрум монеты были найдены в храме Дианы в Эфесе . Техника чеканки монет прибыл в материковой Греции около 550 г. до н.э., начиная с прибрежных торговых городов , как Эгина и Афины. Их распространение использования, и города-государства быстро обеспечили себе монополию на их создание. Самые первые монеты были сделаны из электра (сплав золота и серебра), а затем чистого серебра, и наиболее часто встречается ценный металл в регионе. Шахты холмов Pangaeon позволили города Фракии и Македонского чеканить большое количество монет. Серебряных рудников Laurium, при условии , сырье для «афинских сов», самых известных монет древнего греческого мира. Менее ценные бронзовые монеты появились в конце 5 - го века.
Монеты сыграл несколько ролей в греческом мире. Они обеспечили средства обмена , в основном используемый городами-государствами нанимать наемников и компенсировать гражданам. Они были также источником дохода , как иностранцы должны были изменить свои деньги в местную валюту по обменному курсу , благоприятной для государства. Они служили в качестве подвижной форме металлических ресурсов, что объясняет открытия афинских монет с высокими уровнями серебра на больших расстояниях от их родного города. И, наконец, чеканка монет одолжил воздух бесспорного престижа любого греческого города или города - государства.
Покупки [ править ]
Торговые центры в Древней Греции назывались агоры . Буквальное значение этого слова "место встречи" или "сборка". Агоры был центром спортивной, художественной, духовной и политической жизни города. Афинская агора был наиболее известным примером. В начале греческой истории (18 - го века, 8 - го века до н.э.), свободные происхождения граждане собирались в агоры на военную службу или услышать заявления правящего короля или совета. Каждый город имел свои собственные агора , где купцы могли продавать свою продукцию. Был белье из Египта , слоновой кости из Африки , специи из Сирии , и многое другое. Цены редко фиксируется, так что торг был обычной практикой.
Смотрите также [ править ]
Сельское хозяйство Древней Греции
Рабство в Древней Греции
Римская экономика
Экономика Греции
Примечания [ править ]
Подпрыгните ^ http://eh.net/encyclopedia/the-economy-of-ancient-greece/
Подпрыгните ^ Ротбарда, Мюррей (2006). "Все началось, как обычно, с греками" . Мизеса института . Получено 2006-06-22 .
Подпрыгните ^ RW Dimand. Истоки международной экономики . Routledge, 2004. ISBN 0-415-31555-7 . п. 17.
Подпрыгните ^ Оксфорд Классический словарь , "Чеканка"
Библиография [ править ]
Scheidel, Уолтер, Ян Моррис, и Ричард П. Саллер, ред. Кембриджская экономическая история греко-римского мира (2008) 958pp
"Sideris, Атанасиос- Принципы и практика в классической мировой экономики " . Университет Масарика. 2015 . Источник 2015-01-20 . (45 стр., Краткий обзор для студентов)
[ Показать ] v T е
Древняя Греция
Категории :Экономика Древней ГрецииЭкономическая история Греции
Экономическая и социальная структура классической Греции, в том числе
колонии он разослал вокруг Средиземного моря, имел много общих черт
с другими сельскохозяйственными цивилизациями. В частности , он напоминал другие
цивилизации , в которой вторгшийся, воинственная группа устоявшиеся вплоть до сельского хозяйства.
Таким образом, в то время как 8-ого столетия Греция , безусловно , зависит от сельского хозяйства, это была
аристократия на основе права собственности на крупных поместий и особых претензий к военной
службе. В то же время многие фермеры были независимыми, владеющие своими участками
земли и утверждая , что некоторые политические и социальный статус так же , как племенные солдаты
когда - то сделали. Но - опять - таки в общей модели - греческая экономика развивалась, в
частности , как торговля выросли и росли города. Социальная структура стала ,
соответственно , более сложными, и неравенства расширились во многих отношениях. Были также, однако, отличительные черты в греческом узор. Поскольку материковой Греции была настолько скалистой и гористой, препятствуя легкий зерно растет, многие города-государства пришли к зависеть необычно сильно на морском торговле (и колоний). Частые войны и колонизация произвел многочисленные возможности для захвата рабов, и классическая средиземноморская общество поддерживают большую зависимость от рабства , чем это было верно индийских или китайских цивилизаций в тот же период. Соответственно, в то время как Греция разработала множество ремесленных изделий, несколько меньше внимания было уделено улучшению производственной технологии , чем Китай или Индия отображается. Это отражает греческое беспокойство по науке в качестве философской системы , а не совокупность полезных эмпирических данных. Это также отражено широкое рабство, что позволило уменьшить потребность думать о лучших способов производства , потому что многие из самых сложных задач было сделано дешевой, принуждаемого труда. Ярко выраженный аристократический тон сохранялся в обществе, а также политики, основанной на важности земельная элита. Несмотря на значительные различия между политическими формами, аристократических собраний и должностные лица образовали наиболее когерентный единый город-государственную тему в греческой политике. Аристократы было время , чтобы посвятить политической жизни , как греки определили, и они утверждали , что они принесли особые достоинства, образования и незаинтересованность, к политическому процессу. Аристократический культурное шефство также помогли придать форму средиземноморского искусства, литературы и образования аристократическая молодежи (мальчиков прежде всего). Аристократическая тенор греческого общества показал в двусмысленном положении купцов. Греция постепенно увлеклась с ростом торговли. Тем не менее , аристократическая подозрение торговых ценностей сохраняются, особенно среди консерваторов , которые взорванных изменения во имя традиционного аскетизма. Спарта, которая была необычайно плодородной земли, пытались преуменьшить торговлю в целом. Намеренно громоздким чеканки обескуражен торговли, в то время как аристократические недвижимости владельцы сосредоточены на направляя полурабского население сельскохозяйственных рабочих. Даже в оживленном районе Афин, большинство торговцев были иностранцами ( в основном из Ближнего Востока). В целом, торговцы провел более высокий статус в классическом Средиземноморье , чем в конфуцианской Китае, но их положение было менее плотными , чем в Индии. Сельская жизнь и сельское хозяйство Основная часть населения греческого и эллинистического мира была в сельской местности. В основу сельского хозяйства средиземноморского общества должны иметь в виду , даже несмотря на то, ведущие политические и культурные мероприятия имели место в городах. Сельские народы сохранили отличительные обряды и верования. Многие греческие фермеры, к примеру, ежегодно собирались на пружинной страсть играть , чтобы отпраздновать восстановление богини плодородия из нижнего мира, событие , которое было замечено в качестве жизненно важного препарата для посадки и что также перевозимые указания о возможности жизни после смерть - перспектива важно для многих людей , которые пережили жизнь в тяжелом труде и бедности. Значительное население свободных фермеров играет жизненно важную роль в ранней политике греческих городов-государств. В то же время существует постоянная тенденция для крупных землевладельцев , чтобы заставить этих фермеров стать арендаторами или рабочих или присоединиться к набуханию толп городской низший класс. Напряженность в отношениях между тиранами и аристократов, а также между демократическими реформаторами и аристократические консерваторы, часто вращались вокруг попытки фермеров , чтобы сохранить свою независимость и стряхните тяжелые долги они понесены. Волны народного протеста не были редкостью. Натяжение Класс был воодушевлен особенностями греческого сельского хозяйства. Сельское хозяйство было осложнено тем фактом , что почвенные условия не были идеальными для зерна растет, и в то же зерно было основным продуктом жизни. По мере развития греческого общества, существует естественная тенденция специализироваться на товарных культур, которые позволили бы импорт зерна из районов , более подходящих для его производства - части северного Ближнего Востока, Сицилии и Северной Африке. В материковой части Греции, . Производства оливок и винограда для приготовления масла и виноделии широко распространились продукты были хорошо подходят для условий почвы, но они требовали капитал , чтобы установить - пятилетняя ожидание было необходимо , прежде чем либо лозы или оливковые деревья начнут дают значительные плоды. Для того, чтобы преобразовать оливки и виноград, фермеры пошли в долги и часто не; аристократические владельцы недвижимости с более богатыми ресурсами более успешно конвертированы, скупая землю неудавшихся фермеров в процессе. Таким образом , Средиземноморское сельское хозяйство стало необычно ориентированной на рынок. По сравнению с другими сельскохозяйственными цивилизациями, относительно немногие фермеры получают просто для собственных нужд, за исключением того, в ранний период до цивилизации полностью развитого. Импорт основных продуктов питания были более обширными, чем в Индии или Китае. Это было одним очевидным стимулом для империи: попытаться обеспечения доступа к адекватным запасам зерна. Греческая экспансия выталкивается в основном к источникам зерна в Сицилии и вокруг Черного моря. Сельское хозяйство Большой недвижимости получило импульс в эллинистических царств. Обширные поместья распространились в Египте и на Ближнем Востоке, требующие специализированных банков и финансовых агентов. Элементы этого капиталистического сельского хозяйства затрагиваемой средиземноморская история позже как под Римской империи и арабского владычества. Система также помогает генерировать излишки , необходимые для распространения эллинистической культуры и его городские памятники. Для самих крестьян, важность товарного сельскохозяйственного производства создали необычную тенденцию для сельского хозяйства семьи кластера в малых городах , а не в деревнях , типичных для других стран Европы, Азии и Африка. Города несколько тысяч человек при условии , торговые помещения для зерна и других товаров, в то время как крестьяне , которые жили там еще может поехать в окружающие поля для работы. Эти сельские агломераций будет оставаться типичной вокруг Средиземного моря , даже после того, как классический период закончился и область претерпела новые политические и культурные разногласия. Важность торговли основных товаров диктовали обширную озабоченность коммерческих соглашений, несмотря на сомнительный статус самих продавцов. Частные торговцы работает большинство кораблей , которые несли продукты питания и другие товары. Но греческие власти контролировали хлебную торговлю, обеспечивая не только транспортные средства , но и нефтебаз , чтобы попытаться свести к минимуму вероятность голода. Другие виды торговли были также очень важно. Роскошные изделия из магазинов городских художников и ремесленников играет жизненно важную роль в образе жизни высших классов, а также некоторые виды товаров, такие как инструменты и горшки, были проданы более широко. Там также была некоторая торговля за пределами средиземноморской цивилизации для товаров из Индии и Китая. Рабством и производство рабством было еще одним ключевым элементом классической средиземноморской экономики. Философы, такие как Аристотель, произвел сложные обоснования для необходимости рабства надлежащего общества, ибо без рабов , как бы аристократы узнать , что нужно учиться , чтобы поддерживать культуру или есть время , чтобы культивировать политическую добродетель? Рабы были приобретены в результате войн, необычайно часто встречаются в средиземноморском мире по сравнению с Китаем и Индией. Афиняне использовали рабов для бытового обслуживания , а также в качестве рабочих в их огромных серебряных рудников, которые ускорили прогресс империи и коммерческих Афин операций, хотя и работает условия были ужасающе плохи. Спарта использовали илотов или несвободный труд, широко для сельскохозяйственных работ. Спартанская система опиралась не столько на заключенных , взятых из войны, ибо она была навязана индоевропейских завоевателей по сравнению с предыдущими жителей в этом районе. Из примерно 270 000 человек в пятом веке Афинах 80 000 до 100 000 были рабами, в то время как илотов в Спарте превосходили своих хозяев в соотношении почти десять к одному. В городах , таких как Афины некоторые рабы пользовались значительной независимостью и могли заработать деньги самостоятельно. Вольную, или освобождение, нормированных рабов было обычным явлением. Тем не менее , подчиненные системы также требуются обширные военные управления. Рабство также помогает объяснить , почему Греция не была особенно заинтересована в технологических инновациях , применяемых к сельскому хозяйству или производства. В греки сделали важные достижения в области судостроения и судоходства, которые были жизненно важными для своей торговой экономики. Но технология , разработанная для улучшения производства пищевых продуктов или промышленных товаров не фигурировал в основном в этой цивилизации. Обильные рабский труд , вероятно , обескуражен заботу о более эффективных методов производства. Так же ощущение , что истинные цели человечества были художественным и политическим. Один эллинистической ученый, например, отказался написать руководство по технике , потому что "работа инженера и все , что министры к потребностям жизни является неблагородным и вульгарно." В результате этого мировоззрения, средиземноморская общество отставала Индии и Китая в технологии производства. Рост численности населения, также, был менее значительным. Множество особенностей греческой жизни, включая аспекты политики, таким образом , на шарнире системе работорговли и ее требованиям. Греческая Патриархия греческое общество подчеркивает важность тесной семейной структуры, с мужем и отцом твердо в контроле. Женщины имеют жизненно важные экономические функции, в частности , в сельском хозяйстве и ремесленных семей. Женщина с мощной личности может командовать основное место в домашнем хозяйстве, и свободной женщины ответственность за семейные владения охраняется законом. Сократ провел так много учебного времени на рынке из - за его жены острым Xantippe в язык , когда он был дома. Но в области права и культуры, были проведены хуже женщин. Даже деятельность свободных женщин были направлены на их мужей интересов. Изнасилование свободной женщины, хотя преступления, было меньшим преступлением , чем соблазняет ее, так как соблазнение означало победы ее любовь от ее мужа. Семьи , обремененные слишком много детей иногда ставить младенцев женского пола до смерти. Перикл заявил , общие представления о женщинах , когда он отметил, что "Для женщины не показывать больше , чем слабость естественно ее секс великая слава, и не нужно говорить хорошо это или зло среди людей». С другой стороны, угнетение женщин, вероятно , менее серьезными в этой цивилизации , чем в Китае, многие греческие женщины были активны в бизнесе и контролировал значительное меньшинство всех холдингов городской собственности. Хотя греческая культура представляла женщин с избытком богинями, часто с почитали силы, и праздновали женскую форму, а также мужской формы в искусстве, настоящий культурный статус женщин был низким. Аристотель даже утверждал , что женщины при условии лишь пристанище для ребенка развивается до рождения, так как мужское семя в одиночку продолжал полную зародыш ребенка. Браки были организованы с помощью отца женщины; мужья могут разводиться жен по собственному желанию, в то время как женщины должны были идти в суд. Прелюбодеяние было терпимо для мужчин, но является основанием для развода в случае женщин. Даже в домашнем хозяйстве высшего класса, где женщины имели жизненно важные функции , в том числе надзор за домашних рабов, мужчин развлекали в отдельных комнатах. Гомосексуальности Отношения между мужчинами и женщинами в греческом обществе, по крайней мере , в аристократии, помогают объяснить греческое отношение к гомосексуализму. Высшего класса мальчиков и девочек часто воспитывались отдельно, что повышает вероятность гомосексуальных отношений. В то время как некоторые Афиняне высмеивали гомосексуальную любовь, большинство видел любовные отношения между двумя молодыми людьми того же пола , как нормальный этап жизни. Гомосексуализм не был определен в качестве исключительного предпочтения, и многие люди в дальнейшей жизни подчеркнул гетеросексуальности. Пожилые люди иногда брали молодых мужчин в качестве партнеров, практика , которую философ Платон и другие высоко оценили как средство обучения молодежи в практической мудрости. Спартанцы подчеркнул , однополую любовь как средство вдохновляя подвигов в бою. Некоторые современные психологи предположили , что откровенный прием греков гомосексуальных импульсов ограничивается невроз среди взрослых, не вступая в конфликт с существенной преданностью к браку. Социальному расслоению Как и многие другие аспекты греческой культуры, гомосексуализм был почти наверняка более выражен у аристократии , чем в других социальных группы. Мужские и женские крестьяне и городские рабочие работали вместе и вообще смешались более свободно, что , возможно , способствовали больший акцент на гетеросексуальности, и эти группы просто не хватило времени для некоторых из более сложных сексуальных механизмов. Другие культурные подразделения осложнено греческое общество. Крестьяне разделяет верования в богов и богинь , о которых драматурги писали, но их религиозные праздники были в основном отдельно от высших классов. Иногда греческие крестьяне проявили интерес некоторые из наиболее эмоциональных религиозных практик , импортируемых из стран Ближнего Востока, который при условии , больше цвета , чем официальные церемонии греческого пантеона и приправлен требовательного процедуры работы. Различные верования отражены и способствовали реальные социальные напряженность греческих и эллинистических обществ, в частности , как эти общества стали более коммерческие и крупные поместья под сомнение крестьянское стремление к независимой недвижимость собственность. Популярные бунты не удалось выбивании землевладельческую аристократию, но они способствовали ряду политических сдвигов в классической Греции и в конечном итоге снижение политической стабильности городов-государств , а позже эллинистических царств. Интересно отметить , что условия для женщин несколько улучшилось в эллинистический период, в нетипичной тенденции. Художники и драматурги стали проявлять больше интереса к женщинам и их условиях. Женщины в эллинистических городах появились более свободно в общественных местах, а некоторые аристократические женщины получили новые функции, к примеру, в формировании культурных клубов. Ряд маток осуществляет большую власть, часто правящая жестко. Cratesiclea, мать эллинистического царя в Спарте, добровольно служил в качестве заложника , чтобы помочь сформировать альянс с более мощным государством; она по общему мнению , сказал, "послать меня подальше, где бы вы думаете , это моё тело будет наиболее полезным для Спарты». Более широко, Эллинистические женщины стали принимать активное участие в торговле, хотя они по- прежнему нужен мужской опеке над собственностью..
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
This is section 1Древняя Греция
Предыдущая (Древний Египет) Следующая (древнегреческая комедия)
Древнегреческий мир около 550 г. до н.э.
Древняя Греция является период в истории Греции, которая длилась примерно тысячу лет и закончилась с приходом христианства. Это, по мнению большинства историков, чтобы быть основополагающим культура западной цивилизации. Греческая культура была сильное влияние в Римской империи , который нес версию программы во многих частях Европы.
Цивилизация древних греков была очень влиятельной на языковых, политики, образовательных систем, философии , науки и искусства, разжигая Ренессанс в Западной Европе и снова возрождающейся во время различных неоклассических пробуждений в восемнадцатого и девятнадцатого века Европа и Америка , Греческая мысль продолжает информировать обсуждение этики , политики, философии и теологии. Понятие демократии и некоторые из основных институтов демократического управления являются производными от афинского модели. Политика слово происходит от полиса, греческого города-государства.
содержание
1 Хронология
2 древних греков
2.1 Минойцы
2.2 микенцы
3 Подъем Эллады
4 Социально-политический конфликт
5 персидских войн
6 Доминирование Афин
7 Пелопоннесской войны
8 Spartan и Фиванец доминирование
9 Подъем Македонского
10 завоеваний Александра
11 греческого общества
11.1 Социальная структура
11.2 Повседневная жизнь
11.3 Образование
11.4 Медицина
11.5 Математика
11.6 Философы
11,7 Art
11.8 Религия
12 Примечания
13 Ссылки
14 Внешние ссылки
15 Кредиты
"Древняя Греция" это термин, используемый для описания греко-говорящем мире с древних времен. Это относится не только к географическому полуострове современной Греции , но также к зонам эллинской культуры, которые были заселены в древности греками: Кипр и Эгейские острова, побережье Эгейского моря Анатолии (тогда известный как Ионии), Сицилии и южной Италии (известный как Великой Греции), и рассеянные греческих поселений на берегах Колхиды, Иллирии, Фракии, Египта , Киренаики, на юге Галлии, востоке и северо-востоке Пиренейского полуострова, Iberia и Таврики. Во многом из-за способа, в котором Римская империя заемных и построен на классической греческой культуры и образования, греческая культура стала частью наследия Европы и стал переплетается с христианством. Он продолжает оставаться основой большого человеческого мышления во многих сферах. Греческое влияние стоит за очень многих аспектах современной жизни, что трудно представить себе, что жизнь была бы, как было древнее художественной, политической и интеллектуальной жизни Греции не процветала, как это было.
В то же время, что некоторые из великих греческих мыслителей процветали, Будду и Конфуция и другие были также просветительская человечество в других странах мира. Осевое время теория утверждает, что что-то особенное происходило в это время, укладка этические и нравственные устои, что человечество необходимы для того, чтобы стать то, что человечество призвано быть, то есть, моральные агенты в мире, над которыми они несут ответственность за ее благополучие.
Хронология
не Там еще нет фиксированной или универсально согласованы даты начала или конца древнегреческого периода. В обиходе это относится ко всем греческой истории до Римской империи , но историки используют термин более точно. Некоторые авторы включают время грекоязычного микенской цивилизации, которая разрушилась о 1150 г. до н.э., хотя большинство из них утверждают, что влиятельный минойской культуры было настолько отличается от поздних греческих культур, что следует отнести отдельно.
Вы знали?
Культура Древней Греции, в период около одной тысячи лет, заканчивающихся с подъемом христианства, считается основой западной цивилизации
В современных греческих учебниках, "древних времен" является периодом около 900 лет, с катастрофой Микен до завоевания страны римлянами, который разделен на четыре периода, на основе стилей искусства столько, сколько культуры и политика. Исторический строка начинается с греческих Темных веков (1100-800 до н.э.). В этот период, художники использовали геометрические схемы, такие как квадраты, круги и линии для украшения амфоры и другую керамику. Архаический период (800-500 до н.э.) представляет те годы, когда художники сделали большие отдельно стоящие скульптуры в жесткой, иератических позах с сказочной "архаической улыбкой». В классический период (500-323 до н.э.), артисты усовершенствовали стиль, который с тех пор были приняты в качестве иллюстрации: "классическая", таких как Парфенон. В эллинистических последующие годы завоевания Александра Македонского (323-146 до н.э.), также известный как Александрийского, аспекты эллинской цивилизации расширена до Египта и Бактрии.
Традиционно, древнегреческий период было принято начинать с момента первых Олимпийских игр в 776 году до н.э., но многие историки продлить срок ко времени приблизительно 1000 г. до н.э. Традиционная дата конца древнегреческого периода является смерть Александра Великий в 323 г. до н.э. следующий период классифицируется эллинистической или интеграция Греции в Римской республике в 146 г. до н.э.
Эти даты соглашения историков и некоторые авторы не лечить древнегреческой цивилизации как континуум работающем до появления христианства в третьем веке.
Древние греки
Греки, как полагают, мигрировали на юг на Балканский полуостров в нескольких волн начиная с конца третьего тысячелетия до н.э., последний из которых вторжение Дориан. Прото-греческий предполагается на сегодняшний день в какой-то момент между двадцать третьей и семнадцатом веках до н.э. период с 1600 г. до н.э. до 1100 г. до н.э. называется микенской Греции, который известен царствования царя Агамемнона и войнах против Трои как рассказано в эпопеи Гомера . Период с 1100 г. до н.э. до н.э. восьмой века является "Dark Age", из которого нет первичных текстов не выжить, и только скудные археологические свидетельства остаются. Вторичные и третичные тексты, такие как Геродота 'историй, Павсания Описание Греции, Диодора Bibliotheca и Jerome ' Chronicon лет, содержат краткие хронологии и списки Кинга за этот период. История Древней Греции часто принимается до конца с царствования Александра Македонского , который умер в 323 г. до н.э.
Любая история древней Греции требует предупреждением об источниках. Эти греческие историки и публицисты, чьи произведения сохранились, в частности Геродот , Фукидид , Ксенофонт , Демосфен , Платон , и Аристотель , были в основном либо афинская или про-афинский. Именно поэтому более известно о истории и политики Афин, чем в любом другом городе, и почему почти ничего не известно о истории некоторых городах. Эти авторы, кроме того, сконцентрироваться почти полностью от политической, военной и дипломатической истории, и игнорировать экономическую и социальную историю. Все истории древней Греции придется бороться с этими пределами в их источниках.
Минойцы
Минойцы были группой людей, которые жили на острове Крит в восточной Средиземного моря в эпоху бронзы. Они названы в честь известного царя Миноса, считается сын Зевса . Несколько "Палас" поселений начали появляться на острове около 2000 г. до н.э., наиболее известным из которых является город Кносс . Их написание называется линейного А . Поселения Минойские были обнаружены британской археолога Артура Эванса в 1900 мало известно о минойской жизни и культуры .
Минойская искусство очень уникальным и легко узнаваемым. Стеновые фрески часты и часто изображают морских темы с кораблей и дельфинов . Кроме того, в Кносский много изображений и статуй бычьи рога и женскими фигурами, над которыми ученые дебатов смысл.
Миф царя Миноса и Минотавра является известный рано греческий миф . Минос был называется, сын Зевса и Европы. В целях обеспечения своего требования домена над Критом и Кноссе, он попросил Посейдона на утверждение своего правления в обмен на жертву. Посейдон послал на землю быка как символ, но Минос не выдержал его часть сделки. В наказание Посейдон вынужден жена Миноса, Pasiphae, с вожделением быка. Она соединяется с быком, скрывая в искусственном коровы и родила полуоси быка, наполовину человека Минотавра . Стыдно этого потомства, Минос заключил его подальше в лабиринте называется Лабиринт. Позже, Тесей убил Минотавра, чтобы сохранить свой город, Фивы.
микенцы
Микен, как полагают, были разработаны после были уничтожены минойской поселений на Крите. Микены, город, после чего люди названы, расположен на материковой Греции, на полуострове Пелопоннесской.
Подъем Эллады
Храм Афины, Парфенон.
В г. до н.э. восьмой века, Греция начала выходить из темных веков, последовавших за падением микенской цивилизации. Грамотность была утрачена и микенской сценарий забыли, но греки создали греческий алфавит скорее всего, изменив финикийский алфавит. Из примерно 800 г. до н.э., письменные отчеты начинают появляться. Греция была разделена на множество мелких самоуправляющихся общин, шаблон продиктовано греческой географии, где каждый остров, долина, и простой отрезан от своих соседей морскими или горными хребтами.
Как Греция продвинулась в экономическом, его население выросло за пределы возможностей его ограниченной пахотной земли (согласно Могенса Герман Хансен, население древней Греции возросло в больше, чем десять в период с 800 г. до н.э. до 350 г. до н.э., увеличившись с населением 700000 на общую населением от 8 до 10 миллионов.) [1] из примерно 750 г. до н.э., греки начали 250 лет экспансии, устанавливая колонии во всех направлениях. К востоку, то Эгейское побережье Малой Азии была колонизирована первым, а затем Кипр и берегов Фракии, на Мраморном море, и южном побережье Черного моря . В конце концов греческой колонизации доходили до северо-а современной Украины . К западу, берега Иллирии, Сицилии и южной Италии были урегулированы, а затем на южном побережье Франции , Корсики и даже северо-восточной Испании . Греческие колонии также основана в Египте и Ливии . Современные Сиракузы, Неаполь, Марсель, и Стамбул имел свое начало, как греческих колоний Сиракузах, Neapolis, Массилии и византийских, соответственно.
По н.э. шестом веке, греческий мир стал культурной и языковой площадь гораздо больше, чем географический район настоящего Греции. Греческие колонии не были политически контролируется их основателей городов, хотя они часто сохраняются религиозные и коммерческие связи с ними. Греки как дома, так и за рубежом организована в независимые общины, и город (полис) стала основной единицей греческого правительства.
В этот период, огромный экономический развитие происходило в Греции и ее заморских колоний, с ростом торговли и производства. Там также был большой улучшение уровня жизни населения. Некоторые исследования показывают, что средний размер греческой семье, в период с 800 г. до н.э. до 300 г. до н.э., увеличился в пять раз, что свидетельствует о значительном увеличении среднего дохода населения.
К экономической высоте древней Греции, в до н.э. четвертого века Греция была самой передовой экономикой в мире. По некоторым экономических историков, это был один из самых передовых доиндустриальной экономикой. Об этом свидетельствует среднего дневного заработка греческого рабочего, это было, в пересчете на зерно (около 13 кг), более чем в 4 раза превышает средний дневной заработок египетского работника (около 3 кг).
Социально-политический конфликт
Греческие города были первоначально монархиями , хотя многие из них были очень малы, и термин король (василевса) для их правителей обманчиво гранд. В стране всегда короткий сельхозугодий, мощность отдыхали с маленьким класса землевладельцев, которые сформировали военная аристократия борьбы частые мелкие междугородние войны над землей и быстро вытесняя монархию. Примерно в это время, рост класса торгового (показано введение чеканки примерно 680 г. до н.э.) ввел классовый конфликт в крупных городах. Из 650 г. до н.э. и далее, аристократы должны были бороться, чтобы не быть свергнут и заменен популистских лидеров называют тиранами (tyrranoi), слово, которое не обязательно иметь современное значение репрессивных диктаторов.
По н.э. шестом веке несколько городов была признана в качестве доминирующей в греческих делах: Афины , Спарта , Коринф и Фивы. Каждый из них принес окружающие сельские районы и небольшие города под их контролем, и Афины и Коринф стал крупным морским и меркантильные полномочия, а также. Афины и Спарта разработали соперничества, которые доминировали в греческой политике в течение нескольких поколений.
В Спарте, земельная аристократия сохранила свою силу, и Конституция Ликурга (около 650 г. до н.э. ) закрепилась свою власть и дал Спарте постоянный милитаристскую режима под двойной монархии. Спарта преобладают другие города Пелопоннеса с единственной исключением Argus и Ахаии.
В Афинах, напротив, монархия была отменена в 683 г. до н.э. , и реформы Солона установили умеренную систему аристократической власти. Аристократы сопровождались тирании Писистрата и его сыновей, которые сделали город большой морской и коммерческие власти. Когда Pisistratids были свергнуты, Клисфен установил первую в мире демократию (500 г. до н.э. ), с мощностью проводится путем сборки всех граждан мужского пола. Но следует помнить, что лишь меньшинство из жителей мужского пола были гражданами, за исключением рабов, вольноотпущенников, а также нерезидентам афинян.
Персидские войны
В Ионии (современное Эгейское побережье Турции ), греческие города, которые включали большие центры, такие как Милет и Галикарнас, не смогли сохранить свою независимость и попала под власть Персидской империи в середине шестого века до н.э. В 499 г. до н.э. греки выросли в Ионическом восстания, и Афины и некоторые другие греческие города пошли к ним на помощь.
В 490 г. до н.э. , персидский Великий Король, Дарий I , подавив ионийские города, послал флот, чтобы наказать греков. Персы высадились в Аттике, но были разбиты на битвы при Марафоне по греческой армии во главе с Афинской вообще Мильтиад. Курган афинской мертвых все еще можно увидеть при Марафоне.
Десять лет спустя, преемник Дария Ксеркс I, направил намного более мощной силой на земле. После задерживается на спартанский царь Леонид I в битве при Фермопилах Ксеркс продвигают в Аттике, где он захвачен и сожжен Афины. Но афиняне эвакуировали город морским путем, а под Фемистокла они победили персидский флот в битве при Саламине. Через год, греки, под спартанского Павсания победил персидскую армию в Платеях.
Афинский флот повернулся к погоне персов из Эгейского моря, а также в 478 г. до н.э. они захватили Византию. В ходе этого, Афины поступил все островные государства и некоторые материка союзников в союз, называемый Делосский союз, потому что его казна держится на священный остров Делос. Спартанцы, хотя они приняли участие в войне, ушел в изоляции после него, что позволяет Афины установить бесспорную военные и коммерческие власти.
Доминирование Афин
Перикл
В персидские войны открыли века афинской доминированием греческих делах. Афины были бесспорным хозяином моря, а также ведущей коммерческой мощности, хотя Коринф оставался серьезным конкурентом. Ведущим государственным деятелем этого времени был Перикл , который использовал дань членами Делосской Лиги построить Парфенон и другие большие памятники классических Афинах. К середине пятого века до нашей эры, лига стала афинский империя, символизирует передачу казну лиги с Делоса в Парфеноне в 454 г. до н.э.
Богатство Афин привлекло талантливых людей со всей Греции, а также создали богатую праздного класса, который стал меценатов. Афинское государство также спонсором обучения и искусства, в частности архитектуры. Афины стали центром греческой литературы, философии и искусства. Некоторые из величайших имен западной культурной и интеллектуальной истории жил в Афинах в этот период: драматурги Эсхил , Аристофан , Еврипид и Софокл , философы Аристотель , Платон , и Сократ , историки Геродот , Фукидид , и Ксенофонт , поэт Симонид и скульптор Фидий. Город стал, по словам Перикла, в "школа Эллады».
Другие греческие государства сначала принял афинской лидерство в дальнейшей войне с персами, но после падения консервативного политического Кимоном в 461 г. до н.э., Афины стали все более и более открытыми империалистическая держава. Не После греческой победы в битве на Эвримедонте в 466 г. до н.э., персы не были угрозой, а в некоторых штатах, таких как Наксос, попытались отделиться от лиги, но были вынуждены подчиниться. Новые Афинские лидеры, Перикл и Ephialtes пусть отношения между Афинами и Спартой ухудшаться, и в 458 г. до н.э., началась война. После нескольких лет безрезультатного войны, был подписан 30-летний мир между Делосской Лиги и Пелопоннесской лиги (Спарта и ее союзники). Это совпало с последней битвы между греками и персами, морском сражении выключенном Саламине в Кипр , а затем Каллиев мир (450 до н.э.) между греками и персами.
Пелопоннесская война
Алкивиад
В 431 г. до н.э., вновь разразилась война между Афинами и Спартой и ее союзниками. Непосредственные причины Пелопонесской войны варьироваться от счета на счет. Тем не менее, три причины достаточно последовательно среди древних историков, а именно Фукидида и Плутарха . До войны, Коринф и один из ее колоний, Коркира (современный Корфу), получил в спор, в котором Афины вмешались. Вскоре после этого, Коринф и Афины утверждали контроль над Potidaea (около современного Неа Potidaia), в конечном итоге приводит к афинской осады Potidaea. Наконец, Афины издал ряд экономических указов, известных как "мегарской Указов", что размещенных экономические санкции в отношении мегарской людей. Афины был обвинен Пелопоннесских союзников в нарушении тридцатилетний мир через все вышеупомянутые действия, а Спарта формально объявили войну Афин.
Следует отметить, что многие историки считают эти просто быть непосредственными причинами войны. Они утверждают, что основной причиной был растущее возмущение Спарты и ее союзников на доминирование Афин над греческих делах. Война длилась 27 лет, отчасти потому, что Афины (морской державой) и Спарта (наземная военная мощь) затруднились вплотную друг с другом.
Первоначальная стратегия Спарты был вторгнуться в Аттику, но Афиняне смогли отступить за их стенами. Вспышка чумы в городе во время осады вызвало большие потери, в том числе смерти Перикла . В то же время, афинский флот высадил десант на Пелопоннесе, выиграв боях на Навпакте (429 до н.э.) и Пилос (425 до н.э.). Но эта тактика может принести ни одна из сторон решающей победы.
После нескольких лет безрезультатных кампаний, умеренные афинские лидер Никий заключил никиев мир (421 до н.э.).
В 418 г. до н.э., однако, враждебность между Спартой и Афинской союзнических Argos привело к возобновлению боевых действий. В Мантинее, Спарта победили объединенные армии Афин и ее союзников. Возобновление боевых действий привел военный отряд во главе с Алкивиад, вернуться к власти в Афинах. В 415 г. до н.э., Алкивиад убедил афинское Ассамблею начать крупную экспедицию против Сиракуз, союзника Пелопоннесской в Сицилии . Хотя Никий был скептиком о сицилийской экспедиции, он был назначен вместе Алкивиад, чтобы привести экспедицию. Благодаря обвинений против него, Алкивиад бежал в Спарту, где он убедил Спарту, чтобы отправить помощь в Сиракузы. В результате экспедиции было погиб полной катастрофой и вся экспедиционный корпус. Никий был выполнен его похитителей.
Спарта теперь построил флот (с помощью персов) оспорить афинской морское превосходство, и нашел блестящую военную лидера в Лисандром, который захватил стратегическую инициативу, занимая Геллеспонт, источник Афин зерна импорта. Под угрозой голода, Афины отправили свое последнее оставшееся флот, чтобы противостоять Лисандра, который потерпел поражение их в Aegospotami (405 г. до н.э.). Потеря ее флота угрожает Афины с банкротством . В 404 г. до н.э., Афины запросила мира, и Спарта продиктовал предсказуемо кормовой урегулирования: Афины потеряли ее городские стены, ее флот, и все ее заморских владений. Анти- демократической партия пришла к власти в Афинах с Spartan поддержки.
Spartan и Фиванец доминирование
Конец Пелопоннесской войны оставили Спарта мастер Греции, но узкий кругозор спартанского воина элиты не устраивает эта роль. В течение нескольких лет, демократическая партия восстановила власть в Афинах и других городах. В 395 г. до н.э., спартанские правители удалили Лисандра из офиса, и Спарта потеряла морское превосходство. Афины , Аргос, Фивы, и Коринф, последние два ранее спартанские союзники, вызов Spartan доминирование в коринфской войны, которая закончилась безрезультатно В 387 г. до н.э. Это же году, Спарта шоке греческий мнение, заключив договор с Персией Анталкид, с помощью которых они сдались греческие города Ионии и Кипра; Таким образом, они полностью сто лет греческих побед против Персии. Спарта затем попытались дополнительно ослабить власть Фив, что привело к войне, где Фивы сформировали альянс со старым врагом, Афинах.
Фиванец генералы Epaminondas и Пелопид одержал решительную победу в Левктрах (371 г. до н.э.). Результатом этой битвы был конец спартанского господства и установления Theban доминирование, но сама Афины выздоровел большая часть ее бывшей власти, потому что превосходство Фив было недолгим. Со смертью Epaminondas на Мантинее (362 до н.э.) город потерял свою наибольшую лидера, и его преемники наткнулись на неэффективную десятилетнюю войну с Phocis. В 346 г. до н.э., фиванцы обратился к Филиппу II Македонского, чтобы помочь им против фокейцам, втягивая Македонию в греческих делах впервые.
Подъем Македонского
Королевство Македонского была образована в до н.э. седьмом веке Она сыграла небольшую роль в греческой политике до н.э. пятом веке В начале четвертого века до н.э., король Филипп II Македонский, амбициозный человек, который был образован в Фивах, хотел играть большую роль. В частности, он хотел быть принято в качестве нового лидера Греции в восстановлении свободы греческих городов Азии от персидского владычества. Захватив греческие города Амфиполь, Мефонского и Potidaea, он получил контроль над золотыми и серебряными шахтах Македонии. Это дало ему ресурсы для реализации своих амбиций.
Филипп создана Македонский господство над Фессалии (352 г. до н.э.) и Фракии, и 348 г. до н.э. он контролировал все к северу от Фермопил. Он использовал свое огромное состояние, чтобы подкупить греческих политиков, создавая "македонский партию" в каждом греческом городе. Его вмешательство в войне между Фив и Phocis принесла ему большое признание, и дал ему возможность стать власть в греческих делах. Против него, то афинский лидер Демосфен , в серии знаменитых речей (филиппики), вызвала афинян к сопротивлению продвижение Филиппа.
Филипп II Македонский
В 339 г. до н.э., Фивы и Афины заключили союз, чтобы противостоять растущему влиянию Филиппа. Филипп ударил первым, опережая в Греции и победить союзников в Херонее в 338 г. до н.э. Это традиционно знаменует собой начало упадка полисной учреждения, хотя они в основном не сохранились как независимые государства до римских времен.
Филипп попытался завоевать афинянам лестью и подарками, но эти усилия имели ограниченный успех. Он организовал города в Коринфский союз, и объявил, что он приведет вторжение Персии освободить греческие города и отомстить персидские вторжения прошлого века. Но прежде, чем он мог бы сделать так, как он был убит (336 г. до н.э.).
Завоевания Александра
Статуя Александра Великого в моря Салоники.
Филипп сменил его 20-летнего сына Александра , который тут же вознамерился провести планы отца. Когда он увидел, что Афины упала, он хотел вернуть традицию Афинах, уничтожая персидскому царю. Он побывал в Коринфе, где собравшиеся греческие города признали его лидером греков, то ставим на север, чтобы собрать свои силы. Основная структура его армии был выносливы Македонский горно-боец, но он активизируется его номера и диверсифицированной свою армию сборов со всех уголков Греции. Он обогатил свою тактику и схему с греческого стратагемы в диапазоне от структуры кавалерийской Theban чтобы спартанских партизанских тактики. Его инженерный и производственный были в основном получены из греческого происхождения, привлекающих все от Archimedal осадной-оружия к Ampipholian судового арматуры. Но пока Александр кампанию во Фракии, он услышал, что греческие города восстали. Он охватил юг снова, захватил Фивы, и разрушили город до основания. Он оставил только одно здание стоя, дом Пиндара , поэт, написал в пользу предка Александра, Александра Первого. Это действовал как символ и предупреждение греческих городов, что его власть уже не могла сопротивляться, напоминая им, что он сохранит и уважать их культуру , если они были послушны.
В 334 г. до н.э., Александр переправился в Азию и победил персов на реке Граник. Это дало ему контроль над Ионического побережья, и он сделал триумфальное шествие по освобожденных греческих городов. После отстаивания дела в Анатолии, он выдвинул на юг через Киликию в Сирии , где он победил Дария III при Иссе (333 г. до н.э.). Затем он выдвинул через Финикии, чтобы Египет , который он захватил с небольшим сопротивлением, египтян, приветствуя его как освободителя от персидского гнета, пророчески сына Амона .
Дарий был готов заключить мир и Александр мог бы вернуться домой с триумфом, но Александр был настроен покорить Персию и сделать сам правитель мира. Он выдвинул на северо-восток через Сирию и Месопотамию, и снова поражение Дария на Gaugamela (331 г. до н.э.). Дарий бежал и был убит своими последователями. Александр нашел себя хозяином Персидской империи, занимая Сузы и Персеполь без сопротивления.
Карта греческой империи Александра Великого.
Между тем, греческие города делали новые усилия, чтобы вырваться из македонской контроля. В мегаполисе в 331 г. до н.э., регент Александра Антипатр победил спартанцев, которые отказались присоединиться к Коринфский Лигу или признать македонский превосходство.
Александр нажал на, продвигаясь через то, что сейчас Афганистан и Пакистан к реке Инд долине и 326 г. до н.э. он достиг Пенджаб. Он вполне мог бы продвинулся по Ганг в Бенгальском не имел свою армию, убежден, что они были в конце мира, отказался идти дальше. Александр неохотно повернул обратно, и умер от лихорадки в Вавилоне в 323 г. до н.э.
империя Александра распалась вскоре после его смерти, но его завоевания навсегда изменили греческий мир. Тысячи греков путешествовал с ним или после него, чтобы поселиться в новых греческих городов он основан как он выдвинул, наиболее важными из которых являются Александрии в Египте . были созданы грекоязычные царства в Египте, Сирии, Персии и Бактрии. Знания и культуры Востока и Запада начали проникать и взаимодействовать. Эллинизма начался.
греческого общества
Отличительные черты древнегреческой общества были разделение между свободным и рабам различающихся ролей мужчин и женщин, относительный недостаток различий статуса на основании рождения, а также важность религии . Образ жизни афинян было распространено в греческом мире по сравнению с специальной системой Спарты.
Социальная структура
Только свободные люди могут быть граждане, имеющие право на полную защиту закона в города-государства. В большинстве городов-государств, в отличие от Рима, социальная известность не позволяют особые права. Например, рождение в определенной семье, как правило не принесла особых привилегий. Иногда семьи контролируется общественные религиозные функции, но это обычно не дает никаких дополнительных власть в правительстве. В Афинах , население было разделено на четыре социальных классов , основанных на богатстве. Люди могли бы изменить классы если они сделали больше денег. В Спарте , все граждане мужского пола были присвоено звание "равны", если они закончили свое образование. Тем не менее, спартанские цари, которые служили в качестве двойных военных и религиозных лидеров город-государство, в пришли из двух семей.
Рабы не имели никакой власти или статуса. Они имели право иметь семью и собственность; Однако они не имели никаких политических прав. По 600 г. до н.э., системой рабского труда распространилась в Греции. К пятому веке до н.э., рабы составляли одну треть от общей численности населения в некоторых городах-государствах. Рабы за пределами Спарты почти никогда восстали, потому что они были составлены слишком много национальностей и были слишком рассеянный организовать.
Большинство семей рабовладельцами как слуг и рабочих, и даже бедных семей могли принадлежат один или два рабов. Владельцы не разрешалось бить или убивать своих рабов. Владельцы часто обещали освободить рабов в будущем, чтобы поощрить рабов работать. В отличие от Рима, рабы, которые были освобождены не стать гражданами. Вместо этого, они были смешаны в популяции метеков, которые включали людей от иностранных государств или других городов-государств, которые были официально разрешено жить в государстве.
Города-государства и юридически принадлежит рабов. Эти общественные рабы имели больший степень независимости, чем рабов, принадлежащих семьям, живущих самостоятельно и выполнения специализированных задач. В Афинах, общественные рабы обучались высматривать фальшивых монет , в то время как храмовые рабы действовали как слуги божества храма.
Спарта была особый тип рабов под названием илотов. Илоты греческие военнопленные, принадлежащие государству и назначенные семей. Илоты повышенной пищевой и сделал по дому, так что женщины могли сконцентрироваться на повышении сильных детей в то время как мужчины могут посвятить свое время обучению, как гоплиты (граждан-солдат). Их мастера относились к ним резко и илотов часто восставали.
Ежедневная жизнь
Нубийских рабом Египте Птолемеев (Лувр)
В течение долгого времени, образ жизни в греческих городах-государствах остались прежними. Люди, живущие в городах проживали в малоэтажных зданий жилых или односемейных домов, в зависимости от их богатства. Резиденции, общественные здания и храмы были расположены вокруг агоры. Кроме того, граждане жили в маленьких деревнях и фермерских разбросанных по местности государства. В Афинах, все больше людей живут за пределами городских стен, чем внутри (по оценкам, от общей численности населения 400000 человек, 160000 человек жил в городе, который является большим скорость урбанизации для доиндустриального общества).
Общий греческий домохозяйства простым, если по сравнению с современным, содержащих спальни, складских помещений, а также кухней, расположенной вокруг небольшого внутреннего дворика. Его средний размер около 230 квадратных метров в до н.э. четвертого века, было гораздо больше, чем домов других древних цивилизаций.
Бытовой состоял из одного набора родителей и их детей, но в целом не родственников. Мужчины были ответственны за обеспечение семьи по работе или инвестиций в землю и коммерции. Женщины были ответственны за управление поставки домохозяйстве и надзор рабов, которые, получаемые воду в кувшинах из общественных фонтанов, приготовленные, очищенные и смотрел вслед младенцев. Мужчины имели отдельные комнаты для приема гостей, так посетители мужского пола не были разрешены в помещениях, где женщины и дети проводят большую часть своего времени. Богатые мужчины иногда приглашал друзей на симпозиуме. Свет пришел из оливкового масла ламп, в то время как тепло пришли из древесного угля жаровнях. Мебель была простой и редкие, которые включали деревянные стулья, столы и кровати.
Большинство греков работал в сельском хозяйстве , вероятно 80 процентов всего населения, который похож на всех доиндустриальных цивилизаций. Почвы в Греции был беден и осадков было очень непредсказуема. Исследования показывают, что климат практически не изменился с древних времен, была необходима настолько частыми прополка и поворотным почвы. Волов, возможно, помогли с пахоты, однако большинство задач было бы сделано вручную. Греческий фермер в идеале планировать избытка культур внести свой вклад в праздники и покупать керамику , рыбу , соль и металлы .
Древнегреческий пища была простой, как хорошо. Бедные люди в основном ели ячмень кашу приправленный луком , овощами и сыром или оливковым маслом. Мало кто когда-либо ел мясо регулярно, для свободных дистрибутивов из жертвенных животных в государственных праздников, кроме. Овцы , когда едят был баранина: "Филохор [BCE третьего века] рассказывает, что запрет был выдан в Афинах против кого дегустации ягненка, которые не были лишенной ... [2] Выпечка продается свежий хлеб ежедневно, в то время как небольшие стенды предложил закуски. Вино разбавляют водой был благоприятствования напитков.
Греческий одежда мало изменились с течением времени. И мужчины, и женщины носили свободные пеплум и хитоны. Туники часто приходилось красочные проекты и носили затянул с поясом. Люди носили плащи и шляпы в холодную погоду, а в теплое время года сандалии заменили кожаные сапоги. Женщины носили ювелирные изделия и косметику, особенно свинец в порошке, который дал им бледный цвет лица. Мужчины росли бороды до Александра Македонского не созданные в моду бритье.
Чтобы поддерживать себя в форме и быть готовым к военной службе, мужчины, осуществляемой в день. Почти каждый город-государство, по крайней мере один тренажерный зал, сочетание упражнений здание, беговые дорожки, купальный центр лекционный зал, и парк. В большинстве городов (кроме Спарты), гимназии были открыты только для мужчин, и упражнения было принято в обнаженном виде. Город-государство фестивали открывает огромные суммы развлечений. Боги были удостоены соревнований в музыкальной , драмы и поэзии . Афиняне хвастался, что их город прошел фестиваль почти каждый день. Огромные Всегреческое праздники проводились в Олимпии, Дельфах, Немее и Истмии. Спортсмены и музыканты, которые выиграли эти соревнования стали богатыми и знаменитыми. Самый популярный и дорогой конкурс был гонки на колесницах.
образование
Для большинства из греческой истории, образование было частным, за исключением Спарты. В эллинистический период, некоторые города-государства созданы государственные школы. Только богатые семьи могли позволить себе учителя. Мальчики научились читать, писать, и цитата литература. Они также научились петь и играть на одном музыкальном инструменте и были обучены в качестве спортсменов для военной службы. Они изучали не на работу, но, чтобы стать эффективным гражданином. Девушки также научились читать, писать и делать простую арифметику , чтобы они могли управлять семью. Они почти никогда не получал образование после детства.
Небольшое количество мальчиков продолжили свое образование после детства; Одним из примеров является спартанцев (с военного образования). Важной частью образования богатого подростка был любящим наставником отношения с старцем. Подросток узнал, наблюдая своего наставника говорить о политике в агоры , помогая ему выполнять свои общественные обязанности, осуществляя с ним в гимназии, и посещать симпозиумы с ним. Самые богатые студенты продолжили свое образование в колледже , и пошел в университет в большом городе. Эти университеты были организованы известных педагогов. Некоторые из величайших университетов Афин входит лицей и Академия.
Лекарственное средство
Медицина в древней Греции была ограничена по сравнению с современной медициной. Гиппократ помог отдельный суеверие от лечения в пятом веке до н.э. Растительные лекарственные средства были использованы для уменьшения боли и врачи смогли выполнить некоторую операцию . Но у них не было никакого лечения для инфекций, так что даже здоровые люди могут быстро умереть от болезни в любом возрасте.
Гален (131-201 CE ) построен на работе более ранних греческих ученых, таких как Herophilus Халкидонского (335-280 г. до н.э. ), чтобы стало почти синонимом греческого медицинских знаний. Он был врачом римского императора, Марка Аврелия . Его послание наблюдений и экспериментов были в значительной степени потерял, однако, и его теории стали догмой всему Западу. В середине шестнадцатого века, его сообщение, что требовалось наблюдение и исследование для сквозного медицинских исследований, начали появляться, и современные методы таких исследований, наконец возник.
Математика
Древняя Греция произвела внушительный список математиков, пожалуй, самый известный из которых Евклида (также называемый Евклида из Александрии) (гр. 325-265 г. до н.э. ), который жил в Александрии в эллинистического Египта.
Философы
Среди наиболее значимых греческих философов были Сократ (470-399 до н.э. ), его ученик Платон (427-347 г. до н.э. ), и его ученика Аристотеля (384-322 г. до н.э. ). Их внимание было сосредоточено на причине, а их мысль под влиянием христианской теологии, Ренессанс , и Просвещение. В стоики , эпикурейцы и скептики также были очень влиятельными.
Изобразительное искусство
Искусство Древней Греции не осуществляется огромное влияние на культуру многих стран с древних времен до настоящего времени, особенно в таких областях, как скульптуры и архитектуры. На западе, искусство Римской империи была в значительной степени происходит от греческих моделей. На востоке, Александр Великий Завоевания 'ы инициировал несколько веков обмена между греческими, Центральной Азии и Индии культур, в результате чего греко-буддийского искусства, с последствиями, насколько Японии . После Возрождения в Европе, гуманистическую эстетические и высокие технические стандарты греческого искусства вдохновения для нескольких поколений европейских художников. Ну в девятнадцатом веке, классическая традиция происходит от Греции преобладают искусство западного мира.
Древние греки были особенно искусны в скульптуре. Таким образом, греки решили очень рано, что человеческая форма является наиболее важным предметом художественного творчества. Видя, что их боги как имеющие человеческую форму, не было никакого различия между священным и мирским в арт-человеческого тела была как светские и священным. Мужчина обнаженной может так же легко быть Apollo или Геракл или олимпийский чемпион по боксу этого года. В архаический период, самым важным скульптурная форма была в Курос (во множественном числе kouroi ), Постоянного мужской обнаженной. Коре (во множественном числе Korai ), или стоя, одетого женскую фигуру, также была распространена, но так как греческое общество не разрешало публичную демонстрацию женской наготы до четвертого века до нашей эры , коре считается менее важным в развитии скульптуры ,
религия
Это, пожалуй, вводит в заблуждение и говорить о «греческой религии ». В первую очередь, греки не имеют срок для «религии» в смысле один из аспектов существования отличной от всех других, и основывается на убеждении, что боги властвуют судьбе человека и требовать признания в качестве условием спасения. Греки говорили о своих религиозных делах, как та Theia (буквально, "вещи, которые надо делать с богами»), но это без тормозов использование не подразумевает существование каких-либо авторитетного набора "верований". Действительно, греки не имеют слово "вера" в любой из двух знакомых чувств. Поскольку существование богов был дано, оно не имело бы смысла спрашивать ли кто-то "Считается", что существовали боги. С другой стороны, люди, безусловно, может показать себя более или менее внимательными богов, но общий термин для такой возможности было nomizein, слово связано с номоса ( "пользовательских", "обычная распределительных", "закон"); чтобы nomizein, боги должны были быть признаны их законное место в схеме вещей, и должны были быть отдать должное. Некоторые смелые люди могли nomizein богов, но отрицать, что они были вызваны некоторые из обычных обрядов. Но эти обычные обряды были настолько высоки бессистемное, что это не просто описать, каким образом они были нормативно для любого.
Во-первых, там не было ни одного истина о богах. Хотя различные греческие народы все признали 12 основных богов ( Зевс , Hera , Посейдон , Аполлон , Артемида , Афродита , Арес , Гефест , Афина , Гермес , Dionysos , и Деметра ), расположенных в разных местах эти боги были такие разные истории с местным народы как часто, чтобы сделать их достаточно четкую богов или богинь. Разные города поклонялись различным божествам, иногда с эпитетами, что указанным их локальный характер; Афины были Афину; Спарта, Артемида; Коринф был центром поклонения Афродите; Delphi и Делос был Аполлон; Олимпия была Зевса, и так далее вплоть до небольших городах и поселках. Идентичность имен не было даже гарантии подобного культа; сами греки были хорошо осведомлены о том, что Артемида поклонялись в Спарте, девственной охотницы, был совсем другим божеством из Артемиды, который был много грудью богиней плодородия в Эфесе. Когда литературные произведения, такие как Илиада , связанных конфликтов между богами, потому что их последователи воевали на земле, эти конфликты были небесное отражение земной структуре местных божеств. Хотя поклонение главных божеств распространяться из одной местности в другую, и хотя большинство крупных городов хвастался храмы до нескольких главных богов, выявление различных богов с разных местах оставались высокими до конца.
Во-вторых, там не было ни одного верный способ жить в общении с богами. "То, что имеют отношение к богам" не имел фиксированную центр, и ответственность за эти вещи имели различные формы. Каждый город был ответственен за свои собственные храмы и жертвы, но она упала до богатых спонсировать leitourgeiai (буквально, "работает для людей", от которого происходит слово "литургия" происходит), реализованный фестивали, шествия, хоры, драмы и игры, которые проводились в честь богов. фратриях (члены большой наследственной группы) наблюдал обряды, которые участвуют всю группу, но отцы несут ответственность за жертвы в собственных семьях, и женщины часто были автономные религиозные обряды.
В-третьих, люди имели большую автономию в решении богов. Через некоторое особенно наглядно опыта, они могли отдавать новое название на бога, или объявить ту или иную сайт как священного (ср Быт 16: 13-14, где Агарь делает оба). Ни один орган не начисляются на индивидуума, который сделал такую вещь, и никаких обязательств не упал на кого-то только новая возможность или возможность была добавлена к уже обширной и недостаточно определенной репертуара для nomizeining богов.
Наконец, линии между божественности и человечности были в некоторых отношениях четко определенными, а также другими способами неоднозначно. Откладывая сложные родословные, в которых боги хряков дети на женщин человека и богинь несли детей человеческих любителей, исторические лица могут получить культовые почести за свои поступки в течение жизни после смерти, другими словами, герой культа. Действительно, даже в течение жизни, победители на Олимпиаде, например, считались приобрели необычайную силу, и от силы своей славы (престижность), будет выбран в качестве генералов во время войны. Странствующие целители и лидеры обряды посвящения бы иногда называть и город, чтобы доставить его в результате стихийных бедствий, без такой меры подразумевающее неверие в богов или возвышению таких «спасителей». Иными словами, Сотерия ( "освобождение", "спасение") может исходить от божественных или человеческих рук и, в любом случае, греки предложили культовые почести абстракциями типа Chance, необходимость, и удачи, божества, которые стояли на неоднозначное отношение к персонализированные боги традиции. В общем, не было " догма " или "теология" в греческой традиции; нет ересь, лицемерие, возможность раскола, или любой другой социальный феномен сформулированы в соответствии с фоном ориентации не создал кодифицированного порядок религиозного понимания. Такое разнообразие в греческой религии отражает длинные, сложные истории греко-язычных народов.
Греческая религия охватывает период от минойской и микенской периодов к временам эллинистической Греции и ее конечной завоевания в Римской империи . Религиозные идеи продолжали развиваться в течение этого времени; к моменту первой крупной памятника греческой литературы, Илиада отнести к Гомеру , консенсус уже разработали о том, кто были главными олимпийские боги. Тем не менее, изменения в канон оставался возможно; Илиада , кажется, не знал о Диониса, бога, чей поклонение, видимо распространилась после того, как была написана, и который стал достаточно важным, чтобы быть назван одним из 12 главных олимпийских богов, вытесняя древнюю богиню домашнего очага Гестия. Она была написана учеными, что Дионис был "чужой" божество, принесенное в Греции от внешних местных культов, внешних по отношению к Греции надлежащего.
В дополнение к местным культам главных богов, различные места, как перекрестках и священных рощах были свои опекунского духов. Там часто были алтари, установленные за пределами стенах храмов. Святыни как hermai были возведены за пределами храмов, а также. Герои, в первоначальном смысле, были полубоги или обожествленные люди, которые были частью местного легендарной истории; они тоже были местный герой-культы, и часто служил оракулов для целей предсказания. Какой религии был, в первую очередь, было традиционным; идея новизны или инноваций в богослужении было и речи, почти по определению. Религия была коллекция местной практики в честь местных богов.
Ученый, Андреа Первис, написал на частных культов в древней Греции как отслеживаемом точкой для многих практик и поклонения божествам.
Одной из основных функций религии был проверка идентичности и культуры отдельных сообществ. Мифы были рассматривается многими как истории, а не аллегория, а их встроенные родословные были использованы групп провозгласить свою божественную право на землю, которую они занимали, и отдельных семей, чтобы проверить их высокое положение в социальном порядке
Заметки
↑ Могенс Герман Хансен, Дробовик Метод: Демография древнегреческого города-государства-культуры (Колумбия, MO: Университет Миссури Press, 2006, ISBN 978-0826216670 ).
↑ Athenaeus, В Deipnosophists; Или, Банкет ученого, том 1 (Набу Press, 2010, ISBN 978-1141969630 ) 1.16.
Рекомендации
. Athenaeus В Deipnosophists; Или, банкет мудрых, Том 1 . Набу Press, 2010. ISBN 978-1141969630
. Burkert, Вальтер . Греческой религии Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987. ISBN 0674362810
Бакстон, Ричард. Полное Мир греческой мифологии. Лондон: Темза и Гудзон, 2004 ISBN 0500251215
. Кук, Артур Бернард Зевс: Исследование в древней религии, 3 тт. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2010. Vol 1 ISBN 978-1108021227 ; Том 2, часть 1 ISBN 978-1108021302 ; Том 2, часть 2 ISBN 978-1108021234
. Freeman, Чарльз Египет, Греция и Рим: Цивилизации Древнего Средиземноморья, 2-е изд. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2004. ISBN 0199263647
. Фримана, Чарльз Греческое Достижение: Фонд западном мире. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин, 2000. ISBN 014029323X
Хансен, Могенс Герман. Дробовик Метод: Демография древнегреческого города-государства-культуры . Columbia, MO: Университет Миссури Press, 2006. ISBN 978-0826216670
Mikalson, Джон Д. афинский народной религии. Chapel Hill, NC: Университет Северной Каролины Пресс, 1983. ISBN 0807841943
внешние ссылки
Все ссылки извлекается 10 сентября 2015 года.
История греческого валют
кредиты
New World Энциклопедия авторам и редакторам переписал и завершил статью Википедии в соответствии с New World Энциклопедия стандартов .Эта статья соблюдает условий Creative Commons CC-BY-SA 3.0 License (CC-BY-SA), который может быть использован и распространен с ссылки на источник. Кредит по условиям этой лицензии, которые могут ссылаться на оба вкладчиков New World энциклопедии и самоотверженных добровольцев помощников Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью нажмите здесь для получения списка приемлемой ссылкой истории formats.The предыдущих взносов Wikipedians доступна для исследователей здесь:
Ancient_Greece история
Art_in_ancient_Greece история
Religion_in_Ancient_Greece история
Примечание: Некоторые могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, которые отдельно лицензированных.
Категории : Зачисленных история года.
This is section 2
Древнегреческий Экономика
Quatr.us > Греция > Экономика
столяр
Греческий человек делает плотницкие
Июнь 2016 - Греки не имели ту же идею экономики , которая у нас есть. Слово «экономика» в переводе с греческого, но для греков это означало что - то вроде "правил домашнего хозяйства" ( "эко" часть экономики происходит от греческого слова , означающего дом , "OIKOS", и "NOMY" часть из их слово для закона ). Таким образом, экономика как домашнее хозяйство побежал, а также способ , которым город-государство побежал.
архаичных ЭКОНОМИКА
КЛАССИЧЕСКАЯ
эллинистической
МОНЕТЫ ГРЕЦИИ
женщина выпечки хлеба
Женщина выпечки хлеба
Даже еще в каменном веке , многие греки были матросы , и отплыл во всем Восточном Средиземноморье. Как и многие другие моряки в других местах и временах (подобно викингам , например), греческие моряки , кажется, нашли много различных способов заработать себе на жизнь парусного спорта. Некоторые из них были рыбаки , и съел рыбу и продал некоторые на рынках. Другие греки были торговцы , которые заказывают вещи в одном порту и продавали их в другом порту, и сделал некоторую прибыль для себя по пути. Многие греческие люди сделали вещи для трейдеров продавать: шерсть ткани , вино , духи и фантазии гончарные . Другие греки были солдаты для их города-государства , которые покорили другие города и заставили их платить дань. Многие греческие моряки работали в качестве наемников , нанимая из себя и свои корабли , чтобы бороться за другие страны , как Египет .
сапожник
Человек делает обувь для маленького мальчика женщина прядения
Женщина прядение нити
Другие греки были пираты , которые просто набеги , где бы они могли , и взяли все , что они могли бы получить. В реальной жизни, люди, вероятно, не подходят так аккуратно в любой из этих категорий. Пираты иногда торгуют, а иногда ловили рыбу, а иногда нанимались в качестве наемников. Трейдеры не выше делать немного рейдерству, если они получили шанс. Для солдат, разница между борьбой и рейдерством не всегда очень ясно.
Но, как и везде в древности, многие греческие люди были также фермеры , которые провели большую часть дня выращивания пищи - посадки пшеницы , сбор урожая оливок , и полоть свои сады.
Учитесь делать: делать греческие монеты
Подробнее о архаической греческой экономики
Список литературы и далее читать о греческой экономики:
Trade & Warfare , Роберт Халл (2000).
Древнегреческий Работа (люди в прошлом серии-Греция), Гайдна Миддлтон (2002). Простота чтения.
Древняя Экономика Вальтер SCHEIDEL, Ситта фон Реден (2002). Сборник эссе разных специалистов, но написана для неспециалиста.
Экономика и общество в Древней Греции , Моисей Финли (пересмотренное издание 1983)
Экономическая и социальная история Древней Греции: Введение М. М. Остин и П. Видаль-Наке (1980)
Древняя экономика , Моисей Финли (1973, переработанное издание 1999). Это было отправной точкой для научных дискуссий греческой и римской экономики, так как он впервые вышел тридцать лет назад.
Подробнее о архаической греческой экономики
Подробнее о Древней Греции
This is section 3
Торговля в Древней Греции
Статья
по Марк Картрайт
Опубликовано 18 Января 2012
Торговля является фундаментальным аспектом древнего греческого мира и после территориальной экспансии, увеличение миграции населения, а также инновации в области транспорта, товары могут быть куплены, проданы, и обмен в одной части Средиземноморья , которые имели свое происхождение в совершенно иной и недалек область. Продукты питания, сырье и промышленные товары были не только доступны для греков в первый раз , но экспорт таких классиков , как вино, оливки, и гончарные способствовали распространению греческой культуры к более широкому миру.
ОТ МЕСТНОГО УРОВНЯ К МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛЕ
В Греции и широкой Эгейского моря , местные, региональные и международные биржевой торговли существовал с минойской и микенской раз в эпоху бронзы . Присутствие, в частности, керамики и драгоценных изделий , таких как золото , медь, и слоновой кости, найдены далеко от места их производства, свидетельствует о сети обмена , которая существовала между Египтом , Малой Азии , материковой Греции и островов , таких как Крит , Кипр и Киклады . Торговля уменьшило и , возможно , почти исчезли , когда эти цивилизации снизилась, и во время так называемых Темных веков от 11 - го на 8 - е столетия нашей эры международной торговли в Средиземноморье была главным образом осуществляется финикийцами.
Самые ранние письменные источники Гомера и Гесиода свидетельствуют о существовании торговли ( EMPORIA ) и продавцов ( emporoi ) с 8 - го века до н.э., хотя зачастую они представляют свою деятельность в качестве непригодной для правящей и земельной аристократии. Тем не менее, международная торговля выросла с 750 г. до н.э., а контакты распространяются через Средиземное море обусловлено социальными и политическими факторами , такими как перемещение населения, колонизации (особенно в Великой Греции ), межгосударственных альянсов, распространение чеканки , постепенной стандартизации измерений, войны , и более безопасные моря после решимости искоренить пиратство .
Греческий и финикийский Колонизация
Греческий и финикийский Колонизация
От 600 г. до н.э. торговля была в значительной степени способствовало строительство специализированных торговых судов и Diolkos haulway через перешеек Коринф . Специальные постоянные торговые места ( Эмпория ), где купцы разных национальностей встретились , чтобы торговать, возникали, например, в Эль - Мина на реке Оронт (современная Турция ), Искья-Pithekoussai (у берегов современного Неаполя), Навкратиса в Египте и Gravisca в Этрурии . С 5 - ого столетия нашей эры, Athens порт "из Пирея стал самым важным торговым центром в Средиземном море и приобрел репутацию как место , чтобы найти какой - либо вид товара на рынке.
ПРОДАВАЕМЫЕ ТОВАРЫ
Товары , которые были проданы в Греции между различными городскими -состояниям включены зерновые, вино, оливки, инжир, бобовые, угря, сыр, мед, мясо (особенно от овец и коз), инструменты (например , ножи), духи, и тонкой глиняной посуды, особенно Чердачные и коринфские изделия.
Точная греческая гончарная также пользуется большим спросом за рубежом и примеры были найдены в более отдаленных регионах , как атлантического побережья Африки . Другие греческие экспорт включены вино, особенно из островов Эгейского моря , как Менде и Кос, бронзовой работы, оливки и оливковое масло (транспортируемого, как вино, в амфорах), наждак из Делос , скрывает от Эвбея, мрамор из Афин и Наксос и Раддл (а тип гидроизоляционного материала для судов) из Keos.
Товары , доступные на рынке местах ( agorai ) крупных городских центров , которые были импортированы из - за пределов Греции включали пшеницу и рабов из Египта, зерна из Черного моря (особенно через Византию ), соленая рыба из Черного моря, дерева (особенно для судостроения ) из Македонии и Фракии, папируса, текстиль, роскошь продуктов питания , таких как специи (например: перец ), стекло и металлы , такие как железо , медь, олово, золото и серебро.
Метапонт Silver Stater
Метапонт Silver Stater
ТОРГОВЫЕ СТИМУЛЫ И ЗАЩИТА
Морские кредиты позволили торговцам платить за их грузов , а кредит не должны быть погашены , если судно не удалось достичь благополучно в порт назначения. Чтобы компенсировать кредитору за этот риск, процентные ставки ( nautikos tokos ) может составлять от 12,5 до 30% , а судно было часто безопасность по кредиту.
Участие государства в торговле была относительно ограничена; Тем не менее, заметным исключением был зерно. Например, так важно было то , чтобы накормить Афин большое население и особенно ценно в период засухи, торговли пшеницей контролировалось и приобретен специальный «зернового покупателя» ( sitones ). От гр. 470 г. до н.э. обструкция импорта зерна был запрещен, как и реэкспорт из него; для преступников наказание было смертная казнь. Рыночные должностные лица ( agoranomoi ) обеспечили качество товаров на продажу на рынках и зерно имело свои собственные супервайзеры, в sitophylakes , которые регулируются , что цены и количества были правильными.
Кроме налогов на передвижение товаров (например: дорожные налоги, или на Chalkedon, 10% транзитного трафика заряда на черноморском выплачиваемой в Афины) и сборов на импорт и экспорт в портах, были также меры, принятые для защиты торговли. Например, Афины облагаются налогом тех граждан, которые заразились кредиты на зерновые грузы, которые не доставляли в Пирей или тех торговцев, которые не смогли разгрузить определенный процент от их груза. Специальные морские суды были созданы, чтобы соблазнить трейдеров выбрать Афины в качестве торгового партнера, а также частные банки могли бы облегчить обмен валюты и защиты депозитов. Подобные торговые стимулы существовали на Тасос, крупный торгово-центр и крупным экспортером высококачественного вина.
С падением греческих городов-государств в конце классического периода, международная торговля перенесена в другое место ; тем не менее, многие греческие города , будет по- прежнему являются важными торговыми центрами в эллинистических и римских времен, особенно Афин и свободной торговли порты Делос и Родос .
This is section 4
| |